戈辰月见同人文:龙年说龙

            龙    年    说    龙                        何振亚

龙，昂首舞身，光临乾坤，人间欢腾，万象更新。龙的传说，龙的趣闻，尤其有关龙的典故，繁花似锦。这里仅选数例，以飨读者。

龙： 我国古代传说中的一种长形，有鬚，有鳞，有角，能走，能飞，能游泳，善变化，可兴云，可作雨，利万物，利生灵的神异动物。封建时代用龙作为皇帝的象征。今人对龙，异常敬重，极力美喻，如称品德高洁，特别能干的人为“龙人”，赞美文笔雄健为“龙文”，喻高贵之位为“龙门”，企盼子孙“跳龙门”。

龙腾虎跃： 这个成语出自唐?严从《拟三国名臣赞序》：“圣人受命，贤人受任，龙腾虎跃”。姚雪垠《李自成》：“他的心情十分敞明，坚信只要度过这段困难日子，局势就会好转，任自己龙腾虎跃。”此成语气概雄壮，气势奔放，令人鼓舞，给人力量。时值龙年，喜逢盛世，我国改革开放成就辉煌，也出现了新情况新问题，进入了关键重要时期，应保持清醒的头脑，坚持实事求是，说实话，办实事，求实效，上下同心戮力，信心百倍，迎接挑战，稳中求进，顽强拼搏，将出现龙腾虎跃的新局面，夺取新的更大胜利。

龙舟竞渡； 龙舟，似龙似船，船的首尾作巨龙形状，故说龙舟。古代常用为帝王之舟。《隋书?炀帝纪》：“御龙舟，幸江都。”民间习俗每年端午节盛行龙舟竞渡，据传说为了纪念战国时怀愤抱石投江的伟大爱国诗人屈原。近年来，全国好多地方，举办声势浩大，热闹非凡的龙舟竞赛活动，既是传承古俗，怀念屈原，又是标新立异，刷新龙舟文化，搭龙舟之台，唱经贸之戏，国人踴跃参与，海外贵宾商客接踵而来，怀古诵今，文化经贸，寓为一体，社会效益经济效益同佳双赢，值得大大赞赏。

龙眠、龙抬头： 据古版《辞源》“龙眠”注：在安徽桐城西北，与舒城、六安接界之地，山中有二龙井，此处卧双龙，故名龙眠山。双龙卧此，地灵人杰，桐城出了张英、张廷玉父子“双宰相”；“桐城派”文学，可谓甲天下；桐城中华文化名城，经久不衰，日益兴盛；国学大师吴汝纶创办的桐城中学，百年来人才辈出，高官贤才遍天下。龙眠，社会安宁，百姓平安。龙醒，万物复苏，万象更新。龙抬头，视察乾坤，营造风调雨顺，安排五谷丰登。传说每年农历二月初二，也就是“二月二，龙抬头”，大吉大利。当地民众，操办喜事，兴业开张，居住搬迁，出门求财，热衷于选择这二月二龙抬头吉日。我还清楚地记得：二十八年前，我由桐城中学应聘调来中国古铜都，全家随迁，定居江南铜陵，搬家也是在这个日子。我的好友桐城书法世家当代享有盛名的书法家谢绳质先生特地为我亲笔题书：“二月二，龙抬头，过大江，大兴旺，喜乐耕耘忙，桃李满天下。”这幅中堂，至今仍珍存完好。

龙图、龙头铡： 宋代龙图阁学士简称为“龙图”。包拯任官龙图阁学士，权管开封府，立朝刚毅，秉公执法，铁面无私，宁可不要乌纱帽，也得用“龙头铡”铡了丧尽天良的陈驸马，为民伸张了正义，民众激情高呼包龙图、包青天。后谓亷正之官为包龙图再世。面对现实，无庸讳言，百姓呼唤新时代的“龙图”，秉公办事，亷正执法，铁面无私，不让贪官得逞，不让坏人逍遥法外，显示今日法纪之严威。

龙套、跑龙套： 龙套，中国传统剧戏装之服饰，对襟大袖，满绣龙纹彩花，前后开叉，四周镶边，颜色不一。这是帝王贵官侍者专用之服，演此角色者，除前后拥侍外，别无他事，无所施才，故称演此角色者为“跑龙套”。当今社会，各有分工，尽管职位有高低，能力有大小，行业有不同，但都应各司其职，各负其责，各显其能，发挥作用，切不可甘当“跑龙套”，无所作为，应大有作为，为社会作出应有的贡献。

龙钟老态： 白居易《长庆集》：“莫问龙钟恶官职，且听清脆好文篇。” 龙钟，行动不灵便的样子，形容年老体衰，行动缓慢。龙钟老态，又作老态龙钟，老迈龙钟。由青春到衰老，乃是自然规律。然而，尤应以闪光的人生抒（书）写不朽的“龙钟篇”。老骥伏枥，老蚌生珠，老人献余热，老人立新功。人老见识广，人老志气高。年老体不衰，年老心态好。热爱新社会，学习新知识，适应新环境。坚守正操，矢志不渝，保持晚节。虬枝梅花分外香，雨晴夕阳更多彩。老生咧嘴笑，老妪拍手乐。寿享期颐，悠哉，悠哉！

龙蛇混杂： 这个成语出自明代许仲林《封神榜》第九十三回：“此时龙蛇混杂，是非难辨。”《红楼梦》第九回：“一龙生九种，种种各别，就有龙蛇混杂，下流人物在内。”龙蛇混杂，喻指好人和坏人混杂在一起。大千世界，无奇不有，有好人，也有坏人，有真货，也有假货，不足为怪。关键是如何识别，如何辨别，如何分清，不让坏人蒙混，不让假货充真，不受骗上当，不干糊涂事。这在龙年也应有清醒的头脑和提高识别能力。

龙头御杖： 以龙头为雕饰的手杖，皇室用的为龙头御杖。龙头御杖，常为龙钟老态的皇后所用。再者，老皇帝也就是先帝在日之时，为后世稳社稷，保江山，将龙头御杖赐与忠心耿耿赫赫有功的重臣，授权以此“上打昏君，下打奸臣”。此御杖象征国法，权威至高无上。古代戏中佘太君入朝，手拄的即是龙头御杖。民间老人，手拄的棍扙也有雕龙头为饰，称之为龙头拐杖。此杖既可让老人保稳便行，也常看到老人手柱拐杖，指指点点，教育后代，也有以此痛打不肖子孙，威逼改邪归正。

龙马精神： 出自唐?李郢《上裴晋书》：“四朝忧国鬓如丝，龙马精神海鸥姿。”龙马，传说中的瑞马，形状像龙。龙马精神，比喻人的精力旺盛，常形容老人精神面貌。古代喻指老臣忧国忧民，壮心不已。当今盛世，老人寿长，老当益壮，老马识途，老成持重，老有所为，将以龙马精神，关心国是，服务社会，为龙年谱写新篇章。

(作者：何振亚，中国民主促进会会员， 安徽省铜陵市中学高级退休教师)