偶看新闻讨鬼传2pc破解版出了吗:读书为什么
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/27 13:35:06
书籍是人类进步的阶梯。知识改变命运，知识就是力量，财富包括两方面——即精神财富和物质财富，一个腰缠万贯的富翁可能是精神的乞丐，而一个一贫如洗的穷人却可能是精神的富翁。 如果没有书籍，人类社会不会进步；如果没有书籍，人的素质不会提高…… 读书为什么？
为功名、为利禄、为职业、为理想、为明天、为回忆、为父母、为民族、为……
我们可以有许许多多的理由为自己读书增添光彩，也可以有许许多多的理由为自己不读书粉饰遮掩，可是，我们没有办法不读书，因为《义务教育法》规定，到了一定的年龄你必须走进学校，翻开书本，不读书就会遭到教师的训斥、学生的嘲笑，于是有些人为了读书而读书，而不知道读书本身的意义。
读书究竟为了什么？
原始社会，没有书本，经验成为无字之书，“燧人之世，天下多水，故教民以渔。伏羲氏之世，天下多兽，故教民以猎。”(《尸子》卷上)那时的人们，没有文字的概念，也无从在文字中得到乐趣，为了生存，口耳相传，手手教授。如果还算有书可读的话，那么，那时的读书成为了当时人们的生存的一种手段。
奴隶社会，读书成为贵族、官宦的专利。“古代惟官有学，而民无学，其原因，一则惟官有书，而民无书，一则惟有其器，而民无器也。”“学术既专为官有，故教育亦非官莫属。”（黄绍箕《中国教育史》），读书成为一个阶层的标志、一种人生资源的重新分配，书本犹如香奈尔的提包、普拉达的服饰、可望不可及。
封建社会，“学在官府”失去了原有的经济支柱和政治依据，造成“天子失官，学在四夷”的局面。这时一个特殊的阶层应运而生，那就是士。士分文武，文士是以向统治者“献智”为谋生之道者，武士是以向统治者“献力”为谋生之道者，读书的功利色彩日趋沉重，“书中自有黄金屋”成为读书人的信条，悬梁刺股，穷经皓首，只为有朝一日成为人上人，于是，书被片面地理解为“四书五经”，与此相背的书籍皆为淫巧邪道，遭到灭顶之灾，中国人在读书的道路上越走越窄，“读死书、死读书、读书死”将中国逐渐送上了一条不归路。
到了近代，有志之士，放眼世界，才知国贫积弱皆因读书起，拯救国家，也须从读书始，于是，魏源发出“师夷之长技”的强烈呼唤，一些西方论著、作品相继登陆中国，“中体西用”成为潮流，然而，由于封建残余根深蒂固，在读书的道路上横尸遍野、血流成河。
不能再局囿于现在的读书体制，现代的社会精英走出国门，在异国他乡，开始了新的读书征程，周恩来、邓小平留法求学、郭沫若、鲁迅于日本苦读……前赴后继，在所不惜，读书成为了救民于水火的不二法门。
现在，读书的人越来越多，要读的书的也越来越多，然而，读书的人却越来越迷惑：寒窗数十年，身心不得安，走出校门时，失业又相伴。
书本不再可爱，教育不再受青睐，然而，我们是不是想过，我们为什么而读书、读过了些什么书、读过多少书、读到什么程度，诚然，这是一个竞争激烈的时代，选择什么样的书、钻研到什么程度是你能否脱颖而出的关键，同样是律师，年薪最高与最低相差上百万，这怨得谁呢？将读书看作是学校的事，离开了学校，也就告别了书本。我们经常看到，高考完后，书本丢满了走廊，大学毕业的那天，书本撕成了碎片，成为庆贺的礼花。没有找到工作的，依靠一张文凭和学校所学的那点知识四处奔波，找到工作的，只依靠学校学到的那些知识应付了事，读书的阶段性停滞给人造成的错觉是，读书就是敲门砖，从此引发的后果是社会的智力资源缺乏，人才的可持续发展动力不足。
读书是上天赋予人类的精神品质，更应该成为了一个人的终身事业。特别是这个时代，我们更要好读书、读好书，读出幸福感、安全感。
温家保总理在与网友对话时意味深长地说：“我愿意看到地铁上的人们手里拿着书本、报刊”。我们从中难道没有感觉到深深的忧虑吗？
读书究竟有什么作用？一斤大米，在农民的手里可以卖到2元，但读过书的人懂得了大米的加工，将其加工成可口的食品，可以卖到四元，如果，一个读过经销方面书籍的商人，通过他的策略营销，可以卖到八元，如果到了袁隆平的手里，或许能够解决几十万人的吃饭问题，这就是读书的力量。
