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来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/29 15:24:34
吴大江333的空间
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对中国官哲唯物主义的最后一击
2011-04-25 22:39
对中国官哲唯物主义的最后一击
吴大江
自我发表了对唯物主义的谬误进行了揭示系列文章以来，反对者能就事论事直面反驳我观点的可以说几乎没有，除了回避主题的说是和人身攻击外，有相当一部分是因为没有从逻辑概念上搞清物质与意识的关系。针对这部分人，我今天就着重将物质与意识的逻辑概念关系进行一个剖析，给唯物主义最后一击，希望这部分人能清醒过来。
要正确的推理判断，就必须遵循逻辑的概念同一规则，因此我们首先应当弄清“物质”这个概念的含义。
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吴大江哲学讲座：人为什么活着
2011-04-19 22:31
吴大江哲学讲座：人为什么活着
大家好。
我今天给大家讲的题目是“人为什么活着”。
说到这个题目，我想很多人会不以为然，认为在现实生活中，往往一百个人就会有一百种活着的目的追求，如讨饭的、农民工、企业家、亿万富翁、公务员、大学生、明星等等，他们活着的目的追求可以说各不相同，因此这个题目不可能有一个标准的，明确的答案。
的确，现实中人们活着的目的追求是不同的，如环肥燕瘦、萝卜白菜，各有所爱。即使是对同一个生活环境条件，有人觉得很痛
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类别：我的观点|评论(7) |浏览(175)
吴大江哲学讲座：意识与存在的关系
2011-02-25 16:16
吴大江哲学讲座：意识与存在的关系
大家好。
我今天给各位讲讲意识与存在的关系。
意识与存在的关系是哲学的一个基础问题。说到意识与存在的关系，大家往往会联想并认为这是个唯物唯心的问题。其实，唯物唯心都有错误的一面，都不能正确解答意识与存在的关系。
哲学上的分歧往往是概念不清晰造成的，所以我们讨论意识与存在的关系首先要明确意识这个概念。
意识是什么呢？
我对意识的定义与目前国内官方哲学即主流哲学的定义不
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这，就是民主国家与不民主国家的区别
2010-06-25 22:20
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类别：我的观点|评论(7) |浏览(199)
唯物主义和唯心主义的殊路同归——吴大江的哲学观（四）
2010-06-11 19:00
再来谈谈唯物主义。
唯物主义者认为“世界的本原是物质存在；物质是第一性的，精神是第二性的；世界统一于物质；物质存在决定精神意识；物质存在是先于、不依赖并且是决定制约主观意识的，精神意识是生命物质存在进化发展到一定阶段时的产物；社会存在决定社会意识”。这些观念虽然有正确合理的部分，但是也有片面错误的部分。
唯物主义正确的部分是肯定了世界的本原是客观存在而不是客观的精神实体（指不依赖人体而独
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唯物主义和唯心主义的殊路同归——吴大江的哲学观（三）
2010-06-11 18:54
2、真理的价值
中世纪的英国哲学家法兰西斯?培根说过：“知识就是力量。”培根说的知识就是事物及其规律的真相知识即真理知识。
人类之所以是人类，就是在于人类能够通过一代代人不断的探索认识和利用真理，就在于真理的价值。翻开人类的历史，从初期的石斧、弓箭到今天的手机、电脑，宇宙飞船，从初期的特权、独裁，专制、人治、野蛮到平等、自由、民主、法治、文明等等，其中的每一个进步都是在获得真理并利用真理的
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唯物主义和唯心主义的殊路同归——吴大江的哲学观（二）
2010-06-11 18:47
五、主观存在与客观存在的的界线和关系
世界上包括精神意识在内的所有万物都是存在。存在分为两大类：即主观存在和客观存在。主观存在是指意识中存在的事物，如记忆中的一些事物，推测猜想中的事物，如回忆中的往事，设计中的房屋，想象中的事物等等事物都是主观存在；客观存在与主观存在相对，是指人体大脑机能中信息系统之外的，包括人体及人体生理、心理功能在内的所有的现实的事物存在。
这里要说明一点：语言的含义，书本的内
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唯物主义和唯心主义的殊路同归——吴大江的哲学观（一）
2010-06-11 18:17
唯物主义和唯心主义的殊路同归——吴大江的哲学观
作者：吴大江
大家都知道“瞎子摸象”这个典故，
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古今中外，现在中国的拆迁钉子户最惨！
2010-05-28 21:03
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驳清华学者的《“三权分立”西方也少用中国绝不能搞》
