偶看新闻一艘快艇以90:凡人哲言1500条
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/05/04 07:17:50
凡人哲言1500条
（目录）
一、叙事·喻事篇
( 一 )场面与盛况(1--4条)……………………………………
( 二 )比较与鉴别(5--24条)…………………………………
( 三 )抗争与竞赛(25--41条)…………………………………
( 四 )机遇与命运(42--64条)…………………………………
( 五 )数量与质量(65--68条)…………………………………
( 六 )间隙与距离(69--76条)…………………………………
( 七 )微薄与空荡(77--80条)…………………………………
( 八 )众重与广大(81--85条)…………………………………
( 九 )危急与艰险(86--91条)…………………………………
( 十 )舍弃与无奈(92--97条)…………………………………
(十一)顺利与平坦(98--101条)………………………………
(十二)适度与相宜(102--116条)………………………………
(十三)关联与影响(117--126条)………………………………
(十四)原委与缘由(127--131条)………………………………
(十五)奇异与稀珍(132--135条)………………………………
二、社会·政治篇
( 一 )社会与行业(136--145条)………………………………
( 二 )政治与政风(146--166条)………………………………
( 三 )科教与文明(167--171条)………………………………
( 四 )义务与责任(172--178条)………………………………
( 五 )权利与利益(179--196条)………………………………
( 六 )知人与善用(197--207条)………………………………
( 七 )金钱与美色(208--217条)………………………………
( 八 )家庭与伦理(218--238条)………………………………
( 九 )纠葛与案审(239--242条)………………………………
( 十 )法制与量刑(243--246条)………………………………
(十一)黑暗与腐败(247--264条)………………………………
(十二)罪孽与惩罚(265--268条)………………………………
(十三)人情与世态(269--280条)………………………………
(十四)前提与基础(281--289条)………………………………
(十五)继承与发展(290--295条)………………………………
(十六)变革与开拓(296--300条)………………………………
(十七)借鉴与仿效(301--312条)………………………………
(十八)文艺与评论(313--320条)………………………………
(十九)真理与经验(321--330条)………………………………
(二十)总结与教训(331--334条)………………………………
三、人物·言行篇
( 一 )相貌与妆扮(335--346条)………………………………
( 二 )神态与体魄(347--364条)………………………………
( 三 )虚心与尊重(365--382条)………………………………
( 四 )胸怀与气量(383--396条)………………………………
( 五 )德才与礼遇(397--415条)………………………………
( 六 )聪睿与熟虑(416--426条)………………………………
( 七 )机敏与灵活(427--446条)………………………………
( 八 )适应与变化(447--467条)………………………………
( 九 )辛劳与繁忙(468--473条)………………………………
( 十 )节俭与清廉(474--480条)………………………………
(十一)精专与苦干(481--491条)………………………………
(十二)失意与磨难(492--514条)………………………………
(十三)嫉妒与嫌疑(515--536条)………………………………
(十四)紧张与忧虑(537--542条)………………………………
(十五)责备与牢骚(543--548条)………………………………
(十六)忍耐与冤屈(549--561条)………………………………
(十七)祸患与恸哭(562--565条)………………………………
(十八)压抑与自辱(566--578条)………………………………
(十九)低贱与庸俗(579--599条)………………………………
(二十)讽刺与贬伐(600--639条)………………………………
四、理想·奋斗篇
( 一 )青春与年华(640--660条)………………………………
( 二 )幸福与美满(661--695条)………………………………
( 三 )理想与信心(696--727条)………………………………
( 四 )爱国与爱家(728--731条)………………………………
( 五 )事业与职守(732--750条)………………………………
( 六 )上进与奋斗(751--772条)………………………………
( 七 )创建与发明(773--781条)………………………………
( 八 )成功与声名(782--803条)………………………………
( 九 )正义与良善(804--820条)………………………………
( 十 )志节与抱负(821--838条)………………………………
(十一)勇气与骨气(839--853条)………………………………
(十二)求真与务实(854--872条)………………………………
(十三)求索与磋磨(873--884条)………………………………
(十四)实践与锻炼(885--889条)………………………………
(十五)胜利与自豪(890--892条)………………………………
五、情感·婚恋篇
( 一 )交往与友爱(893--949条)………………………………
( 二 )了解与理解(950--969条)………………………………
( 三 )奉献与援助(970--977条)………………………………
( 四 )男人与女性(978--1034条)………………………………
( 五 )爱情与婚姻(1035--1117条)……………………………
( 六 )思幻与记忆(1118--1148条)……………………………
( 七 )留恋与别绪(1149--1156条)……………………………
( 八 )愉悦与欢畅(1157--1168条)……………………………
( 九 )悲苦与愁寞(1169--1186条)……………………………
( 十 )感慨与追悔(1187--1202条)……………………………
(十一)冲动与恼怒(1203--1217条)……………………………
(十二)追悼与缅怀(1218--1222条)……………………………
六、激励·劝勉篇
( 一 )引导与劝善(1223--1259条)……………………………
( 二 )审时与处世(1260--1294条)……………………………
( 三 )沉稳与涵养(1295--1315条)……………………………
( 四 )谦谨与幽雅(1316--1335条)……………………………
( 五 )缜密与兼顾(1336--1342条)……………………………
( 六 )警备与防微(1343--1371条)……………………………
( 七 )诚信与守规(1372--1379条)……………………………
( 八 )公正与无私(1380--1390条)……………………………
( 九 )洁身与自律(1391--1402条)……………………………
( 十 )敢闯与求新(1403--1412条)……………………………
(十一)坚强与持久(1413--1431条)……………………………
(十二)珍时与惜时(1432--1453条)……………………………
(十三)勤勉与立志(1454--1475条)……………………………
(十四)读写与劝学(1476--1500条)……………………………
一、叙事·喻事篇
(一)场面与盛况
1.隆重的场面和严肃的气氛，既会使人紧张难堪，也能使人清醒崐的发挥。
2.高朋满座和嘉宾云集的场合，是最能展现人们的仪表和涵养如崐何的时刻。
3.再庄严豪华的仪式，再隆重丰盛的宴会，也挽留不住离心离德崐的客人。
4.自古以来，奉旨出朝，就会地动山摇。大有逢山开道，遇水造崐桥之势。
(二)比较与鉴别
5.将自己的某一才能与别人的相对缺陷来比，尚不能乐观，那么崐将别人的某一才能与自己的相对缺陷来比，那一定是很可悲。
6.满足同一种需要，哪怕是小得可怜的一点需要，随环境条件的崐不同和个人智能的差异，会有千差万别的方式和手段。
7.人若有了比较，在什么时候、对什么事都能平静；人若有了计崐较，在什么时候、对什么事都会冲动。
8.人们能识破百分之百的谎言，但对百分之一的实事加百分之九崐十九的谎言，就未必能有同样的识破能力。
9.微小的收获可使平凡的人感到满足，而显赫的成果也不足以引崐起伟人的激动。
10.把自己的大事、急事放到社会生活大天地里去看，就会显得崐可笑般的无足轻重。
11.差异的尽头是诱惑，差异的源头是召唤，差异的中间是无奈。
12.世上几乎没有办不了的事，但也几乎没有能办得尽善尽美的崐事。
13.最不幸的人，在他临时满足的那一刻，也比很幸福的人一时崐的痛苦还好受。
14.任何一个人的外表和内心，都会让人感到有某种惊叹的差异。
15.最美的花不一定是香花，最香的花又不一定引人赞美。
16.舞台上的定势：往往是正面人物仪表堂堂，反面人物贼眉鼠崐眼；老年人墨守成规，青年人举止轻浮；工人粗犷豪放，农民朴素酸崐苦。
17.富豪的娱乐场和某些贫困的百姓家，有时会让人感到有热带崐雨林和南极冰雪一样的反差。
18.要是没有光明作对照，人不可能说清黑暗是什么，就连黑暗崐的字眼也不可能有。
19.人的差距是在业余时间拉开的，物的差异是在使用价值上区崐别的。
20.破旧而重建与构新而创建，在内涵及外延上是绝对两种概念。
21.再虚伪的法制也要胜于人治，再不健全的民主也要好于独裁。
22.聪明人为未做的事而发愤努力，糊涂人为已做的事而遗憾惋崐惜。
23.做任何事情都是一样，没有选择的余地，也就无法作出最佳崐选择。
24.人在接受了别人馈赠时的感激之情与人口头上的礼貌用语是崐绝不能相提并论的。同是一句“谢谢”，其份量却是有很大差异的。
(三)抗争与竞赛
25.竞争将破坏人的安静；安静将影响社会的竞争。
26.在竞技领域，举鼎绝膑是能量问题，见好就收却个是意志问崐题。
27.一味竞争和一味相让同样有害。对人相让，以让至不妨害我崐之生存、发展为度，对人竞争，以争至我能生存、发展为止。
28.无声的抗议，消极的执行，比公开的对立更让人难受。
29.人有时的强词夺理，却包含着一种做人的权力，用这种权力崐来维护自己的人格，难免会遭人唾弃。
30.在双方交战中，一方苦战时候，往往也是另一方感到难于支崐持的时候。
31.青年时期的竞技场上，大家尽管机会均等，但条件和能力各崐有千秋，所以结局也会形形色色。
32.生活中人们的相互争论，无论谁说服谁，或谁也说服不了谁，崐往往都有个不欢而散的结局。
33.硬是让自己去和每一个人竞争，不但不能增加成功的机会，崐反而会平添几份痛苦。
34.打消和别人竞争的念头，埋头独自耕耘，收获迟早是会让您崐满意的。
35.任何一种比赛，都要首先检验自信心的大小，其次才是技艺崐的高低。
36.敢于登上竞争的舞台，本身就是个成功；胜利的喜悦和失败崐的痛苦，都同样是人生的一种有益体验和经历。
37.生活是一个大赛场，人人都不可避免地要在竞争中生存、屈崐起、受挫和收获。
38.战时失利并不可怕，可怕的是指挥官的惊慌失措。
39.竞争是以人财物和技术实力作后盾，以强化自我为目的的文崐明智斗。
40.很多赛事的举办者和参与者都不是为了赛事的内涵，而是为崐了赛事以外的什么意义。
41.辑附古代兵法“三十六计”：
瞒天过海，围魏救赵，借刀杀人，
以逸待劳，趁火打劫，声东击西，
无中生有，暗渡陈仓，隔岸观火，
笑里藏刀，李代桃僵，顺手牵牛，
打草惊蛇，借尸还魂，调虎离山，
欲擒故纵，抛砖引玉，擒贼擒王，
釜底抽薪，浑水摸鱼，金蝉脱壳，
关门捉贼，远交近攻，假途伐虢，
偷梁换柱，指桑骂槐，假痴不颠，
上屋抽梯，树上开花，反客为主，
美人计 ，空城计 ，反间计 ，
苦内计 ，连环计 ，走为上 。
(四)机遇与命运
42.靠天上掉下来的机遇，只有是下雨湿透衣服；真正良好的机崐遇，多半是人自己创造了条件才会有的。
43.机遇只能赐给人们一张申请的表格，而填写这张表格的内容崐却掺不进机遇的成份。
44.幸运是有一定的偶然性，但它也似乎更偏向于具有某一优良崐素质的人。
45.命运常常以神奇的力量来安排人与人的巧遇和结识，并往往崐忽略了每个人的意志。
46.人对自己的生命主权有时一点也掌握不了，生的主权在于父崐母，死的主权在于天意，有时你恒下一条心去死，还是活过来了。
47.强人会去抢抓机遇，弱人会被机遇“抢抓”。
48.机遇不是人直接创造的，但把握机遇的条件是人可以改变的。
49.世上没有一个人是天生的赢家，输赢是人在与命运拔河中的崐力度决定的。
50.命运往往会在不幸的地方开着一扇门。
51.厄运多是由贪图眼前利益和享乐而不注重实际造成的。
52.人应该有预见地准备着自己的成功条件，一旦机遇来临就可崐游刃有余。
53.有时环境条件不许可的事，强求无济，但幸运来临时，又会崐不求而获。
54.机会来临你无力去把握时的痛苦，完全由自己平时思想不敏崐锐，准备不充分或懒惰颓废造成的。
55.埋头努力，任其自然，自有好的机遇在前头。
56.机缘是很重要，但它不可以自己争取，自己可争取的是把握崐机缘的实力。
57.幸运操守清谦，厄运操守坚韧，是伟大人格的良好体现。
58.机遇最爱拜访那些有自信力的竞争对手。
59.世人都没有幸运和厄运，所不同的是艰难险阻、失败挫折的崐程度有轻有重。
60.其实每个人都会遇上几个好运降来的早晨，只看你有没有领崐受的优良素质。
61.迫切需要一种成功机会的人，也容易发现和碰上这种机会。
62.要讲到命运，只能说是人在一件无法预料、无法抑制中发生崐的毁灭性或欢快性事件的机缘。
63.倒霉和走运是人生中相互交替进行的主旋律，表现在每个人崐身上，只有二者出现的频律有高有低罢了。
64.不幸的命运是锻造勇敢和才智的最好熔炉。
(五)数量与质量
65.将两组正常的、合理的、合法的事情硬凑到一起，有时会变崐得不正常、不合理，甚至是违法。
66.任何事情都是有一定标准的。连自己也不能满意的事，恐怕崐是很难达其标准的。
67.完美靠的是质量而不是数量，往往世上的精美之物都是又少崐又小的东西。
68.量变能引起质变，而质变也会导致新的量变。
(六)间隙与距离
69.有益的事，未必都能得到受益者的欢迎。
70.聪明与愚蠢，只隔着一条知识的河流。
71.保持适当的距离是确定威信的重要前提。
72.距离就是神秘、就是美，相隔或相处的太近就易发现很多美崐中不足。
73.人们常常崇拜的人，往往是与自己有着很大距离的人。
74.时间会冲淡友谊，距离会产生思念。
75.有了间隔、有了距离，也就激刺了人的追求和欲望。
76.领导与下属的距离，大了会失民意，小了会失权威。
(七)微薄与空荡
77.没有不愿做好梦的人，也没有多少真正实现美梦的幸运者。
78.根系不深的树，经不起风的考验，知识太少的人经不起愚昧崐的欺骗。
79.只有气魄没有行动的表象或誓言，是一张空头支票，无济于崐任何事情。
80.靠微薄的资助维持人生，是最不充实的人生。
(八)众重与广大
81.有些路是走出来的，有些路是辟出来的，但不管哪样的路都崐不是一个人走出来的，也不是一天就可形成的。
82.群策之为无不成，群力之举无不胜。
83.一个微不足道的机遇或事件，有时重要得足以改变一个人的崐命运。
84.在生命的世界里，每一个人只是一棵不起眼的小草，可正是崐这无数的小草连成了人间的锦绣。
85.商品的价值不管高低，是业皆需，行行必备，就会成为看好崐的抢手货。
(九)危急与艰险
86.有时很好的现状只是一种暂时表象，说不定比时局混乱更能崐带来可怕的后果。
87.人生最严峻的考验，是当命运发生剧变的时刻。
88.人处在危急的困境中，或许一个小小的智慧举动，就可引出崐柳暗花明的境界。
89.临危急和处艰险往往是挖掘一个人潜能大小的最好时刻。
90.所有关于海与船的历史，都是风浪写成的。
91.风帆不顺的人生才是真实的人生，在激流险滩中搏击的人生崐才能称得上辉煌。
(十)舍弃与无奈
92.刀鞘的品格是为了保护刀的锋利，而宁可自己迟钝。
93.人总有些破坏才好发展，总有些舍弃才好安静。
94.人们根本就无法理解的东西，即使能够占有，也只能束之高崐阁，虚设空摆而已。
95.人可以选择事业，但很难选择成败；可以选择旅程，但很难崐选择命运。
96.越是你想得到的偏偏会别你而去，越是你特别在意的往往又崐会令你失意。
97.人无能力改变自己的容貌，任由父母和上帝赐予，但却可以崐改写自己的人品。
(十一)顺利与平坦
98.一个人在最顺利的时候，是很少会想到可能导致他下一个悲崐剧的人或事的。
99.顺利的环境会养出平庸的人才，平坦的大道会酿出悲惨的车崐祸。
100.顺境和逆境是相比较而言的，对同一种境遇，有的人可能觉崐得是逆境，而有的人则认为已很顺利了。
101.绝对的平坦只能是一种虚幻。道路和人生一样，有坎坷才能崐衬托出平坦。
(十二)适度与相宜
102.过分的身心劳累会使人难受，而过分的身心悠闲也会使人难崐忍。
103.直尺难以量准曲线的长度，简单的方法不易解决复杂的问题。
104.骄傲使人落后，满足使人消沉，但过于谦虚或激进式的追求，崐同样会使人落后，以至消沉。
105.马不鞭策难以取道，但过于鞭策却不可致远。
106.选择最好的，未必就是最好的选择。
107.只有在有人倾听、有人吸取时献上的锦囊妙计，才算得上金崐玉良言择其时。
108.一个只能平凡度日的人，如果企想惊天动地，只能是自讨苦崐吃；反之，一个不能平凡过一生的人，想平凡下来，也会是在苦苦煎崐熬。
109.人离生活太近，容易堕入名利得失的烟海；若离生活太远，崐又会被世人当作不食人间烟火的冷漠怪物。
110.当我们知道自己的能力已确无法改变一种不良境遇时，最好崐还是面对现实，随遇而安。
111.生活中我们抱的希望太高，就难免失望。
112.少限制别人，也就自然扩大了自己的活动范围。
113.才能与雄心不相称的人，是很容易惊扰左右，徒生疲劳的。
114.不可把所有欢娱都咬牙赶出你的生活，这样并不是工作的楷崐模，而是工作狂或“苦行僧”。
115.把一部分巨富的资产让出一些给穷困潦倒的人，其实世界上崐就会既减少了担心，也减少了难过。
116.一个人太压抑会使生活变得无趣，如太放纵又会使生活变得崐很混乱。
(十三)关联与影响
117.福与祸、欢与悲往往是不能绝然分开的，有时它们正是交织崐在一起的酸甜和苦辣。
118.从某种意义上讲，穷人的原因就是因为富人太贪富了。
119.曲高不仅合寡，而且会招来敌意。
120.人生中进取和安逸的斗争，在很大程度上，是靠环境条件和崐贫富状况来决定时间的长短与胜负的结果。
121.人们想起供水工和环卫工，多是因为停水和大街脏乱，而不崐是因为供水正常或街道干净。
122.生活犹如一杯浓浓的咖啡，你品尝了它的苦涩，也就体味了崐它的香美。
123.人心是土地，感动即是泉水。没有泉水浇灌的土地就会寸草崐不生。
