大逃杀全集下载:接通先天一气的妙法等张杏春的五篇文章

来源:百度文库 编辑:偶看新闻 时间:2024/04/27 16:41:36


接通先天一气的妙法
张杏春

道门语要注

       此法不拘时间,不拘地点,睡觉时也可操作,入睡也不打紧。要点:凝神于虚合气于漠(需细心体会),不随气息消长变化。注意事项:检啬精神(不要为外物所累),坚持(持之以恒),感而通(感而遂通)。

 

        丹道修炼,贵在收积虚空中清灵之气(即先天一气)于身中,然后将吾人之神与此气配合炼养之,为时既久,则神气打成一片,而大丹始成。什么是先天一气呢?如何体察到这无形无质的神秘力量呢?又如何去采摄、收集、合炼呢?本人根据先辈的启示,经过长期的、反反复复的研究探索和上百次的验证,找到了一种简易安全的、适合现代人修炼约接通先天一气法。具体介绍如下:
        先把现实生活中的一切都放下,让自己的心神和形体都松静下来。待心平气和后,慢慢地、轻轻地移神至脐外离皮肉不远的虚空处。其要领是似守非守,勿忘勿助。这样能尽快进入静态,而且比其他方法更容易产生胎息。不用多长时间就会感到呼吸十分轻微,甚至在一段时间内无口鼻呼吸存在,很快进入胎息初成状态。
       在练功初期,可能仅有丹田温热、气机微动等等感觉。但时间一长,功景效验就大不一样了。正如黄元吉先生所云:“丹田之气滚滚辘辘,浑浑沦沦,悠悠活泼之机,一出一入,真气与天之元气两相通于无间,生精生气生神即在此处。”再练下去,整个丹田内外就会形成一个大气团,感到有两个极点,一个是脐外,一个在命门外,这两个极点都有很强的聚气感。
       再继续往下练,这个气团会慢慢扩大至全身,心神也随之进入恍惚杳冥的状态。只觉得人在气中,气在人中,混混沌沌,妙不可言。也不知什么时候,突然全身一震,周身经脉关窍都在大震中开合,就在这突然大震的一瞬间,你会切切实实地体察到那种似曾相识又说不清在哪里见过的神秘力量。虽然谁也无法用语言文字来 表达它,但自己心中明白。正所谓“只可自愉悦,不堪持赠君”;此时遍体酥软、清纯、舒适。此乃先天气施化己身,真阳熏蒸人体之验。要及时采摄、收集。所谓采收,也是不采自来,不收自收,保持功态,对境无心,不生一念,不加一意即可。接着就会有丹田热气团沿督脉周天运行之验产生,进入神气合炼阶段。
       如此修炼,少则二月三月,多则一年半截,百会、命门和会阴三点一线就会有反应。特别是头顶百会穴,几乎二十四小时有气动感、进出感。人体经气已足,故无论你注意哪一个点,其他两个点都会立即有反应,子午卯酉四个时辰,气机会自行发动,运行。


阳炁冲脉可顽症——气功自疗强直性脊柱炎效验实录
(《气功》杂志1999年第1期)

  张杏春

  强直性脊柱炎又叫类风湿性脊柱强直,属结缔组织疾病,在我国农村发病率较高。主要症状是脊柱强直,关节变形,肌筋拘紧,游走性疼痛,反复发作,阴雨天尤甚;严重时可形成驼背,整个躯体畸形,部分或全部丧失劳动能力,甚至因并发心脏病等症而夭折。此病多发于少年或青壮年,病程很长,可延续几十年,甚至抱病终身。祖国医学认为,该病系风寒湿邪久客督脉所致,并与先天禀赋有关。本人似乎从小就有此病。因疼痛难忍,且反复发作,故从南到北,四处求医问药,但收效甚微。

  80年代初,我从一本气功杂志上看到一顾姓功友练肾府功自疗脊柱僵硬畸形的文章(详见《气功》杂志1985年第一期第22页),对强直性脊柱炎(脊柱僵硬)及其气功疗法有具体的介绍。我如获至宝,爱不失手,照法习练,果然收效。从此便与气功结下不解之缘,到处收集气功书籍,参加各类气功学习班,全身心地投入气功的研修之中,决心用气功攻克顽症。随着气功知识的不断丰富,治病的方法也不断完善,效果越来越显著。10余年来,不仅病情得到了有效控制,至今没有复发过,而且在丹道修炼方面也取得了可喜的进展。当然,期间也走了不少弯路,经过反复摸索,才找到了一条阳炁冲脉的正确途径。

  张紫阳《八脉经》云:“凡人有此八脉,俱属阴神,闭而不开,唯神仙以阳气冲开。”(见明代李时珍著《奇经八脉考》)既然强直性脊柱炎系风寒湿邪久客督脉所致,那么攻克此症就必须始终坚持阳气冲脉的原则。什么是阳气呢?比如太阳之阳、肾中真阳、先天真阳、活子时阳生之阳等等,都是宜采取可冲脉的阳气。

  一、采太阳之阳之法

  每日早上站在阳台上,或室外空地上,注视初升的太阳,直至遍体温暖舒泰即可。气功期刊上也有许多采阳光之法,可选用。此法虽属辅助功法,也很重要。

  二、采肾中真阳之法

  上面提到的肾府功,实际上就是我们平常所说的小周天功法。其功法如下:取仰卧式,以达到纠正脊柱变形之目的,全身放松,意守丹田、命门,待丹田气满,吸气,同时引丹田之气经会阴、尾闾沿督脉上升至头顶,然后呼气,同时沿任脉下降至丹田,完成一个吐纳,如此反复进行。此法对年龄相对较轻,自身元气耗散较少者,确有疗效。但强直性脊柱炎是一种消耗性疾病,一般病程很长,元气耗伤很大,故对中老年患者来说,疗效不很理想,甚至会出现头昏等不良反应,因为犯了“没有麦子空转磨”的炼气大忌。为此,我根据内丹原理,采用了有为无为相互结合,顺逆周天同步行的道家接命大法,较好地解决了这个问题。具体炼法是:下功后先行有为之法,顺行周天,即想象脑中有一明点,引此明点沿督脉下降至海底(会阴),然后分别由两腿到两足心,接着回上来沿任脉上升到脑中。如此多运几次,肾中真阳必然因机发动,身躯自然而然地挺直起来,下面似乎有一股力量把身躯往上举,上面又似乎有一般无形的拉力把身躯往上提,脊柱病变处会发出格格的响声。此时应立即停止有为之法,全身放松,不再理它,把它空掉,保持清灵虚空。如此,丹田自然气动、气突,并自然而然地经会阴沿督脉上升,到头顶又会自然沿任脉下降,作自动的周天运行。而我此时仅静观而已,无须生一念,加一意。这就是我说的有为无力相结合,顺逆周天同步行。如此天天坚持,对治疗强直性脊柱炎确实有效。

