偶看新闻sh组合:论中韩历史渊源纠葛
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/05/07 10:02:57
东夷是东方民族的泛称，夷有诸夷、四夷、东夷、西夷、南夷、九夷等称。也就今天的大韩民族，东夷族推翻了夏桀的统治，改国号商！至今朝鲜还保留穿商朝的素服习惯。后被北戎族黄帝后裔姬姓推翻。周朝的建立，就把北戎族被赶到了现在的高丽，投靠周朝的东夷族残部被周王封到现在的陕西，也就是秦的前身，这也证明秦与诸国不合的原因。历史的纠葛和演变导致今日中韩的学者在许多问题上的争鸣。
中国人习惯以《史记》、《汉书》等书籍所记载的箕子朝鲜来作为朝鲜的历史源头。箕子朝鲜位于朝鲜半岛的北部，大体上是鸭绿江以东南汉江以北的范围。但是，与箕子朝鲜存在的同时，还有一个大约在现在南朝鲜地方的辰国。所以，很难说朝鲜人是箕子的后代。而据说箕子带去了约5000人和他同往，那么箕子朝鲜当地的土著又有多少人却不得而知，特别是箕子既然带去了商朝的文化，而为什么没有带去语言呢？现今南北韩都是用的是韩语，而非汉语。韩语属于分布于东亚、北亚、中亚、西亚和东欧阿尔泰语系，而“阿尔泰语系”主要有突厥语族、蒙古语族、通古斯语族和韩日-琉球语族四个分支。汉语则是属于主要分布于中国的汉藏语系。两者属于不同语系。很明显，在历史变迁过程中，朝鲜半岛的住民们选择了韩语，而非汉语。 而在近代箕子朝鲜的真实性目前被朝鲜半岛社会所质疑。中国东北疆历史属于中国历史范畴，近年朝鲜民族主义情绪上扬，意欲对中国东北提出领土要求，因而借此质疑中国对东北的主权。《史记》中明确记载的箕子朝鲜反而被认为是传说，而檀君朝鲜这一没有文字记载，只存在于神话传说一跃成为正式历史的开端。这主要是由于1910年日本入侵朝鲜半岛后，韩国一些历史学家流亡来到中国，为反抗侵略，唤起民族主义，这些历史学家从历史中汲取力量，强调韩国的独立性，后来演变为韩国史学界中的民族史学流派。1948年大韩民国成立后，民族史学成为韩国讲坛史学的三大流派之一。不过被称为在野史学的非学者民间人士，喜欢将神话故事、民间传说和评书演义与真实的历史混为一谈，在社会上也有较大的鼓动力量。
《史记》记载了上自中国上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝元狩元年，共3000多年的历史。全书包括十二本纪、三十世家、七十列传、十表、八书，共一百三十篇，五十二万六千五百余字。作者司马迁以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识，使《史记》成为中国第一部，也是中国历史上第一部纪传体通史，被列为二十四史之首。《史记》对中国古代历史文化的研究的贡献就不必我多言了。但是，这里必须指出的是，毕竟这是一部最中国上古传说的黄帝时代开始的历史文学书籍，而根据现代历史学的目光看，而其内容的可性度和他所记载的人物事迹的时间成反比，也就是说它对汉朝当时的记载可性度极高，而对来自传说中的黄帝时代的具体内容就很低了，如果一味要韩国人相信史记就不现实了。