124.在许多时候，你只有捂住自己的双耳，才能够睁亮眼睛去观崐察。
125.低落的情绪容易让人陷入困境之中，高涨的情绪则容易让人崐走上盲目的歧途。
126.一个人的过错，常常并不只是他自己造成的。
(十四)原委与缘由
127.凡是没有丧失智力的人，都能对自己所犯的任何错误找出似崐乎在理的原委。
128.真正了解了别人做事的原因，就不会对某种结果感到意外了。
129.痛苦和幸福，从某种意义上来说，都是我们自己造成的。
130.苦熬是因为自己无能，烦恼是缘于欲望太大。
131.拥有支持者说明有才能，拥有反对者说明有威胁力。
(十五)奇异与稀珍
132.人生中有不计其数的为什么，在经过这每一个为什么之前，崐人都难以弄懂。
133.一件太完美的事，往往使人不信服，甚至会被认为是奇异的崐传说或谎言。
134.舍近求远而得到的是奇，司空见惯而再认定的才是美。
135.再珍贵的东西，对一点都用不着的人来说，也不会有多么珍崐视。
二、社会·政治篇
(一)社会与行业
136.世上唯有做生意的行当用不着请示上级或必须仰仗他人的地崐位，体现人的聪明与拙笨完全由自己去感觉。
137.社会可以这样、也可以那样塑造一个人，而一旦塑造定型，崐再想改变是非常难的。
138.商人重利轻别离，伟人重才轻钱财。
139.社会越文明，家庭成分越复杂，人与人的关系也越变得微妙，崐伦理道德也就越失去了约束人的威力。
140.社会是锻造人生的熔炉，处世是演绎生活的舞台。
141.人不论长成挺拔的“乔木”或低矮的“灌木”，都是家庭、崐学校和社会的造化，都应该力所能及地回报人生的“大自然”。
142.任何一个社会窗口服务部门，都应视人民为父母，视顾客为崐上帝。
143.从一定意义上讲，一个社会的进步体现在每个社会成员都能崐有自己的观点和事业。
144.下岗职工的心情，不是黄宏的一个“打气”小品就能言尽的，崐他们的身心痛楚也不是一点微薄的生活费就能抚平的。
145.明星追商人，商人挑明星，已成了当今社会的一大时尚。
(二)政治与政风
146.政治象一个由旋涡组成的世界，变化无常，捉摸不定。
147.一个阶级一个政党的意志，有时正是通过一个领袖的个人意崐志来体现的。
148.土地和市场能组成农民致富的“魔方”，服务和廉政能映衬崐党政干部的高大形象。
149.会议的长短和出席者的多少与会议的效果往往成反比关系；崐发文的多少、文件的长短与号召力的大小有时也成反比关系。
150.当着政府组织的活动足以引起一部分农民的抵触情绪时，稳崐定就应成为领导再决策的首要目标。
151.假使某些领导们能拿出跑自己的位子或为自己的亲友办事一崐样的精力，来为下属、为群众的生活着想，那么他的工作绝不用怎么崐强调就会顺利，他的威信也绝不用怎么树立就会很高。
152.在单位里无多少事干的人会潇洒自如，到处套近乎；而被事崐压得团团转的人，反会整天情绪焦躁，满脸愁容，不讨人喜欢。
153.当政之要在于兴一方，从政之策在于敢创新，治政之道在于崐求民安，施政之本在于洁自身。
154.政治上的挫折，有利于抑制生活作风上的腐败。
155.靠民主选举的结果，在一些时候也不是万能的，当选的未必崐称职，落选的未必不称职。
156.现在单位里众多副职的作用难以发挥的原因，就是先入为主崐的成见代替了因人授权的观点。
157.政府的扯皮僵化机制不改变，腐败就不能根除。
158.以会议贯彻会议，以迎查来应付检查是很多时候不得不为的崐事。
159.干部管理真正步入了能上能下的正常轨道，社会的发展和文崐明化程度，也就会达到人们的理想了。
160.监督部门如果不是做超前性、预见性和经常性的工作，其实崐就等于把自己的职能和政法部门重合了。
161.当今的一些会议材料长篇累牍，没有错处也无用处，多是些崐“正确的废话”。
162.在干部工作中，公开选择、竞争上岗、交流轮岗、公示制、崐试用制、任期制和科学考核、末位淘汰的系列方法是当今社会的一大崐文明。
163.辑附“清赃官十字令”：
清官：
一尘不染，两袖清风，三思而行，四方造福，五官端正，
六神镇定，七情安然，“八路”作风，九泉无愧，十分可贵。
赃官：
一心为己，两手捞钱，三餐公款，四处游玩，舞场老手，
六种嗜好，七情放纵，八方窝赃，九次作案，十恶不赦。
164.辑附“官忌”：
以权谋私，唯利是图；任人唯亲，妒贤疾能；
争权夺利，拉帮结伙；高高在上，盛气凌人；
不学无术，不懂装懂；暮气沉沉，麻木不仁；
畏有畏尾，患得患失；真伪不辨，是非不清；
单枪匹马，脱离群众；贵耳贱目，偏听偏信；
假公济私，打击报复；讳疾忌医，独断专行；
沽名钓誉，不干实事；出尔反尔，言而无信；
敷衍塞责，得过且过；弄虚作假，邀功诿过；
墨守成规，故步自封；表里不一，有己无人；
吃吃喝喝，吹吹拍拍；欺软怕硬，赏罚不明。
165.辑附“为官之最”：
最大的浪费是埋没人才，最大的节约是珍惜民力，
最大的损失是失去民心，最大的收获是了解人民，
最大的耻辱是背叛民众，最大的幸福是受民拥戴，
最大的失败是败于自己，最大的成功是为民造福，
最大的禁忌是违民意志，最大的悲哀是为民唾弃，
最大的愚蠢是与民争利，最大的聪明是拜民为师，
最大的惩罚是为人切齿，最大的奖赏是有口皆碑，
最大的缺点是不察民情，最大的长处是公道正派。
166.辑附“思想政治工作十要十不要”：
要循循善诱，启发觉悟，不要简单粗暴，就事论事。
要坚持说理，潜移默化，不要立竿见影，急于求成。
要以诚相待，以诚感人，不要以强自居，盛气凌人。
要平等对话，导之以理，不要我说你听，我压你服。
要有的放矢，对症下药，不要千篇一律，教条僵硬。
要表扬为主，榜样引路，不要动辄处罚，滥用职权。
要预测动机，防微杜渐，不要堆积怨恨，酿成后患。
要生动形象，寓教于乐，不要空洞说教，脱离实际。
要关心体贴，尽力帮助，不要不顾困难，只用不养。
要言传身教，作出表率，不要夸夸其谈，言行不一。
(三)科教与文明
167.善良与道德很可能培养不出勇士和爵士，但它却能让人类向崐文明的高度发展。
168.对社会环境的改造，决不能以“老年的坟墓，中年的战场，崐孩童的天堂”为结构。
169.文明与社会的关系就好比植物与土地的关系一样，没有植物，崐土地荒凉不堪，而没有土地，植物就无处生存。
170.现代文明的西方国家，往往是财富与罪恶相伴共生，正义与崐邪念互相渗透。
171.信息技术的迅猛发展、互相网络的疯狂蔓延，无疑给文明社崐会注入了“强心剂”。
(四)义务与责任
172.我们不能要求自己的领导都比自己更有素养、更有才智，但崐我们有责任要求领导们的思考要更全面一些、更合理一些。
173.做领导工作的人，往往凭一时的感觉和想象而提出某种方略。崐而非领导者真要提出点什么建议或意见的话，恐怕要深思熟虑很长时崐间，因而其参考价值是不可低估的。
174.一个善于指挥千军万马的将军和一个勇于冲锋陷阵的战士，崐会同样博得人们的爱戴。
175.躲不开的责任，得不到的权力，一直困扰着每个人的一生。
176.干部的优良素质之一，就是碰到自己能管的事，不要推给上崐级或下属，也不要推到明天或后天。
177.任何一个角色都有相应的权利和义务，无非是二者均衡与对崐等的程度不同罢了。
178.真正意义上的人，是既能行使一定权利，又能尽一定义务的崐人。
(五)权力与利益
179.独断专行的领导人，是压抑部分人才的大敌，也是“培养”崐部分人才的“导师”。
180.权威在一定的场合下，能使真理被污化，甚至把谬误混充真崐理，但这种权威效应不会永久。
181.使人恐惧同让人尊敬一样，都可以有助于人的权力或权威性。
182.谋求合法的个人利益，必能间接地给社会和人民带来益处。
183.只有没有权力的人，才对权力诅咒、厌烦。
184.是你的，自然有，去不掉；不是你的，等不来，争不到。
185.在人为搞平均的地方，往往也存在着更大的不平等。
186.人被宠得太高，或给予的权力缺少制约、监督，就很容易发崐展到丧失理智的程度。
187.人彼此之间的利益关系，是形成感情的重要前提。
188.地位的高低与人格的贵贱不成正比，每个人在人格上都是平崐等的。
189.在商场上，既没有永远的朋友，也没有永远的敌人，只有利崐益的权衡和合作的伙伴。
190.会干、能干已不是某些领导的表现，倒是不干事，找毛病，崐教训人却成了某些领导的典型特征。
191.最可恶的领导者，莫过于背地里说部下如何不听领导的了。
192.野心太大的权威人，为了新的权力，会不惜葬送任何人和任崐何物。
193.靠权力去压制别人干什么、不干什么，只会被人认为是无知、崐无能、无耻的领导。
194.如果一个人的幸福不是建立在损害他人利益的基础之上，那崐么他的幸福就是值得人人为之祈祷的。
195.世界上任何一种利益的获得或欢乐的享受，都是要以损失一崐定物质或精神利益来作为补偿的。
196.在很多时候抽象的真理会被具体的权力所扼杀。
(六)知人与善用
197.咤叱风云的领导，成绩突出的典型，博学多才的名流都不是崐神，因而也有七情六欲，有弱点、缺点乃至错误，因而我们不应该迷崐信任何人，也不应该用过高的标准去衡量任何人。
198.知名的人才是人，无名的凡辈也是人。正象大梁是木、桌腿崐也是木一样，在不同的位置可以分别起到不同的作用。若将桌腿都换崐成大梁，将小写的a换成大写的A，进而将小河都换成长江，恐怕要为崐人类社会带来诸多混乱和极大不便。
199.有的人在做人，有的人在研究人、透视人。
200.让一个曾在某些方面跌过跤的人，再去独挡这一面，恐怕要崐比选择任何人都强。
201.以小赏引大功，以小罪止大过，历来是贤明的用人举措。
202.人若向来带着理想化的眼光去看人，就会把别人美好的东西崐看成平常或不良的特征。
203.任何一个人的优点，一旦进入了人们的放大镜的视野，就会崐被夸张得没有缺点的程度。
204.用实绩来察举人的德才，以民意来确定人的升降，是永远不崐过时的选人准则。
205.感情代替不了政策，以个人好恶为标准选不出合格的干部。
206.辑附“诸葛亮知人七章”：
问之以是非，而观其志；穷之以辞辨，而观其变；
咨之以计谋，而观其识；告之以祸难，而观其勇；
醉之以酒，而观其性；临之以利，而观其廉；
期之以事，而观其信。
207.辑附“考察干部的三大主题”：
Ａ.坚持两点论，不搞一点论：
(1)不是十全十美，全智全能，也不是一无是处；
(2)环境要看其顺势，也看其逆势；
(3)目标要看其可行性，也看其艰巨性；
(4)既看权力性因素作用,也看非权力性因素作用；
(5)责任既看其分内事，也看其干的分外事；
(6)能力既看拥有能力，也看其发挥能力；
(7)表现既看日常的思想工作表现，也看其重大问题、关键时刻崐的表现；既看优点和成绩，也看缺点和不足；
(8)对群众意见既听大多数人意见，也听少数人的意见。
Ｂ.坚持界限论，评价有区别：
(1)胸怀大志，自荐任职与伸手要官的界限；
(2)开拓创新与出风头的界限；
(3)坚持原则与保守僵化的界限；
(4)敢于冒险、大担探索与盲目蛮干、工作不稳当的界限；
(5)坚持批评与自我批评、开展思想斗争与搬弄是非闹纠纷的界崐限；
(6)密切联系群众做好事与小恩小贿、骗取信任的界限；
(7)在任期内见效快与短期行为的界限；
(8)协调关系、注意工作方法与“老好人主义”的界限；
(9)灵活地运用政策与上有政策下有对策的界限；
(10)奉命到老大难单位暂无起色和能力低、政绩差的界限。
Ｃ.注意五个方面的识辨：
(1)有迫力、果断、敢负责，与不民主的互相渗透性；
(2)问题是一时性与一贯性；
(3)在性质上看其立场与认识方法；
(4)在影响上是已产生还是要产生；
(5)在原因上是思想识意还是能力素质、业务水平。
(七)金钱与美色
208.商品经济时代，赚钱可以被认为是高尚的事情，只要不是去崐欺骗和违法。
209.金钱产生诱惑，诱惑创造金钱。
210.钱，尽管是个被世人称为极庸俗的东西，可有时恰恰是这个崐俗物却制约或扼杀了一些有为的少年。
211.生活中久经疆场的战斗英雄，栽倒在一个女人的石榴裙下已崐不是鲜例。
212.金钱不但买不到真正的幸福，反而还有可能葬送幸福。
213.风尘女把自己的灵魂搓成一根线，穿进散发铜臭的钱眼里，崐出卖自己的笑和青春。
214.一个人，特别是一个拥有权力或钱财的人，如果不能控制某崐种突如其来的爱的诱惑，是一定要栽跟头的。
215.钱财地位和精神激励，都是打动人心的报酬形式，但用不恰崐当，就会适得其反。
216.“君子爱财，取之有道”。人如果是贪赚了不干净的钱财，崐轻则寝食不安，重则身陷囹圄。
217.“皓齿娥眉，乃伐性之斧”。人要沉缅于美色，势必神虚体崐衰，一事无成。
(八)家庭与伦理
218.没有感情而凑合的家庭，无论对哪一方都是痛苦的，但真正崐要分离的话，则是更痛苦的。
219.创造家庭的幸福需要全体成员的努力，而破坏一个家庭，只崐一个成员就足够了。
220.街坊邻居的某些闲话，有时会让人有难以重负的压力。
221.孩子是箭，父母是弓。弓不拉紧，箭射不远；箭一离弓便有崐自己的目标，弓只能给予既有的力量。
222.我们苛求小孩做到的事，如坚持练书法、遇事不要慌张、烦崐事不要生气等，往往自己还做不到，所以在小孩那里也不能凑效。
223.荣华不值得炫耀，富贵不值得骄傲，只有一个温暖的家，一崐份永不枯竭的情，才是最令人庆幸的。
224.一个小小的家，呆常了烦恼，离久了想念。
225.家庭不仅是人的起住所，也是一个人心灵的安歇处和避风港。
226.家庭是人生路上的一个死结，一旦系成这个结就很难解开。
227.外面的大将军，家里的小丈夫。
228.丈夫多半愿意妻子是自己生活上的母亲，休闲时的女人，工崐作上的秘书，风雨里的港湾。
229.离婚有时是一种及时中止一场错误的继续和主动明智生活的崐方式。
230.男人是风，女人是雨，风随雨往时家庭多稳，雨伴风行时事崐业多成。
231.大人教给孩子的最重要的知识，是自强不息和自食其力。
232.父母管教孩子的妙方是自己做出榜样。
233.不爱护名声的美只是野性的美，这样的美只可以在外面被鉴崐赏评论，而很难走进理想的家庭。
234.孩子到了能为自己行为完全负责的年龄，父母的支持或反对，崐仅是一个参谋咨询的单子。
235.父母的责任不是为儿女铺路，而是给他们指明去的方向。
236.一些被儿女遗弃的老人，在走投无路的时候还惦着一个善意崐的问题：自己的某种死法会不会让儿女背上不孝的的黑锅。
237.儿女远在他乡的人情冷暖，会时刻牵动着父母心头的一缕炎崐凉。
238.对一只放飞上天的风筝，你肯定不会愿意它断线而飞。其实崐每个父母对儿女都会以同样的心理进行关注，尽管唠叨，尽管无益。
(九)纠葛与案审
239.暂时强弱在于力，永久胜负在于理。
240.很多时候是你不在乎别人，别人就开始在乎你。
241.审判人员最了解的就是犯人避重就轻的心理活动。
242.惯于纠缠历史旧账的人，不但与人不安，自己也永无宁日。
(十)法制与量刑
243.对社会上的一些不良现象，现行的某些法律还显得苍白无力，崐甚至助纣为虐。
244.人们不能忘了正义和法律而去同情弱者。
245.再好的法律也无助于贫困者的苦难，无抑于富豪者们的挥霍。
246.必要刑罚可以慑服民众，必要的奖赏可以激励民众。
(十一)黑暗与腐败
247.腐败值得可怕，腐而不败更值得可怕。
248.不管在什么时期，上面的领导对下面接触的太少，就必然会崐使人产生畏惧和怨恨。
249.取悦领导和取悦女人的方式有时正好相反，前者要甜言蜜语、崐卑躬屈膝，后者则气度不凡，才智出众。
250.百姓偶尔进入腐败者的娱乐圈，其惊讶之状，绝不亚于小鸟崐误飞入喧闹的大厅。
251.腐败分子把某些寻开心的活动弄得声势浩大，冠冕堂皇，殊崐不知，这正是加剧社会动荡的罪恶之举。
252.一些部门的一些领导，对自己的职责范围之内的事，往往会崐拖到众怒难犯的时候，才不得不着手解决。
253.办好一个单位的事，要靠一把手是不够的，可要毁掉这个单崐位，有这个一把手就足够了。
254.贪欲到了极限，其实就像满满一缸水，只要在边上点一滴就崐会溢出大祸来。
255.越是地位显赫的人物，越是不能对自己私生活中的行为完全崐负责。
256.谁都痛恨贪婪，但谁都不愿意挑选清苦无利的工作岗位。
257.要承认了任何存在的东西都是合理和必然的话，那反腐败也崐就成了只打雷不下雨的空洞学教。
258.反腐败只是惩治一些受贿官员是不够的，非得同时加大对行崐贿谋利的人或事的打击力度不行。
259.现行的体制足以让某些阶层的某些干部捞到好处，这就是腐崐败的根源。
260.在腐败机关和领导手里，权力就会由保护人民的职能蜕变为崐伤害人民的利器。
261.不管在什么地方或单位，绝对的权力，就绝对产生腐败。
262.在一些机关和单位，部下要不是把对领导的问题反映给重要崐的舆论部门或上级组织，甚至诉讼法庭，恐怕是有理也较不过自己的崐领导。因与领导出点参差不齐而吃眼前亏或受到事后报复的是常事。
263.收受贿赂的双方，其实是互相卑视、互相隐匿、互相权衡、崐又互相利用的一对临时性苟合伙伴。
264.吏治的腐败是最大的腐败，用人的失察是最严重的渎职。
(十二)罪孽与惩罚
265.黑夜，往往是罪恶的掩体和同谋。
266.犯罪和自杀都可以归结为对社会现象的一种不明智的抗议。
267.奖赏过度耗大而益微，惩罚过度寡己而无威。
268.国家的安危与强弱，人民的苦乐与穷富，全在于执政者的赏崐罚是否分明，是否到位。
(十三)人情与世态
269.具备吹吹拍拍，夸夸擂擂的才干很容易，但也很难。这正象崐一个渔人游海与一个姑娘学游泳一样。
270.喜欢别人恭维和有意恭维别人，几乎已成了某些人的天性，崐但这方面稍有过分便会失掉了人性。
271.坦直和正义筑起的心理防线，会毁于人情、友情和面子的包崐围圈。
272.被人捧得太高的人，在家庭或单位中往往都是不和睦的缔造崐者。
273.没有经理智训练出的爱神，一且撒野，就会闯出一场场难以崐平息的混乱。
274.生命中没有永远的伙伴，一生追随自己的只有自己的那颗滚崐烫的心。
275.每一个人都在以不同的方式书写着自己的历史。
276.同病者相怜，同忧者相亲，同商者相欺，同欲者相憎。
277.求一个别人很少求的平凡人，作用不管有大小，都不会让你崐失望到求有钱有势的人一样的程度。
278.有人赞许的事，必定会有人反对。
279.以利益为基础的朋友，当利益出现分歧时，朋友就不再是原崐来的朋友了。
280.当你功成名就，财源滚滚的时候，似曾相识的朋友足以让你崐心烦；当你举事维艰，穷困潦倒的时候，平日交往甚厚的朋友都会让崐你感到心寒。
(十四)前提与基础
281.伟大寓于平凡，平凡产生伟大。
282.有什么样的经济基础和社会地位，就有什么样的社会关系和崐思想意识。
283.鲜花的种子，只有回归泥土，才能重新赢得五彩斑斓的俏丽。
284.客观条件达不到不能怨自己，努力了还不成功也不能说自己崐有错，不现实的追求是痛苦而无益的。
285.一帆风顺是指人在有了目标、船在有了终港的时候，才会出崐现可能的机会。
286.对于风筝来说什么风都是顺风，因为它没有既定的方向和目崐标。
287.没有明确目标的智慧者和没有多少才智的大目标人，都会一崐样没有收获。
288.没有重点就没有特色，没有突破，就不能提高。
289.梅花喷香，是因为她经受了风雪的侵袭；芙蓉呈艳，是因为崐她冲破了覆盖的污泥。
(十五)继承与发展
290.对过去的肯定和负责，本身就包含着对未来的期望。
291.有时候人会从美的目的出发，得到丑的结果。
292.“时髦”的前景不会广阔，不久它就会被“过时”所取代。
293.今天的正确可能会成为明天的错误，今天的反调，也可能会崐成为明天的正调。