  三、采先天真阳之法

  先天真阳,即我们平时所说的先天一炁,因先天一炁其性纯阳,故又曰“阳精”、“阳气”。前几年,我在气功杂志上介绍了我的“开窍通脉法”,对如何净化自身心神,调整自身人体场,使之与整个宇宙场相交相合,实现天人合发,启开玄关一窍,摄取先天一炁等等,都作了反复说明。开关通脉对治疗强直性脊柱炎很有意义。人在静定中会出现全身突然一震、浑身的经脉关窍在大震的一瞬间同时开合的特异功景。这是开窍通脉的核心,是先天真阳冲开百脉的具体体现,对于攻克强直性脊柱炎至关重要。全身突然一震之后,下丹田又会自动产生一种很强的吸力,将全身之气连同虚空之阳吸入丹田,丹田立即气突,并作自动的周天运行,这对于进一步疏通任脉又具有重要作用。故这静定中的突然一震,千金难买,得失成败全在此一震。

  四、活子时阳生采药之法

  坚持修炼上述之法,效果是十分灵验的,只要几天即可引发生机,旬日半月即可阳气充沛,生命力迅速充实。具体表现在睡中或静中会频频发生阳具挺举现象。此时一方面要保持警觉,防止发生遗精现象,同时要趁机采药。因此,每当一阳初生,阳物挺举之时,要一动不动,保持正念,不能有丝毫的欲念,要用净念炼化,打通督脉。这就是“不采之采”,是道家丹道的下手功夫,对于打通任督尤为重要。

  最后还要说明,绝大多数强直性脊柱炎患者,开始因未予重视而失治,故病程往往很长,治疗也不是一朝一夕能凑效的,所以练功必须长期坚持,终身伴随。但愿这篇小文能对病友们有所启示。
逆而治之 抗老防衰
(《气功》杂志1999年第12期)

  张杏春
  十余年前,一本气功杂志介绍了一篇关于生死和修炼的论述,因其十分精辟且非常朴实,故至今仍记得清清楚楚:“神仙可以不死,也时时可死。炼气存神,皆逆而制之者也。逆制之力不减,则长存,逆制之力一失,则立死。不要以为内用一成,就可以为所欲为。”这确实是值得修炼看深思的一席话语。
  为什么要逆而制之呢?中国道家生命学说认为,宇宙中充满着无限的生机,道家曰先天一气。先天一气是宇宙万物之本源,天地人物均是由此气所化生。人身中也隐藏着先天一气,它是一切生命活动的总能源,但人从降生的那一瞬间起,自身的先天元气就与天地中的先天一气脱钩了。所以人自身的先天元气是有限的,并在日常活动中不断耗散。耗散的过程,就是人体衰老的过程,一旦元气耗尽,生命也就结束。修炼的意义,就在于设法不断地从天地中摄取先天能量,来补充自身历年的耗损,达到逆转衰老之目的。修炼的过程,就是逆转衰老的过程。这个过程就如逆水行舟,不进则退。所以说逆而制之不仅十分必要,而且要长期坚持。
  那么,划何炼气存神,逆而制之呢?《万神圭旨》云:“此向上一着,千圣秘而不传。后世学徒,所以罕闻罕遇。人若明得此窍,真可以夺神功,改天命。古仙有言曰:夹脊双关透顶门,修行径路此为尊。以其上通天谷,下达尾闾,中通心肾,召摄灵阳,救护命宝,此非修行径路而何?”又云:“呜呼!生死机关,其速如此。世人何事而不肯回心向道耶?况此着工夫最是简易,不拘行住坐卧,常操此心,退藏夹脊之窍,则天地之正气可扯而进,与已混元之真精,凝结丹田,以为超生之术。盖以天地无涯之元气,而续我有限之形躯,不亦易乎?学者只要认定此窍,守而不离,久久纯熟,则里面皎鲛明明,如月在水相似。”
  上面两段文字已把抗衰防老、逆而制之的原理和方法和盘托出。具体操作也十分筒便:在日常工作生活中,只要有空,就回观夹脊一窍,变耗能为储能。每当夜深人静之际,坐在或躺在床上,把世间的一切统统舍弃,然后默默地、轻轻地把自己的心神退弱于夹脊一窍之中,似守非守,似有意似无意,每天坚持,夹脊窍内就依次会有温热、发胀、蠕动等感觉。时日一久,自然可以摄取先天一气为己所用。内外之气相合,聚于丹田。丹田气足后又自然会冲关,沿督脉上升至脑中,化成古霖下降五内,“使其驱逐三关九窍之邪,扫荡五脏之垢,焚身炼质,锻滓销霾,抽尽秽浊之躯,变换纯阳之体。”就可起抗老防衰之效。最后赠给中老年朋友两句话:未雨绸缪,冷静面对衰老病死;极早修炼,长生贵在逆而制之。
   体察天然元炁
(《气功》杂志2000年第6期)