2010-05-16 22:50
驳清华学者的《“三权分立”西方也少用中国绝不能搞》
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对中国官哲唯物主义的最后一击
2011-04-25 22:39
对中国官哲唯物主义的最后一击
吴大江
自我发表了对唯物主义的谬误进行了揭示系列文章以来，反对者能就事论事直面反驳我观点的可以说几乎没有，除了回避主题的说是和人身攻击外，有相当一部分是因为没有从逻辑概念上搞清物质与意识的关系。针对这部分人，我今天就着重将物质与意识的逻辑概念关系进行一个剖析，给唯物主义最后一击，希望这部分人能清醒过来。
要正确的推理判断，就必须遵循逻辑的概念同一规则，因此我们首先应当弄清“物质”这个概念的含义。
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吴大江哲学讲座：人为什么活着
2011-04-19 22:31
吴大江哲学讲座：人为什么活着
大家好。
我今天给大家讲的题目是“人为什么活着”。
说到这个题目，我想很多人会不以为然，认为在现实生活中，往往一百个人就会有一百种活着的目的追求，如讨饭的、农民工、企业家、亿万富翁、公务员、大学生、明星等等，他们活着的目的追求可以说各不相同，因此这个题目不可能有一个标准的，明确的答案。
的确，现实中人们活着的目的追求是不同的，如环肥燕瘦、萝卜白菜，各有所爱。即使是对同一个生活环境条件，有人觉得很痛
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吴大江哲学讲座：意识与存在的关系
2011-02-25 16:16
吴大江哲学讲座：意识与存在的关系
大家好。
我今天给各位讲讲意识与存在的关系。
意识与存在的关系是哲学的一个基础问题。说到意识与存在的关系，大家往往会联想并认为这是个唯物唯心的问题。其实，唯物唯心都有错误的一面，都不能正确解答意识与存在的关系。
哲学上的分歧往往是概念不清晰造成的，所以我们讨论意识与存在的关系首先要明确意识这个概念。
意识是什么呢？
我对意识的定义与目前国内官方哲学即主流哲学的定义不
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这，就是民主国家与不民主国家的区别
2010-06-25 22:20
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唯物主义和唯心主义的殊路同归——吴大江的哲学观（四）
2010-06-11 19:00
再来谈谈唯物主义。
唯物主义者认为“世界的本原是物质存在；物质是第一性的，精神是第二性的；世界统一于物质；物质存在决定精神意识；物质存在是先于、不依赖并且是决定制约主观意识的，精神意识是生命物质存在进化发展到一定阶段时的产物；社会存在决定社会意识”。这些观念虽然有正确合理的部分，但是也有片面错误的部分。
唯物主义正确的部分是肯定了世界的本原是客观存在而不是客观的精神实体（指不依赖人体而独
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唯物主义和唯心主义的殊路同归——吴大江的哲学观（三）
2010-06-11 18:54
2、真理的价值
中世纪的英国哲学家法兰西斯?培根说过：“知识就是力量。”培根说的知识就是事物及其规律的真相知识即真理知识。
人类之所以是人类，就是在于人类能够通过一代代人不断的探索认识和利用真理，就在于真理的价值。翻开人类的历史，从初期的石斧、弓箭到今天的手机、电脑，宇宙飞船，从初期的特权、独裁，专制、人治、野蛮到平等、自由、民主、法治、文明等等，其中的每一个进步都是在获得真理并利用真理的
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唯物主义和唯心主义的殊路同归——吴大江的哲学观（二）
2010-06-11 18:47
五、主观存在与客观存在的的界线和关系
世界上包括精神意识在内的所有万物都是存在。存在分为两大类：即主观存在和客观存在。主观存在是指意识中存在的事物，如记忆中的一些事物，推测猜想中的事物，如回忆中的往事，设计中的房屋，想象中的事物等等事物都是主观存在；客观存在与主观存在相对，是指人体大脑机能中信息系统之外的，包括人体及人体生理、心理功能在内的所有的现实的事物存在。
这里要说明一点：语言的含义，书本的内
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唯物主义和唯心主义的殊路同归——吴大江的哲学观（一）
2010-06-11 18:17
唯物主义和唯心主义的殊路同归——吴大江的哲学观
作者：吴大江
大家都知道“瞎子摸象”这个典故，
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类别：我的观点|评论(1) |浏览(57)
古今中外，现在中国的拆迁钉子户最惨！
2010-05-28 21:03
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驳清华学者的《“三权分立”西方也少用中国绝不能搞》
2010-05-16 22:50
驳清华学者的《“三权分立”西方也少用中国绝不能搞》
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