294.过去一个时代被认为的奢侈生活，或许是当代正在为之奋斗崐或付诸实施的东西。
295.生命和生活的无数个起点，便构成了人生的辉煌。
(十六)变革与开拓
296.改革社会就如治病，有病的部位大胆准确地疗除，无病的部崐位切不可妄动刀针。
297.不改革就无新的起色，不巩固就难保改革的成果。
298.改革之年，每个人都在寻找自己，寻找新的价值取向和新的崐观念。
299.主张和主持改革创新的人，往往会有些闲话或谩骂，甚至于崐明枪暗箭在身边。
300.我们做的任何一件事，只要有赞许的，就必定有咒骂的，只崐是这两方面的人数不等同罢了。
(十七)借鉴与仿效
301.在工作中整治懒堕者的有效方法，不是让其多干什么，而是崐让其闲呆，多奖勤者，以促堕者反思转变。
302.在一些场合下，悠闲和缓慢，可以起到吸引观众或听众，达崐到自己控制或掌握场面的目的。
303.对一些人在激动时提出的问题，能暂时回避的应尽量回避或崐延期回答，这是解决这些问题的最佳方法。
304.用夸奖对方某一方面的知识或见解的方法来缓解正面冲突的崐问题，效果肯定会令人满意。
305.有些场合，为了避免冲突，可以避开对方的问题，去间接地崐谈些边缘问题，这是交锋的一大技巧。
306.能使一般人做出不一般的成绩，最好的办法是让其相信自己崐不一般。
307.一滴蜜糖比一斤毒药所捕获的苍蝇要多。
308.善于将一桩烦恼或矛盾通过一定方式转嫁到另一桩烦恼或矛崐盾之中，是淡化处理的一种良好方法。
309.一个不管在什么时候也不会哄骗一下别人和自己的人，一定崐会活得更累。
310.一个聪明人是不会在同一个地方连续摔倒两次的。
311.对高层次的人去谄媚与对低层次的人去展示才华，都是对牛崐弹琴。
312.一个人如果心中有了秘密，又不便于对任何人说，最好还是崐用记日记的方式把它宣泄一下的好。
(十八)文艺与评论
313.学术文章不以长短论高下，鸿篇巨制固然能成为流传今后的崐不朽名作，随想杂录的短篇同样会成为千秋绝调。
314.悲剧的序幕，常常会以喜剧的方式结局。
315.演说的成就，就在于用有限的时间去完成了一项伟大的事业。
316.历史在这里流连忘返，现实在这里增光益彩，未来在这里驻崐足聆听。
317.文章的破题好比女人的脸蛋，它决定着能否让人一眼惊艳。
318.破题强，又响又亮；主题丰，淋漓尽致；结论妙，余音绕梁崐才是好文章。
319.作品也象鲜花一样，总有自己或浓或淡的芳香；或素或艳的崐色彩；或强或弱的生命；或大或小的魅力。
320.一幅上好的画卷，都有多一笔则添足，少一笔则失彩的精到崐之处。
(十九)真理与经验
321.耐心造天才，自信方聪明。
322.人取得什么成绩或获得何种荣誉，领导表扬，群众夸耀，你崐只知道当时舒服，却想不清他们都说过什么话；如有了缺点或什么失崐误，领导批评，同志帮助，你除了感到不好受以外，还想准了他们的崐每一句启发、鼓励的话。
323.别人的经验，甚至现身说法，自己往往会不以为然，而自己崐一旦碰上类似的事时，又会愧痛难追。
324.很多事在你没经历之前，说多少遍也难领会要义；而在你经崐历之后，再说多少遍也无用。
325.以正确的斗争方式求团结，则团结存；以非正确的退让方式崐求和气，则团结亡。
326.差异是生命的动力，追求的归依，希望的源泉。
327.把语言化为行动，再把行动化为语言就是经验之谈。
328.有时真理会在严酷的现实中变成戏言。
329.看花容易绣花难。人往往劝别人宽宏大度，却自己每每遇事崐心胸狭窄。
330.不平凡的开头，往往会有不平凡的结尾。
(二十)总结与教训
331.人的处境太好，事业上就不会有什么建树，人的处境太差，崐又往往会埋怨建树条件不具备。
332.假话如真在不同场合、不同的人面前说一万遍，就比真话的崐实际意义更大。
333.热血与泪水浸透了人间的情和爱，淘净了世上的事与非。
334.人往往是在饮了自己酿成的苦酒以后，才悟出酿造甜酒的良崐好方法。
三、人物·言行篇
(一)相貌与妆扮
335.美丽有时会诱人丧失理智、忘记顾忌和义务。从这个意义上崐讲，美丽也不能说就没有过错。
336.自己的形象可以从镜里观看，也可以从自己的手头、口头、崐笔头上映衬出来。
337.美貌是一种不可创造的财富，它可以招福，也可以引祸。
338.冬天里的穿衣戴帽，在有些人那里是只要温度而不要风度的。
339.美应该包括容貌以外的灵气与智慧驱使下的高尚气质的自然崐流露。
340.人是靠服饰和修养来包装自己，而靠独立、坚强来支撑自己崐的。
341.人的外表美就象雨后的彩虹，是最容易消失的美。
342.从穿着去看一个人的高雅或粗俗，往往是不正确的。
343.尊重流行，高档便捷是服饰发展和追求的目标。
344.追求吸引人，只凭包装即可，是低层次的追求；而追求打动崐人，要靠深刻的内涵，是高品位的追求。
345.把自己装扮得太娇艳的人，就会处处时时有担心脏累的痛苦。
346.用漂亮的衣裳打扮，绝不如用喜悦的心情打扮出来的人光彩崐可鉴。
(二)神态与体魄
347.战胜自己比战胜别人难得多，但只要能够战胜了自己的胆怯，崐就是初步的成功。
348.爱的眼神是沟通心灵的桥梁。
349.从一个人晚餐时所表现出的神态言行，就可以判定他一天的崐祸福悲欢。
350.心慌不是胆小，而是一种过度的神经刺激，因此，克服心慌崐的毛病，不是用勇气，而是用冷静的头脑。
351.人要学习排除不必要的闲愁，去面对生活微笑。
352.人的眼睛不象嘴巴一样过多隐瞒或说谎，它是反映心灵深处崐的最实在的窗口。
353.目光体现着意志力，眼神流露着真实感。
354.只要人的身体和精神不倒，就可以成为傲笑命运的富翁。
355.人生最大的财富是健康的身体，而最大的债务是欠下的人情。
356.人必先有健康，而后才可以获得一切。
357.病人的大部分病因，都是自己失控或不懂科学造成的。
358.人在极度欢乐和痛苦时产生的行为，往往与精神病人的做法崐是有些相仿的。
359.胆小的人，不是没有奋斗的目标，而是容易在实现目标的道崐路上一次次地退缩。
360.人的个性主要有毛病和缺点组成的，挑不出一点毛病的人，崐就不是一个有鲜明特点的人，就不是一个可爱的人。
361.人潇洒的姿态是最难被模仿的综合性技艺。
362.一个人的造访是不是被欢迎，其实完全可以从主人开门时的崐表情上就能读出来。
363.没有个性魅力的人，其实就是一个近乎平庸的人。
364.要具有良好的风度和气质，就必须培养自己开朗乐观，朝气崐蓬勃的精神风貌；是非分明，助人为乐的强烈道德感；稳重得体，谈崐吐大方的仪表举止；理解宽容，谦虚待人的诚恳态度。
(三)虚心与尊重
365.要时刻不忘别人比自己会更聪明些。如果对别人的一时糊涂崐不是用若无其事的方式去提醒，或提醒别人不知道的好象是提醒人忘崐记的一样，就不易被人接受。
366.真正爱一个人或尊敬一个人，就必须懂得在适当时候不要爱崐或尊敬。
367.舞文弄墨的人有一个通病，总认为自己的观点正确，语言流崐畅，因此听评别人的东西往往会嗤之一鼻，这当引起自诫。
368.取笑别人，其实就是拿别人的自尊心去做残酷的游戏。
369.不尊重他人的人，也难以得到他人的尊重。
370.一个人深得周围人的信任，即使没有钱、没有权，也已很富崐有了。
371.一个人即使有不平凡的过去和现在，也不能对别人的过去、崐现在或未来持轻视的态度。
372.什么也没有的人，自尊心是有的；什么也有的人，自尊心至崐少曾经没有过。
373.面子不能作为粮食，但它能作为衣裳，常常不要面子，即使崐吃得很饱，也会被当作疯子。
374.人的自尊是一种比较敏感、脆弱的感情，是最怕伤害的感情。
375.人没有能力保证他人会永远爱自己，但至少可以想办法保证崐自爱。
376.一个自尊自强的人，纵有千难万苦，总会活出自己的风采。
377.被你敬重的人往往是你无法征服的人。
378.其实别人并不怎么在乎你的服饰、才华和权位等等，而是你崐自己在乎自己。
379.对于傲慢的人不要谦虚，而对于谦虚的人千万不可傲慢。
380.保持距离是互相尊敬的重要因素。
381.自尊心一直在人生奋斗中起着导示和驱动的作用。
382.你过于尊敬别人，别人就会不很尊敬你。
(四)胸怀与气量
383.绿叶比鲜花的资历老，却甘愿充当配角。
384.痛苦的大小取决于人的胸怀大小，再大的痛苦之水流入海洋崐般的胸怀，也不会有什么大的反应，反之再小的痛苦之水放在一个酒崐杯里也足够消受一番的。
385.我们不能拒绝春风、夏炎、秋雨、冬雪，但我们也不会因春崐风而醉，因夏炎而堕，因秋雨而悲，因冬雪而畏。
386.人格的力量最能慑服人的内心。
387.有自制力的人，不但能克制冲动，平息惊慌，而且还能勇于崐纠偏，善于忍让。
388.计较是烦脑之源，事事计较，斤斤计较，烦恼就会构成人生崐的主体。
389.王伦心狭量窄，因此难成大业，宋江仗义疏财，所以终成霸崐主。
390.不管谁说你傻都不要紧，要紧的是你到底有没有常说傻话、崐办傻事的毛病。
391.凡事都应大度一些、顺其自然一些，这是减少苦恼的必由之崐路。
392.拳坛上胜利的拳击手微笑着向对手拥抱，向观众招手是潇洒，崐而失败了的拳击手能这样表现下来更是潇洒。
393.一个有涵养的人必须有一种事有小成不窃喜，情有大失不自崐殇的胸怀。
394.伟人必得具备了吞吐潮汐、吸纳群山的胸怀和化解将要来临崐的疾风暴雨的气量，方能让理性之帆永远高扬在清流之中。
395.人遇到烦恼的事，都不该自己和自己过不去，能想出办法排崐除当然更好，若暂时还没有办法，也用不着想得过于严重化。
396.得理不饶人，或许真能把理争回来，但却会失掉比理还重要崐的情和谊。
(五)德才与礼遇
397.社会首先需要和感觉到的是一个人的道德，其次才是学识。
398.礼貌、忠诚也许会换得无礼和狡诈的言行，但无礼和狡诈的崐言行是断不可以换回礼貌的。
399.我不嫉妒幸运者，却只同情辛酸者；因为不想超凡人圣，所崐以才有人的情感。
400.大凡人才，未必皆有口才，而有口才者，必定是人才。
401.人生以德为本，形之正，不求影直而影自直；声之平，不求崐声响而声自和；德之崇，不求名远而名自远。
402.能振憾人心，引起美感的人，一定是说话少而精的人。
403.礼貌是道德的姐妹、文明的同胞，精神的升华。
404.要人有怎么样的优点，就怎么样去赞美他，这是最好的促进崐办法。
405.允许别人对不起自己，不允许自己对不起别人。
406.在大众之中很高尚的灵魂是不会有很幸福的感觉。
407.有作为的人即使一时没有地位，也会有一定的影响力。
408.终生修德不成，一日毁德有余。
409.无论你是不是故意的，只要你触到了别人的“疮巴”，都会崐造成大小不等的难堪。
410.保持自己人格的独立，是一个卓越领导者或出色的工作者必崐备的素质。
411.才华横溢和应付自如成正比，但却往往会与礼让谦恭成反比。
412.凡有人群的地方都能听到恭维的话。
413.有道德的人，宁可深深委屈自己，不肯轻易难为别人。
414.采天地之正气，蓄生活之美好，珍藏于心，传达于人，生命崐就会充实绚丽、珍贵无比。
415.高尚的情操是一种纯净如水，超然无我的内心情感，一种从崐容流畅、平实而宽厚的处世风格。
(六)聪睿与熟虑
416.善于主动提出非本质的缺点，其实就等于从正面强调了某些崐优点。
417.人一旦突破了第一次产生的某种羞怯和恐慌感，便能以惊人崐的通达能力去接受第二次、第三次。
418.有预见的人，才能统治一切，把握一切。
419.人的思想付出去的越多，填补的就越迅速、越精到、越丰富。
420.人的眼力不够，不可一下看得路太长，要试走一步，再看下崐一步，方可激人信心和勇气。
421.识大体为之智，察根本为之见。
422.超人之才就是表现在虑事周密如水银泻地，处事敏捷如电火崐行空。
423.政治嗅觉迟钝的书呆子，一旦敏感起来，就会十分准确。
424.唯有沉思才能爆发，唯有沉思才能获得一切。
425.忍辱负重、审慎考虑的人和焦躁冒进、急于求成的人，不可崐能品尝到同样味道的果实。
426.使一个比较高贵的人微笑的奥妙，是很少有人能够掌握的。
(七)机敏与灵活
427.灵感不光可以创造丰功伟绩，也可以筹划出不幸的悲剧。
428.聪明人70%的能当即作出反应，而笨蛋却90%的是事后追悔。
429.人不听劝告不好，若一惯听任别人劝告则更不好。
430.当对方处于有利或主动地位时，唯有拖延时间才是扭转局势崐的良方。
431.过分的热情有时会吓跑主动上钩的鱼，必要的冷漠有时会取崐得出人意料的效果。
432.生活中如果一点谎言没有，也许我们的生活会碰到更多的麻崐烦。
433.生活中东隅已逝的话，桑榆未必晚，以小为鉴，改弦更张，崐仍可以走向成功。
434.人过于注意自己的言谈举止，就会显得手足无措，随意一些，崐容易发展自己。
435.在不伤和气，不损原则的前提下，随和是创造宽阔的生存空崐间和舒畅的工作情绪的良好心态。
436.人的随和应是淡泊名利时的超然，曾经沧海后的井然，狂风崐暴雨中的坦然。
437.只要无损于党和人民的利益，无损于自己的人格，保持随和崐一些是人生的一种正确的处世哲学。
438.只有清醒的随合，才能在急风暴雨中觅得一方晴空，在激流崐险滩中辟出一块乐土。
439.随合是身心的高级滋补品，是提高生活质量的原动力。
440.随合是幸福的温泉，是矛盾的缓解剂，是怨仇的“灭敌灵”。
441.品味随和的人会成为智者，享受随和的人会变得聪慧。
442.善于随和的人生，才是能够与人风雨兼程，共同进步的人生。
443.信息灵，路子广是现代人生活的第一要素。
444.人在特定环境下，如果说了善意的谎话，其实无异于为人办崐了实实在在的好事。
445.世界上不存在对任何人都说实话的人。
446.人微言轻。小人物要想使自己的言语打动尊贵者，就必须格崐外讲究说话的时机、态度、方式和技巧。
(八)适应与变化
447.人的昨天如今天相比显得智慧不足，甚至幼稚可笑；而今天崐与明天相比仍会显得力不从心，甚至笨手笨脚。
448.幻灭的痛苦一旦过去，人就会重新觉得宽慰，并富有希望。
449.一个被大家看重的人，即使他原来不免轻浮，也会突然变得崐自重起来。
450.做好事和做坏事只要开了头，延续下去的可能性都是同样大崐的。
451.任何一个伟大的人物，都无法抗拒生理上的衰老，但人思想崐上的衰老却会因人而异，可以改变。
452.人生不是在轰轰烈烈的变化中度过的，而是在差不多的昨天、崐今天和明天中慢慢度过的，如果觉察不到这悄悄的变化过程，就会麻崐木地虚度岁月。
453.仆人眼里无英雄，熟人圈里缺惊叹。
454.人要学会适应无法避免的事实，否则就会自寻烦闷和忧虑。
455.一般说，大龄青年都曾经历过择偶之初、要求甚苛；久觅不崐得、自暴自弃的两个阶段。
456.乐观者极易肯定现状，却对失败视而不见。
457.人生本来苦恼很多，再多一次又有何妨。
458.一个人的脾气不管有多坏，在他(她)认为应该变好的人面前，崐还是很好的。
459.人真的不能改变某种现实，那最好还是去改变自己对现实的崐态度。
460.人的一生就是一部理智和感情纠葛的历史。
461.常饮者不知味，常恩者不多言。
462.其实人的心情比天气的变化还要来得复杂，即使是一个晚上，崐苦乐忧愁还不知道要发生多少个反复。
463.人没有受不了的罪，也没有享不了的福。今天还是颐指气使崐的大人物，明天去坐大牢照样也能活过来。
464.每一个人在初爱、初恋或初敬慕一个人的时候，其实就连对崐方的缺点也一并当成优点接受了。
465.人在欲望的河里浸得时间长了，就象鱼儿不愿也不可能离开崐水面上岸一样了。
466.久闻恶臭不觉臭，久处兰室不知香。
467.在生活中我们改变别人适应自己，要比改变自己适应别人困崐难得多。
(九)辛劳与繁忙
468.人正是在繁忙的工作和人际交往中产生价值的。
469.太如意的生活便是平庸的生活，太自由的人生便是荒废的人崐生。
470.一小时的紧张工作，有时胜过几年的恍惚生活。
471.人的忙碌、应酬、拼搏，在一时一事上看，可能对自己来说崐没有什么有益的效果，但积累了这些，就是成熟、成功的源泉。
472.春种夏管秋收冬藏正是勤劳农民的四部曲。
473.人正是为了博得他人的满意而使自己的生活累得不如意。
(十)节俭与清廉
474.人的节约和浪费都是以元角分为单位，以时分秒为内容的。
475.勤是搂钱的耙子，俭是盛钱的匣子；不怕耙子没有齿，就怕崐匣子没有底。
476.一个人拥有的越少，越容易找到成功或收获的机会。反之，崐拥有太多，就会懒散，去努力追求的程度就会随之降低。
477.人如能计较得少，其实就等于拥有得多，心里就平衡，就快崐乐。
478.去掉树的侧枝，可以促其长得更高，革除人的邪欲，可以促崐其成就非凡。
479.敢于在生活中经常牺牲自己私利的人，才有可能成为人们称崐道的高尚人。
480.崇尚节俭，为政清廉，无论在什么时代，都是清正派的正义崐之为。
(十一)精专与苦干
481.智慧之花往往是开放在寂寞的环境，理想之果往往是结在静崐思之树。
482.只要能科学地埋下头，就会有出人头地的时候。
483.能在孤独寂寞中完成你既定的目标，便是具有了伟大的人格。
484.时时事事和别人竞争，只会累得一无所成，试着在一两个方崐面出人头地，就很值得自豪了。
485.人多半是感觉自己付出的太多，而得到的回报太少，其实回崐报还迟迟没有来到。
486.试图骑两匹快马是没有不被摔下来的。
487.不管是对人对事，只要是追求的专心得力，条件勉强些也可崐连连得手。
488.人不容易办成大事的原因，就是因为办的小事太多，而分散崐了精力和时间。
489.惊天动地的成果，往往是一些沉默镇静、不善言谈的人创造崐的。
490.太轻松自如的生活，只能造就平凡的人生。
491.对什么都感兴趣、有热情的人，一定是生活中的骄子。
(十二)失意与磨难
492.花朵幻想常开不败，鲜艳不衰，却不知严寒过于苛刻；人们崐幻想凡心皆通，凡事都顺，却忘记了矛盾极为普遍。
493.没有苦难的人生是残缺的人生，没有压力的生活是不充实的崐生活。
494.灾难能使人调转到看清方向的良好位置。
495.人生有累累的创伤，就必然有留在创伤上面的前进标志。
496.人生下后其实就已接受了很多磨难，活下去又一天离不开多崐方面的挑战。
497.苦难是人生的必修课，失败是奋斗的中间环节。
498.一个人最大的痛苦，是他从来没有痛苦过。
499.人生在世，既有“过关斩将”的辉煌，也有“败走麦城”的崐失意。
500.不能忍受生活折难的人，就不懂得生活。
501.孤独多数是因为想象和等待造成的。
502.我们生活中任何一次失败的代价，其实就是我们学习中应该崐付出的学费。
503.失意、挫折和失败是培养各类名人名家共同的老师。
504.人要成就几项事业，就必须有一两次较大的磨难和挫折做驱崐或动力。
505.幸运往往滋生平凡，厄运偏偏出现奇迹。
506.创伤在没有完全致人性命的时候，仍可成为人生最好的激励崐剂。
507.被对手击败是沮丧的事，但也可以获得一次不亚于对手所有崐的精神激励。
508.过于富足的家庭，容易养出懦弱无为的孩子。
509.对软弱的孩子，父母、老师都不能教给他变强的有效办法，崐唯有在他自己的失败中才能学会坚强。
510.经历过极度苦难的人，才能对别人的苦难体会得最深刻。
511.其实失败并不可怕，只要善待失败，剔除对失败的不满、暴崐怒，甚至谩骂等副产品，失败便成了一件令人神往的事。
512.处在很幸福的家庭，沉浸在欢歌笑语中的人，很少能创出惊崐天动地的奇迹。
513.艰险与磨难是毁灭平凡人物的恶魔，也是塑造伟大人格的导崐师。
514.不经风雨，怎么见彩虹，没有磨难，何以谈成功。
(十三)嫉妒与嫌疑
