光环飞船无尽号:养心养德乃养生之本

养心养德乃养生之本

木垒县老龄协会   李玉广

养生，无疑是当今社会人们普遍关注的一个热门话题，也是人们追求健康长寿的必然选择。探究养生之道，学习养生方法，并以顽强的毅力躬身实践且获益匪浅者，在老年群体中则更是不胜枚举。但是，我们也不无遗憾的发现，有些老年朋友在养生理念上还或多或少的存在着一些片面性；在养生实践中，也出现过或大或小的偏差。在我周围的老年朋友中就有这样一些人：他们一方面长年累月的的坚持晨练，跑步、打拳、唱歌、跳舞样样都练得有模有样，但是另一方面，他们又在一些鸡毛蒜皮的小名小利，小恩小怨上斤斤计较耿耿于怀，严重时甚至撕下老脸恶语相向，弄得人与人之间的关系疙疙瘩瘩，见了面吹胡子瞪眼睛，你不理我，我不尿你，势不两立，自己也因此陷入不良情绪的泥沼中不能自拔，整天价郁郁寡欢、闷闷不乐。更有甚者，有个别老年人为老不尊，做大不正，偷偷摸摸做一些为人不齿的缺德事。试问，以这样的心态和德行去养生，岂不适得其反事与愿违？

我认为：“养生贵在养心，养心首重养德”乃是每一位志在养生的老年朋友应当时刻铭记在心的至理名言。要实践科学养生，首先要处理好养心、养德与养生的关系。

养生，是当今人们普遍的追求，养德既是品德的修养也是养生的需要，如果一个人只重养身而轻养德，养生也难以如愿。因为人的健康与德操大有关联，所以孔子就提出“仁者寿”、“有大德必有其寿”。古人 “养生贵在养心，养心首重养德”的说法与现代科学养生理念是一致的。和谐的社会关系、与人为善的心态，能使体内分泌出有益的激素和乙酸胆碱，这些物质能将血流量及神经细胞调至最佳状态；同时大脑会分泌出一种镇静剂，使人缓解精神烦扰，这样促进健康长寿。可见，“养生必欲养德，养德方能养生”。那些缺乏道德的人，必然做愧心事，心情不好，身体能好吗？未老先衰、疾病缠身是必然的事。

（一） 养生先养心。

“心理平衡”是健康长寿的基石。对于现代人来说，谁拥有了心理平衡谁就拥有了健康和长寿。“养心”就是拥有心理平衡的重要方法。人类疾病的绝大部分都与不良心态有关。它提示我们，老年人养生，首先应当养心。如果仔细观察，我们就会发现，在现实生活中就有这样一些老人：

有的人由于过分怀旧，整日沉浸在那些残缺的、苍白的回忆里，以至于对眼前的一切都毫无兴趣，即使美好的生活也索然无味。

有的人由于盲目攀比，总觉得自己得到的太少，失去的太多，事事不如别人，以至于悲观丧气，整天闷闷不乐，愁眉苦脸，沉默寡言。甚至患上了精神抑郁症。

有的人自卑情绪严重，认为自己已经是被社会遗忘的“老朽”了，在家里也是一个多余的人了，已经百无一用，遭人嫌弃讨人嫌了。由于严重消极，自轻自贱，老感到自己被社会闲置，被人们漠视，以致心灰意懒，颓废变态，毁蚀掉了自己的心灵和意志。

有的人处事偏执倔强，总是自以为是，从不自以为非。喜欢认死理、走极端，遇事好钻牛角尖，成了名副其实的“犟板筋”。对人对事往往会斤斤计较，得理不让人，无理争三分，心胸狭窄，无容人之量，不理解人，不懂得尊重人。

有的人嫉妒心很重。他们见不得别人比自己强，不容忍别人超过自己。当别人比自己好时，便表现不自然，不舒服，甚至怀有敌意，打击中伤，千方百计贬低别人，抬高自己。

有的人神经过敏多疑，猜忌心很重。他们对周围的人和事过分敏感，对别人无意的话或无关的动作都当作对自己的轻视、嘲笑。他们喜怒无常，情绪不稳，整天价神经兮兮，很难与人以诚相待，以真相交。

俗话说的好：气大伤身。以上种种不良心态实际上就是一种“邪气”，一种伤心之气，损身之气，折寿之气。如不加以正确地疏导克制，就会邪气侵身，这对老年人的养生保健实在是有百害而无一利的。

那么，如何排解不良心态的侵扰，做到科学养心呢？

（一）养心贵在静心。情绪乃一身之主，不良情绪是疾病的催化剂。一个人如果终日思前想后、奢念不止，难免会百病丛生。要消除不良情绪，首先要学会静心。心静才能气顺，气顺才能健身。静心的最佳途径是炼心，静心的至高境界是乐心。

（二）养心重在养神。精、气、神乃人之“三宝”。在人之“三宝”中，精要化为气，气要化为神；神是精气之和，神乃人之灵魂。所以，养心、静心、乐心，最终要归结到养神上来。神凝才能气定，气定才能心静。养神，说到底就是要净化人的灵魂。

