灰原穷 知乎:古代房事养生观

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古代有关房室养生的观点

时间:2011-9-9 9:56:58  作者:未知  来源:网络转载  查看:76  评论:0

中国古代性医学对于房室养生的认识是积极与正确的,在男女交合符合阴阳天道的观念指导下,通过房事技巧,达到女快意,男盛不衰的境地,并对今天的生活仍有指导意义。

 

 

房室养生是中国古代性医学中的重要内容,虽然在其发展过程出现过一些偏颇的认识和行为,但房事必须注意养生、房事可以养生的思想,己成为中国传统文化的一部分,深深扎根于民众之中,并且在药、食补益和房室养生方面积累了许多宝贵的经验,时至今日,仍有许多值得参考、借鉴与发扬之处。

一、房事可养生

服食调息导引房中即是中国传统医学中养生学的内容和养生的方法与手段。房中是其中的一个分支,但服食调息导引也经常用作增强性功能和(或)房事后补虚的方法。古人将房中视为养生的重要内容之一,其原因一是房事本身就是阴阳天道;一是正常和强健的性功能反映了身体的健康,并认为通过房事能促使其更加健康长寿。如房中书《十问》所论:君必食阴(指调息中的吸食阴气)以为常,助以柏实(指服食柏子仁)盛良.饮走兽泉英(指饮牛、羊奶),可以却老复壮,曼泽有光。接阴将众(指房事次数较多),继以飞虫(指食用一些禽类动物),春雀圆子(指食用禽蛋),兴彼鸣雄,鸣雄有精(以雄健的公鸡作比喻),诚能服此,玉策(指男性外阴)复生。所以,古人对于房事养生的观点是:房事(通过房中技巧)可以养生,房事中又必须注意养生。

二、养生方法——积精少泄

中医房室养生学认为,善于养生的人,其重要的守则之一是积精少泄。如果能做到合乎情理的动而不泄或动而少泄,久之可使精气充沛,神形明慧。故蓄积阴精,甚为关键。

《医心方》曾转引我国古医籍云:夫阴阳之道,精液为珍,即能爱之,性命可保。凡施泄之后,当取女气以补重建。本句意即,因为保精可固气,固气可全神,故夫妇性事最重要的是珍摄精液,如能保养精液,则生命可保持长久,故主张即使是泄精之后,也当取精气以自补,使精液复生。

有的人可能会问,一般人都认为,男女交合以能泄精为达到性高潮而享美乐的标志,现今提出交合时要动而不泄或少泄精,这又如何能尽情享受性欲的愉快呢?古人认为,泄精后则身体常感倦怠乏力,耳苦于嘈杂嗡响,眼苦于睑垂欲睡,喉干咽燥,全身骨节倦怠乏力、虽泄精时暂有快感,但终因精力耗损而感不畅。若交合时摇动而适时控制泄精,则气力经常充沛,身体方便灵活,耳目显得聪明。

三、男士养生法——开源节流

开源指男性在房事中流失精液后,用食物和(或)药物进行补养,以使体内产生新的精液,所谓精盈必泄,精出必补(《十问》)。早期房中书以食补为主,主要是食用禽、蛋、肉、奶等高蛋白饮食,后期随着医药的进步,则以药补为主,因中医理论认为肾主生殖,故所用多为补肾类药物。这种进补的认识和习惯,构成了中医补法重要部分,但在具体应用时。有时与壮阳(增强性功能),以及治疗诸如阳痿、遗精、精液短少等性疾患难以区别。实际上这几者之间有时也难以区别或难有一条明确的界限,即使对现代的性医学而言,也是如此。

中国古代性医学对于房室养生的认识是积极与正确的,在男女交合符合阴阳天道的观念指导下,通过房事技巧,达到女快意,男盛不衰(《素女经》)的境地,这对于男女双方的心身健康皆有益。尽管中国古代长期处于封建社会之中,但很多医学家认为中国的古代性生活从总体上讲是一种健康的性生活。

 

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