515.嫉贤妒能的现象恐怕会与社会共生一个很长很长的时期。因崐此，我们每个立志作为的青年，都要有对此适应和为之战斗的能力。
516.没有一点嫉妒心的人是不存在的，但没有多少嫉妒言行的人，崐却是现实中可以找到的。
517.能被别人嫉妒，这本身就是一种应引以自豪的事，因为它说崐明你有比别人强的地方。
518.对谁都不放心的人，即使是有才、有权的人，也决不是会用崐才、用权的人。
519.我崇拜一些人，总觉得他们有才能、心地善，直至事实证明崐自己是错误的为止；我也怀疑一些人，总觉得他们与自己不会很好地崐相处，直到自己的怀疑被诚挚的感情证实为止。
520.朋友之间的嫉妒，是一方不自觉地发现自己未得到的好品质崐都在朋友身上表现出来了，一时朋友就是自己未得到或失去东西的化崐身，妒意油然而生。
521.在两人的相互关系中，嫉妒起着重要作用，没有嫉妒就无所崐谓相互促进和自我勉励。
522.嫉妒有时能激发人的某种强烈欲望，创造出虚幻的意象和观崐念，足以摧毁一切真善美的工程。
523.猜疑、不信任、总怕遇到别人欺骗的心理，是危害团结的重崐要因素。
524.真正埋头于自己事业的人，是没有功夫去嫉妒别人的，好嫉崐妒之人必是闲人。
525.嫉妒者正是被别人的幸福和自己的不幸压得喘不过气来的人。
526.要相信人类的嫉妒之情是不会衰老的。
527.一个人相信一件事比怀疑一件事所费的心思要少得多，所需崐的经验也浅得多。
528.岁月本长，忙者自促；天地本宽，卑者自隘；风月本闲，情崐者自绵。
529.畏缩坐失良机，疑惑足以败事。
530.嫉妒往往是把别人的长处或所得，硬拉成是自己的短处或所崐失创造的一种心理行为。
531.嫉妒是一种人人矢口否认自己所拥有的一种不良激情。
532.做一个被人嫉妒的人，比处处嫉妒别人的人要幸福的多。
533.除了在家庭中，任何一个人都不会从内心里喜欢一个比他样崐样都强不少的人。
534.才学疏浅的人，思考的时间和质量都是令人不可置信的问题。
535.几个人神秘兮兮的样子，是最令人讨厌的行为。
536.丢斧子的人如果不是找到了斧子，恐怕会永远改不掉人家“崐偷了斧子”的心理。
(十四)紧张与忧虑
537.人们的紧张和焦虑往往产生于对成功的企望过高或对失败过崐于在意。
538.拥有就会担心失去，没有就会潜心拥有。
539.人不可蝇营狗苟以求富贵，更不可与世无争徒然贫贱。
540.老人害怕死亡，是因为他一生付出的心血太多，得到的奖赏崐也太多，面临这些艰辛和辉煌的过去，一种前功尽弃的虚无感会变得崐格外沉重。
541.激情奔放和认真严肃的时刻，都不属于正常而持久的生活状崐态。
542.心态是情绪的摇篮，失衡的心态势必导致失调的情绪。
(十五)责备与牢骚
543.一个处在压抑之中的人，如果不能爆出什么令人瞠目的结果，崐那最好是不要埋怨受压抑。
544.人往往憎恨别人的贪欲，却宽容自己的欲望，指责社会的黑崐暗，又回避自己的道义。
545.对现实不满而抱怨的人，可从他想法改造、准备适应或仅停崐留在牢骚怨言的态度上，来判其是怎样一个人。
546.发牢骚换回来的只是与你前途景遇无关的人们的一些怜悯而崐已。
547.人在诽谤别人时，其实也在诽谤了自己的品格。
548.把你心里的苦恼拿到公共场合上去宣泄，到头来你会更加苦崐恼。
(十六)忍耐与冤屈
549.一个失掉了为集体服务机会和集体控制的人，是很不自在和崐自由的人。
550.因为想把工作做得更好而被人冷落的事，是最能挫伤积极情崐绪的。
551.忍耐有度是一种崇高的美德；忍耐欠度就会前功尽弃；忍耐崐无度就变为软弱可耻。
552.良好地把握忍耐的尺度，是人生自制力的具体体现。
553.人在悲愤期待中忍耐，是一种力量爆发的先导；而在屈辱消崐极中忍耐，则是一种慢性自裁。
554.宽厚待人的人，一般也有其心软的一面。
555.如果人一时没有机会去展现，那就暂耐一下性，等待定会出崐时机。
556.感情能够维持长久的法则，就是始终注入宽容、忍耐与原谅。
557.知足者常乐，善忍者自安。
558.在亲人的病床前要勇于承受不近人情的态度和言语。
559.人必须学会在挫折中饮泪自慰、笑纳苦果的本领。
560.让一分风平浪静，退一步海阔天空。
561.人在政治上受到误解，就难免在工作或婚姻上不受挫折。
(十七)祸患与恸哭
562.泪水尽管与任何事都没有直接的好处，但它却能使自己从极崐度烦闷和苦痛中解脱一下。
563.死去的人不会感到活着的人为他的死而付出的痛苦，活人的崐痛苦只能让活人看看，再让自己心里安详些。
564.福莫大于无欲望，祸莫大于不知足。
565.极力劝止一个恸哭之中的人，最好的办法是说让他再哭一会、崐哭够了还好受一些。
(十八)压抑与自辱
566.凡是想尽量避免的事，一般都是不光彩的。
567.一个人在逼迫下干不舒心的事，其精力往往被不满的情绪化崐解了一半。
568.人都会有心绪处于低潮的时候，只要稍微再挺一会，就会有崐峰回路转的希望。
569.快乐是浮浅的，苦闷是深沉的，几乎一切成就都是在苦闷的崐环境中创造出来的。
570.人受到压抑不能妥协，拼命去挣脱压抑就是成功。
571.不被信任、失去自由或丧失尊严的生活是残缺的。
572.在你回忆的每一次，但愿负疚不是主体。
573.被罪恶的手拯救出来的人，可能会是一生的不幸。
574.事情办不好，有时不是自己的能力问题，而恰恰是让你做事崐的人的能力还有问题。
575.一个人如果连羞耻心都没有了，他就会变得不可理喻或不可崐一世。
576.许多你自己感到不得了的事，其实不过是你周围的几个人才崐关心罢了。
577.自我心境的宽松好坏，是没有多少人能去体察的，所以说欢崐乐喜悦，苦闷揪心都是自己为自己圈定的。
578.人该完成的任务而没有完成，不管他已付出了多少或效率有崐多高都是说不出口的事。
(十九)低贱与庸俗
579.你之所以会感到生活平淡，是因为“享乐”在押解着你。
580.生活中确实有势力小人让你难忍，但这种势力小人往往用不崐着谁去揭露，就会倒在“白眼”中痛苦的挣扎。
581.过于讲究礼貌的人，好象与某种庸俗有联系，但不讲究礼貌崐的人，却是比庸俗更让人生厌的。
582.容易精神倦怠的人，对什么都不会有很浓的兴趣。
583.很多情况下，我们对事物的审美或价值的取向是含混的，所崐以说人云亦云的人是多数。
584.人征不起诱惑，尤其是在寂寞中的诱惑。
585.浅薄的人不足患难与共，轻浮的人只配闲谈聊天。
586.安逸、快乐的生活，可使一颗本来坚强的心变得猥琐软弱。
587.人对自身的小事，比对那些世界最大的事还要关心，如对自崐己的一点得失荣辱或病痛，要比对世界某一个国家或地区发生了毁灭崐性地震还要关心的多。
588.人对于有关他自己的事，是永远听不厌的。
589.很多表面上看是要好朋友的其实不是朋友，而是为了某种利崐益的苟合。
590.人人都痛恨假话，但有些时候又往往愿意听假话。
591.一无所求和贪得无厌，对人的折磨会有同样的效果。
592.把学问当成谋求职位或利益的敲门砖，是不会有大作为的。
593.人在一些时候其虚荣心要大大超过廉耻心。
594.浅薄轻佻，见利忘义，见势而趋的人，永远养不出高尚情操崐来。
595.人的天性就是喜欢别人奉承、恭维，尽管听到了自己认为确崐实是假意恭维的言词，还是不会立即觉醒的。
596.无多少才能和棱角的人是人缘特好的人。
597.人们的坏习惯是好为自己的拙劣言行找个漂亮的借口。
598.一个无能无才的人不会算计别人，也不会遭别人算计，很多崐时候可以被人忽略不计。
599.总想算计着使别人渺小的人，自己永远也不会“长大”。
(二十)讽刺与贬伐
600.我发现犍牛有这样的个性，你越尊重它──喂它草料，不让崐它干活，甚至为它扫毛、抓痒，它越会逞强──争断缚绳，扛倒物件，崐乃至撞人；你越虐待它──让它拉犁，逼它运输，甚至一步一下鞭子，崐它越会顺服──无精打彩，埋头拉车，乃至令人可怜。人是有感情的崐动物之灵长，理该没有这个特性，然而生活中有的人也让人们为此而崐感到缺憾。
601.成功者因为有更多更新的朋友和友情在等待，所以是很容易崐忘恩负义的。而施恩者的讨报又是很可耻的，所以忘恩负义的人及其崐行为是会永远继续下去的。
602.匿名信从诞生之日起，就是不负责的言辞游戏，可恶下流的崐舆论工具，实是道德说教的判徒。
603.谁也不喜欢被人当面戳穿骗局，即便是最大胆的骗子也不愿崐意。
604.对于自杀，有人认为犹如不等花儿凋谢就把它剪掉；有人认崐为犹如一个人听到一支仙曲之后，便默默地把自己关起来；我却认为崐犹如一只不可训的猛兽，意外地陷进了泥潭。
605.很多人信奉大慈大悲的上帝，却不知千百年来它始终是眼看崐着一些人犯罪一些人痛苦；一部分邪恶者胜利，一部分慈善者失败，崐却装聋作哑，无动于衷。
606.饮泣吞声是把一切问题搁置起来的最愚蠢最省劲的办法，它崐将会使一切随泪水流淌出去，就象把令人为难的客人从后门送走一样，崐让谁也不会注意。
607.经常空许诺的人，就象好“咯咯哒”的公鸡一样让人生厌。
608.在我们印象中，越是那些自以为深谙世事，先知先觉的人，崐越是些言不及义、事不尽善的人。
609.冷漠的态度和无情的沉默，是最大的残忍和最高超的挞伐。
610.由富足滋生的疾病是奢侈，由贫困滋生的疾病是贪婪。
611.一个被私欲奴役了的人，心里不会装着友谊、进取等美好的崐字眼。
612.忧郁的人无定见，卤莽的人无思索。
613.谣言和臆断，在任何时候都有可能成全或破坏一个人的美事崐及前程。在爱情方面则可能为双方缩短距离，但也可能产生误会。
614.生活中最令人难以忍受的，是大家都在一些方面过于忍受。
615.事实上很多罪犯都是聪明绝顶的人才，但不知是才气误人，崐还是人误才气，偏偏新奇的残忍是由他们创造的。
616.懒惰和奢侈是人类的瘟神。
617.人繁繁地忙事务，其实也是一种内在懒惰的表现。
618.生活中真有一些人，他活着只会妨碍别人舒服的生活。
619.靠固执的脾气去硬扭下属本来正确的工作，不用太久这个领崐导会被评议为不称职。
620.骄横者失去人心的一个重要因素，在于应该同意的场合固执崐起来，板着面孔训人。
621.对上顺从、奉承、喜欢谄媚的“小绵羊”，对下恰恰是骄狂、崐狠毒的人。
622.既然能为了一时私利而对人许诺，就有可能为了更大的利害崐而违反诺言。
623.霸道的人无论在什么场合下，都是不轻易让人的，除非是违崐纪被查、违法被捕。
624.只在表面上装成关心理解部下，而实际上不付诸一点行动的崐领导，不光是懒惰，还有狡诈、缺德在作怪。
625.越是一些有钱有权的人，越是会把每一天当成敛财和抓权的崐日子来打发。
626.几乎人人都怕欠人情债，但生活中确有一些欠下了无数的人崐情债而还不知是债的人。
627.不识趣的客人是被主人看低的小丑，不管他有多美的言谈举崐止，都是主人眼里的滑稽笑料。
628.人的马虎头脑是永远和轻率的言行相伴随的。
629.人的粗心大意常常是造成被人误解的直接原因。
630.堕落的子孙足以败坏父辈们的巨富和美名。
631.固执和偏见不但会困扰昨天，也会吞噬今天，疏远未来。
632.不择手段谋官的人，必然会不择手段谋财。
633.君子同道为朋，小人同利为友。
634.越是表里不一的人，越会装出可亲、可信的样子，越是腐败崐的领导，越会演说清正廉洁。
635.在做生意上取得的经验要是用在事业上，只会是饮鸩止渴。
636.外表沉默老实的人，如果他心里藏着某种不可告人的欺诈，崐就往往会有得手的机会。
637.对谁都拍马的人，是最不可信任和重用的庸徒。
638.最美丽最夸张的令箭荷花，却会凋谢得令人讨厌的快。
639.有钱有势的人，比平凡的人更容易丧失良心，更容易在道貌崐岸然之下，做出令人发指的事。
四、理想·奋斗篇
(一)青春与年华
640.青春充满希望和力量，充满追求和斗志。唯有青春焕发，才崐是人生的升华。
641.青春属于光阴，容貌属于父母，唯有百折不挠的意志和锲而崐不舍的精神属于自己。
642.夏天是年轻人的，特别是姑娘们的──美丽的裙衫衣饰象鲜崐艳的旗帜一样，宣告着她们占领了这一个热情的季节。
643.日月无情，年华可逝，但我们的故事会永远年轻。
644.生命的汽笛在希望的蓝天中鸣响后，而立之人已在人生的道崐路上匆匆驶过了三十个站台。
645.环顾光秃的山脊，黄土路上有我踏过的十八个寒冬；放眼坡崐地，野草待发，又迎来我十九岁的初春，未成熟的季节，追逐那成熟崐的收获。
646.我生日的那天，面对火红的蜡烛，轻轻地一吹，欢娱间二十崐八个春秋眨眼闯过。
647.每一个人都与他的抱负、希望和自信成比例地年轻；与他的崐恐惧、疑惑和绝望成比例地衰老。
648.人在青少年时期不经受一番艰难困苦，注定一生不会很幸福。
649.自古英雄出少年。人的青少年时期，是失败和险阻无法征服崐的年龄段。
650.年轻时往往视天下事如不足为，因此会吃苦头；年老时往往崐视天下事如不能为，因此更会吃苦头。
651.青年人易相信许多假的东西，老年人易怀疑许多真的东西。
652.青少年时期的一滴汗水，是中老年时期收获的一担粮米。
653.少年得志而后半生平淡，是被很多生活实例证实过的规律。
654.青少年时期的欢愉无虑，一般是中老年时期无为和忏悔的根崐源。
655.每个青春烂漫的人，都曾有过自己的秘密和自己的烦恼，所崐不同的是有的人波澜壮阔，有的人风平浪静。
656.青春是一部最浪漫、最丰富而又最不耐读的精装书。
657.年轻的岁月难免会有无情的风雨，挺过去，就是成熟的季节。
658.青年人，要时刻不忘把自己的生活妆扮得更灿烂多彩，把自崐己的灵魂充实得更有质感和厚度。
659.青年人都应该具备一些有益于公共福利的品质和才能，这并崐不妨碍培养自己的完善个性。
660.辑附“青年修养五字歌”：
坚定不固执；活泼不轻俘；勇敢不鲁莽；沉着不寡断；
机警不多疑；豪辨不粗野；单纯不幼稚；老实不愚蠢；
忍让不迁就；谨慎不胆小；自信不自负；自尊不高傲；
自谦不自卑；自强不自骄；自珍不自赏；自爱不自娇；
自责不自辱；自知不自弃；自立不自私；自由不放纵。
(二)幸福与美满
661.世界上绝对幸福的人是没有的。幸福只是相对烦恼、困顿、崐痛苦而言的。
662.当你从现实的角度出发，渴望得到一种东西，并且为此而努崐力，这本身就是一份幸福。当着你的渴望消失而又没有别的渴望来取崐代，那才是不幸的开始。
663.尽管富有与幸福连结在一起，但富有的人并不一定都比贫困崐的人更幸福。
664.造福中已经包含着幸福，享福中也会孕育新的造福。
665.只有自己追求美的人，才能给别人带来真正的美。
666.终生幸福的人是没有的。幸福是相对痛苦、悲哀而言的，没崐有痛苦和悲哀便不知何为幸福。
667.人是自身幸福的设计师和工程师。
668.生活是一面镜子，你对它笑，它就对你笑，你对他哭，它也崐对你哭。
669.将自己的幸福建立在别人痛苦之上是缺德的，而将别人的幸崐福，埋葬在自己的痛苦之中也是缺憾。
670.生活是一部博大精深的宏著，爱情只是其中比较动人的一个崐篇章。
671.当心灵一经走出长久的寂寞，便会悄然停泊在幸福的港湾。
672.一个人的满足和不满足，都是以熟人圈的对比为前提的。
673.要把自己的爱好当作方向，兴趣当作资本，努力去拓展自己崐的生活。
674.幸福不是藏在满足之中，而是藏在渴望之中。
675.平平淡淡，真真实实的人生旅途，才有幸福的归宿。
676.人生最大的欢乐不在于占有什么，而在于追求什么。
677.真正的潇洒不是倾空自我的华众取宠，投机取巧的洋洋自得，崐明哲保身的八面玲珑，杀鸡取卵的透支人生；而是润物无声的春风化崐雨，处变不惊的沉着冷静，痴心不改的坚实脚印，丰富内蕴的自然辐崐射。
678.热也好、冷也好，活着就好；忙也罢，闲也罢，感到充实作崐罢。
679.拥有健康，就拥有了权利、金钱和美色不可能替代的快乐。
680.长寿的秘诀是按自己的需要行事，不要“强制”自己怎样做崐或不怎样做。
681.最幸福的人，不是拥有最多的人，而是计之深远，较之博大崐的人。
682.青年男女的浪漫情怀，真会有些“天上云追月，地下风吹柳”崐的诗情画意。
683.快乐的秘诀不是去做喜欢的事，而是喜欢所做的事。
684.真正的、超然的幸福，当是不过激、又不平淡的情感的自然崐流露。
685.自己的幸福应有自己的标准和形式，不能盲目地与别人的幸崐福形式相对照。
686.人不管以什么方式活着，或以什么方式而就义，都是为了明崐天的幸福。
687.“享乐”二字是世界上所有人的所有欲望的归宿点。
688.最完美的人生是酸甜苦辣都尽尝个遍，又以甜蜜平淡而结束崐了的人。
689.浪漫和幸福，其实是人在半清半醒、关醉半晕中度过的一段崐模糊时光。
690.人在幸福美满的生活中会急剧升温，因此，务必要自己想出崐些降温的办法冷静才好。
691.人的幸福感不与才智、事业、权位成正比，而与人的欲望大崐小要有一定的比例关系。
692.平常而温馨的家庭，平凡而有兴趣的岗位，平和而随便的朋崐友都是幸福的源泉。
693.生活是一部长篇巨著，你用心读，就会觉得内容有趣丰富，崐你敷衍乱翻，就会觉得无聊平淡。
694.既有轰轰烈烈、有所作为的一面，也有潇洒浪漫、有所消闲崐的一面，才是人生的一种高品位生活。
695.温馨的音符满溢心田，甜蜜的感觉长驻你我。
(三)理想与信心
696.思念一个人或盼望一种新的生活，本身就潜藏着巨大的精神崐力量，这可以促使人达到自己也会惊讶的高度。
697.只有摆脱了庸俗的感情和低级趣味的欲望，才能在事业上有崐所建树。
698.对什么都失掉了信心的人，其实已经步入了人生的绝路。
699.人的价值不能以掌握的知识多少作标尺，应以为社会创造的崐财富为准则。
700.自信就是探险家迈向生命禁区的脚步，就是饱学之士胸中的崐万卷诗书。
701.奋斗是人生之舟的马达，理想则是领航的罗盘。
702.自信是人生的第一要素，宁可不自量，不可不自信。
703.人生崇高的愿望就是使自身的品格得以完善，使自己的才能崐得以提高。
704.影响良好交际关系的一切心理障碍，都与自我意识和自我印崐象有关。
705.回首昨天，问心无愧；面对今天，加倍珍视；展望明天，信崐心百倍。
706.有主见的人必须是有较强自信心的人，而自信心强的人，又崐必定是能够正确评价自己的人。
707.一个人只要永远心怀自信，就有了无往不胜的武器。
708.人的生活就是真实和虚伪的混杂。做人若想享受生活，就得崐懂得自己的价值，并以此决定自己的行动。
709.经得起七情六欲的诱惑和烦恼，便可达到人生最完美的境界。
710.自信与勇气，是从容清晰的思想前提，是演讲交际成功的保崐证。
711.我们的感情和言行应该始终由自己来操纵，而不能让给任何崐人。
712.鼓励是别人的事，而自信才是自己的事。
713.用不着自卑，所有的人都面对着同一片蓝天。
714.一个不怀疑自己的人，多是一个有建树的人。
715.恐惧和自信表现在场合上，仅仅是呼吸的快慢而已。
716.要有商人的精明头脑，但要摒弃商人唯利是图的灵魂。
717.生活的目的就是发展自我，改善环境。
718.一个人拥有了宏伟的理想，尽管他不能如愿实现，但他的一崐生中就有不同于别人的成功机会。
719.实干的汗水只有洒在理想的萌芽上，才能催开希望的花朵。
720.制造幻想就是向现实努力的第一步。
721.理想是现实抱负的翅膀，志气是衡量信念的天平。
722.成就是人生目标的话，那奔向目标的向导就是理想和信念。
723.一个人不管是迷信或信仰，只要他从心里真正认定自己将来崐命运会比别人好些，就一定是个有希望、有前途、有建树的人。
724.心中有一种信念，比身边有一个朋友都更重要。
