偶看新闻雨夜屠夫案国语电影:牛头的基本信念
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/29 12:38:07
1、大处着眼，小处着手。
注释：你只要比别人努力一点点，你就会成功。——《世界上最世界的推销员》自我超越。 ——《第五项修炼》我们是通过不太成功，来达成成功。——《穷爸爸、富爸爸》只要每天进步一步步，我们就可以有移山的改变。——牛头2、专注注释：学一句，顶十句。与其学十句模模糊糊，不如学一句地地道道。——李阳当你涉及一百个领域时，你很可能只是一百个领域的庸才；当你把精力放在一个特定的领域时，你就很可能成为这个领域的专家。——牛头
3、独特注释：没有最好的，只有适当的。——以前我在学校第一次听到这句说，心里不禁一振。精妙。如果我们不能当高山的大树，就让我们当深谷的小草吧。——爱默生秉持本色。——卡耐基
4、弹性注释：易学三义：简易、变易、不易。——原句似乎出自《易纬》如果你青涩，你便能成长；如果你熟透，你必将腐烂。——安东尼·罗宾《激发心灵的潜力》在一个环境中，最灵活的人必能影响大局。——NLP前提假设诸法无常。——佛法三圣谛之一动是永恒的，静是一时的。——NLP基本假设
5、情绪与品质皆需适度——即便是积极的心态。注释：当你僵化于一个品质或情绪之中，你透明的本性就蒙尘，你变成一个面壳，而不是你自己。其次，激动的情绪，无论积极与消极，如果没有得到适当的表达或转移，就会变成累赘。妨碍你自由自在地表达自己，表现自己以及成为自己。——牛头
6、身体与情绪是我们最忠实的警卫。注释：在我们的心理或生理出现问题之时，即使我们没有意识到，我们的身体与情绪己经注意到了。所以，当你感到身体不适或情绪不稳时，建议放慢你的脚步，聆听身体与情绪传递给你的信息。 ——牛头你不需要成为一个积极的人，然后再成功。——朱津宁在许多看来，消极情绪是我们的死敌。可是，在我看来，它只是喜欢给我们带来坏消息——“主人，你的身体或心灵出问题了！”——坏消息的传递者总让人生厌。可是，它是善意的。如果上帝给我一个柠檬，我就做一杯柠檬汁。—— 戴尔·卡耐基看看伟人的传记，你会发现许多伟大的人物一生都带着大忧郁与大寂寞。可是这并不影响他们成为伟人，相反，这些情感被他们转化成一股伟大的力量，把他们推到人类成就的顶峰。不要等待自己变成积极乐观，才去追求成功。当下的自己就配拥有一切，去追，去求，去行动，去感受。 —— 牛头
7、人的一切行动都源于最深的本能：更好的生存。注释：我们可以从不同的方面或层次来看待它，有的人看到生存本能的破坏性，说人性本恶；有的人看到生存本能的和谐性，说人性本善。有的人说得比较露，说人性自私，有的人说的比较含蓄，说人性自利。追求利益是生存本能的直接表现，追求道德是生存本能在追求人类整体的生存的高层次的表现。——牛头生存本能离善远而离恶近，如水向低处流。故我们需要不断清除心理的杂草。修德之道如逆水行舟，不进则退；为恶之道如身陷流沙，愈陷愈深。—— 牛头大私就是无私，无私就是大私。行善之人，不求回报，因为行善本身已经给他带来心灵的宁静与滋养。不求利而利自见。——牛头
8、辨证与平衡注释：事物内部包含对立与统一的因素。对立是永恒的，统一是暂时的。对立统一即为矛盾。就是矛盾促使事物不断自我否定，自我发展。——马克思哲学自我否定不是全盘自我否定。是扬弃。是在吸引原来事物的优秀成分的基础上，突破陈旧的部分。——马克思哲学事物发展要经历量变到质变的过程。即要经历一个积累的过程达到一定程度才上升到新的层面。这个程度就是我们所说的“度”。——马克思哲学事情未经积累而冒进为“冒进”，事物已经过时而不变革为“保守”。故我们行事要抓住一个度，儒家称之为“中庸”之道，这个“中”就是“度”。——牛头故飘风不终朝，骤雨不终日。——老子凡事太过，缘份必早尽。——《风云》漫画