  张杏春
  天然元炁即先天一炁?乃宇宙万物之生机,它生育天地,运行日月,长养万物,得此炁者生,失此炁者亡。中国道家内丹修炼术的核心和精髓,就是这先天元炁。然而,这天然元炁其大无外,其小无内,来无影,去无踪,看不见,摸不着,唯有在实际修炼中才能体察到这原始祖炁。
  如何在修炼中求见此炁呢?黄元吉在《乐育堂语录》介绍了一种简易的方法,其法如下:“调此呼吸,以目了照于丹田中,以息下入阴蹻,提起阴蹻之气,上入黄庭,又以息引绛宫之阴精,下会丹田,此亦凡阴凡阳也。久之阴精与阳气,两相交融,凝于丹田土釜之中,自然阴精化为真阳之精,凡气化为真阴之气。蓬蓬勃勃,充斥一身,此即真阴真阳,与元气不相远也。诸子要知元气本无形状,其蓬蓬勃勃者,亦是真阴真阳之气,非天然元气。若谓天然元气,去道远矣。要知此中安闲怡静者,即是元气来归,不离阴阳,亦不若阴阳。吾师示生每坐一次,务要有安然天然自得光景,方见本来面目。”
  当然,体察天然元炁、求见本来面目的方法很多,儒释道各家各有奥妙,各门各派各有方术。本人采用净化心神,调整人体场,使之与宇宙场发生共振的方法,亦很快体察到了天然元炁。其方法是:上坐后把一切世事与烦恼统统抛开,逐渐淡化、净化自己的心神。在净化心神的过程中,人体这个“有极场”将逐渐向“无极场”转化,当人体场与宇宙场相互交合到“合发”程度时,必然发生共振,出现全身突然一震的功景效验。在突然一震之际,不仅能体察到体震脉开的情景,同时能切切实实地体察到其中的清纯恬静者,这就是天然元炁的本来面目。那样,岂不至简至易,至神至妙!
 夹脊双关非凡窍 抗衰延年是捷径
(《气功》杂志2000年第9期)

  张杏春
  中国传统的丹道工夫对于延缓人体衰老,促进人类健康长寿的作用和意义是无可置疑的。而丹道工夫的核心是先天一炁,先天一炁则在玄关一窍之中,故开启玄关一窍,摄取先天灵真,是延缓甚至逆转衰老进程的关键和捷径。
  玄关一窍在哪里呢?张紫阳云:“此窍非凡窍,乾坤共合成,名为神气穴,内有坎离精。”笔者认为,此窍乃夹脊双关。因为所谓“双关”乃关联乾坤、神气、坎离之意。默守此窍,乾坤相合,神气相融,坎离相交,真阴真阳相恋,先天炁已在其中矣。这样的妙窍,绝非其他关窍能比拟,能代替,故曰“此窍非凡窍”。
  再看《性命圭旨》:“古仙有言曰:夹脊双关透顶门,修行路上此为尊。以其上通天谷,下达尾闾,中通心肾,召摄灵阳,救护命宝,此非修行径路而何?”说明夹脊双关在修炼中确有特殊作用,乃是非凡之关窍。
  修炼的方法与效验,前辈修炼家也说得很清楚:“此着工夫最是简易,不拘行住坐卧,常操此心,退藏夹脊之窍,则天地之正气可扯而进,与己之混元真精凝结于丹田,以为超生之本。盖以天地无涯之元气,而续我有限之形躯,不亦易乎!学者只要认定此窍,守而不离,久久纯熟,则里面皎皎明明,如月在水相似”。
  笔者的实践体会是,所谓常操此心,退藏夹脊一窍,不是强烈意守夹脊,而是知而不守,知而不辨。因为用意死守,是后天用事,不仅无益,反而有害。唯有知而不守,知而不辨,方是先天主宰,方能尽快进入状态。能不能进入状态,是修炼成败的关键,因为此窍只有在恍惚杳冥的状态中才会启开,所谓“开则成窍,闭则成关”。另外,初练者或有严重疾患的同志,进入状态也比较困难,因此在进入状态前人身上感到特别难受,这是正邪两气搏斗的时刻,此时要坚持住,否则将前功尽弃。而奇迹往往在那再坚持的几分钟,甚至几秒钟之内发生。一旦夹脊双关突然洞开,顿觉全身消失,一颗晶亮的黍米玄珠悬挂在虚空之中。这是世间绝对没有的无价之宝,灵丹妙药,“佛家称谓牟尼宝珠,道家称谓金丹玄珠,能得长生不老”。
   天机秘密尽在妙窍之中

