鹭江道酒店:马恩列斯等论群众观点和群众路线

一、经典论述

1．马克思、恩格斯、列宁

马克思说：“人们在自己生活的社会生产中发生一定的、必然的、不以他们的意志为转移的关系，即同他们的物质生产力的一定发展阶段相适应的生产关系。这些生产关系的总和构成社会的经济结构，即有法律的和政治的上层建筑竖立其上并有一定的社会意识形式与之相适应的现实基础。物质生活的生产方式制约着人们的社会存在决定人们的意识。社会的物质生产力发展到一定阶段，便同它们一直在其中活动的现存生产关系或财产关系，(这只是生产关系的法律用语)发生矛盾。于是这些关系便由生产力的发展形式变成生产力的桎梏。那时社会革命的时代就来到了。随着经济基础的变更，全部庞大的上层建筑也或快或慢的发生变革。”

                            ——《马克思、恩格斯选集》第2卷，第82～83页

马克思说：“工人阶级的解放应该由工人阶级自己去争取。”

——《马克思恩格斯选集》第2卷，[M].北京：人民出版社，1995

马克思指出：“不是国家制度创造人民,而是人民创造国家制度。”“如果说,国王可以主宰一切,只是因为他代表了人民的统一性,那他本人就只是人民主权的代表和象征。人民的主权不是从国王的主权中派生出来的,相反地,国王的主权倒是以人民的主权为基础的。”

——《马克思恩格斯选集》第1卷，第281、279页

马克思说：“历史的活动是群众的事业,随着历史活动的深入,必将是群众队伍的扩大。”

——《马克思恩格斯选集》第1卷，第103、104页

马克思在《黑格尔法哲学批判导言》中指出：“理论只要说服人，就能掌握群众，而理论只要彻底，就能说服人，所谓彻底，就是抓住事物的根本。”这一科学理论深刻地明白一个道理：如果自身不重视群众，关心群众,群众也就不会关心理论、接受理论、运用理论。

——《马克思恩格斯选集》第1卷，[M].北京：人民出版社，1995

马、恩在《共产党宣言》中指出：“过去一切运动都是少数人的或者为少数人谋利益的运动，无产阶级的运动是为绝大多数人的、为绝大多数人谋利益的独立的运动。”

——《马克思恩格斯选集》第1卷，第262页，[M].北京：人民出版社，1993

恩格斯指出：“在十七世纪的英国和十八世纪的法国,甚至资产阶级的最光辉灿烂的成就都不是它自己争得的,而是平民大众,即工人和农民为它争得的。”

                            ——《马克思恩格斯全集》第18卷，第325页

列宁指出：“先锋队只有当它不脱离自己领导的群众并真正引导全体群众前进时，才能完成其先锋队的任务。”

——《列宁选集》第4卷，[M].北京：人民出版社，1995

“具有优秀精神品质的是少数人，而决定历史结局的却是广大群众，如果这些少数人不适应群众，群众有时就会又抖创门不太客气。”

——《俄共（布）中央委员会的政治报告》，《列宁选集》，[M].第1版，第4卷，第463、635页

“千百万创造者的智慧却会创造出一种比最伟大的天才预见都还要高明得多得东西。”

                            ——《列宁全集》第26卷第445页

“生气勃勃的创造性的社会主义是由人民群众自己创立的。”

                            ——《列宁全集》第26卷第269页

2、毛泽东      

“人民，只有人民，才是创造世界历史的动力。”

                            ——《论联合政府》，《毛泽东选集》第3卷第980页

“共产党人的一切言论行动，必须合乎最广大的人民群众的最大利益，为最广大人民群众所拥护为最高标准。”

                            ——《毛泽东选集》第3卷第1015页

“革命战争是群众战争，只有动员群众，才能进行战争，只有依靠群众，才能进行战争。”

                            ——《关心群众生活、注意工作方法》，《毛泽东选集》第1卷第122页

“真正的铜墙铁壁是什么？是群众，是千百万真心实意地拥护革命的群众。这是真正的铜墙铁壁，什么力量也打不破的，完全打不破的，反革命打不破我们，我们却要打破反革命。”

                            ——《关心群众生活、注意工作方法》，《毛泽东选集》第1卷第125页

“战争的伟力之最深厚的根源，存在于民众之中。日本敢于欺负我们，这主要原因在于中国民众的无组织状态。克服了这一缺点，就把日木侵略者置于我们数万万站起来了的人民之前，使它象一匹野牛冲入火阵，我们一声唤也要它吓一大跳，这匹野牛就非烧死不可。”

