石油 论文:《幼学琼林.文阶、武秩》原文、译文

文阶

【原文】

　　圣主有出震向离之象，大臣有扶天捧日之功；公孤位比三台，郎官序应列宿。

　　宰相爵居鼎铉，选曹职掌铨衡。

　　曰天官，曰地官，曰春官，曰夏官，曰秋官，曰冬官，六部寮采之通称；曰冢宰，曰司徒，曰宗伯，曰司马，曰司寇，曰司空，尚书侍郎之总号。

　　柏府鸟台，推崇都宪，凤池薇省，赞美词林；皇华以誉行人，司成以尊祭酒。

　　内而科道，总称柱后惠文；外而督抚，并号中丞开府。

　　方伯藩侯，布政参议之职；臬司廉宪，提刑按察之名。学政号曰文衡，盐法称为鹾宪。

　　郡侯刺史，太守名尊；别驾治中，府寮望重。州牧邑长，乃知州知县之号；贰尹少府，即县丞县尉之称。

　　仕宦俗号乡绅，农官古称田畯。钧座台座，皆推显宦；宪辕虎幄，并誉尊僚。

　　初官曰筮仕，莅任曰下车；任满曰及瓜，归田曰解组。

　　秩官既分九品，命妇亦有七阶；妇人受封曰金花诰，中书诏敕曰紫泥封。

　　唐帝以金瓯覆宰相之名，宋主以美珠箝谏臣之口。金马玉堂，群羡翰林声价，朱幡皀盖，争看郡守威仪。

　　八座皆紫阁明公，五马即黄堂太守。代天巡狩，直指通称；指日高升，官僚美誉。

　　藩垣屏翰，有侯伯之尊；墨绶铜章，乃子男之列。太监掌宫门之禁令，故曰阉宦；朝臣皆搢笏于绅间，故曰搢绅。

　　树爱甘棠，召伯化行于南国；碑名堕泪，羊公泽被于襄阳。鱼头赞鲁直之丰棱，伴食嘲卢相之缄默。

　　王德用称黑王相公，赵清献号铁面御史。刘守爱民，蒲鞭示辱；羊君洁己，官署悬鱼。

　　直言不讳，何殊鸣凤朝阳；弹劾无私，未许豺狼当道。

　　邓侯政美，挽之不留；谢令性贪，推之不去。蜀郡民歌五袴，渔阳麦秀两歧。

　　鲁恭三异，中牟桑下有雉驯，郭伋重来，幷境儿童迎竹马；鲜于乃一路福星；司马是万家生佛。鸾凤不栖枳棘，主簿快睹仇香；河阳遍种桃花，县令欣逢潘岳。

　　刘昆宰江陵，反风灭火；龚遂守渤海，卖剑买牛；皆由德政可称，是以令名攸著。

【译文】

　　圣明天子有出震向离的形象，喻治理天下日渐兴旺之意，大臣辅佐帝王，补益规过，有扶天捧日的功勋三公对应天上的三台星，各部郎官相当于天上的三台星，各部郎官相当于天上的众星宿。

　　宰相协助君王治理国家，地位极重要比喻为鼎铉。史部掌管天下官吏，选拔衡量人材。

　　吏部古名天官，长官称大豚宰；户部古名地官，长官称大司徒；礼部古名春官，长官称大宗伯；兵部古名夏官，长官称大司马；刑部古名秋官，长官称大司寇；工部古名冬官，长官称大司空。天官、地官、春官、夏官、秋官、冬官是六部寮寀的总称；豚宰、司徒、宗伯、司马、司寇、司官是尚书侍郎的总号。

　　柏府、鸟台都是尊崇都御史的称呼，凤池薇省是誉美翰林院的名目；皇华诗是颂出使的行人，司成是对主管教育的国子监祭酒的尊称。

　　京官有六科给事和各道御史，总称叫做柱后惠文；外官有巡抚和总督，并称为中丞开府。

　　方伯、藩侯都是左、右布政使的尊称，臬司、廉宪是对提刑按察使的尊称，学台听掌文学故号文术。运使总持监务故称鹾宪。

　　邵侯刺史是太守的名号，极为尊贵；别驾、治中是知府的寮属，声望也很隆重。州牧邑长就是知州知县的别号；贰尹、少府乃是县丞县慰的古称。

　　乡官叫做乡绅，管农业的官又名田畯。钧座、台座都是对文官的敬称，宪辕、虎幄都是誉美品级尊荣的大僚。

　　初做官叫筮仕，初到任叫下车；故官任满叫及瓜，辞官归乡叫解组。

　　有爵秩的官府共分为九品，受诰命的妇人，也分为七等；一品称夫人，二品也称为夫人，三品叫淑人，四品名恭人，五品为宜人，六品为安人，七品称孺人。妇人受国家的封典，奉的是金花诰，状元捷报受朝廷诰勅用的是紫泥封。

　　唐玄宗用金瓯盖住写好的宰相名，以试太子之才；宋真宗用美珠堵住了谏臣的口，使他不再评议朝政。金马门玉堂署都是称羡翰林的清贵和价值。朱色轴、皀色盖都是郡守出行时炫赫的威义。

　　官居八座，台辅又称紫阁明公；知府也称黄堂太守，太守的车可使用五花马。代天巡狩是称赞巡按的话，代替皇帝巡行天下。指日高升是预祝官员即将升迁的贺辞。

　　藩垣、屏翰称镇守一方的长官，如同方伯是古代诸侯国的长官一样；墨色的绶、铜铸的章就是县令所用的，县令的辖境类似古代子爵、男爵的小邦。太监掌管内廷出入的禁令，所以叫做阉宦；朝廷的大臣都把笏插在腰间的大带上，因此称作晋绅。