一部文学作品，不读就没有体验，你的人生因此也就减去了一分色彩，一部精彩的论著，不读，你看到的天空只是头顶上一片，你的人生因此也就减少了一点乐趣，没有乐趣的人生是不安的，没有色彩的人生是不幸的。
为功名、为利禄、为职业、为理想、为明天、为回忆、为父母、为民族、为……
我们可以有许许多多的理由为自己读书增添光彩，也可以有许许多多的理由为自己不读书粉饰遮掩，可是，我们没有办法不读书，因为《义务教育法》规定，到了一定的年龄你必须走进学校，翻开书本，不读书就会遭到教师的训斥、学生的嘲笑，于是有些人为了读书而读书，而不知道读书本身的意义。
读书究竟为了什么？
原始社会，没有书本，经验成为无字之书，“燧人之世，天下多水，故教民以渔。伏羲氏之世，天下多兽，故教民以猎。”(《尸子》卷上)那时的人们，没有文字的概念，也无从在文字中得到乐趣，为了生存，口耳相传，手手教授。如果还算有书可读的话，那么，那时的读书成为了当时人们的生存的一种手段。
奴隶社会，读书成为贵族、官宦的专利。“古代惟官有学，而民无学，其原因，一则惟官有书，而民无书，一则惟有其器，而民无器也。”“学术既专为官有，故教育亦非官莫属。”（黄绍箕《中国教育史》），读书成为一个阶层的标志、一种人生资源的重新分配，书本犹如香奈尔的提包、普拉达的服饰、可望不可及。
封建社会，“学在官府”失去了原有的经济支柱和政治依据，造成“天子失官，学在四夷”的局面。这时一个特殊的阶层应运而生，那就是士。士分文武，文士是以向统治者“献智”为谋生之道者，武士是以向统治者“献力”为谋生之道者，读书的功利色彩日趋沉重，“书中自有黄金屋”成为读书人的信条，悬梁刺股，穷经皓首，只为有朝一日成为人上人，于是，书被片面地理解为“四书五经”，与此相背的书籍皆为淫巧邪道，遭到灭顶之灾，中国人在读书的道路上越走越窄，“读死书、死读书、读书死”将中国逐渐送上了一条不归路。
到了近代，有志之士，放眼世界，才知国贫积弱皆因读书起，拯救国家，也须从读书始，于是，魏源发出“师夷之长技”的强烈呼唤，一些西方论著、作品相继登陆中国，“中体西用”成为潮流，然而，由于封建残余根深蒂固，在读书的道路上横尸遍野、血流成河。
不能再局囿于现在的读书体制，现代的社会精英走出国门，在异国他乡，开始了新的读书征程，周恩来、邓小平留法求学、郭沫若、鲁迅于日本苦读……前赴后继，在所不惜，读书成为了救民于水火的不二法门。
现在，读书的人越来越多，要读的书的也越来越多，然而，读书的人却越来越迷惑：寒窗数十年，身心不得安，走出校门时，失业又相伴。
书本不再可爱，教育不再受青睐，然而，我们是不是想过，我们为什么而读书、读过了些什么书、读过多少书、读到什么程度，诚然，这是一个竞争激烈的时代，选择什么样的书、钻研到什么程度是你能否脱颖而出的关键，同样是律师，年薪最高与最低相差上百万，这怨得谁呢？将读书看作是学校的事，离开了学校，也就告别了书本。我们经常看到，高考完后，书本丢满了走廊，大学毕业的那天，书本撕成了碎片，成为庆贺的礼花。没有找到工作的，依靠一张文凭和学校所学的那点知识四处奔波，找到工作的，只依靠学校学到的那些知识应付了事，读书的阶段性停滞给人造成的错觉是，读书就是敲门砖，从此引发的后果是社会的智力资源缺乏，人才的可持续发展动力不足。
读书是上天赋予人类的精神品质，更应该成为了一个人的终身事业。特别是这个时代，我们更要好读书、读好书，读出幸福感、安全感。
温家保总理在与网友对话时意味深长地说：“我愿意看到地铁上的人们手里拿着书本、报刊”。我们从中难道没有感觉到深深的忧虑吗？
读书究竟有什么作用？一斤大米，在农民的手里可以卖到2元，但读过书的人懂得了大米的加工，将其加工成可口的食品，可以卖到四元，如果，一个读过经销方面书籍的商人，通过他的策略营销，可以卖到八元，如果到了袁隆平的手里，或许能够解决几十万人的吃饭问题，这就是读书的力量。
一部文学作品，不读就没有体验，你的人生因此也就减去了一分色彩，一部精彩的论著，不读，你看到的天空只是头顶上一片，你的人生因此也就减少了一点乐趣，没有乐趣的人生是不安的，没有色彩的人生是不幸的。