  张杏春

  吕祖《百字碑》云:“阴阳生反复,普化一声雷”。陆西星说:“此十字者,妙不可言。盖阴阳反复,乃作丹之大旨,普化雷声,乃作丹之秘诀,所谓天机秘密,正在于此”。这“阴阳生反复,普化一声雷”说的是什么呢?为什么说天机秘密全在于此呢?我认为,此乃言玄关窍开之景,天机秘密也全在这妙窍之中。
  为什么说它是玄关窍开之景呢?因为古人往往用雷声来比喻这玄窍之开,真阳之动。比如“忽然夜半一声雷,万户千门次第开”,达人采得先天气,一夜雷声不暂停“,雷声隐隐震虚空,电光灼处寻真种”等等,不可殚述。为什么古人都以雷声来比喻呢?本人在这个问题上是有一个认识过程的,开始,认为皆出于《周易》地雷复一卦,而玄关窍开正是一阳复来之际,故以雷声喻之,并无实际体验。后来在修炼中才恍然大悟,原来在动静交关、阴阳变换的一瞬间,会发生共振现象,出现全身突然一震,周身经脉关窍齐开,“听”到轰响,“看”到闪光的特异功景,而那种“只可自怡悦,不堪持赠君”的特殊感觉,又实在无法用语言文字来表达,故用雷声喻之既确切,又形象。
  为什么说天机秘密尽在这妙窍之中呢?这须从修炼的目的、方法、对象和突破口说起。我们每一个人的修炼目的,虽然不尽相同,但对于绝大多数人来说,其根本目的的为了健身强体,延年益寿,以享天年。因此长生久视,过去现在和将来,永远是人类美好的愿望和奋斗目标,而且随着物质文化生活的不断丰富,这种愿望也将越来越强烈。长生久视的修炼目的,又决定必然采用“盗天地夺造化”的修炼方法。因为凡是人,只要情窦一开,童体一破,则真阳已走,命宝已失,自身所剩,皆为阴物。欲想得到长生延年之效果,必须夺天地造化之玄机,方能摄取真阳,追回命宝。使童体回归。“若非窃天地造化之机,安能长生?”而所谓夺天地造化之机,实际上就是采取先天一气。因此气生于天地之先,生天生地生人生物,是万物之本源,人类之宗祖。修炼之道,下手就必须抓住根本,故先天一气才是我们修炼真正对象,离开了此气,你修什么,炼什么呢?!正如古人所云:“天有天根,物有物蒂,人有人源,断未有无始基而能成绝大之功、不朽之业者。”而这先天一气无形无质,无内无外,实难捉摸,它“自虚无中来”,“不在心肾,而在玄关一窍”。故这玄关一窍又是修炼的守务和突破口。正如张三丰所说:“修炼不知玄关,无论其他。只此便如入暗室一般,从何下手?”许多人都说炼精化气是下手功夫,这本我异议,然什么是真正的炼精化气呢?唯有用先天之气方能化后天浊精。故陈抟的《无极图》第一步是玄关一窍,第二步才是炼精化气、炼气化神。
  然而,这玄关一窍到底在哪里呢?如何启开这天机妙窍呢?古往今来却众说纷纭,有窍还是无窍?在身中还是在身外?动中求还是静中求?我的研究和实验体会是:既不属于有,也不属于无,未开之前则无,既开之后则有。既不离于身,也不属于身,而在天人合发处,即在人体场与宇宙场内外感应、相互交合到“真空”地位而必然发生共振的振源处。既不在静中求,也不在动中求,而在动静的交关处求之。这一点黄元吉说得很清楚:“静不是天地之根,动亦非人物之本,唯动静交关处,乃坎离颠倒之所,日月交关之乡,真所谓天根地窟也”。丹道修炼,贵在收积虚空中清灵之气(即先天一气)于身中,然后将吾人之神与此气配合炼养之,为时既久,则神气打成一片,而大丹始成。什么是先天一气呢?如何体察到这无形无质的神秘力量呢?又如何去采摄、收集、合炼呢?本人根据先辈的启示,经过长期的、反反复复的研究探索和上百次的验证,找到了一种简易安全的、适合现代人修炼约接通先天一气法。具体介绍如下:
  把现实生活中的一切都放下,让心神和形体都松静下来。心平气和后,慢慢地、轻轻地移神至脐外离皮肉不远的虚空处。其要领是似守非守,勿忘勿助。这样能尽快进入静态,而且比其他方法更容易产生胎息。不用多长时间就会感到呼吸十分轻微,甚至在一段时间内无口鼻呼吸存在,很快进入胎息初成状态。
  练功初期,可能仅有丹田温热、气机微动等等感觉。但时间一长,功景效验就大不一样了。“丹田之气滚滚辘辘,浑浑沦沦,悠悠活泼之机,一出一入,真气与天之元气两相通于无间,生精生气生神即在此处。”(黄元吉)再练下去,整个丹田内外就会形成一个大气团,感到有两个极点,一个是脐外,一个在命门外,这两个极点都有很强的聚气感。
  再继续往下练,这个气团会慢慢扩大至全身,心神也随之进入恍惚杳冥的状态。只觉得人在气中,气在人中,混混沌沌,妙不可言。也不知什么时候,突然全身一震,周身经脉关窍都在大震中开合,就在这突然大震的一瞬间,会切切实实地体察到那种似曾相识又说不清在哪里见过的神秘力量。虽然谁也无法用语言文字来表达它,但自己心中明白。正所谓“只可自愉悦,不堪持赠君”;此时遍体酥软、清纯、舒适。此乃先天气施化己身,真阳熏蒸人体之验。要及时采摄、收集。所谓采收,也是不采自来,不收自收,保持功态,对境无心,不生一念,不加一意即可。接着就会有丹田热气团沿督脉周天运行之验产生,进入神气合炼阶段。
  静定中的一震,是人体场和宇宙场内外相感,并发生共振的“天人合发”之处。全身突然大震的一瞬间:全身温热。春意融融。“听”到闷雷似的一声轰响,“看”到一道闪光。异常清纯、舒适。紧接着丹田气突,热气团经阴跷至尾闾沿督脉上升周天运转。
  如此修炼,少则二、三月,多则一年半截,百会、命门和会阴三点一线就会有反应。特别是头顶百会穴,几乎二十四小时有气动感、进出感。人体经气已足,故无论你注意哪一个点,其他两个点都会立即有反应,子午卯酉四个时辰,气机会自行发动,运行。                                                                                      2阳炁冲脉可愈顽症——气功自疗强直性脊柱炎效验实录