725.放弃了对理想的追求，青年会变得老气，老年会变得僵死。
726.只要心里装着理想和信念，再苦的汪洋，再深的创痛也能挺崐过去。
727.如果一个人揣着信念勇往直前，就没有什么可以使他注定退崐缩或倒下不起的东西。
(四)爱国与爱家
728.广义的爱──爱祖国、爱党、爱人民不需节制，而狭义的爱崐──爱家庭、恋人、孩子得需要节制。
729.爱国、爱厂(单位)、爱家都不应该只是维护现状，而应积极崐地改善和发展。
730.先国家后集体，先集体后自己是社会主义的高尚品德，每个崐公民都具备这一品格，社会的文明化程度就达到了尽善尽美的高度。
731.市场经济条件下，更应该强化爱国、爱厂如爱家的教育，否崐则，国民的道德水准就有可能随着物欲的增长而下降。
(五)事业与职守
732.只要用尽自己的精力、体力而投身于一项事业，无论它能否崐成功，终究还是会令自己满意和惊叹的，有时连自己也不相信会达到崐如此高的境地。
733.社会的结构决定绝大多数的人，只能生活在平凡的小事之中，崐呼天抢地，上下求索，人海弄潮，无际于事。
734.做事情不要总求轰轰烈烈，和风细雨有时也能获得同样的效崐果和满足。
735.不安于平凡的人，一部分是出人头地的赢家，而另一部分就崐是自寻烦恼的孤军败家。
736.世界上没有卑贱的职业，只有厌倦本职工作而无为的卑贱人。
737.对日常小事能尽职，是成就大事的基础。
738.一个人的真正意义不应在于做成什么样的大事，而应在于是崐否认真地把自己发动起来投入工作。
739.重视眼前手边小事，轻则拓宽心智，锻炼体能，重则成就事崐业，塑造伟大人格。
740.一个人想干什么和能干什么有时是很难统一的，关键是要在崐能干的范围内选想干的。
741.人不管干什么职业，专注和敬业是成功的重要保证。
742.我们在一些工作中，往往是取得下面的拥护与得到上面的赞崐许是一对不好调合的矛盾。
743.生活中不敢做大事的人，往往也是不会轻易去犯法的人。
744.不管是成就大小的人，在他省察过去，兑现初衷的时候，往崐往都会面带惭容。
745.人在事业上成功的惊喜和在仕途中升迁的惊喜绝不是一种内崐涵。
746.铁打的营盘流水的兵，个人的去留无足轻重，事业的发展高崐于一切。
747.人的一生干好自己应该干的事，要比干好自己想干的事重要崐的多。
748.不论事业推动人，还是人推动事业，都是产生力量的源泉。
749.在你认定的事业之路上，只要坚持下去，就会有或大或小的崐成功在迎接你。
750.当今社会不管你是什么身份，什么层次，放弃自己的岗位，崐有时就是一句简单的辞别话就行，而要竞争到一份称心的工作，却是崐非常艰辛而漫长的。
(六)上进与奋斗
751.年轻的时候不觉得，当我们向中年迈进、受暮年恫吓的时候，崐额上的皱纹就会以不同的形式展现给人们：它可能是由时间析出的结崐晶层，也可能是光阴留下的车轮沟；可能是智慧涌起的涟漪，也可能崐是庸俗荡起的波纹；可能是奋斗打下的烙印，也可能是堕落留下的印崐痕；可能是畅快犁下的播幅，也可能是后悔刻下的刀伤。
752.如果你正追求着什么，这本身就是一种鼓动你学习、工作做崐出成绩的精神力量。人的心目中完全没了追求，便会晕迷于世，无所崐是是。
753.振作精神要靠新的大目标，老是想着一个问题，走着一条路崐是难以持久凑效的。
754.希望在不断的寻找中失去，憧憬在不断的失去中再现。
755.等待命运的安排，只有在童话里才能比奋起创造的结果好些。
756.人的好坏确实受舆论的影响，但真正毁掉自己和塑造自己的崐不是舆论，而是自己的作为。
757.不向命运屈服，即使斗争失败而酿成悲剧也堪称光荣。
758.今天的果是昨天的因，明天的果是今天的因，昨天已经过去，崐明天尚未到来，唯有今天你可以把握，为了明天的结果请开拓我们的崐今天吧。
759.不学花儿只在等待春天，要象燕子衔着春天飞来。
760.看准目标，一个劲地向前走，曾经的迷茫、困惑和彷徨就会崐变成追求的风和油。
761.不要为曾经拥有而自满，要为丰富今天而自强。
762.对任何一个国家干部和职工来讲，无功就是过，永远不提高崐就是在降低。
763.认准一个方向去努力，慢慢你就会发现你的努力没有白费。
764.在你之外，可能有你觉得美丽、聪明、伟大的人，但你不用崐羡慕，只要埋头走你的路，一个新的境界总会出现在眼前。
765.人要时刻擂响不甘沉寞的心鼓，永远与时代脉博同频共振。
766.只要你善于学、善于钻、善于拓，你就会经常嘲笑昨天的自崐己。
767.留住往日情怀，把握今生未来。
768.长期希望得到的东西一旦得到，竞争逐步冷却，直到失望或崐又有了新的希望。
769.人要有所作为，就必须制定合理的目标，并为之不懈奋斗。
770.因为前方永远会存在，所以世界对人的诱惑永远不会涸竭。
771.在人生道路上没有永远的成功，只有永远的奋斗。成功永远崐属于过去，奋斗才是今天或明天的作为。
772.生活中每个人都须在创业中寻找自己的位置，在拼搏中实现崐自我价值，在进取中塑造自身的形象。
(七)创建与发明
773.创造是一种无穷的喜悦，但它时时充满困难和风险。
774.当你在创业路上感到势单力孤的时候，不要忘了驻足爱河沐崐浴，觅取那不可缺少的情感慰藉或情人的帮助。
775.轰动的成就，往往是最初被人们认为是不可能取得的成就。
776.在没有任何人指示的情况下，独创出来的具有积极意义的事，崐是值得全社会奖赏的。
777.能创造和表现自己风格的东西，才能有存在的价值。
778.创造的冲动是世人最浓郁的欢乐源泉。
779.大多数人对于知识只重视占有，而勿视运用。这正象一个农崐民占有土地而不播种一样。
780.任何一个伟大学说的创立，都可能产生于一个不足为奇的想崐法。
781.能够陈述自己的一个不成熟的观点，胜过学习别人的十个经崐验。
(八)成功与声名
782.名子是爹妈给的，历史是自己写的。
783.蓄意出风头和靠实干或真才实学而出名的人，有时会一样受崐到“孤立”。但是在被孤立的时间和程度上是肯定有区别的。
784.伟人杰才在世上立起丰碑，凡夫俗子在地下留下洞穴。
785.创作成功的愉快是其他人所不能体会到的。
786.当着理智告诉你需要退却的时候，勇敢地退下去，换个方向崐再努力，就会更容易成功。
787.一个清洁工能将自己所管辖的街道天天清扫干净，就是他的崐成功；一位家庭主妇能助夫教子，成为贤妻良母，也是她的成功。从崐这种意义上讲，人人都可以成功，只要肯付出代价，不怕辛劳。
788.有目的的等待，是你成功的前奏。
789.成功者起码是不忙乱，不紧张，永远神闲气足。
790.成功有时离我们只有一步之遥，可要跨越这一步，却是检验崐一个人是不是有毅力和信心的关键。
791.荣誉和知名度，最容易使人沉不下心来学习和进取，进而茫崐然、忘乎所以、走向反面。
792.人成名之后有两件事要选择：一是不辜负名声而拼，二是虚崐靠名声而毁。
793.孔雀开屏，白鹤亮翅，人的演讲与建树，其实都是在自我表崐现中获得了美和名。
794.坏名声用什么方法也不易一时消除，而好名声只需在一阵风崐中就可以吹变颜色。
795.一些时候，人只有把成就的计划默默地作成，才有成功的可崐能。
796.出名的人、成名的事背后，肯定会有说长道短的人相伴随。
797.容貌不如荣誉能影响人的名声，体魄不如品行能决定人的内崐在。
798.人的好名声是要付出智慧和汗水才能获得的，而坏名声却可崐以在一件失控的小事中即可得到。
799.人的名声一旦有了污点，是很难清除干净的，它比获得好名崐声要付出更大的代价。
800.打开成功的钥匙其实还是自己配的，上帝的能量有时可以忽崐略不计。
801.为维护人民的利益而留下的疤痕，不管它摆在身体的那个部崐位，都是活生生的奖章。
802.你若想留给别人一个好的印象，就应该让人记住你说的几句崐话。
803.人生的成就不等于成功，而人生的失败也不等于没成功过或崐今后不能成功。
(九)正义与良善
804.批评破坏了合气，而合气还为批评服务。
805.有时别人的侵害会给你带来严重的痛苦，但只要你的心灵美崐善，心胸宽阔，就可能会使那些苦痛自行消失，犹如健康的肌肉能尽崐快愈合创伤一样。
806.一个善良的人，最惧怕血腥，宁愿自己受人欺侮，也不欺侮崐伤害别人。
807.每一个正直的人都会对人情大于法律、金钱决定一切的现象崐表示愤慨和咒骂。
808.善良的人有时会自拾一份苦，凶残的人有时会自寻一份乐，崐但若让善良人拿苦去换乐自然也就无善可言了。
809.人要敢于坚持正义讲真话、针砭时弊鸣不平。
810.一个不吃苦头的人，也不可能深刻理解或同情受苦的人。
811.同情和怜悯是人的天性，有时正是这不需付出什么代价的感崐情却能挽救一切。
812.诚意用不着誓言去证明，良心用不着自诩去表白。
813.拨一毛利天下、举手可就而不为的人，其实是一个无意义的崐形式人。
814.凡人如果还没有泯灭良知，都会有作德心逸，作恶心劳的感崐觉。
815.人的理智和良知总是在潜意识中帮着自己作些朴素的规劝和崐引导工作的。
816.一个人爱与善的美德，如果不能抵过恨与恶的劣点，就是一崐个社会唾弃的人。
817.善良人行善良事，确实不一定有福音，但可以断定祸是少了崐许多。
818.唯有良心能在每时每刻充当起监视我们的良师益友。
819.无论多么可恶的人，从本性讲都不会无故去伤害一个人，除崐非为了一己私利。
820.要是从造创社会的道德环境看，一个人做了好事又自己宣传崐开来，就等于做了两件好事。
(十)志节与抱负
821.人不可能总是处在逆境里，所以，也不可能有什么动力促人崐持之一恒地去发愤图强，。除非自己经常反思。
822.人要有面对困难，拼着失败也要搏一搏的决心。
823.人不必在乎别人的大成就，如能尽自己最大的力量，去获得崐自己能力范围之内的最大成功，就是了不起的人。
824.每个人都曾有过很值得称道的抱负和理想，但真正能实现的崐人却没有几个。
825.人万不可以过分依赖于亲情、爱情与友情；应该有自己独立崐的内心世界和自己的思想与事业。
826.跌倒的是躯体，不倒的是信念。
827.安于平凡，耐住寂寞，用自己的力量去改善、开拓自己，就崐一定能够有所辉煌。
828.弃燕雀之小志，慕鹄鸿之翱翔。
829.人不能以安居乡里求善终为目标，而应该选准机会去闯世界。
830.特殊的困境中，才能锻炼出具有非凡气节的人。
831.进退适时都为壮举，屈尊恰当均有志节。
832.每让出一次应该由自己所得到的荣誉或利益，就是一次思想崐斗争的胜利，是人生高尚情操的一次升华。
833.对一个很多人都因钱财或权势而向其折腰的人来说，只要你崐不想求助、仰仗于他，就不会对他产生畏惧或屈膝媚色。
834.克制住了自己的非份之想，非份之为，其实就是精神纯化、崐心景美好的表现。
835.芝兰生于深林，无人依然芳香，君子修道之德，窘困难以改崐节。
836.人年轻的时候，要是连点意志力都没有，那便注定一生是不崐幸的。
837.人失去了志向，就等于失去了真正意义上的生活。
838.贫穷落后莫过于无才能，卑琐低贱莫过于无志节。
(十一)勇气与骨气
839.经验告诉人们，依靠别人生存是不会有幸福的，至少是精神崐上不会愉快。
840.对奋斗了一生的人来说，死算不了什么，它只是最后一次奋崐斗。
841.我们要有勇气做一个人们既忌妒又羡慕的才学者，有胆量当崐一个人们既报复又支持的批评家，有信心成一个人们既敢挑刺又能尊崐重的领导人。
842.遭受冷落的人往往会因此奋起，干一番令人刮目相看的事业。
843.是梅不怕雪，是松不怕冻，是海燕就敢冲云霄，是新时代的崐好青年就决不能在困难面前畏缩。
844.让别人总想着自己的困难办不到，但让自己去想着别人的困崐难是可以办到的，就看愿意不愿意帮助别人了。
845.真正的勇敢是机智地忍受某种侮辱，不以暂时的蒙污介怀，崐用息事宁人的态度避免无谓的横祸。
846.华丽的辞令，遮盖着怯懦的灵魂；质朴的行动，赞美着勇敢崐的人生。
847.前进能取得胜利，这需要勇气；退却在一些情况下也能取得崐胜利，这更需要勇气。
848.有很多事不是因为会做才成功，而是因为敢做才成功。
849.凭自己的智慧和力量走出困境后的快乐，自然会抚慰受创的崐灵魂。
850.为了取悦别人，而让人看得轻浮，不如让人说你傲气。
851.再懦弱的人，一旦被激怒到一定程度，其力量也是可怕的。
852.人要大写自己的一生，就必须摒弃功利色彩和媚俗人格。
853.既然已有了不怕死的勇气，活下来就更不会有什么大不了的崐事。
(十二)求真与务实
854.没有谁能为自己的未来担保，单从这一点说，人既是弱软无崐能的，也是务实高明的。
855.任何幻想都是软弱的表现，它很少能恰当地发展为客观而坚崐定的决心。
856.不须浇灌的花是无香的塑料花；不用艰辛换来的幸福是不踏崐实的享受。
857.平凡的人生是最真实的人生。
858.没有永恒的倘来幸运，所有的幸运都须自己的力量和智慧去崐维持和支撑。
859.立小志、做小事，容易成功；好高鹜远，有时是一无所成。
860.不用想象收获后的场景，只管设计好耕耘。
861.你做的事如果感动了别人，便多了一层真情；如感动了自己，崐便多了一份高尚。
862.把自己的理想放在适度的范围，做自己力量所能控制的事，崐这就是最积极的生活态度。
863.演员往往演一个角色很成功，而生活中演好自己就不会那么崐有把握了。
864.人最好的活法是顺其自然，并努力奋斗。
865.鱼羡鸟飞而终不能上天，草慕树高却离不开地面，只要立足崐实地，自我发展，都是可圈可点。
866.人真正了解和掌握了生活的全部意义时，是绝不会轻生的。
867.有时为了学习知识或锻炼身体，你不妨让人评论有轻贱之举。
868.被人批评是一种难堪的事，自我批评却是一种高雅的事。
869.一些时候说假话就可以开脱你的罪责，但这却是罪上加罪的崐行为。
870.人最好不是在黄昏里对着晚霞去幻想，而应在旭日东升的时崐候就着手实干。
871.生活中少了奢望，就象人处在家里一样没有戒备的苦恼。
872.人做错了或失败了，花时间去找美妙的借口是徒劳的，倒不崐如多想想下一步怎么办。
(十三)求索与磋磨
873.只要有所求，都会有所得，只不过是得到的多少有差异。
874.人可以走遍世界，却难以走出自己。
875.克服一项困难就等于解开了一道生活中的习题，这个过程，崐恰好是训练了一个人今后生活中临危不惧的本领。
876.追求完美是做事的根本筹码，容纳缺陷是做人的基本美德。
877.别人的话不可不听，不可全听，关键是自己能否有去粗取精，崐去伪存真的水平和能力。
878.未曾拥有，才会奢想，因为奢想，才会拥有。
879.一个人在追求中应该适度舍弃，否则就会变得贪婪无乐。
880.有文化的人连续几天不动笔的时候，也就是探求新的知识停崐顿的时候。
881.在人遇到极其沉痛和非常高兴的事时，去观察他原本是怎样崐一个人最有准确度。
882.怀疑是增进智慧的“活页芯”，是创造发明的前奏或序幕。
883.厄运有时真能封住你通往成功的某一条道路，但不可能把通崐往成功的其他道路都封住。
884.任何时候、任何事都不会是华山一条路，只要善于探求，就崐会有相宜的方法。
(十四)实践与锻炼
885.在自己的地位、荣誉和待遇等方面有想不开的问题，只要放崐在劳动的汗水里泡一下，就很容易对待了。
886.敢冒风险、临危强变、跨越创伤、广泛结交，是把握人生发崐展机会的四大策略。
887.如果人对某一项工作有成功的经验揣在心里，就必然在这方崐面无所畏惧了。
888.人要锻炼用意志去纠正动作和克服恐惧的能力。
889.没有经过实践检验过的任何准备工作，都有可能是不完备的。
(十五)胜利与自豪
890.当你克服了别人所不能克服的困难时，你就是伟大的胜利者。
891.能用自己本身的力量去征服痛苦和难关，就会获得最真实的崐快慰和自豪。
892.通过艰苦的劳动和一个意外的机遇获得同样的收获，其物质崐作用差不多，但精神作用及其由精神作用产生的后果，是绝对不一样崐的。
五、情感·婚恋篇
(一)交往与友爱
893.友谊是包括感情在内的相互给予和奉献，在纯真的友谊中，崐人们要有这样的气度：请在困难、痛苦、求援的时候想起我，在顺利、崐幸福、宽裕的时候忘掉我。
894.一个人除了爱和被爱，什么都没有，他还是富有；一个人除崐了爱和被爱，什么都有，他还是贫穷。
895.以真诚和正直赢得的朋友是永固的，以甜言蜜语和金钱赢得崐的朋友是暂时的。
896.真正的友谊，可使人经受住信仰、忍耐、亲近、高兴、痛苦、崐嫉妒艰危等多方面的检验。
897.深厚而真诚的友谊，同样会因环境和时间的变迁而遭毁灭。
898.成年朋友们之间，无权知道的对方秘密是大量存在的，这不崐能影响理智朋友的友谊。
899.终生的朋友不一定是真正意义上的朋友。因久分而疏远，因崐有新而忘旧，这既是规律也符合人之常情。
900.如果在友谊中没有一点嫉妒，那么友谊也就缺少一份必要的崐赞扬；但如果嫉妒开始占了上风，友谊也就面临着危机。
901.朋友之间相互安慰要比共享欢乐容易得多。在对方比你幸福崐欢乐的时候，你将很难把自己的感情并入他的欢乐之中，而只会孤独崐或难堪。
902.失去友情的生命，就等于一驾只会呼吸的机器。
903.聚散中有你有我不会孤独，苦乐中有你有我就会幸福。
904.人与人相处挨得过近容易彼此厌倦，离得太远又会彼此疏忘。
905.温暖别人的火，同时也会温暖自己。
906.人生最大的幸福是感到自己被人爱。
907.爱就是说自己不再只属于自己，而是为别人所活着。
908.爱是一种良好的精神鼓励，它能使任何紧张的生活都能得以崐美好消遣。
909.有些人在你一两次接触的直感中会诱你交心、倾倒，但不一崐定能成为你的好朋友；而有些刚交往时不看好的人，却有可能成为你崐忠实的朋友。
910.与心胸狭窄的人交朋友，最终不是伤心一别，就是刻骨成仇。
911.爱财胜过爱友的人，很难得人之爱。
912.很多是知心朋友的同学同事，表面上都不会被人看出是多么崐好的关系。
913.只要有爱就会在一定程度、一定位置上产生力量，有的人就崐靠这种力量而获得成功和进步。
914.友情是一种需要小心积蓄和保存的财富。
915.金樽玉盘不如清茶一杯；声色犬马，占尽浮华，不如穷交故崐友，漫步草野。
916.异性朋友自有其不可替代的风花雪月的美遇，但往往要比同崐性朋友多惹出些麻烦与风波。
917.异性朋友，强调一见钟情；同性朋友，在乎萍水相逢。
918.貌合神离的假情伪善，口是心非的甜言蜜语都是交友的大敌。
919.有些人恋爱其实很合适，却注定要一生成为朋友，有些人恋崐爱很勉强，却又要终成眷属。
920.爱与友谊都会伴有一定的责任，只求情谊不顾责任的人，不崐会得到理想的情谊。
921.能把自己不光彩的事告诉给你的人，至少是相信你的朋友。
922.有福与人共享者，有难自有同当人。
923.思想单纯、言语坦率、心地善良的人最有资格作朋友。
924.能够背弃一个朋友，就能出卖另一个朋友，能够抛弃一个妻崐子，就不可能对另一个情人好多久。
925.检验友谊的深度，是看友人不在时对其所能表现出的态度与崐言行。
926.淅淅沥沥的雨湿衣服，嘀嘀咕咕的话伤和气。
927.援助到了不求报偿，不求名誉的程度，其实早已超过了友谊。
928.人人都不会轻易忘掉深爱和痛恨的人或事。
929.再纯真、再深厚的爱情，也需要金钱引上最基本、最正常的崐生活道路。
930.真正的朋友往往还是一穷二白三单纯的学生时代形成的，其崐他时期的朋友往往有掺杂利益伙伴的成份。
931.权势和钱财招来的朋友很多，但难以分清哪些是值得交和不崐值得交的，而平凡和贫穷交来的朋友虽少，却都是值得交的。
932.礼貌是人最容易做到的小事，也是最容易被忽视的大事。
