法国鸢尾花纹章图片:留守性寡妇的生活悲情

    春节过罢，想偷情都难的留守性寡妇又陡然增多。

    牛年春节，万家团圆，我给湖北老家一亲戚打电话时，他提到一个我很熟悉的名字，说正帮忙给此人处理丧事。毛主席在《为人民服务》中说“死人的事是经常发生的”，在所难免，可是此人死的真不是时候啊。更可叹的，是他死前就已“守活寡”多年的他老婆。

    此人在广东打工，老婆在家种田，抚养一对孩子，照顾两个老人。每天，她起五更睡半夜，挑水、做饭、洗衣、喂猪、打米、收拾屋子、伺候老幼，还要像男人一样耕田、种地、栽秧、割谷、收麦、打场、上山砍柴、下田挑沙，等等。每天，她都一身尘土，一头草屑，脸色发青，疲惫不堪，不到40岁的女人，本该焕发着容光与风韵，但却已憔悴得如同五十多岁的老妇。要说男人在外打工很累很苦，在家的老婆则更苦更难。据说，此人打工中每月能挣1000元钱，除了吃喝花销，还能剩余三四百元。但他的香港老板生财有方，让儿子在工厂旁边开个赌场，拉执法人员入股，“保护伞”下大兴赌业。为了给老板“捧场”，大家只好去赌，可是每赌必输，他每月拿到的工钱，大部分又送回给老板了。辛辛苦苦地干一年，能给老婆寄回的钱甚少。老婆操持着一家人的生活，入不敷出，拮据难撑，过年时连件新衣服都没有。于是乎，外面打工年年打，家里贫穷年年穷。

    没有钱回，但盼人归。男人回家一聚，过年才显喜气，另有久违的“性福”。但去年过年，南方突降冰雪之灾，男人搭进一张车票，也未能如愿回家。今年春节之前，老板以金融危机为由，扣发了男人数月工钱。但男人想老婆孩子，买票挤上了民工专列。眼看故乡在望，为了节省最后几十里路的车费，男人改乘了一辆顺路的农用三轮。不料，在一处颠簸的山路上，他从车上掉下，摔破了脑袋，抢救无效而亡。除夕之夜，尸体被抬回家，人是“叶落归根”了，老婆却由留守性寡妇变成了实质性寡妇。另外，在抢救他和给他处理后事的时候，不仅花完了他身上仅有的2300元钱，还另行借账5000多元……

    打工的男人就这么走了，连一句话也没有留下。守了多年活寡的女人，除了永无盼头地继续守寡，面对一堆欠账，面对无人分担的家庭重负，面对精神与肉体的无情打击，她该怎么办？今后的日子她该怎么过？

    哭昏了天的寡妇，有数不完的悲情。如此悲情的寡妇，全国绝无仅有。

    所谓寡妇，本指失去了丈夫的已婚妇女。但今日中国农村，却出现了众多丈夫健在而独守空房的“活寡妇”，这就是长年在外打工者的妻子们。据人力资源与社会保障部统计，我国三分之二的已婚农民不能与配偶生活在一起，其中“守活寡”的妇女不少于4000万人。中国农业大学教授带领的一个课题组，经两年的调查研究，估算农村“活寡妇”多达4700万人。近20多年来的中国农村，是一个老人、儿童与“寡妇”的世界。朝鲜战争、越南战争和其他战争，都曾出现过这种战时景象。和平时期的中国农村，虽然它是无奈的，但又是现实的。

    只有春节那几天，部分民工回家过年，家里的“寡妇”才回归为人妻。春节一过，这些民工返城打工，农村的“寡妇”倾刻又多了起来。另外，除了部分读书的女孩，农村的青少年女子也都外出打工谋生了。留守在农村的“活寡妇”，年龄多在35岁至50岁之间，正是上有老、下有小的时候。当社会的潮汐拉走了她们的男人，当生活的缰绳绑架了家中的梁柱，她们在万倾阡陌里支撑的，决不只是“半边天”，而是家庭的一切。

    在我国一些农村，由于人口成份已呈战时景象，留守性寡妇想偷情都难，因为村里已很难见到青壮年男人。正是如此，虽然绝大多数的她们，婚姻关系依然稳定，但男人留下的重体力活儿，只能由她们硬撑。另外，长期的留守生活，使她们在心理和生理上遭受困扰与折磨。暖水袋可以暖热被窝，毕竟和男人的体温不同。去年以来，受金融危机影响，全国约15%的2000万农民工失去了工作，他们的妻子暂时不当“活寡妇”了，可这样又失去了那点儿离不开的经济来源。可见，她们当“寡妇”难，不当“寡妇”也难。

    4700万留守女沦为“活寡妇”，有人归咎于不能自由迁徙的户籍制度，故将其称之为“体制性寡妇”。可你仔细想想，即使可以自由迁徙户籍，绝大多数的农民工有能力在城里买房安家、迁去老婆和全家吗？所以在我看来，与其说她们是“体制性寡妇”，不如说她们是“制度性寡妇”，是“贫弱性寡妇”。城乡之间发展不平等而依然存在的巨大差距，众多农民仍不富裕而不得不年复一年地为了基本需求而背井离乡。由于种子、化肥及其他生产资料年年大幅涨价，家里不断增加的种田成本也要依靠打工挣钱进行维持补贴。过度剥削的劳工机制，过于放纵的资本家政策，过于低廉的劳动薪酬，90%以上的打工者无法改变“年年打工年年穷”的状况，因此也无法改变妻子们年复一年在家“守活寡”的现状。

    当然，说这些留守妇女是什么型的寡妇，都是无谓的字眼之争，重要的是我们政府和社会能给她们提供什么帮助，让她们少承受一点寡妇般的重负和悲情。乡村里守着一群扶老携幼的活寡妇，建不成社会主义新农村。解决这个问题，中央提出的科学发展观非常好，关键是要让科学发展观走出空谈，走出中南海，真正落实到解决“活寡妇现象”这样的具体问题上。

    花自飘零水自流，一度相逢一度愁，前年离别，今年依旧，人与绿杨瘦。我曾在本博客里写过《广东经济包含着多少打工者的人生代价？》一文，现在想补充一句：民工贡献最大的广东经济，包含着多少留守性寡妇的人生代价？