  张杏春

  强直性脊柱炎又叫类风湿性脊柱强直,属结缔组织疾病,在我国农村发病率较高。主要症状是脊柱强直,关节变形,肌筋拘紧,游走性疼痛,反复发作,阴雨天尤甚;严重时可形成驼背,整个躯体畸形,部分或全部丧失劳动能力,甚至因并发心脏病等症而夭折。此病多发于少年或青壮年,病程很长,可延续几十年,甚至抱病终身。祖国医学认为,该病系风寒湿邪久客督脉所致,并与先天禀赋有关。本人似乎从小就有此病。因疼痛难忍,且反复发作,故从南到北,四处求医问药,但收效甚微。
  80年代初,我从一本气功杂志上看到一顾姓功友练肾府功自疗脊柱僵硬畸形的文章(详见《气功》杂志1985年第一期第22页),对强直性脊柱炎(脊柱僵硬)及其气功疗法有具体的介绍。我如获至宝,爱不失手,照法习练,果然收效。从此便与气功结下不解之缘,到处收集气功书籍,参加各类气功学习班,全身心地投入气功的研修之中,决心用气功攻克顽症。随着气功知识的不断丰富,治病的方法也不断完善,效果越来越显著。10余年来,不仅病情得到了有效控制,至今没有复发过,而且在丹道修炼方面也取得了可喜的进展。当然,期间也走了不少弯路,经过反复摸索,才找到了一条阳炁冲脉的正确途径。
  张紫阳《八脉经》云:“凡人有此八脉,俱属阴神,闭而不开,唯神仙以阳气冲开。”(见明代李时珍著《奇经八脉考》)既然强直性脊柱炎系风寒湿邪久客督脉所致,那么攻克此症就必须始终坚持阳气冲脉的原则。什么是阳气呢?比如太阳之阳、肾中真阳、先天真阳、活子时阳生之阳等等,都是宜采取可冲脉的阳气。
  一、采太阳之阳之法
  每日早上站在阳台上,或室外空地上,注视初升的太阳,直至遍体温暖舒泰即可。气功期刊上也有许多采阳光之法,可选用。此法虽属辅助功法,也很重要。
  二、采肾中真阳之法
  上面提到的肾府功,实际上就是我们平常所说的小周天功法。其功法如下:取仰卧式,以达到纠正脊柱变形之目的,全身放松,意守丹田、命门,待丹田气满,吸气,同时引丹田之气经会阴、尾闾沿督脉上升至头顶,然后呼气,同时沿任脉下降至丹田,完成一个吐纳,如此反复进行。此法对年龄相对较轻,自身元气耗散较少者,确有疗效。但强直性脊柱炎是一种消耗性疾病,一般病程很长,元气耗伤很大,故对中老年患者来说,疗效不很理想,甚至会出现头昏等不良反应,因为犯了“没有麦子空转磨”的炼气大忌。为此,我根据内丹原理,采用了有为无为相互结合,顺逆周天同步行的道家接命大法,较好地解决了这个问题。具体炼法是:下功后先行有为之法,顺行周天,即想象脑中有一明点,引此明点沿督脉下降至海底(会阴),然后分别由两腿到两足心,接着回上来沿任脉上升到脑中。如此多运几次,肾中真阳必然因机发动,身躯自然而然地挺直起来,下面似乎有一股力量把身躯往上举,上面又似乎有一般无形的拉力把身躯往上提,脊柱病变处会发出格格的响声。此时应立即停止有为之法,全身放松,不再理它,把它空掉,保持清灵虚空。如此,丹田自然气动、气突,并自然而然地经会阴沿督脉上升,到头顶又会自然沿任脉下降,作自动的周天运行。而我此时仅静观而已,无须生一念,加一意。这就是我说的有为无力相结合,顺逆周天同步行。如此天天坚持,对治疗强直性脊柱炎确实有效。
  三、采先天真阳之法
  先天真阳,即我们平时所说的先天一炁,因先天一炁其性纯阳,故又曰“阳精”、“阳气”。前几年,我在气功杂志上介绍了我的“开窍通脉法”,对如何净化自身心神,调整自身人体场,使之与整个宇宙场相交相合,实现天人合发,启开玄关一窍,摄取先天一炁等等,都作了反复说明。开关通脉对治疗强直性脊柱炎很有意义。人在静定中会出现全身突然一震、浑身的经脉关窍在大震的一瞬间同时开合的特异功景。这是开窍通脉的核心,是先天真阳冲开百脉的具体体现,对于攻克强直性脊柱炎至关重要。全身突然一震之后,下丹田又会自动产生一种很强的吸力,将全身之气连同虚空之阳吸入丹田,丹田立即气突,并作自动的周天运行,这对于进一步疏通任脉又具有重要作用。故这静定中的突然一震,千金难买,得失成败全在此一震。
  四、活子时阳生采药之法
  坚持修炼上述之法,效果是十分灵验的,只要几天即可引发生机,旬日半月即可阳气充沛,生命力迅速充实。具体表现在睡中或静中会频频发生阳具挺举现象。此时一方面要保持警觉,防止发生遗精现象,同时要趁机采药。因此,每当一阳初生,阳物挺举之时,要一动不动,保持正念,不能有丝毫的欲念,要用净念炼化,打通督脉。这就是“不采之采”,是道家丹道的下手功夫,对于打通任督尤为重要。
  最后还要说明,绝大多数强直性脊柱炎患者,开始因未予重视而失治,故病程往往很长,治疗也不是一朝一夕能凑效的,所以练功必须长期坚持,终身伴随。但愿这篇小文能对病友们有所启示。                      3逆而治之 抗老防衰