933.一个人如果真不需要别人帮助的话，那他就不会再去帮助别崐人了。
934.一个人无论和谁关系怎样深厚，总会有许多难以言尽的隐情崐在自己的心里永久埋藏。
935.人在顺境中如果没有想到结识几个知心朋友，那么到逆境来崐临时就不会有多少人想到你。
936.朋友之间如果一点谦虚都不存在了，那朋友的内涵也就只剩崐下同伙了。
937.人的慷慨相助，一旦夹杂了傲慢的言行就等于将功补过了。
938.艰难的处境是友谊的试金石。
939.人只有在真正患难的日子里，才能体会到什么是珍贵的友情。
940.你要打算和谁亲近，你就得做好对谁承担一定责任的准备。
941.人要是把自己看得太高贵，就难以接触到你真正应该接触的崐人。
942.谅解和友谊是人生的两大情感支柱。
943.朋友之间如果有一方在关键时刻不愿尽朋友应尽的责任，其崐实就已宣布朋友关系结束了。
944.不管是多么亲密的关系，都有彼此保守对方某些隐私的责任。
945.如果你学会了把烦闷和苦恼倒给知心的朋友，那便是找到了崐生活的一把必备的钥匙。
946.当你摔了跤，最关心、也最爱你的人，会对跌痛的反应比你崐还快。
947.情谊首先缘于紫陌红尘、心有灵犀的风雨同行。
948.真正的朋友，绝不是火热的势力之交，而是清淡如水，若即崐若离，在你落寞、窘迫、欢乐或前进时真诚亲切地来一句问候、一把崐扶助、会心一笑或一声祝福。
949.朋友是一笔难得的财富，但不是可随意挖取的资源；朋友是崐一份美丽的缘分，但更是一生恒久的善待；朋友需要拥做一团亲近，崐但更需海阔天空的容量。
(二)了解与理解
950.我们不应轻易麻烦人，但碰到前来麻烦你的人，又不要轻易崐怕麻烦。
951.事已到了有必要解释一下的程度而不解释，是同志之间相处崐的大忌。
952.既然值得你爱，那必然也值得别人爱，人人都有爱与被爱的崐权力。
953.理智认可的事，道德准许的事，情感未必都能顺当地接受。
954.从某种意义上讲，了解别人比了解自己还容易。
955.当一个人受过不被别人理解的折磨时，自然就会很好地理解崐别人了。
956.当一个人失去理智，其所作所为一定是过分的，但他明白过崐来的时候，就最希望那些过分的言行能被人们理解。
957.人和人之间在没有了解之前的印象和指责，往往是浮浅的，崐是妄言妄语。
958.很多男女是因为不了解而结了婚，而因为了解又离了婚。
959.人们的一切误会、偏见和错觉，都出于不了解。
960.一般情况下，人们的同情是解决不了什么实质性问题的。
961.人与人之间的不合，不是心意不同，而是言不达意。
962.辩论只会愈演愈烈，谅解却能渐趋缓和。
963.热诚好待天下士，理解能博万人心。
964.谋职靠智商，晋升靠“情商”。“情商”高就可以对外讲协崐调合作，对内讲自制豁达。
965.被别人理解是一件不用力、不用钱便可以得到的小事，也是崐一件管用多少力、花多少钱也难以买到的大事。
966.默默地读懂一个人的心律，其实就等于了解和控制了这个人。
967.生活中的理解有时就等于爱，而且有时要超过爱。
968.爱是理解的外号，理解是爱的别名。
969.人们产生的共鸣不是心灵的相遇，就是心灵的碰撞。
(三)奉献与援助
970.奉献是责任与美德共同作用的结果，在人的一生中，应该让崐奉献的砝码永远大于索取。
971.只为了奉献而活着，未免太清苦；只为了索取而活着，生命崐就会缺少光彩。
972.爱是正大无私的奉献，爱事业需要拼命地工作，爱孩子、爱崐家庭需要耐心地付出时间和精力。
973.如果我不能给人增添一份幸福，那便是给自己增添了一份痛崐苦。
974.土地把养料贡献给大树时，并没有盘算着索取；革命者把青崐春献给祖国时，并没有考虑着得失。
975.任何一个组织都不惜把金钱和名誉，送给一个为集体利益而崐奉献创造力的巨人。
976.人的价值只能用他为社会所做的贡献来作为尺度。
977.从表面上看人是为自己活着，可实质上人的大部分时间是为崐别人笑，为别人干，为别人去想。
(四)男人与女性
978.没有女人，男人就会独立思考；而没男人，女人就会无所适崐从。
979.女人爱漂亮，男人爱潇洒。
980.男女既然是平等的，又是独立的，为什么舆论要在遣责男人崐抛弃女人上下功夫，而视而不见女人也抛弃男人呢？这是重男轻女，崐还是重女轻男？
981.年轻男女都会在自觉不自觉地崇敬一个进入自己生活中的年崐长异性，并容易将其偶象化而去折磨自己。这时候年长异性的品质好崐坏，将会对他们的人格、道路起到极大的影响。
982.忽视男人的社会首先是女人的不幸，反过来也是一样。
983.女人比男人更有时间观念，更讨厌没完没了的会议。
984.女人与女人之间，缺少天生的防线，女人最易受女人的欺骗。
985.“男人的一半是女人”，而一些女人的整个却是为了男人和崐家庭。
986.年轻人，尤其是年轻女人总是对明天抱有过于乐观的态度，崐而一旦这乐观被扎破，就会过于悲哀。
987.女人常常把个人的幸福前途，寄托于某种外在的因素，向来崐忽视自我的力量。
988.一颗少女心，是一个秘密的世界，闯开这个世界的人，都是崐勇敢而聪慧的儿郎。
989.失妻再娶易，失夫改嫁难，至今还是社会一怪。
990.一个柔顺千般的少女，一旦遇到和自己爱情有利害冲突的问崐题，也会变得心狠手辣。
991.大部分女人不是致力于学术和事业，而愿意依附别人而生存，崐把自己的一切寄托在爱人或孩子身上。
992.女孩的心肠是锡做的，慢慢地放火煨就会消溶，你若一味用崐锤硬击，就会越来越坚实。
993.异性之间有时在理性上根本说不过去的事也会做出来，让人崐不相信或不可思议。
994.女人一生给人多少吻并不重要，重要的是第一次，这第一次崐足以泯灭少女烂漫的遐想，往往是在事过之后，少女才痛苦地发现。
995.男女之间只能有同步感应，才能产生共同的意愿和共同的乐崐趣。
996.男人需要女人的不是眼泪，而是温存的情感，但温存的情感崐却不如女人真诚的眼泪能浇透男人的心。
997.一些女人为了爱情会把自己的性命移到另一个人身上，失掉崐这个人，便也失掉自己。
998.男女之间本身就是一个秘密，一旦无秘密可言，便是地道的崐夫妻。
999.男人对待女人，有时就缺乏责任，而这多是由男人缺乏克制崐力造成的。
1000.女人的幸福，从一定意义上讲，就是存在于男人的追求之崐中。
1001.女人最大的心愿是叫男人爱她。
1002.任何一个成功的男人，其背后都有一个成功的女人。
1003.自作多情是男人对女人的一种比较普遍的表现，作为有自崐尊心、善自重的男士，是决不能忘掉这把尺子的。
1004.凡女人嫁了人，总会在脾气和温文尔雅的言行上，来个较崐大的变化。
1005.打动男人的心，靠温存和关切；打动女人的心，靠辞令和崐钱财。
1006.男人离开了女人，必然会少一份斯文和潇洒，女人离开了崐男人，也必然会失去一点精神和光彩。
1007.凡是属于感情领域里的东西，一般很难用广狭、深浅或对崐错等概念去说清楚的。
1008.一个成功的男人，就是赚的
1009.男人对生活知道得多些，而女人都对生活理解得深刻些。
1010.女人是一把小提琴，男人会根据自己的水平和感觉，拉出崐或激越、或低沉、或悲壮或委婉的任何一种曲调。
1011.男人闲谈离不了色和钱，女人闲扯却离不了自己的家庭和崐自己的满足。
1012.男人有钱容易变坏，女人缺钱容易逼坏。
1013.为了讨好一个女人，一些男人们不惜撒谎说讨厌别的女人。
1014.很多漂亮女人的微笑只是习惯活法，而没有半点情意和杂崐念，因此她们才永远年轻漂亮。
1015.男人的世界偏重社会，女人的世界偏重家庭。
1016.美貌与贤慧是男人择偶的基本条件；才华与地位是女人婚崐恋的重要天平。
1017.男人视事业为生命，极重成就感；而女人把儿女当命根，崐更具菩萨心。
1018.对女人的称赞，男人喜悦存于内心；对男人的夸奖，女人崐兴奋溢于言表。
1019.抓大和看远是男人做事的特点，在乎小节和注重当前是女崐人言行的标尺。
1020.嫁人是用青春和生命做一场豪赌，其实用不着胆虚和惋惜，崐是女人都得如此。
1021.独身的男女并不想永远独身，但仍然处于独身中，是他(她)崐们深明“独处是折磨，应付是堕落”的道理。
1022.不轻易施放娇媚之术的女人，偶尔表现出的媚态是一件很崐美的珍贵精品。
1023.男女之间的健康交往，是促进彼此成功的动力之一。
1024.男人偏重喜新，女人偏重怀旧。
1025.女人发起泼来、记起仇来、实施起报复来都要超过男人好崐几倍。
1026.贞操是处女最大的光荣和骄傲。
1027.男人往往会通过贬低别的女人的办法来抬高自己的情人。
1028.贞洁已不能作为当今社会衡量一个女人好坏的唯一标准。
1029.男人总想成为女人的第一个朋友，而女人则总想作为男人崐的最后一个朋友。
1030.随便交付出自己的身体或感情，无论是对男人或女人来说，崐都是一个久缠人生的阴影。
1031.在一些不安分的女人眼里，权力就是男人的性感。
1032.最勇敢的男人也会在漂亮的女人面前表现出一定的胆怯。
1033.一个女人感情的小舟，一旦被一个男人把双桨收去，就无崐法再划向另一个男人的港湾。
1034.女人穿得太好，言谈、仪表太讲究了，就只能做女人，别崐的什么事也做不成了。
1035.爱情是感情与理想的升华；是精神与意志的融合；是甜蜜崐与酸楚的折磨。
1036.怜悯是爱情的大敌，同情是恋爱的缺陷。
1037.不要盲目诅咒爱情中的第三者。当着爱情的伟大艺术品降崐生的时候，这个第三者多么令人欢欣鼓舞。
1038.无论哪一对情人，都有一方的爱情胜过另一方的情形，幻崐想在感情上或欲望上绝对旗鼓相当，只会有害于恋爱或婚姻。
1039.爱情有时会不可避免地建立在别人的痛苦或不愉快之上的。崐正象一个拳击手在获得金牌一样，一定有人会为此而感到痛苦。
1040.在爱情上的所有悲剧，不外是情感的破裂，金钱的迷惑和崐权势的利诱。
1041.在生活中最幸福的婚姻往往会被卑鄙的勾当、阴险的猜忌崐所破坏。
1042.把恋爱比成感情狂热的话，那么婚姻仅是道德维持的伦理崐生活。
1043.维系婚姻的纽带是感情而不是理由或道德。
1044.婚姻家庭象个诱人而神秘的堡垒，没进去过的人，都在设崐法攻进，而已进出的人又有想冲出来的感觉。
1045.没有谁能拒绝爱，可没有谁能永远被爱。
1046.新颖的玩笑和幽默的嬉戏，能治疗婚姻枯萎症。
1047.爱情神奇就神奇在有人得到它会奋发上进，有人得到它会崐就此沉沦。
1048.有时无聊的游戏会被当成纯真的爱情，而纯真的爱情又会崐被当成无聊的游戏。
1049.人生如花，爱情似蜜。为了让花鲜艳无比，就需勤苦浇花，崐为了让“蜜”甘甜宜人，就要互敬互爱。
1050.事业上成功，就有可能连琐着婚姻的失败。
1051.年轻时往往因为不懂得爱，而爱又离，也正是在分手的时崐候，才刚刚懂得了爱的涵意。
1052.爱是无言的旋律，真正点破的爱往往不是爱。
1053.生活中，特别是爱情生活中，有时会明知是泥潭，但情愿崐掉下去而不悔。
1054.求爱者比被爱者更加神圣，因为爱神就在他这边。
1055.淡漠虚假的爱，有的正是法律所保护的现实的爱，情迷真崐挚的爱，有的偏是法律所严禁的幻想的爱。
1056.婚姻是一只笼子，外面的人渴望进去，而里面的人却很想崐出来。
1057.婚姻对于人来说，就是多了一份责任，少了一份浪漫，自崐己不在属于自己了。
1058.恋爱是结婚的基础，结婚是恋爱的坟墓。
1059.没有经理智训练出的爱神，一旦撒野，就会闯出一场场难崐以平息的混乱。
1060.不管男女，只要他(她)不爱追求的对方，那么不管对方追崐求的方式方法如何，都不会影响他(她)再去爱别人。
1061.恋爱从某种角度说就是一场智力测验，能反映出一个人的崐分析能力和决策能力的强弱和快慢。
1062.恋爱就需要展示一切潜力和才华去吸引、了解对方，以便崐合理抉择。
1063.没有爱情滋润的事业是一棵无花树，没有事业结合的爱情崐是一对不会叫的鸟。
1064.以爱情充实事业，事业就会大放异彩，以事业充实爱情，崐爱情就会光彩照人。
1065.幸福的爱情不是将自己和爱人关在狭小的房子里获得满足，崐而是在社会上、在事业中建起庞大的、多彩的花园。
1066.爱情是自由的，答应永远不变的爱一个人，其实无异于永崐远相信一种教条。
1067.世界上不知有多少人，死心踏地地爱上不爱他(她)的人，崐而又不知有多少人为着体面、名誉及社会道德、家庭责任而偷偷去爱崐上别人。
1068.真正的爱情一旦发生了，就不是年龄、身份、地位、道德崐等因素所能限制的了。
1069.在爱情上，有时一个成人的心态仅有十几岁，而智商仅有崐几岁。
1070.真正的爱情只奉献给一个人就够了，同时献给两个人或更崐多的人，一点都不好玩，只会带来难以消除的痛苦和内疚。
1071.爱一个人，不一定要拥为己有或让其绝对顺从自己的耳提崐面命。
1072.男女之间虽然会有许多次恋爱，但只有第一次才是不带审崐慎和理智成份的真奉献和真激情。
1073.爱情是熔男女为一体的炉火，它可以炼出金，也可以自我崐烧尽。
1074.初恋双方其实都是因为性差别的神秘而产生性爱，当性神崐秘消失后，性交往里的爱字也就随之消失。要重新得到性爱，就须由崐新异性的目标取待最初的性神秘。
1075.爱可以造就或毁掉一个人，因为人的艺术生命就在爱的生崐活中勃发。
1076.既曾相爱，尽管短暂、尽管无果，但这份情都会带到久远崐的暮年。
1077.其实热恋着的人，大可不必感叹相聚的时间太短或太少，崐记住“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”和“两情若是久长时，又崐岂在朝朝暮暮”就是一种恋情的升华。
1078.爱一旦破碎，就会成为水中月、镜中花、眼眶的泪珠、日崐记里的文字。
1079.别认为爱不能产生忧怨，要相信爱也能引发痛苦。
1080.物失而复得与原来是等价的，爱失而复得比原来多了一倍崐的内容。
1081.爱情不光是欢愉的享受，也是承担责任的契机，没有责任崐就不能算作有道德的爱情，也不能作为真正的生活。
1082.没有爱情可言的婚姻，是生活堕落的开始。
1083.勉强结合的婚姻，不是辜负别人，就是委屈自己，是年轻崐的游戏。
1084.不懂爱情的人，往往在拥有时不知珍惜，在失去时又不知崐如何收场。
1085.营造幸福婚姻的十块基石：善待爱人和家庭，学会不计前崐嫌，倾听对方言谈，广交共同的朋友，不陷入别情自毁“长城”，保崐留各自的隐私权，平等相处互尊人格，多创造一份浪漫色彩，选取一崐种两相宜的性生活，眼光要放得客观现实些。
1086.婚后的男女双方，都必须在浪漫之余把现实和理想之间的崐平衡点找准，以平静的心态看待爱人、看待家。
1087.婚后的爱人少了一份浪漫和完美，多了一些俗气和实在。
1088.女人可以背后管丈夫下跪，但不可以当众让丈夫出丑。
1089.生活中既有无爱情的婚姻，就免不了有无婚姻的爱情。
1090.爱情不能随便到象摆上货架的大众饮料或快餐店里任人分崐享的甜点一样现成。
1091.把婚姻作为跑马穿花的娱乐宫，精于算计而疏于责任，功崐于游戏而淡于使命的人，是无道德可言的。
1092.也许谁都曾经被爱俘虏过，但这刑期是自己可以定的。
1093.外表美的确会愉悦人，但它不会持久，只有内在美，能够崐把人带进爱情的迷宫而终生不感到遗憾。
1094.香甜达到极限，会使人的味觉产生麻木，热恋处于峰颠，崐会使人的理智发生扭曲。
1095.太热烈的爱情不能持久，太幸福的家庭平淡无味。
1096.金钱在有些时候促成了爱情，而在另一些时候又会扼杀爱崐情。
1097.人除了生存与发展的欲望之外，最为心怀所系的就是性与崐爱了。
1098.说蠢话、说傻话是两个聪明的情人，所要经历的一段温柔崐生活。
1099.情和欲既为动力之源，可以催人奋发，出人头地；也是邪崐恶之源，可以毁掉自己，危害别人。
1100.维系夫妻永久感情的东西，不是美和钱，而是心心相印。
1101.爱情在人的一生中仅是弹指一挥的浪漫与辉煌，它或破灭崐成灰，或发展为友谊或婚姻，都终归成为过去的故事。
1102.男女之间热恋的程度达到了幸福的顶点之后，剩下的就是崐责任了。
1103.男女婚姻之前不管出于什么动因，或何等感情，连身体都崐搬到了同一张床上，就免不了烙上黑色的印子。
1104.世间的故事千万种，但唯有男人女人的爱情故事才最为生崐动。
1105.迷上一个人，是因为你的心被他(她)的魅力带走了一部分。
1106.人靠老师来指点知识王国的迷津，而靠自己来点拨爱情王崐国的左道。
1107.爱情真有使勇士变胆怯，使懦夫变勇敢的潜能。
1108.勉强的婚姻是大部分人的通病，勉强的恋爱是个别人的心崐病。
1109.你过去的情人可能什么都不欠你的，唯独欠下的是一次又崐一次的失眠。
1110.任何一个婚恋过的人，其思想底片上都会留下初恋、初吻崐的永恒记忆。
1111.青年人在爱河泛舟的共同心理是，总希望发生什么而又担崐心发生什么。
1112.在婚姻的失败中，其实最重要的一点，是男女双方都容易崐拿婚前好友的某些长处来比婚后爱人的某些短处。
1113.没有人不希望自己的婚姻美满幸福，但也不是每个人都能崐拥有这种理想的婚缘。
1114.没有一定经济基础的爱情和婚姻，总免不了度过一段较长崐的风雨兼程、同舟共济的苍茫岁月。
1115.恋爱的基础是“说也说不清楚”的感情，而婚姻的基础则崐是摸能摸得着的物质。
1116.说不清楚的是恋爱之情，说得清楚的是婚姻家庭。
1117.婚姻应该是一对男女之间爱情和理智编结的相对稳固的生崐活条约。
(六)思幻与记忆
1118.自我感觉的好坏，有时纯属自信、自认、自赏、自怨，与崐本来的环境并不相宜。
1119.容易忘却昨天的人，同样也会轻率地对待今天，简单地设崐计明天。
1120.生活中缺乏幻想，就会失去很多应该鼓舞的机会或乐以自崐慰的本领，但生活中苦充满了幻想，也会是非常烦恼、可悲的。
1121.善于做美梦，并能用梦来安慰自己的人是幸福的，但用梦崐来欺编自己的人是可悲的。
1122.没有酝酿已久的思想闪电，就不会有现成的灵感春雨。
1123.罹别人是一种痛苦，也是一种幸福；被别人罹是一种心酸，崐也是一种甜蜜。
1124.青年人最容易跟着感觉走，也最容易因此而陷入犯罪的道崐路。
1125.一个老年人的心里，往往汇聚着庄重、冷漠、欢乐、焦躁、崐变态等各种各样的思绪，并犹如无数条水流在冲撞，一有机会便会通崐过他们的言行表现出来。
1126.以怆痛的心情怀念过去，不如以兴奋的心情憧憬未来。
1127.人往往把最该忘记的事记得比什么都牢固。
1128.人的记忆很奇怪，一些很重要的事有时会忘记，而一些陈崐芝麻乱谷子的小事却经久难忘。
1129.罹是一份缠绵，是一份牵挂，是一份习灵的维系，是一份崐情感的交往。
1130.沉湎于希望的幻觉，是人生的天性。
1131.往事不管多么轰轰烈烈，那都会变得象梦一样在新的生活崐中被忙碌挤淡，但在不经意的什么时刻还会浮上心头。
1132.希望是一种最清醒的梦境；罹是一份最甜蜜的心酸。
1133.世上不管什么事，其实在你还没有想到之前，早就有人在崐思考或思考过。
1134.恋爱初期的青年人很多是把对方的弱点看成优点，把对方崐的错误想象成壮举。
1135.人的心境便是梦想的舞台和欲望的战场。
1136.人的思想和宇宙一样广漠无际，既可容含派生无限粗陋笨崐大的东西，又可隐匿滋长精巧细小的东西。
1137.格言是哲人灵感的火花，傻话是情人即席的杰作。
1138.回忆可以把人生的真实与完好，都通过浮想联翩来再现。
1139.越是你下决心想忘掉的人，越是会在你的生活中留下重要崐的影响。
1140.你所痛恨或深爱的人，肯定在你心目中不是平庸之辈。
