阴阳师神秘任务海神:般若波罗蜜多心经浅得(12)

来源：百度文库编辑：偶看新闻时间：2024/05/01 10:55:24

般若波罗蜜多心经浅得(12) 自性能生万法

所以观世音菩萨说这些都是无相的。在我们的「觉」里面。都不会被这些所绑。我们在人间，我们透过:五蕴、六根、六尘、六识、十八界、十二因缘、四圣谛、我们透过这些释迦牟尼佛教我们的种种法，其实应说是种种方便法门来观察，不断的来观察，从方便里面去发现般若，从般若里面又产生方便。

从般若里面又产生方便的意思，是您发现自己的人身肉体有什么缺点，或要用什么方便法门来帮自己度过，所以从般若又产生方便。当行者能帮助自己之后，就能帮助众生。你要发现他的特点是什么？你要为他发现什么方便法门。

所以从:空中无色。无受想行识。无眼耳鼻舌身意。无色声香味触法。无眼界。乃至无意识界。无无明。亦无无明尽。乃至无老死。亦无老死尽。一直到无苦集灭道。把一切法通通告诉我们，这些都是方便法，你不要被这个所执着。

不要被这个所执着的时候，才能发现原来这些法是释迦牟尼佛发明的，而我们能不能发明其它的法呢？可以啊!因为，心佛众生三者一样，祂能，我们也能，释迦牟尼佛也是要我们有此气魄，所以祂才讲八万四千法门，其实释迦牟尼佛哪有讲八万四千法门？祂说不定只讲了一千，剩下八万三千法门，留给让我们慢慢去发觉。

祂的意思是透过这些法，你要了解是谁产生这些法，自性能生万法，从法倒追求，倒证说，不错，我能发现这些方便法，不是别人教的，而是我自己所能的，〈你终于掌握到那个了!〉所以是:诸法空相。不生不灭。不垢不净。不增不减。是形容不在外面，不在对立，甚至也不在法当中，因法也是阿耨多罗三藐三菩提。因法也是自性流出的，所以这时就能离开外相，离开对立，也能离开这些法执。

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