  张杏春

  十余年前,一本气功杂志介绍了一篇关于生死和修炼的论述,因其十分精辟且非常朴实,故至今仍记得清清楚楚:“神仙可以不死,也时时可死。炼气存神,皆逆而制之者也。逆制之力不减,则长存,逆制之力一失,则立死。不要以为内用一成,就可以为所欲为。”这确实是值得修炼看深思的一席话语。
  为什么要逆而制之呢?中国道家生命学说认为,宇宙中充满着无限的生机,道家曰先天一气。先天一气是宇宙万物之本源,天地人物均是由此气所化生。人身中也隐藏着先天一气,它是一切生命活动的总能源,但人从降生的那一瞬间起,自身的先天元气就与天地中的先天一气脱钩了。所以人自身的先天元气是有限的,并在日常活动中不断耗散。耗散的过程,就是人体衰老的过程,一旦元气耗尽,生命也就结束。修炼的意义,就在于设法不断地从天地中摄取先天能量,来补充自身历年的耗损,达到逆转衰老之目的。修炼的过程,就是逆转衰老的过程。这个过程就如逆水行舟,不进则退。所以说逆而制之不仅十分必要,而且要长期坚持。
  那么,划何炼气存神,逆而制之呢?《万神圭旨》云:“此向上一着,千圣秘而不传。后世学徒,所以罕闻罕遇。人若明得此窍,真可以夺神功,改天命。古仙有言曰:夹脊双关透顶门,修行径路此为尊。以其上通天谷,下达尾闾,中通心肾,召摄灵阳,救护命宝,此非修行径路而何?”又云:“呜呼!生死机关,其速如此。世人何事而不肯回心向道耶?况此着工夫最是简易,不拘行住坐卧,常操此心,退藏夹脊之窍,则天地之正气可扯而进,与已混元之真精,凝结丹田,以为超生之术。盖以天地无涯之元气,而续我有限之形躯,不亦易乎?学者只要认定此窍,守而不离,久久纯熟,则里面皎鲛明明,如月在水相似。”
  上面两段文字已把抗衰防老、逆而制之的原理和方法和盘托出。具体操作也十分筒便:在日常工作生活中,只要有空,就回观夹脊一窍,变耗能为储能。每当夜深人静之际,坐在或躺在床上,把世间的一切统统舍弃,然后默默地、轻轻地把自己的心神退弱于夹脊一窍之中,似守非守,似有意似无意,每天坚持,夹脊窍内就依次会有温热、发胀、蠕动等感觉。时日一久,自然可以摄取先天一气为己所用。内外之气相合,聚于丹田。丹田气足后又自然会冲关,沿督脉上升至脑中,化成古霖下降五内,“使其驱逐三关九窍之邪,扫荡五脏之垢,焚身炼质,锻滓销霾,抽尽秽浊之躯,变换纯阳之体。”就可起抗老防衰之效。最后赠给中老年朋友两句话:未雨绸缪,冷静面对衰老病死;极早修炼,长生贵在逆而制之。                                         4体察天然元炁

  张杏春

  天然元炁即先天一炁?乃宇宙万物之生机,它生育天地,运行日月,长养万物,得此炁者生,失此炁者亡。中国道家内丹修炼术的核心和精髓,就是这先天元炁。然而,这天然元炁其大无外,其小无内,来无影,去无踪,看不见,摸不着,唯有在实际修炼中才能体察到这原始祖炁。
  如何在修炼中求见此炁呢?黄元吉在《乐育堂语录》介绍了一种简易的方法,其法如下:“调此呼吸,以目了照于丹田中,以息下入阴蹻,提起阴蹻之气,上入黄庭,又以息引绛宫之阴精,下会丹田,此亦凡阴凡阳也。久之阴精与阳气,两相交融,凝于丹田土釜之中,自然阴精化为真阳之精,凡气化为真阴之气。蓬蓬勃勃,充斥一身,此即真阴真阳,与元气不相远也。诸子要知元气本无形状,其蓬蓬勃勃者,亦是真阴真阳之气,非天然元气。若谓天然元气,去道远矣。要知此中安闲怡静者,即是元气来归,不离阴阳,亦不若阴阳。吾师示生每坐一次,务要有安然天然自得光景,方见本来面目。”
  当然,体察天然元炁、求见本来面目的方法很多,儒释道各家各有奥妙,各门各派各有方术。本人采用净化心神,调整人体场,使之与宇宙场发生共振的方法,亦很快体察到了天然元炁。其方法是:上坐后把一切世事与烦恼统统抛开,逐渐淡化、净化自己的心神。在净化心神的过程中,人体这个“有极场”将逐渐向“无极场”转化,当人体场与宇宙场相互交合到“合发”程度时,必然发生共振,出现全身突然一震的功景效验。在突然一震之际,不仅能体察到体震脉开的情景,同时能切切实实地体察到其中的清纯恬静者,这就是天然元炁的本来面目。那样,岂不至简至易,至神至妙!                                                                       5夹脊双关非凡窍 抗衰延年是捷径

  张杏春

  中国传统的丹道工夫对于延缓人体衰老,促进人类健康长寿的作用和意义是无可置疑的。而丹道工夫的核心是先天一炁,先天一炁则在玄关一窍之中,故开启玄关一窍,摄取先天灵真,是延缓甚至逆转衰老进程的关键和捷径。
  玄关一窍在哪里呢?张紫阳云:“此窍非凡窍,乾坤共合成,名为神气穴,内有坎离精。”笔者认为,此窍乃夹脊双关。因为所谓“双关”乃关联乾坤、神气、坎离之意。默守此窍,乾坤相合,神气相融,坎离相交,真阴真阳相恋,先天炁已在其中矣。这样的妙窍,绝非其他关窍能比拟,能代替,故曰“此窍非凡窍”。
  再看《性命圭旨》:“古仙有言曰:夹脊双关透顶门,修行路上此为尊。以其上通天谷,下达尾闾,中通心肾,召摄灵阳,救护命宝,此非修行径路而何?”说明夹脊双关在修炼中确有特殊作用,乃是非凡之关窍。
  修炼的方法与效验,前辈修炼家也说得很清楚:“此着工夫最是简易,不拘行住坐卧,常操此心,退藏夹脊之窍,则天地之正气可扯而进,与己之混元真精凝结于丹田,以为超生之本。盖以天地无涯之元气,而续我有限之形躯,不亦易乎!学者只要认定此窍,守而不离,久久纯熟,则里面皎皎明明,如月在水相似”。
  笔者的实践体会是,所谓常操此心,退藏夹脊一窍,不是强烈意守夹脊,而是知而不守,知而不辨。因为用意死守,是后天用事,不仅无益,反而有害。唯有知而不守,知而不辨,方是先天主宰,方能尽快进入状态。能不能进入状态,是修炼成败的关键,因为此窍只有在恍惚杳冥的状态中才会启开,所谓“开则成窍,闭则成关”。另外,初练者或有严重疾患的同志,进入状态也比较困难,因此在进入状态前人身上感到特别难受,这是正邪两气搏斗的时刻,此时要坚持住,否则将前功尽弃。而奇迹往往在那再坚持的几分钟,甚至几秒钟之内发生。一旦夹脊双关突然洞开,顿觉全身消失,一颗晶亮的黍米玄珠悬挂在虚空之中。这是世间绝对没有的无价之宝,灵丹妙药,“佛家称谓牟尼宝珠,道家称谓金丹玄珠,能得长生不老”。        附录-逆转衰老有妙法