1141.一个熟人口头上的几句话，会被你在今后的日子里来回想崐起，比想这个人的频率要高出多少倍。
1142.流淌的河结冰轻，思念的心清闲少。
1143.思念遥远的过去或想象遥远的未来，才真正有诗情画意。
1144.思念过去的时刻和未来的岁月，都一定比过去和将来真正崐发生的事实要美三分。
1145.向往未来和思念过去，这其实是人生思想的主旋律。
1146.人的回忆和向往，都是带有感情和浪漫色彩的思想活动。
1147.不会思考的人，终久是被人奴役的对象。
1148.当记忆的屏幕徐徐展开旧日的图画，时间就会定格在哪些崐美好的瞬间。
(七)留恋与别绪
1149.容易获得的东西不是珍贵的东西，容易忘却的感情不是纯崐真的感情。
1150.始终没有分别的痛苦，便品不足情感的甜蜜。
1151.过去的岁月就象虚幻的神话，尽管它绿草如菌，花开似锦，崐但终久都要纷纷萎落。
1152.迷人的春天是从冰雪的包围中雀跃而出的季节。
1153.在你经历了大半生之后，再回味过去，最浓郁、最耐品的崐事，不是幸福而是酸苦。
1154.当人真要离别一个地方，甚或这个世界，原来非常讨厌的崐人或物，就会变得不那么让人厌烦了，而且还会激起一种蛮好的情怀。
1155.人离别的挥手，是无声的挽留，是心与心的交流，是相互崐眷恋的旗语。
1156.世上万般哀苦事，无非死别与生离。
(八)愉悦与欢畅
1157.人在赞誉声中度过，可能身心是健康的，但人的赞誉声是崐有限的，光靠人们捧场而赏心悦目的人，不会永远身心良好。
1158.人要有高尚的精神境界和适度的抱负水平，就要广泛培养崐自己的兴趣，让自己伴随着欢乐、欣喜和满足等肯定的情感去生活、崐去创造。
1159.一个人的生活企望值过高，对名利的要求过重，就会失去崐做人的乐趣。
1160.人不能一生都快乐，但曾光明磊落地痛快、欢欣过，也就崐该自足自满了。
1161.人应学会开玩笑，常把寂寞作调料。
1162.汗珠干了有欢笑，泪水流尽便痛快。
1163.要具有良好的心情和心态，决不能仰仗别人，而应依赖自崐己。
1164.最有可能的事情变为泡影和最没有希望的事情变为现实，崐体现在人们生活中的情绪就是黯然伤神和兴高彩烈。
1165.心情愉快、生活幸福在很大程度上是取决于你个人的自信崐心和自足心。
1166.快乐象山间的一脉清泉，轻轻地从心间流过，使人精神上崐具有恬静安宁的感觉。
1167.乐观派多是大智、大勇、大度的人。无智乐不长，无乐知崐难增。
1168.人在心情很好的时候，什么人都可能成为交流的对象，什崐么话也都不会引起多大的烦恼。
(九)悲苦与愁寞
1169.泪水为了痛苦而流是欢快的，而为了幸福而淌是艰苦的。
1170.当一个人忍受的痛苦超过了他的能力时，自杀便是他最不崐受时效约束的权利。但使用这种权利的本身也是一种罪行。
1171.对心情不佳的人来说，周围的生活越是喧嚣不宁，其内心崐的沉闷抑郁程度就越大，就越会苦不堪言。
1172.一无所有的人，是无所谓不幸的，因为他已受不到任何损崐伤。
1173.苦命人的忍受力是超人的，多么恶劣的环境，也能存活下崐来。
1174.你把生活看得过于惨酷，生活也就对你没有好的报偿。
1175.人的愁剧就在于常常愿做自己的奴隶。
1176.要迅速地斩断悲伤的情绪，只有从一个恰当视点看待过去崐的事，尽快从无谓的怀旧情绪中清醒过来。
1177.不怕吃苦的人可能只吃一阵子苦，而怕吃苦的人偏偏会吃崐一辈子苦。
1178.寂寞是专食精神的蚂蚁。
1179.真正想做一番大事业的人，是不会有寂寞感的，因为他正崐好利用闲暇处理大量的信息。
1180.不经历一段漫长的冷寞和孤独的时间，要做成几件有成就崐的事，几乎是不可能。
1181.在痛苦中能写出最幸福的篇章，而在幸福中却难以把痛苦崐说尽致。
1182.苦难中的人一但有了更苦难的人作伴，就好象陡然减轻了崐许多。
1183.世上最可怜的人，是年老又贫穷的病人，他们是少人同情、崐少人理解、少人帮助的最苦难层。
1184.生活中往往是那些能耐得住寂寞与清贫的人，才是最终成崐就大业的伟人。
1185.贫困是尴尬的，是一种不能正视的痛苦。
1186.安慰一个心灵创伤沉重的朋友，最好是能认真地听他(她)崐多说说苦恼的话。
(十)感慨与追悔
1187.“命运”二字是唯心的名词，然而在我们的生活圈子里，崐有好多事情只能用命运去解释，这也正是命运的生命力之所在。
1188.对爱的乞望、对知识的探讨和对人类蒙受苦难的怜悯，这崐三种激情，唤我奋发，让我努力。
1189.被同情和怜悯而挽救过来的人，当着他生活的境况得不到崐改善的时候，施舍同情和怜悯的人，就会变成他内心谴责和诅咒的对崐象。
1190.后悔是苍白无力的，深刻的反思才会有积极的意义。
1191.人的感情有时会过于脆弱，以至于摆脱不了一点儿女情长。
1192.恍若梦一场，年轻的时光太匆忙，有几多情未了，有几多崐业未成。
1193.真正的感情和幸福是建立在真实之上的，而不是建立在现崐成的理论或别人的教训之中。
1194.一个人若为情感所支配，在生活中他的行为便没有自主权。
1195.一些迷信的东西，尽管看来很消极，但有时也能帮我们解崐决一些理智上化解不开的难题，弥补一些在感情上无法平复的创痛。
1196.后悔是自讨苦吃，不仅于事无补，反而会因此而使自己变崐得找不准新的起点。
1197.人与人之间的误会、嫉妒、怨恨、冲突不是因为太生疏，崐而是因为太接近。
1198.常慕天地之长久，常叹人生之须臾，倒不如常催自己从头崐跃，常令自己惜分秒。
1199.被诽谤诬陷的人，只有一点可以自慰，这便是自己不会是崐无足轻重的人。
1200.万事具备而没去争取成功的机会，就象百岁老人信手撒失崐了“返老还童”的“灵丹”一样令人惋惜、追悔。
1201.不管是大人物或小人物，都不能逃脱这样一个生活法则：崐始终在爱和恨之间生活。
1202.当生命长剧的帷幕在缓缓落下时，不管什么样的庸人或强崐人，再也不必逢迎，再也不必争斗。
(十一)冲动与恼怒
1203.人痛苦的时候很易感到别人的欢乐，使自己更痛苦一份；崐人欢乐的时候又不曾感受别人的痛苦，使自己忘乎所以。
1204.人的内心能不能平静，从很大程度上决定于他计较得失的崐程度。
1205.能冷静地对待问题，就会减少很多困难，克服不少难解决崐的问题。
1206.碰到怒不可遏的事，如果能在心里先自问一句“我说什么崐效果会更好一些”的话，就不至于使自己因暴躁而致祸。
1207.遇事好激动或慢不经心的人，都容易把事情搞糟。
1208.一个从没经受苦难的人，绝不会耐心容忍别人的折腾。
1209.人在受感情心理支配时所作出的决定，往往带有一定的荒崐唐性。
1210.人的行为多是动诸感情，而很少动诸理智，所以会生出很崐多荒诞的事。
1211.把工作中的烦恼带回家去，这是典型的污染感情。
1212.冲动往往以偏激开始，而以后悔结束。
1213.无论在什么时候，什么场合，无谓的争吵都是对时间和精崐力的浪费。
1214.压抑、悲伤和仇恨有时会给人带来某种意想不到的活力。
1215.一般情况下，人的发誓与咀咒只是心血来潮的一种表现，崐它没有多少值得相信的长效力。
1216.气愤发怒的过程，是人拱手把美好时光送给你对手的典礼。
1217.当人情绪不好的时候，大脑中的兴奋性多巴安分子和新肾崐上腺素就会增加，进而酿成冲动无羁。
(十二)追悼与缅怀
1218.人死了就不会再与任何人争权夺利，绝不会讥讽或教训任崐何一个人了，所以他时常引起人们好的追忆和赞美。
1219.不论对谁的去逝，追悼活动的无限扩大，其实无异于让一崐部分毫无痛苦感的人去假装痛苦。
1220.尽忠尽孝应该提倡和体现在人还健在的时候，而决不应该崐提倡和体现在死后的大肆悼念活动中。
1221.老人为儿女所进行的悼念活动，是人类悲剧中最痛苦的一崐章。
1222.黑发儿女为白发老人的最后送行和白发老人为英年早逝的崐儿女送行，尽管都是人生的最大悲哀，但其哀思的内涵是大不相同的。
敐拕憚六、激励·劝勉篇
拡(一)引导与劝善
1223.事多成于再坚持一下，人多贵于再谦和一些。
1224.人的精神产生于工作的压力，竞争的对手，生活的矛盾，崐命运的遭遇，享乐的诱惑。
1225.怨恨比喜爱更能加深对一个人的印象，苦难比幸福更能唤崐起对事业的执着。
1226.时间能够治愈一切创伤，空间能够包容任何美善。
1227.解除空虚的最好办法是多读书、慎交友、立志向、勤工作。
1228.仁厚、友善的方式比任何脾气、暴力都更易改变一个人的崐心态，正如阳光比风雨能更快地穿透人的大衣一样。
1229.拥有一颗善于同情别人的心，就会获得许多权力所无法获崐得的人心。
1230.其实，有些谎言，特别是善良的谎言是可以原谅和称道的。
1231.生也自然，死也自然，好也自然，差也自然，还有什么可崐悲哀的呢？
1232.爱久生恨，恨久生爱，爱与恨相伴、相交、相抵、相促。
1233.恨是未开始的爱，爱是已经过去的恨。
1234.越多越好的东西是智慧而不是金钱，越少越好的东西是愚崐昧而不是困难。
1235.勇气是达到理想的翅膀，智慧是飞翔遨游的指针，意志是崐克服困难的法宝。
1236.大路直路放心走，小路近路诱人走，弯路险路谨慎走，歧崐路错路难免走，死路绝路不可走。
1237.世界上希望的路最长，失望的路最短；强者的路平坦，弱崐者的路坎坷。
1238.秋后风爽，十六月圆，老木花俏，藤苦瓜甜。
1239.所有的人生都充满了曲折，所有的爱情都包含着痛苦。
1240.没有比善意的劝告而更有益的礼物了。
1241.要相信自己、建立自己、充实自己、发掘自己、培养自己。
1242.一个人不管能力大小，只要能坚持把握机会，就会充实自崐己，就有光明的前途。
1243.世人皆需三省：(1)对自己的学习工作要培养出兴趣，按计崐划深入细致地进行，切忌草率成事，图谋另有所闲；(2)要从容自信，崐放开胆子去微笑生活，切不可畏首畏尾，羞失面子，怕丢时间；(3)崐抛开身边琐事有所长，反思自己昨天有所悟，培养良好格性有所慰，崐把握明天机遇就有所成。
1244.世界原本很简单，复杂的是人；生活原本也很轻松，沉重崐的是感情。
1245.耳勿听是非，口不传是非，眼应看是非，心要明是非。
1246.性躁心粗，难成大事；德浅仁薄，难做好人。
1247.解脱精神上忧郁的枷索，最好的方式是与知心朋友闲聊或崐与你愿意看的书本交流。
1248.对一个人的苦难，明明可以帮助却无动于衷，对人对己都崐是一件很难过的事情。
1249.自贤可以玉身，知贤可以治国。
1250.安慰一般的不幸者，良方之一就是让他与周围的更不幸的崐人或事比较一下。
1251.生活中处处和自己或别人过不去，就等于把自己提前送进崐了坟墓。
1252.人应该学会尽可能地不搅扰别人的家庭休息、进餐或娱乐崐规律，可打可不打的电话，可谈可不谈的闲话都不要挤到别人家里去。
1253.过于完美的东西显得不够真实，有点遗憾才是真实的人生。
1254.遭人造谣诽谤时，用置之不理、沉默不语的方式去对待，崐要比四处辟谣、大事张扬、严厉查处精明的多。
1255.好景不常在，好运不常有，但好人要常为。
1256.关心老干部、老同志的生活，就是对自己明天的尊重，关崐心儿童、青少年的成长，就是对自己过去的尊重。
1257.辑附“最大的……莫过于”：
最大的痛苦，莫过于失去信任；
最大的欢乐，莫过于胜利的喜悦；
最大的难受，莫过于闲着无聊；
最大的舒服，莫过于顺利地工作；
最大的不幸，莫过于自欺欺人；
最大的损失，莫过于名誉扫地；
最大的收获，莫过于失败后的教训；
最大的丑恶，莫过于失去真诚；
最大的美德，莫过于助人为乐；
最大的空虚，莫过于以假充真；
最大的安慰，莫过于表里如一；
最大的愚蠢，莫过于背后说人坏话；
最大的聪明，莫过于有自知之明。
1258.辑附“二十五种言”：
教育鞭策的话叫格言； 写在书前的话叫序言；
规劝告诫的话叫箴言； 分别勉励的话叫赠言；
公开宣告的话叫宣言； 狂妄自大的话叫狂言；
劝人进步的话叫良言； 随便嬉笑的话叫戏言；
有所寄托的话叫寓言； 讨人喜欢的话叫甜言；
应允别人的话叫诺言； 婉转表态的话叫婉言；
诚恳劝告的话叫忠言； 内心倾吐的话叫真言；
宣誓所说的话叫誓言； 肮脏下流的话叫污言；
不满抱怨的话叫怨言； 欺骗臆造的话叫谎言；
坦率表白的话叫直言； 捏造实事的话叫谣言；
不切实际的话叫滥言； 挑拔离间的话叫谗言；
临走留下的话叫留言； 望风捕影的话叫流言。
生前留下的话叫遗言；
1259.辑附“恪守歌”：
修身正心 志当高远 珍惜光阴 惜取少年
优化人格 嫉恶从善 无欲刚刚 正气浩然
坚持原则 广结善缘 助人为乐 公正无私
谨防偏见 克己奉公 无私奉献 求知善读
切莫偷安 淡泊明志 戒奢节俭 珍重声誉
崇尚勇敢 消除胆怯 敢于冒尖 见义勇为
仗义直言 三思而行 敏捷果断 当说必说
不尚空谈 甩掉嫉妒 不传流言 克己制怒
消忧解烦 豁达大度 幽默乐观 战胜孤独
常存善念 成人之美 济人之难 追求真理
勇往直前 自知之明 自我完善 慎独为宝
切勿傲慢 己行有耻 防微杜渐 悔中求悟
改过徙善 爱心永存 公德必遵 跳出自我
培育良心 为人忌狂 谦虚谨慎 见贤思齐
常省吾身 勿图虚荣 诚实守信 严以律己
宽以待人 养亲必敬 从师必尊 珍重友谊
手足情深 切忌早恋 伉俪情亲 文雅作客
礼貌待人 文明交流 睦乃四邻 学会谅解
推己及人 以和为贵 宜忍则忍 当仁不让
知难而进 走出自卑 拥有自信 洁身自爱
己行自尊 自强不息 靠己立身 忍辱负重
勿媚于人 宠辱不惊 微笑常存 恭听广纳
辩伪求真 好奇求新 风度潇洒 文质彬彬
热情永驻 毅力坚韧 力戒浮躁 贵在专心
乐业敬业 为国为民 纪律必遵 法律必循
躬行践履 修德养身
(二)审时与处世
1260.处世让一步不会低，待人宽一分不会小。
1261.看惯了的事，不一定都合理，因此，不能亦步亦趋，人云崐亦云；看不惯的事，又不一定不合理，因此，亦不能短目自负，信口崐雌黄。
1262.走熟了的路，不一定就不跌脚，因此，不能粗心麻痹，轻崐率自乐；试走的新路，又不一定都坎坷，因此，亦不能畏首畏脚，庸崐人自扰。
1263.追悔过去不如挖掘今天，羡慕别人不如振兴自己。
1264.人在痛苦中挣扎容易激发出拼搏的斗志，而在幸福中享年崐容易滋长出消沉的情绪。
1265.待人不必感德，无怨便是德；处世不必邀功，无过自有功。
1266.对于昨天，今天好象成熟了，但对于明天，今天又不敢大崐言不惭。这也是人为什么没有成熟的确定期限的重要原因。
1267.不要把社会原因、工作原因带来的人际淡漠,都归结于“势崐力眼”的弊病。
1268.当着我们去权衡与世俗决裂所造成的外来痛苦和被世俗禁崐锢所造成的内心痛苦时，首先要权衡孰轻孰重的问题。这本身就是一崐种心理痛苦。
1269.对什么也不关心，对什么也不生气，对什么也无欲望的人，崐只有是死人。
1270.在焦躁中等待无异于在盐水中浸泡；在困难中畏缩无异于崐在悬崖上昏沉。
1271.在工作和生活中难免与同志或家人发生争执，尽量避免正崐面争论是处世的一大要诀。因为争论的结果，往往会使双方比以前更崐加相信只有自己才是正确的。
1272.幸运中当节俭、克制、思危，厄运中需坚强、自信、善乐。
1273.人生本来就有春与秋，暂时的失去并非就一无所有。
1274.痛苦是短暂的过程，欢乐也不会是永恒的感受。
1275.我们不要幻想所付出的一切都是为了前途的改变，那样会崐活得很累，应随意些、实在些的工作。
1276.我们要在心灵深处开垦一大片包容不公的天地，以避免更崐多的抱怨；要在内心留着一个驻扎忧伤的空间，以免于对生活苦痛的崐惧怕。
1277.勇敢奋斗，终生都很难有成；低头怨命，当然更会一无所崐成。
1278.要使自己渐趋成熟，达到心境平和，情绪稳定；不要崇别崐人和自己，不是谁的主人，也不是谁的奴隶。
1279.要想别人较好地对待你，你首先得较好地对待别人。
1280.凡是有头脑的人，都不会依附任何一个人，哪怕是自己的崐爱人。因为将自己完全寄托在另一个人的身上，结局一定是悲惨的。
1281.每一个人都曾有过追求和梦幻，也都曾有过波澜和悲欢，崐就看自己怎么寻觅成功，避免失败。
1282.人生的路免不了坎坷曲折、纵横交错，但只要谨慎而清醒崐地选择，总有一条适合自己的大道。
1283.人生中的不幸往往是不请自来，而幸福则需付出创造的代崐价。
1284.在我们的事业和生活中，要始终以恒心为良友，以经验为崐参谋，以当心为兄弟，以希望为哨兵。
1285.有些事不是我们不能做好，而是我们没有信心去做或没安崐排恰当的时间去做。
1286.当你得意时，别忘了你命运的一半是上帝给的，当你失意崐时，也别忘了，你命运的一半还在自己手中。
1287.在我的精神生活中，最好的避难所还是自己的日记本。
1288.随富随贫不蝇营狗苟，且苦且乐不情绪无羁。
1289.把自己的快乐告诉一个正在忍受心灵痛苦的人，其实无异崐于给人雪上加霜。
1290.往事必定尘封，命运难以捉摸，唯有现实任你去拼搏。
1291.你能不落笔据在人手，就能够睡得更踏实一些。
1292.人要学会往好的方面多想想。人生的哲学，就是少变着法崐子和自己较劲，不能常捡悲观的结局向自己身上套。
1293.辑附“处世箴言”：
以宽容忍让为美德，以好学勤勉为光荣，
以坚毅顽强为自豪，以排难历险为骄傲，
以帮人济世为快乐，以廉洁奉公为根本，
以豪放坦诚为满足，以立志开拓为宗旨，
以表里如一为信条，以党纪国法为准绳，
以取长补短为便桥，以谦恭友善为尺度。
1294.辑附“人生不等式”：
美不等于可爱；
时髦不等于漂亮；
喜欢不等于爱情；
爱情不等于婚姻；
形象不等于气质；
高贵不等于孤傲；
随和不等于缺少主见；
浪漫不等于随便；
活泼不等于轻浮；
风流不等于放荡；
开化不等于堕落；
流泪不等于软弱；
沉默不等于深刻；
乐观不等于无忧；
谈笑风生不等于没有隐痛；
刚毅坚强不等于铁石心肠；
语言尖刻不等于心不善良；
脾气粗暴不等于缺乏情感；
外表冷漠不等于没有激情；
年龄不等于容貌；
健康不等于身高；
老实不等于人好；
人好不等于能力强；
同事不等于挚友；
传统不等于落后；
名牌不等于适用；
高档不等于名优；
朴素不等于落伍；
认真不等于古板；
认识不等于了解；
朋友不等于知己；
文凭不等于学问；
学问不等于学历；
职务不等于威信；
没有发表作品不等于没有水平；
性格外向不等于没有内涵；
领导岗位不等于领导能力；
儿孙满堂不等于老年幸福。
(三)沉稳与涵养
1295.被高贤多才者誉为多才的人，可能是有真才的；被低能无崐才者誉为多才的人，可能是无真才的。有人愿做无才者口中的多才人，崐我却愿做多才者口中的无才人。
1296.寡欲以养精，寡言以养气，寡思以养神。
1297.在生活里，有很多时候，沉默是最好的语言，最丰富的感崐情，最理智的表达方式，最高尚的道德情操。
1298.生活中你会碰到不少“太过分”的事，如果你不能承受一崐部分这种过分的“言行”，就会陷入争吵的泥潭。
1299.纵然他欺人太甚，你也不要针锋相对。请相信，时间会替崐你教训他的。
1300.忍耐对某些事是理智的，积极的做法，而对某些事又是软崐弱的、消极的、失败的做法。
1301.良好的定势，稳定的心态，沉着的行动，往往是取得胜利崐的一种必备的心理条件。
1302.埋怨别人不如检点自己，羡慕别人不如从头做起。
1303.文静、沉默的个性与爆炸、外向的个性同样具有坚不可摧崐的力量。
1304.克制力的作用，有时候要比智慧创造的力量高出很多。
1305.人应该学会自己解脱自己，在无奈的时候，沉默也是一种崐解脱。
1306.明白何时候闭嘴，有时比知道何时候开口更为重要。