                            ——《论持久战》，《毛泽东选集》第2卷，第478～479页

“在我们党的一切实际工作中，凡属正确的倾导，必须是从群众中来，到群众中去。这就是说，将群众的意见（分散的无系统的意见）集中起来（经过研究，化为集中的系统的意见)，又到群众中去做出宣传解释，化为群众意见，使群众坚持下去，见之于行动，并在群众行动中考验这些意见是否正确。然后再从群众中集中起来，再到群众中坚持下去。如此无限循环，一次比一次更正确、更生动、更丰富。这就是马克思主义的认识论。”这一概括，指明了群众路线科学方法得基本内容，指出了党的群众路线是与马克思列宁主义认识论的有机统一。

                            ——《毛泽东选集》第3卷第899页

“全心全意地为人民服务，一刻也不脱离群众；一切从人民的利益出发，而不是从个人和小集团的利益出发，向人民负贵和向党的领导机关负责的一致性；这些就是我们的出发点。” “应该使每个同志明了，共产党人的一切言论行动，必须以合乎最广大人民群众的最大利益，为最广大人民群众所拥护为最高标准。”

                           ——《毛泽东选集》第2版，第3卷，第1094～1095，1096页

“如果我们做地方工作的同志一脱离了群众，不了解群众的情绪，不能够帮助群众组织生产，改善生活，只知道向他们要救国公粮，而不知道首先用百分之九十的精力去帮助群众解决他们的“救民私粮”的问题，然后仅仅用百分之十的精力就可以解决救国公粮的问题，那么，这就是沾染了国民党的作用，沾染了官僚主义的灰尘。国民党就是只向老百姓要东西，而不给老百姓以任何一点什么东西。如果我们共产党员也是这样，那么，这种党员的作风就是国民党的作风。”

                            ——《组织起来》，《毛泽东选集》第3卷第887页

3．邓小平

邓小平指出：“毛泽东同志倡导的作风，群众路线和实事求是这两条是最根本的未西。”

——《邓小平文选》第二卷，第24页

“社会生义发展生产力.成策是属于人民的。”

——《邓小平文选》第三卷，第255页

“惟有这样才能锻炼群众，发挥伟大的力量。同时，必须注意群众的教育，特别是使群众从自己的经验中相信我们主张的正确，任何脱离群众、不问群众态度如何的干法，必然要失败的。”

——《邓小平文选》第1卷，第58页，[C].北京：人民出版社，1994

邓小平在一次讲话中特别强调重要的是做好经常工作，并不无自豪地说：“群众路线是我们党长期的很好的传统。我们的工作向来是很深入的，过去在农村也好，全国胜利之后也好，各种工作是做到家的。不是吹牛皮，一些外国党也真正相信我们的群众路线。”

——《邓小平文选》第1卷，第293页，[C].北京：人民出版社，1994

邓小平指出：“群众运动只是群众路线的一种形式，不是一年到头全运动，不是一律的这里运动什么那里也运动什么。不能照搬，只能实事求是。如果一年到头运动就没有劲了，就变成浮夸、形式主义了，实际上违反了群众意志，脱离了群众。”

                    ——《邓小平文选》第1卷，第295页，[C].北京：人民出版社，1994

“党的组织、党员，都要永远站在人民一边，同人民在一起，了解他们的要求，倾听他们的呼声，采取各种办法保护和争取他们的利益。”

——《邓小平思想年谱》（1975－1997）第173页，[Z].北京：      中央文献出版社，1998

邓小平指出：“什么是党的工作中的群众路线呢？简单地说来，它包含两方面的意义：在一方面，它认为人民群众必须自己解放自己；党的全部任务就是全心全意地为人民群众服务；党对于人民群众的领导作用，就是正确地给人民群众指出斗争的方向，帮助人民群众自己动手，争取和创造自己的幸福生活。因此，党必须密切联系群众和依靠群众，而不能脱离群众，不能站在群众之上；每一个党员必须养成为人民服务，向群众负责，遇事同群众商量和同群众共甘苦的工作作风。在另一方面，它认为党的领导工作能否保持正确,决定于它能否采取‘从群众中来,到群众中去’的方法。”邓小平的这一论述，强调了群众路线的重要性，丰富和发展了群众路线的基本内容。

——《邓小平文选》第1卷，[M].北京：人民出版社，1994

邓小平就曾指出：“正确的政治领导的成果，归根结底要表现在社会生产力的发展上，人民物质文化生活的改善上”，“我们要想一想,我们给人民究竟做了多少事情呢？我们一定要根据现在的有利条件加速发展生产力，使人民的物质生活好一些，使人民的文化生活、精神面貌好一些。”

——《邓小平文选》第2卷，[M].北京：人民出版社，1994

我们的“各项工作都要有助于建设有中国特色的社会主义，都要以是否有助于人民的富裕幸福，是否有助于国家的兴旺发达，作为衡量做得对或不对的标准。”

——《邓小平文选》第3卷，[M].北京：人民出版社，1993