  汪泽

  我介绍过几种简易速效的功法给我外公。他通过练功治愈了高血压、心脏病,从此与气功结下了不解之缘,练功成了他生活中不可或缺的部分。一天,他对我说,练功可以延缓衰老甚至逆转衰老,但这方面的功法太繁复,难以练成,要我帮他找到一种简捷易效的功法。苍天不负有心人,两个多月前,终于找到了张杏春老师的“回光返照养生法”,外公试练后,在不长的时期内,就取得了明显效果,他向我叙述了一些体验,现简介于下,希望能有助于中老年朋友。
  站坐随意,放松全身,微闭双目,静听自己的呼吸,使心神安定下来。然后内视返照第七胸椎两侧的夹脊穴,似有似无,似守非守,默默地、轻轻地让心神退藏于窍中,进入忘物忘我境界。到了一定时候,即有温热感,热量由小到大,接着出现膨胀感,膨胀的范围也是由小到大,然后形成一个气团,并逐渐扩大,可以感觉到有气在蠕动。此时如能一念不生,浑然无为,全身突然一震,象触电一般,百脉在此一震中同时开合,天人合发,先天一气施化己身,在不知不觉中采摄了先天能量来补充自身已耗损的元气。功后心境豁然开朗,精神特别充沛,这是元气旺盛的明显效验,也是该法功效立竿见影的有力证据。如此天天练,天天震,天天采,在默默中添油,在浑然中接命,已经干枯的性欲又复苏了。外公叙述到此时,欣喜之情溢于言表,他感慨地说,真阳生发,才是逆转衰老的开始,要加以珍惜,不可妄为,必须长期坚持修炼,方能返还童年。
  张老师通过亲身验证,发现气震现象在人体任何部位都可发生,但从脑中发出的震动,仅辐射到头部;从下丹田气穴发出的震动,仅辐射到腹部;唯有从夹脊穴中发出的震动,才能辐射到全身上下左右,在突然一震的同时,整个人体内外形成一个气旋,而这个气旋的中心,正在夹脊窍中。《性命圭旨》上说:“常操此心,退藏夹脊之窍,则天地之正气可导而进,与己混元之真精凝结丹田,以为长生之本。”由此可见,夹脊一窍在沟通天人二气、摄取先天之气、逆转人体衰老方面,具有特殊的意义和作用。
  前辈有云:“一息尚存,皆可复命”。老年人不要认为自己已经老了,丧失信心,应及时下手习练。中年人或身体虚弱者如能习练此法,除祛病强身外,更能延缓衰老过程。如果工作繁忙,只要有空就微闭双目,回观夹脊双关,变耗能为储能,也不失为强身之法。如能每日抽出半小时至1小时潜心习练,长期坚持,必能使你体质明显增强,饮食、睡眠减少,不畏寒暑,抵抗力明显提高。此法简捷易行,且不影响修炼其它功法,有意者一试便知。外公已是古稀之年,精力每况日下,处处感到力不从心。他要我帮他找一种简捷易效而能逆转衰老的功法,我将张杏春老师传授的“回光返照养生法”复印一份给了他,并口传了一遍。他每日认真修习两次,每次20~30分钟。在不长的时期内,就见了初步效果,精力逐渐增强,能操持各种家务,还能接送上幼儿园的孙女,并辞退了保姆。见了效果,练功信心倍增,除了每天早晚各练20~30分钟外,并在稍有空闲时微闭双目,修炼一会,变耗能为储能。功夫不负有心人,未久,在天明之前,真阳常常生发,已衰退多年的性欲亦复苏了。前人有云:“一息尚存,皆可复命”。中老年朋友应及时下手修炼,现简介其练法以借花献佛。
  站坐随意,微闭双目,放松全身,静听自己的呼吸,使心神安定。然后内视返照第七胸椎两侧的夹脊双关点,似有意似无意,默默地、轻轻地让心神退藏于窍中,逐步进入忘我忘物境界。练到一定时候,其处即有温热感,热量由小到大,接着出现膨胀感,然后形成一个气团,并逐渐扩大,可感到有气在蠕动。此时如能一念不生、浑然无为,全身就会突然一震,像触电一般,百脉在此一震中同时开合,天人合发,先天一炁施化己身,在不知不觉中采摄了先天能量来补充自身已耗损的元气。功后心境豁然开朗,精神充沛,这是元气旺盛的明显效验,也是该法立竿见影的有力证明。如此天天练,天天震,天天采,在默默中添油,在浑然中接命。《性命圭旨》上说:“常操此心,退藏夹脊之窍,则天地之正气可导而进,与己混元之真精,凝结丹田,以为长生之本。盖以天地无涯之元气,而续我有限之形驱,不亦易乎?……”由此可见,此法在沟通人天二气、摄取先天之气、逆转人体衰老方面,具有特殊的意义和作用,读者或可一试。


