偶看新闻高达破坏者3全浮游炮:听易中天说墨家--原来如此,中天不小心说出了真相
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/29 22:08:25
听易中天说墨家--原来如此,中天不小心说出了真相
文章提交者：yide2
昨天我看了易中天的讲座——“儒墨是非”之后，恍然大悟：原来49年的中国是儒家社会的终结，墨家社会的开始。
易中天说：“墨子为百姓着想，是站在劳动人民的立场上；孔子为统治者着想，是站在统治阶级的立场上。
…………….
墨子主张平等的无差别的兼爱；孔子主张有等差的仁爱。
…………..
墨子的思想叫做十大主张，其中最重要的主张我认为，一个就是兼爱，一个就是尚同。因为兼爱和尚同都是墨子针对当时社会病开出的药方。
墨子认为：社会之所以出了问题，天下之所以大乱，两个原因。一个是起不相爱，大家不相爱了，所以要用兼爱来治疗。还有一条是什么呢？是生于无政长。为什么天下大乱呢？因为没有好领导，没有好领导就乱了。
墨子说：人类刚刚诞生的时候，是没有领导的，这时是一个人有一个人的主张，十个人有十个人的主张，一百个人有一百个人的主张，一万个人有一万个人的主张。每个人都认为，自己的意见是对的，别人的意见是不对的。结果怎么样呢？交相非也，就是互相批判，天下大乱，若禽兽然！所以说，与其说是当时没有好领导，不如说是意见太多，意见不统一。或者说，是没有把大家意见都统一起来的好领导。
墨子认为要天下大乱的问题，就是两个办法，一个是提倡大家互相相爱，另一个就是有一个好领导把大家的意见统一起来，谁也不要吵。
（不同的意见）不能靠人民来统一，只能靠领导来统一。领导的意义不统一怎么办？领导的领导来统一。所以墨子提出来，尚同的原则就是，上边说对的，你必须说对，上边说不对的，你必须说不对，你不要和领导的意见相反。……..墨子同时规定，领导人必须听意见。下级必须服从上级，上级必须听取意见。如果你的意见与上级不符，你必须服从。
墨子认为，这样一来，我们就可以实行兼爱了。为什么呢？很简单，所有人都跟上面意见统一，只要上面兼爱，大家就都兼爱了。
这个方法好不好？好啊，但是风险也很大，为什么呢？要是天子不兼爱呢？天子不兼爱，国君就不兼爱，国君不兼爱，乡长就不兼爱，乡长不兼爱，里长就不兼爱，里长不兼爱，老百姓就不兼爱，普天之下统统地不兼爱。逻辑上是一样的。这个问题逻辑学家墨子已经想到了。墨子说放心，你们不要再杞人忧天，天子肯定兼爱。
…………..
墨子主张君权大于民权，孟子主张民权大于君权。
…………..
所以冯友兰先生说，这个的政权，必定是极权主义的，这是一个君权至上，绝对服从的社会，墨子想像出这样一个社会并不奇怪，因为墨家是一个军事团体。”
文章提交者：yide2
昨天我看了易中天的讲座——“儒墨是非”之后，恍然大悟：原来49年的中国是儒家社会的终结，墨家社会的开始。
易中天说：“墨子为百姓着想，是站在劳动人民的立场上；孔子为统治者着想，是站在统治阶级的立场上。
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墨子主张平等的无差别的兼爱；孔子主张有等差的仁爱。
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墨子的思想叫做十大主张，其中最重要的主张我认为，一个就是兼爱，一个就是尚同。因为兼爱和尚同都是墨子针对当时社会病开出的药方。
墨子认为：社会之所以出了问题，天下之所以大乱，两个原因。一个是起不相爱，大家不相爱了，所以要用兼爱来治疗。还有一条是什么呢？是生于无政长。为什么天下大乱呢？因为没有好领导，没有好领导就乱了。
墨子说：人类刚刚诞生的时候，是没有领导的，这时是一个人有一个人的主张，十个人有十个人的主张，一百个人有一百个人的主张，一万个人有一万个人的主张。每个人都认为，自己的意见是对的，别人的意见是不对的。结果怎么样呢？交相非也，就是互相批判，天下大乱，若禽兽然！所以说，与其说是当时没有好领导，不如说是意见太多，意见不统一。或者说，是没有把大家意见都统一起来的好领导。
墨子认为要天下大乱的问题，就是两个办法，一个是提倡大家互相相爱，另一个就是有一个好领导把大家的意见统一起来，谁也不要吵。
（不同的意见）不能靠人民来统一，只能靠领导来统一。领导的意义不统一怎么办？领导的领导来统一。所以墨子提出来，尚同的原则就是，上边说对的，你必须说对，上边说不对的，你必须说不对，你不要和领导的意见相反。……..墨子同时规定，领导人必须听意见。下级必须服从上级，上级必须听取意见。如果你的意见与上级不符，你必须服从。
墨子认为，这样一来，我们就可以实行兼爱了。为什么呢？很简单，所有人都跟上面意见统一，只要上面兼爱，大家就都兼爱了。
这个方法好不好？好啊，但是风险也很大，为什么呢？要是天子不兼爱呢？天子不兼爱，国君就不兼爱，国君不兼爱，乡长就不兼爱，乡长不兼爱，里长就不兼爱，里长不兼爱，老百姓就不兼爱，普天之下统统地不兼爱。逻辑上是一样的。这个问题逻辑学家墨子已经想到了。墨子说放心，你们不要再杞人忧天，天子肯定兼爱。
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墨子主张君权大于民权，孟子主张民权大于君权。
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所以冯友兰先生说，这个的政权，必定是极权主义的，这是一个君权至上，绝对服从的社会，墨子想像出这样一个社会并不奇怪，因为墨家是一个军事团体。”