偶看新闻关于大海的古诗:人性的，太人性的{上}
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/28 16:18:23
诗人之作为使人生变得轻松的人。——诗人若想使人的生活变得轻松，他们就把目光从
苦难的现在引开，或者使过去发出一束光，以之使现在呈现新的色彩。为了能够这样做，他
们本身在某些方面必须是面孔朝后的生灵；所以人们可以用他们作通往遥远时代和印象的桥
梁，通往正在或已经消亡的宗教和文化的桥梁。他们骨子里始终是而且必然是遗民。至于他
们用来减轻人生苦难的药物，诚然可以说：它们仅仅抚慰和治疗于一时，只有片刻的作用；
它们甚至阻碍人们去为实际改善其处境而工作，因为它们解除了不满者渴望行动的激情，使
之平息消散了。
滑稽的来源。——试想一下，人在数千年里是容易陷入最高度恐惧的动物，一切突然的、意外的遭遇迫使他随时准备战斗，也许还要准备死亡，即使在后来的社会环境中，一切
安全也以思想和行动中的预料和习惯为基础，那么，我们就不会奇怪，倘若言论和行动中一
切突然的、意外的东西并未造成危险和损害，人就会顿时轻松，转化为恐惧的反面：因为害
怕而颤抖的、收紧的心一下子放松舒展——于是人笑了。这种从瞬时的恐惧向短暂的放纵的
转化就叫做滑稽。相反，在悲剧现象中，人从巨大的、持续的放纵迅速转入巨大的恐惧；然
而，在终有一死的生灵中，巨大持续的放纵要比恐惧的缘由少得多，所以世界上滑稽比悲剧
多得多；人们笑比悲痛经常得多。
善于让人听。——不但要善于演奏，而且要善于让人听。如果场地太大，大师手中的小提琴只能发出唧唧声；在那种地方，人们会把大师混同于低能儿的。
现在中国的食品、用品、商品、语言、活动、人际关系充满了虚假，“什么都是假的，只有王八是真的，因为王八本来就叫假（甲）鱼”。不错，虚假、伪装、谎言、假面充斥于当今的中国社会，但真实并没有从此绝迹，因为这位主持人说的就是真话。而且，无论“假”多么盛行其道，但毕竟不能以假的名义作假。“假”必须说自己是真的。
苦难的现在引开，或者使过去发出一束光，以之使现在呈现新的色彩。为了能够这样做，他
们本身在某些方面必须是面孔朝后的生灵；所以人们可以用他们作通往遥远时代和印象的桥
梁，通往正在或已经消亡的宗教和文化的桥梁。他们骨子里始终是而且必然是遗民。至于他
们用来减轻人生苦难的药物，诚然可以说：它们仅仅抚慰和治疗于一时，只有片刻的作用；
它们甚至阻碍人们去为实际改善其处境而工作，因为它们解除了不满者渴望行动的激情，使
之平息消散了。
滑稽的来源。——试想一下，人在数千年里是容易陷入最高度恐惧的动物，一切突然的、意外的遭遇迫使他随时准备战斗，也许还要准备死亡，即使在后来的社会环境中，一切
安全也以思想和行动中的预料和习惯为基础，那么，我们就不会奇怪，倘若言论和行动中一
切突然的、意外的东西并未造成危险和损害，人就会顿时轻松，转化为恐惧的反面：因为害
怕而颤抖的、收紧的心一下子放松舒展——于是人笑了。这种从瞬时的恐惧向短暂的放纵的
转化就叫做滑稽。相反，在悲剧现象中，人从巨大的、持续的放纵迅速转入巨大的恐惧；然
而，在终有一死的生灵中，巨大持续的放纵要比恐惧的缘由少得多，所以世界上滑稽比悲剧
多得多；人们笑比悲痛经常得多。
善于让人听。——不但要善于演奏，而且要善于让人听。如果场地太大，大师手中的小提琴只能发出唧唧声；在那种地方，人们会把大师混同于低能儿的。
现在中国的食品、用品、商品、语言、活动、人际关系充满了虚假，“什么都是假的，只有王八是真的，因为王八本来就叫假（甲）鱼”。不错，虚假、伪装、谎言、假面充斥于当今的中国社会，但真实并没有从此绝迹，因为这位主持人说的就是真话。而且，无论“假”多么盛行其道，但毕竟不能以假的名义作假。“假”必须说自己是真的。