　　召伯展布周文王的德政，曾在甘棠树下休息，后人感念他的恩德，不忍心砍伐这棵树，召伯的教化遍行南国，墓碑名叫坠泪，羊佑的德泽被及里阳；鲁宗道秉性耿直、刚正不阿，任参政时人称鱼头参政；卢怀慎生性谦虚，当宰相时每事推让，人称伴食宰相。

　　王德用善于治军而面黑，辽人称为黑王相公，汉朝刘宽待人宽厚，吏民有过错仅用蒲鞭象征性地责罚；羊续洁身自爱，衙中又不受馈献，将府丞赠送的生鱼悬于庭中。

　　李善感力谏皇帝直言不讳，时人竞相称道，誉为鸣凤朝阳；汉代张纲公正无私，弹劾权贵直斥为豺狼当道。

　　百姓爱戴郑侯的清廉，苦苦挽留而留不住；民众憎恨谢令的贪婪，不愿他在位却推也推不去。廉范任蜀郡太守政令便民，百姓因而唱五袴之歌；张堪为渔阳太守劝农耕稼，使麦子都长出两穗。

　　鲁恭任中牟令时行仁政，桑树下的雉鸟见他都不躲；郭伋当并州太守时有贤德，儿童们骑着竹马欢迎他。鲜于子骏去赈灭，的确是一位造福百姓的好官；司马光德惠及人，真是万家的活菩萨。鸾凤是一种吉祥鸟，不应只栖息在枳棘树上。佷羡慕仇香在任主簿时，有个好上司送他去深造；河阳县遍植桃花，这是潘岳当县令时的德政。

　　刘昆任江陵知事时遇火灭，他向风叩头使风转向而灭了火；龚遂当渤海知州时，劝喻盗贼买刀买牛，使他们改恶为善。以上这些都是值得歌颂的官员的德政，因此他们的名声政绩卓著世代传扬。

武秩

【原文】

　　韩、柳、欧、苏，固文人之最著；起、剪、颇、牧，更武将之多才。

　　小范老子，腹中数万甲兵；西楚霸王，江东八千子弟。孙武、吴起，方略堪夸；司马、尉缭，机权莫测。

　　尚父六韬，有文武龙虎豹犬之别；石公三略，有上略、中略、下略之分。

　　搜、苗、狝、狩，四时以简车徒；虎、貔、熊、罴，三军以张威武。

　　开府元戎，即都督总兵之号；参戎都阃。即参将都司之称。游击守备，有游戎鎭抚之名；守御把总，有千侯百宰之誉。

　　以车相向曰辕门，显揭战功曰露布，刻日交锋曰对垒，议和释怨曰行成；战胜班师曰凯旋；战败奔走曰追北；为君泄愤曰敌忾；为国纾难曰勤王。

　　独立大树下，冯将军不炫战功；劳军细柳营，汉文帝方知将略。

　　庸王侈言兵众，投鞭可以断流；英流自荐才奇，处囊便当脱颖。

　　国士无变，受辱于胯下；孺子可教，进履于圮桥。

　　稳迹为牧豕奴，卒膺长平之秩；降身为屠狗辈，竟启舞阳之封。

　　求士莫求全，毋以二卵捐勇将；用人如用木，勿以寸朽弃良材。

　　总之君子之身，可大可小；丈夫之志，能屈能伸。宁学淮阴之将兵，多多益善；毋为平原之从者，碌碌无奇。

　　自古英雄，难以枚举；欲知兵略，须谙韬钤。

【译文】

　　韩愈、柳宗元、欧阳修、苏轼是文人中文采最卓著的，白起、王剪、廉颇、李牧是武将中屡建奇功的将才。

　　范仲淹整军备战，胸中藏着数万的甲兵；楚项羽率领江东八千子弟起兵反秦。孙膑、吴起用兵有大将的谋略，的确值得称道；司马穰苴和尉缭子用兵的计谋高深莫测。

　　姜太公着有六韬、武韬、龙韬、虎韬、豹韬、犬韬的分别；黄石公推演三略，有上略、中略、下略的分别。

　　春搜、夏苗、秋狝、冬狩，四时狩鼠，依照四时的气候，藉此简选兵车步卒。如虎、如貔、如熊、三军将士以此张扬威武。

　　开府、元戎就是都督和总兵的别号，参戎、都阃？就是参将同都司的称呼；游击和守备有游戎镇抚的别名，守御同把总有千侯百宰的美誉。

　　以车做门叫辕门，宣示战功称露布。约定日期双方交战叫对垒。议定和约弃释前怨叫做行成；打了胜仗高唱凯歌而回称作凯旋，战败后逃走叫做追北。替朝廷御敌愤叫做敌忾，为国家拯救患难称作劝王。

　　汉代的冯异每当众人论说功劳时，便独自走到大树下，从不夸耀自己的功绩；汉文帝到细柳营慰劳将士时，拉住马匹缰绳慢步而行，表示遵守军纪。

　　苻坚自夸兵多将广，夸言将马鞭投入江中，便能阴断江流，最后却惨遭战败。王遂自我推荐有奇才，说只要有机会就能展现，如锥处里中，其未立见，可以脱颖而出。

　　国士号称无双，韩信能自屈忍受胯下之辱；孺子可以教诲，张良能谦忍为老人拾鞋穿鞋。

　　卫青早年当过牧猪奴，后来却应受长平侯的爵秩；樊哙少时家贫而屠狗，后来建立了功勋，而得到舞阳侯的封荣。

　　求才不必求完备，不要为了二个鸡蛋而舍弃了能保家卫国的大将军；用人好比使用木头，切勿因寸许朽木而抛弃掉整根可以合抱的大树。

　　总而言之君子的身分听位可大可小，大丈夫有雄心大志，能忍受屈辱也能伸展抱负。