（三）养生贵养德。

道德健康是世界卫生组织对健康提出的一个新定义，即：除了躯体的健康，心理健康和社会适应良好外，还要加上有良好的道德修养。缺乏道德修养，遇事斤斤计较，既要算计别人，又要防备别人对自己的暗算或报复，终日陷入紧张、愤怒和沮丧的情绪中，大脑将得不到安宁。在这种不良情绪的影响下，体内各系统的功能活动易于失调，免疫力就会下降，各种疾病便会乘虚而入。不注意道德修养的人，又很难克服生活中的不良习惯，诸如：纵欲无度、贪得无厌、嫉妒成癖、心胸狭窄、脾气暴躁、忧郁自闭、嗜赌成性、吸烟成瘾、嗜酒贪杯等。这些做法一旦成为根深蒂固的习惯，就会严重损害心理健康，并会抵消饮食营养与体育锻炼所取得的成效。

（四）养心务必养德。

孔子曰：“欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。”由此看来，“诚其意”乃“正心”之本，“正其心”乃“修身“之魂。心静才能气顺，气顺才能神凝。人生的道路不可能一帆风顺，人与人之间的关系也不可能总是一团和气。挫折、失意、摩擦、矛盾在所难免。关键是在你遇到挫折、失意、摩擦、矛盾的时候，不要怨天尤人；不要自暴自弃；不要嫉妒猜忌；不要小肚鸡肠。只有这样，你才有可能静下心来，去梳理自己的感情，调整自己的情绪，洗刷自己的心灵，才能够体味到“退一步海阔天空”的真谛，体验到“海纳百川，有容乃大”的神韵。也才不至于因“气”伤身折寿，因“气”损德耗神。特别是面对物欲横流的“花花世界”，我们更应当把养德视为养心之本。德高才能心静，德高才能神凝。养德最要紧的是去除那些束缚自己的名缰利索，使自己不为名利得失所折磨。如果你能做到视名利为草芥，视得失为无物，那你就可以在快乐的天国里自由翱翔了。

1、立德养心。德的核心是做善事。所谓“积善成德”说的就是这个道理。中医认为德高者五脏淳厚，气血匀和，阴平阳秘，所以能健康长寿。庄子说，有修养的人“平易恬，则忧患不能入，邪气不能袭”；管子言：“人能正静，皮肤裕宽，耳目聪明，筋信而骨强”；荀子也说“有德则乐，乐则能久”；孔子精辟指出：“大德必得其寿”。唐代大医孙思邈则认为“德行不克，纵服玉液金丹，未能延年”，“道德日全，不祈善而有福，不求寿而自延，此养生之大旨也”。相反，德劣者往往病多寿短。科学研究发现，有贪污受贿罪行的人，癌症、心脏病、脑出血发病率远远高于正常人群。可见，道德修养不仅是品质的要求，而且是养生的手段。

2、立志养德。树立理想，坚定信念，充满信心，保持健康的心理状态，是养生保健的重要一环。中医认为，道德高尚，光明磊落，豁达大度，有利于神志安定，气血调和，精神饱满，形体健壮，能够达到养生的效果。与此同时，现代生理学和生物信息反馈疗法研究证明，坚定意志和信念，能够影响内分泌的变化，改善生理功能，增强抵抗力，有益于健康长寿。

3、仁者养心。仁，是孔子思想的核心。其基本思想是“己欲立而立人，己欲达而达人”和“己所不欲，勿施于人”，具体可以概括为恭、宽、信、敏、惠、智、勇、忠、恕、孝、弟等。“恭”有谦逊、尊敬之义；“宽”有宽容、宽大之义；“信”有诚信、有信用之义；“敏”有勤勉之义；“惠”有柔顺之义；“智”有智慧、智谋之义；“勇”即勇敢之义；“忠”有忠诚、尽心竭力之义；“恕”有仁爱、宽宥之义；“孝”为善待父母；“弟”同悌，为敬爱兄长之义。一个人如果能达到如此高的境界，其心境必定是欣慰和宽松，而不是懊恼、愤恨和作奸犯科后的恐惧，因此，“仁者寿”。善良者能获得内心的温暖，缓解内心的焦虑，故而少疾，恶意者终日在算计与被算计之中，气机逆乱，阴阳失衡，故而多病而短寿。

科学研究也发现善恶会影响一个人寿命的长短。助人为乐、与他人相处融洽的人，寿命显著延长；而心怀恶意、损人利己、与他人相处不融洽的人，死亡率是正常人的1.5倍。

4、节欲养生。贪得无厌必然欲壑难平，这是养生的大敌。节制欲望在中医养生学中是一个相当重要的理念。老子说：“罪莫大于可欲，祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。”意思是说，罪过莫大于欲望膨胀，祸害莫大于不知道满足，凶险莫大于欲望得以放纵。所以，知道满足的富足平衡心理，是永远的富足。当然，人是有七情六欲的血肉之躯，要断绝它做不到，也不必要，但需要节制它，这是守神的一种方法。这里需要指出的是：我们所应当节制的是那些对人体有害的私欲、贪欲、恶欲，而那些为人类事业发展而生的公欲、大欲、正欲则是一股浩然正气，对养生具有莫大的好处，是应当倡导并发扬光大的。

养生是一个综合心养、德养、身养、食养、药养于一体的系统工程，养生的方法也可能因人而异。但就养生的理念来说，养心养德乃养生之本,“养生先养心，养心必养德”则是一条基本的法则。它是指导老年人探究养生之道，追求健康长寿必须遵循的“大道理”，是“道中之道”。如果舍本逐末，结果必然会事与愿违，吃亏的最终还是我们自己。