逆转衰老炼夹脊——回光返照养生法


张杏春
夹脊一窍逆转衰老之气

古代养生家把延缓和逆转衰老的方法叫添油接命法。而添油须明添油窍,接命须知接命处。何处是添油接命窍呢?前辈们在实践中发现,人体膻中、天目、泥丸、夹脊、命门、丹田、海底等七个关键穴位是聚集人体元气的重要穴位。其中,夹脊一窍又是关键之关键。夹脊窍在中医经络学中,名为心俞,在第七胸椎两侧一寸半处,是心气出入的门户。而“心主神明,为五脏六腑之大主”,故夹脊一穴,与五脏六腑相关,可见夹脊一穴非同一般。为了验证这一点,本人进行了数十次气机震动传感内炼,发现气震现象在人体任何部位都可发生,但从脑中发出的震动,仅幅射到头部;从下丹田气穴发出的震动,仅幅射到腹部;唯有从夹脊双关中发出的震动,才能幅射到全身上下左右;在突然一震的同时,整个人体内外形成一个气旋,而这个气旋的中心,正在夹脊之中。由此可见,夹脊一窍在沟通天人二气,摄取先天之气,逆转人体衰老方面,具有特殊的作用和意义。
锻炼方法主要是双目微闭,内视内观背部第七胸椎两侧的夹脊双关点,人体上下内外元气、精气必然交汇于此,当交汇谐振时,又必然发生共振,象启动电器开关一样,全身突然一震,百脉在大震中同时开合,这就是天人合发之景,玄关洞开之验。在这突然一震的一瞬间,自然真气进入人体,施化己身,这就是采取先天一气至简至易、至神至妙的捷径!如此天天练,夜夜震,次次采,不断以先天能量来补充自身元气的耗损,还怕老得快吗?!至此,我已和盘托出了夹脊双关的全部奥妙,请不要小视,它可是抗衰延命之法宝!特别是老年人,不要丧失信心,只要及时下手锻炼,同样可以推迟、逆转衰老过程,因此前辈有:“一息尚存,皆可复命”。
《性命圭旨》云:“此着功夫最是简易,不拘行住坐卧,常操此心,退藏夹脊之窍,则天地之正气可导而进,与己混元之真精,凝结丹田,以为长生之本。盖以天地无涯之元气,而续我有限之形躯,不亦易乎?学者只要认定此窍,守而不离,久久沌熟,则里面蛟蛟明明,如月在水相似……”上述一段文字,已把返照之法说得十分清楚了,故无须赘言。
三种场合的锻炼方法
现代人生活节奏快,竞争激烈,绝大多数人要紧张地学习和工作,正常的文体、社交活动也不可废。如何才能真正做到日常工作生活与练功逆转两不误呢?本人在长期的锻炼实践中,总结了一套平时、专门和集中三结合的锻炼方法,可供大家参考。
先说平时锻炼,就是平时在日常工作生活中,只要有空就双目微闭回观夹脊双关,变耗能为储能,回观一窍是捷径。再说专门锻炼,就是每天晚上临睡前或早晨起床前,进行半个小时至1小时的潜心锻炼,长期坚持,形成习惯,使之成为自己日常生活中一项不可缺少的内容,成果效验主要出自于此。最后是集中锻炼法,就是根据自己的实际情况,安排一段较长的时间,进行集中锻炼,突破主要要靠集中锻炼。若能如此安排,没有不成功的。
默守夹脊    瞬间透入玄关
默守夹脊,瞬间透入玄关之法的关键,在“默守”两字,默守不是意守,更不是死守,而是默默地、轻轻地让心神退藏于夹脊一窍之中,似有似无,似守非守,“自然散其心火,销其杂虑,降其动心,止其妄念”,进入忘天忘地忘我之境界。也不知什么时候,突然全身抽动,体震脉开,眼冒金光,耳闻雷声,两肾汤煎,夹脊如旋流……等种种效验自然出现,而我则心止不动,一念不生,任其自生自隐,在默默之中添油,在超然之中接命。
练功效验
默守夹脊双关功景效验,因人而异,因程度而异。最基本、最明显的反应,可归纳为如下二句话十个字:
1.热胀动震旋
温热、膨胀、蠕动、震动、旋转是锻炼过程中夹脊一窍及全身最基本的反应。其次序是:首先夹脊处有温热感,其热量由小到大;接着感觉到在温热中有膨胀感,膨胀的范围也是由小到大,开始仅在夹脊穴周围形成一个乒乓球大小的气团,以后慢慢扩大,直至感觉到在整个胸部和后背形成一个大气球;再炼下去,又会感到这个大气球中央(即夹脊穴内)有气在蠕动,此时如内视回观夹脊穴内,会在大脑中映射出一个米粒大小的亮点;大概也就在此时,全身象触电一样突然一震,在震动的同时,还会感觉到以夹脊穴为中心,全身上下左右形成一个气旋。
2.元气更旺盛
元气特别旺盛,是锻炼该术的最明显的效验,也是该术效验立竿见影的有力证据,更是检验该次练功是否成功的主要标志。关于这一点,南怀瑾先生在《静坐修道与长生不老》一书有一段论述,讲得很生动,与本人实验的体会可以说一模一样,现抄录于下:“如果能够做到浑然“忘身”,或者运用智力而抛舍感觉的作用,只是一味沉静无为,等待它的充实,它便会象接触电机的开关一样,嗒的一下,豁然松驰,进入心境豁然开朗、精神特别充沛旺盛的境界。假使平常有些驼背的人,到了那个时候,他就会自然的挺直腰杆,开张胸堂,呼吸顺畅,胃口开爽。不过,往往因此而精神太过旺盛,不大容易睡眠。”因此,失眠的人,最好安排在清晨锻炼。
每次练功是否出现恍惚之中全身突然一震的现象,一震之后是否有一种特别清纯怡悦、好象“长期昏睡今方醒”的感觉?腰板是否自然伸直,全身是否特别舒泰,精神是否特别旺盛?都是检验该次练功是否成功的标准。
长期坚持修炼,一般会出现体质明显增强,饮食、睡眠明显减少,精力充沛,不畏寒暑,抵抗力明显提高;老年人性功能恢复或增强等现象。不信可以试试,反正既不影响你的日常工作生活和文化娱乐,也不影响你修炼其他方法。
注意事项
1.初练之人,身上的浊阴之气较重,当真阳发生,充实全身之际,往往感到特别难受,故一定要坚持、再坚持,因为那全身突然一震往往就在这再坚持的几秒钟内发生。
2.欲想稳定的健身效果,必须长期坚持锻炼,想一劳永逸是不现实的。十余年前,有一本气功杂志上刊登了一位“寿星”关于练功的论述,因为说得十分精辟且非常朴实,故虽然记不清是哪本气功杂志了,但那位“寿星”的话却记得清清楚楚。他说:“炼气养神,皆逆而制之者也。逆制之力不减,则长存;逆制之力一失,则立死。不要以为内丹一成,就可以为所欲为。”意思是说,延缓和逆转衰老的过程,就如逆水行舟,不进则退。故锻炼之道,必须长期坚持,终身坚持。