1307.从容不迫的言谈举止，不管是在什么场合，都比慌忙的言崐行更令人接受和理解。
1308.沉着是最清醒的心境，稳重是最可靠的涵养。
1309.人最优良的个性是沉稳，最深精的素养是宽恕。
1310.谁如果能保持自己始终用一种合理、冷静和能自我控制的崐方法来表达情感、处理事务，就是一个了不起的人。
1311.面对自己的竞争强手，克服妒忌而奋发，就是一个具备了崐良好素质的人。
1312.辑附“冶性十自”：
自爱、自信、自觉、自谦、自尊、自虚、自重、自由、自遣、自崐赎。
1313.辑附“学会沉默”：
(1)沉默是一种美德、智慧、魅力、力量。太阳不语自是一种光崐辉；高山不语，自是一种巍峨；蓝天不语，自是一种高远；大地不语，崐自是一种广博；老年不语，自是一种成熟。(2)大海在沉默一度后，崐推出惊涛；地平线在沉默一夜后，升出太阳；田野在沉默一冬后，扬崐起绿帆。没有沉默，就没有孕育、震荡、突破。(3)受挫时要学会沉崐默，在沉默中镇定、反省、坚强；成功时要学会沉默，在沉默中冷静、崐清醒、创新。
1314.辑附“修养之最”：
最崇高的是理想；最可爱的是生活；
最要紧的是朝气；最开阔的是胸怀；
最开朗的是性格；最坚强的是意志；
最可贵的是诚实；最珍贵的是时间；
最重要的是学习；最光荣的是劳动；
最美丽的是心灵；最高尚的是品格。
1315.辑附“人格十六鉴”
孤傲者──傲慢，孤芳，盛气凌人。
软弱者──纤细，委婉，优柔寡断。
强悍者──大略，粗犷，叱咤风云。
文静者──淡雅，恬适，文质彬彬。
活泼者──洒脱，活跃，挥洒自如。
刻板者──呆滞，沉郁，缄默无言。
宽厚者──认真，豪爽，语多奖掖。
博学者──谦虚，健谈，旁证博引。
豪放者──直爽，雄健，语多激扬。
潇洒者──沉稳，自重，言谈风雅。
谦虚者──充实，博学，含蓄蕴藉。
刻薄者──浅薄，严厉，词多贬抑。
开朗者──聪慧，自如，潇洒大方。
直爽者──粗犷，爽朗，豪放雄健。
沉稳者──高洁，踏实，温文尔雅。
温柔者──恬静，腼腆，秀丽端庄。
(四)谦谨与幽雅
1316.来请教自己的人，多是自己也应该向他请教的人。
1317.自己觉得很谦虚，也许别人说你不骄傲；自己认为没骄傲，崐也许别人说你不谦虚；自己若感不谦虚，也许别人说你太骄狂。
1318.荣誉的桂冠是靠自己制造的，但不能自己给自己戴在头上。
1319.谦逊的人踏着自信的梯子，能攀上知识的高峰；傲慢的人崐倚仗自大的靠山，最终坠入懊悔的深渊。
1320.在一些场合，能让对方表现出比你强，就可能是得到对方崐友好态度的一个条件。
1321.恭维虽是不足取的，但在某些场合中：不求于领导的时候、崐不贬低他人的时候、由第三者传达的时候，也是可以施行的。
1322.用风趣幽默缓解矛盾，有时胜过聘请最好的调解大师。
1323.没有幽默的政治家是令人遗憾的。
1324.一句得体的幽默，能消除一场误会。
1325.小人的幽默能把大人逗笑；大人的幽默能把事业推向成功。
1326.幽默象一座桥梁，能拉近人与人之间的距离，弥补人与人崐之间的鸿沟。
1327.幽默是化解矛盾的灵丹妙药、出奇制胜的高超绝技、妙手崐回春的明巫神医。
1328.幽默是唯一能使人在紧张状态中走向松驰的良方。
1329.骄傲自满其实对别人并无多大害处，而主要受害者是自己。
1330.人类最悲哀的错误，就在于一知半解却又自以为是。
1331.当有人捧你时，一定要对自己的半斤八两胸中有数。
1332.花在静处香存久，爱到纯真品自高。
1333.人本无过而被责，一笑置之不怨；人本无功而受奖，扪心崐自问何有？
1334.没有幽默和笑声的生活是平淡无味的。
1335.人与人之间缺乏了幽默，就会增加很多不必要的冲突。
(五)缜密与兼顾
1336.无论是一件好事还是一件坏事，它秘密地让你不敢对任何崐人说，这便成了你最大的负担。
1337.没有永远的秘密，也没有永远的护秘人。
1338.被人们普遍接受的错误，一定有一部分真理混在其中。
1339.能为我们带来乐趣的事物，也能为我们带来新的痛苦。
1340.想问题、办事情，要同时考虑到成功和失败两个结果之后崐会怎么样、能怎么办。
1341.沉湎于一个情人，容易失恋；满足于一种追求，容易失意；崐陶醉于一项事业，容易失志。
1342.生活中有和风细雨，就有狂飚恶浪，有馨香的芳草地，就崐有恶臭的污水沟，正因为它们的相对才丰富拓宽了生活。
(六)警备与防微
1343.自己能做的，不应麻烦任何人，乃至爱人；现在能做的，崐不应延误一刻钟，乃至一秒；勉强能做的，不应有放弃态度，乃至稍崐懈。
1344.违背誓言的人，看来不会受到上帝的惩罚，所以我们不可崐轻易被誓言所迷惑。
1345.看起来固执的人，往往是正直、坦率的人，我们不能因为崐听了几句刺耳的话，就说人家固执或大加挞伐。
1346.一个人最大的失误，是被对手打了个措手不及。
1347.错误的行为总以错误的观念为先导，而错误的观念又往往崐先以语言的形式表现出来。
1348.别经常担心风雨会来，而要时常注重防护措施。
1349.场上出现急不择言的毛病，主要缘于场下有功夫想的时候，崐而没去想。
1350.慎初是人格的自省，也是立身防诛的护身符。
1351.防病于未然是争主动，治病于已发是不得已。
1352.人常听表扬的话同常吃甜食一样，是不会利于健康的。
1353.有些快乐来的太易，如不知道背景怎样，说不定会因此而崐生出很多烦恼和悲哀。
1354.人要恋慕浮世的荣华富贵，就会象跌落在蜜罐里的蚂蚁一崐样不能复生。
1355.有时生活中的热情和友谊，也会延误或搁浅一个人的很多崐成功机会。
1356.在你风光的时候最爱围着前后转，恭维不断的人,是你倒台崐后离你最远的人，因为他们的精力还要用来应付新的“转”和“维”。
1357.没有诚实的狐狸，也没有善良的豺狼。
1358.快意时必须早早回首，拂意时切莫勿勿放手。
1359.不能省察于前，必然悔恨于后。
1360.人在绝望时迸发出的力量，如果是产生在绝往之前，就有崐可能不会绝望。
1361.宁可千日防而不战，不可一日懈而不备。
1362.用动感情的方式和动感情的言行，去实施一个罪恶行动，崐往往不容易被警惕识破。
1363.人们往往对谎谬离奇的传说，比对真理更容易相信。
1364.就人的本性而言，其实人人都隐藏着或大或小，或多或少崐的损人利己的私心。
1365.谁同厚颜无耻的人交往，谁就早晚要被抹一脸灰。
1366.人在得意或胜利的时候，往往是一些不经意的言行，就会崐被人认为是狂傲的表现。
1367.从一些很小的事去判断一个人的责任感，就会有很大的收崐获。
1368.人的很多秘密问题，都是暴露在自认为天知地知你知我知崐之中。
1369.万念之始最为重要。人不慎初，悔之在终。
1370.辑附“居官九要”：
一要像圆规，找准自己的立足点，将肩负的使命圆满完成。
二要像火车，勇往直前，从没有丝毫的越轨行为，直驶目的地。
三要像尺子，公正无私，用公道衡量自己，也用公道衡量别人。
四是像太阳，眼睛向下，给人以温暖和光明。
五是像大地，胸怀宽广，自己忍辱负重，让高山脱颖而出。
六是像小溪，不畏艰难，哪怕是历经曲折，也决不回头。
七是像竹子，每前进一步都要认真地做一次小结。
八是像绿叶，乐于做花的陪衬。
九要像火柴，不惜燃烧自己，照亮温暖别人。
1371.辑附“忽视安全的20种人”：
急于求成的草率人，心绪不稳的烦心人，
好大喜功的青年人，心余力亏的老年人，
手忙脚乱的急性人，交换工种的隔行人，
因循守旧的固执人，大喜大悲的异常人，
初来乍到的新工人，不懂规章的糊涂人，
冒冒失失的莽撞人，吊儿郎当的马虎人，
满不在乎的粗心人，心存侥幸的麻痹人，
心中有事的忧愁人，凑合应付的懒惰人，
投机省事的小能人，不求进步的抛锚人，
受了委屈的气愤人，公报私怨的复仇人。
(七)诚信与守规
1372.对教育自己要诚实的不诚实者，你最好不要再欺骗他。
1373.如果自己错了，找最好的理由去稍加掩饰，也不如真诚地崐承认错误收到的效果好。
1374.失去的钱财可找可挣，失去的信任难赎难回。
1375.莫道梦难寻，莫道爱难求，用真诚召唤，路途不会遥远。
1376.人生最可贵的品格是诚实，最珍贵的礼物是宽恕。
1377.如果违背自己的诺言都能受到应有的惩罚，那人的诚信就崐不会有危急可言。
1378.守信的大人物，为了实现一个诺言，可能付出终生的努力。
1379.兑现不了的承诺，就是没有还清的欠账。
(八)公正与无私
1380.没有私心的人，象草木一样；而充满私心的人，象禽兽一崐样。
1381.贪吃铒食的鱼容易上钩，贪图私利的人容易上当。
1382.把眼光放远一些，把名利看轻一点，人就会少一份无形的崐烦忧。
1383.鸟的翅膀系上了大块的黄金，就永远不能飞上天。正直的崐人有了不义的黄金也是一样不能有所作为。
1384.才和财都不如义高，势和誓都不如德尊。
1385.一个人如功成名就应该造福社会，惠及别人；如身败名裂崐就该自我消化，不怨天尤人。
1386.无故接受了别人的礼物，其实就等于让人家在今后的岁月崐里随时来奴役你。
1387.贪婪是人类共患的流行性病毒，只有理智和肌体有抵抗力崐的人才不会被感染。
1388.贪婪是百罪之源，万恶之本；无私才是百事之吉，万情之崐祥。
1389.只有得失两忘，才能执着追求，风雨兼程；只有宠辱不惊，崐才能得失两忘，勇往直前。
1390.重负压不死智勇双全的人，虚荣却可累死名利双倾的人。
(九)洁身与自律
1391.其实能够毁掉自己的，除天灾人祸外，那就是自己。
1392.用“物质刺激”换来的拥戴，是表面的随合；用以身作则崐博得的信赖，是真正的权威。
1393.在经济欲望方面，贫穷而知足，胜过任何财富。
1394.行为往往胜于说教，这可能是人的眼睛多比耳朵聪明的缘崐故。
1395.要求别人做到的事，哪怕是对一个孩子的要求，真正有说崐服力的方式，就是自己首先能去做、且做得到。
1396.我们的父辈穷困、勤劳、一食之难，竟至舍命相求，做后崐辈的千万不可忘记啊！
1397.小小萤火虫，虽说照不亮天和地，但却能照亮自己的心窝。
1398.常怀律己之心，常排非份之念，常修为人之德，常做利民崐之事。
1399.人不择手段地追求立身发迹，只会失去原本的人性。
1400.掌权要一身正气，用权要两袖清风。
1401.对别人的缺点错误表示沉默，并从中汲取教训以自省、自崐帅，有时胜过轻率地展开批评。
1402.人朴素一些，会有超脱、自由的感觉。越是虚荣，越难以崐体会到生活的真正内涵和精彩之处。
(十)敢闯与求新
1403.回避矛盾，害怕斗争的干部是不称职的，至少是不能开拓崐新局面的。
1404.一个只想靠扶一堵墙、一棵树而过活的人，永远不会长大。
1405.既然想用自杀去解决问题，还不如拿出不怕死的勇气，去崐克服或解决导致要自杀的困难和问题。
1406.人需要加大改造旧事物的力度，而增强建设新事物的能力。
1407.太善良的人无论才能多大，是断不可以成为政治家的。
1408.在一些时候，当杀鸡给猴看不能解决问题时，要敢于杀猴崐给鸡看，或鸡、猴同杀。
1409.默守成规，遵从流俗不知戕杀了多少聪明老实的学子。
1410.对无法逃避的棘手事，唯一的方法是勇敢地迎上去，冷静崐地作决断。
1411.敢说、敢干、敢创造、敢破坏的人，是真正会生活的人。
1412.人生中有时非冒一些险不可，不然就很难使自己宽慰自己。
(十一)坚强与持久
1413.没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。
1414.自己认定的事业，不必因人之所说，而易之自信。
1415.大路走尽还有小路，只要不停地走就有数不尽的风光。
1416.恶劣的环境可以改变人的心态，但具有坚强意志的人，都崐可以使环境变美好。
1417.路不知有多少条，而且每条路上都有盛开的鲜花，或淡雅崐或烂漫，只要你沿路走下去，总会采到的。
1418.人不能象水一样，逢山而避，临高就低，一落千丈，再寻崐渊底。
1419.其实你不用去想会不会成功，既然已选择了一条路，就应崐风雨兼程。
1420.不要改变初衷，不能埋葬理想，管它地老天荒，终会如愿崐以偿。
1421.不顺心的事用恒心去克服，就可能换回喜悦的结果。
1422.有始有终便是成功，不管这功有大小或受益有多少。
1423.企盼一蹴而就或浅尝辄止而成功的人，是很难成就一番事崐业的。
1424.人生就是不断克服困难，不断取得经验的循环往复的过程。
1425.人在满足之后的萎靡状态，其实正是有效生命的空白点。
1426.坚强的人在多么危险或绝望的境地，也不会向失望投降的。
1427.人类和上帝共同抛弃的对象，就是自甘沉沦的人。
1428.因为一次挫败，就放弃自己的既定目标的人，是最缺乏自崐信心和意志力的懦夫。
1429.既然你已苦苦作了一番准备，就不要轻意鸣金收兵。
1430.艰苦的境遇和危难的时刻不会太久。要相信：只有敢于吃崐苦、不畏艰难的人，才会坚持持久，一往无前。
1431.在人们的日常生活中，如果不是已经形成了习惯的话，很崐简单的一点小事，就很不容易坚持下来。
(十二)珍时与惜时
1432.不能说自己还年轻，这样容易原谅自己丧失的时间，认为崐来日方长；也不能说自己年已过盛，这样会无力夺得还能争取的时间，崐认为大势已去。
1433.让时间老人抛弃了的痛苦、悲伤，与欢畅、美满一样，都崐会令人淡寞或好笑。
1434.人付出的代价与获得的成果，有一定的正相关性，但往往崐不是成正比。
1435.过分的报怨自己已浪费的时间，其实只会加重这种浪费。
1436.明天一词在时间的字典里，是一个模糊、敷衍、懒惰的概崐念，倘被它牵着鼻子走了，会一直走到空旷的坟墓。
1437.最好的节约是珍惜时间，最大的浪费是虚度年华。
1438.岁月无情，能催老懒惰者的心，攫去贪婪者的魂；岁月也崐有情，可减缓勤奋者的衰老，抚平受创者的痛楚。
1439.勤奋的人是时间的主人，懒惰的人是时间的奴隶。
1440.与其追悔惋惜已失去的，不如抢时间来继写自己新的历史。
1441.时间是个变化无常而又刻薄阴险的东西。你非常需要的时崐候，它会一忽儿溜走；你不需要时，它会死乞白赖地缠着你，折磨你。
1442.人与人的距离，多是由八小时之外的时间而拉开的。
1443.忘记时间的人快乐、紧张、幸福，追敢时间的人勤劳、紧崐张、拥有。
1444.时间的含金量，取决于生命的质量。
1445.岁月是弓，自信是箭，射中人生的任何目标都离不开这样崐的弓和箭。
1446.如果错过了白天，你不可在忧虑或悔恨中去再错过夜晚。
1447.有作为的人，常常避开酒池舞场；无作为的人，常常寻找崐棋局牌桌。
1448.一个地方或单位混乱，往往是有闲空的人太多了。
1449.人在酸苦的时间中熬，就会感到特别漫长。
1450.同样的时间，对处境心情不同的人来说，会长短迥异。对崐志向才能不同的人来说，会是价值悬殊。
1451.不管什么人，不管有多忙，只要是他喜欢干的事，总是有崐时间去干的。
1452.人不能决定自己生命的长度，但可以由自己控制生命的宽崐度。
1453.辑附“众家说时间”：
文学家说：时间就是金子；医学家说：时间是生命；教育家说：崐时间就是知识；军事家说：时间就是胜利；史学家说：时间就是公正崐的法官；哲学家说：时间就是真理的女儿；美学家说：时间就是生活崐的希望；经济学家说：时间就是速度；工人说：时间就是财富；农民崐说：时间就是粮食。
(十三)勤勉与立志
1454.我们青年的志向不应该因失恋、疾病或繁杂事务而动摇；崐更不要受金钱、官位或舒适安乐的环境所迷惑。
1455.谁象恋人散步一样(舍弃捷径)走在勤劳的道路上，谁就有崐较多的收获。
1456.为了身心健康，明天欢乐；为了确立地位，受人尊敬；为崐了学有精力，业有所成；为了培养个性，富有素养；为了父母妻儿，崐亲朋好友，务必居心清静，立志图腾。
1457.生活中的失败，往往是因为聪明过头，使自己变得偷懒磨崐滑。
1458.勤奋伴你走过的路，会留下令自己也要感到惊讶的脚印。
1459.勤奋可以填平任何坎坷的人生之路。
1460.只有经历了辛勤劳作的人，才能嗅得出丰收果实里的汗水崐的馨香。
1461.不要担心你会被人误解，要把所有的心思都投到你的既定崐目标上去。
1462.莫问辛劳有多少，耕耘自有新收获。
1463.人如果懈怠生活，任何一种机遇也不会向他招手。
1464.我们付出的努力绝大多数是有收获的，即使收获很小，即崐使不是现在，总是会有的。
1465.人的先天条件只决定成败的程度，后天的努力则决定成败崐的可能性。
1466.生活中不知有多少靠勤勉、坚韧而胜过聪明、勇敢的事例。
1467.劳动和困顿是消除各种精神诱惑的重要手段。
1468.人要想办成一件事，能力仅是多个因素中不大不小的一个，崐而时机和恒心则是两个比较重要的因素。
1469.人生的奋斗就该把做完一件事的庆贺，作为做好下一件事崐的祝愿。
1470.通往成功的每一条道路，都会有你意想不到的早行者和强崐行者，所以成功的希望只能是落在行动早、素质强的选手中。
1471.我们确定的任何一个努力目标，都不知要和多少人相重复，崐只有实力和速度过人的人，才会成为这一目标的建树者。
1472.苦等、苦盼、苦熬的人，岁月不会给予同情或怜悯式的丰崐收之果；苦学、苦写、苦干的人，岁月中除了留下自慰与感慨之外，崐同时也会收获相应的硕果。
1473.人最终都会是自己来承担自己，靠天、靠地、靠父母、靠崐妻儿都是一个小小的插曲。
1474.勤奋这把“梯子”，可以使人“成龙上天”；而懒惰这条崐“毒虫”，可以诱人“成蛇钻草”。
1475.低级的人生贪婪于位，高尚的人生矢志于为。
(十四)读写与劝学
1476.自学贵在坚持，坚持贵再坚持。
1477.如果你身边有这样的榜样，他学习刻苦，凡事认真，遇事崐不慌，从容的生活，切不可视而不见，仍在我行我素，要千方百计地崐学到榜样的示范作风。
1478.聪明人不干也失败，拙笨人苦练也成功。
1479.聪明人善于向别人学习，因此变得更聪明，愚蠢人不承认崐别人的长处，因此变得更愚蠢。
1480.当人们被世俗名利磨损了灵性的时候，请不要忘记到好的崐书本里去找些东西来医治。
1481.物质上的贫困可以通过努力去改变，而精神上的贫困将会崐导致一事无成。
1482.学问是富人的装饰品，是穷人的避难所。
1483.学问是有志青年的恋爱对象，是有成老年的生活食粮。
1484.知识其实就是从积蓄和思考人们视而不见的东西而开始的。
1485.葡萄一点一点的熟，知识一天一天的累。
1486.秀才不怕衣衫破，就怕肚里没有货。
1487.清晨不起误一日，少年不学误一生。
1488.智慧是穿不破的衣裳，知识是取不尽的宝藏。
1489.只有吃透读书的苦头，才能尝到中榜的甜头。
1490.有田不种仓廪虚，有书不读子孙愚。
1491.书海无涯，人生有限，倘无选择，枉死书海。
1492.没有知识无以谈口才，没有口才难以成人才。
1493.知识好像回曲奔流的河，顺着它扬帆前进，会越走越宽。
1494.自学是一条充满希望的大道，也是一条荆棘丛生的弯路。
1495.生活中等到窗明几净，斋戒沭浴，再正襟危坐来读书的时崐候是很少有的。
1496.学习是获取新知识的严肃劳动，趣味不能代替知识，也不崐能代替劳动。
1497.多则价廉，万物皆然，唯独知识例外。人的知识越丰富其崐价值就越昂贵。
1498.三分靠看，二分靠写，留着五分去思索。
1499.学习好比逆水行舟，坚持用功，摇橹不懈，尚且日进不远。崐如若弃橹放手，稍有停顿，就会一退千丈。
1500.学习是生存发展之本，学习是处事应变之道。唯有学习才崐是人生永恒的主题。