9、溶合注释：就好像波浪跟着水，火焰跟着火，同样地，宇宙的波浪跟着我们。 ——印度密教经典《坦陀罗》宇宙是一个巨大的精神。我称之为泛意识。世上的万事万物，都是泛意识的表现。泛意识是海洋，是水。我们是波浪。波浪只是一个形式，水才是本质。我们每个人，拥有一样的本质，一样的本原。只是形式不同。我们以为我们与他们是不同的，是孤独的，是有利益冲突的。事实上并非如此，深入本心，你会发现，世上万物皆是朋友。山是我，树是我，你也是我。我不是我，我是树，是花，是你。你不是你。我们什么都不是，我们也什么都是。我们是一个本原的创造性表现。——牛头从奥修的《智慧奥修》中得来的个人信仰爱邻如己。——《圣经》
10、自然注释：道法自然。——《老子》天地不仁，以万物为刍狗。——《老子》该坐时就坐，该睡时就睡。心有所恋有所言，行有不当有所改。相机而动，不勉强，不退缩。是我认同的自然处世哲学。——牛头
11、把训练当成生活方式注释： 天才与庸才的区别，在于天才本能地或类本能地不断使用一些观念与技巧，并让这些东西成为他的生活方式的一部分。 ——牛头 什么是类本能：有些人天生就有某方面的天赋，他们能本能地使用一些卓越的观念，技巧。这些观念，技巧是可以学习的，有一部分人学习的这些技巧，并通过不断的运用让这个东西变成本能一样的习惯。我就称之为类本能。——牛头 一个普通人学到一个思维技巧，他会把它当成一份知识，或偶尔练习一个。一个实践力强大的人则不同，他会将这个技巧与实际生活结合起来，刷牙时用一用，思考时用一用，工作时用一用，直至成为不假思索的类本能。在他人看来，他可能是一个思维能力很强的人，有复杂的神秘的方法，而事实上，他只是将简单的技巧转化成生活方式而已。 ——牛头12 尊重注释：泛论人类的基本活动与牛头理念人与人，事，物的互动，莫过于——认知人事物，感受人事物，影响人事物，然后被认知，感受与影响。从认知开始，如果说人事物是一个汪洋，那么我们能接触到的只能是滴水。如何提升我们认知人事物的能力呢？训练我们的感知系统（视觉、听觉、触觉、味觉、嗅觉，第六感）可以提升我们接收信息的能力。训练我们的记忆力可以提升我们的信息存储能力。训练我们的思维能力可以提升我们的信息处理能力。训练我们的表达能力可以提升我们的信息传递能力。但是，这些训练都必须建立在一个重要的基础因素之上。是什么呢？是一颗开放的心。如果你拒绝学习数学，即使你有严密的思维能力，你依然难以精通数学；如果你拒绝学习历史，即使你有过人的记忆能力，也难在精通历史；如果你拒绝与人交往，即使告诉你最好的社交技巧，你依然是一个孤独的人。开放的心要如何培养呢？先看看什么是开放的心。就是乐于接受新事物，对与自己不同的意见保持好奇的，探究的心态，而不是立即抛开；对于未知，要有敢于探索的心.....那么，是什么阻碍我们去接受新事物？是什么阻碍我们对接纳不同的声音？是什么阻碍我们去探索未知呢？是僵化的，安于现状的心理。渴求捷径，渴求安全是我们根深蒂固的心理需欲之一。我们无法抛弃它。虽然我们可以要求自己去依从异见，可以要求自己去容纳新事物，可以要求自己去走向未知。可是，当你用强硬的意志力强加于自己的基本需欲之一时，你是在用自己的矛与自己的盾作战。是的，总有一方会胜利，可是输的都是你自己。因为人类的基本需欲永远存在，你要抑制它，只能耗尽一生的精力去与它对抗，但直到你的生命耗尽，它依然如故。就像无论你跑得如何快，你的影子依然没有消失。那么，我们只能选择与需欲友好的共存。一方面，我们承认自己渴求安全的一面；另一方面，我们发展自己接纳不确定性的一面。接纳不确定的新事情，与我们的理念不同的事物，与我们自身特质不同的事物，不意味着我们必须完全抛弃我们原来的理念，特质，方法，只是说我们尊重世界中的每一事物的独特性。鸟有鸟振翅长空的快乐，但它不须要反对鱼享受游戈深水的乐趣。只要我们懂得尊重独特性，我们就能从中吸取不同的生命智慧，并发展我们自己的独特性。所以，牛头认为，开放的心的核心要素就是：尊重。对自己的尊重，就是尊重自己的独特性，不需要羡慕他人的出身，天赋，能力，财富.....只需运用自己独特的生命力量发展寻求自己的渴求的生活方式。这就是自尊。对他人的尊重。就是尊重他人的本来面目、需欲、生活方式与行为方式。除非的他的独特性已经伤害到他人，或正要伤害到他人。对事物的尊重。就是尊重事物的发展规律，不强求，不勉强，不将自己的观念强加于事实之上。尊重——就是牛头从人类基本活动之一：“认知”中得出的第一条行为准则及基本理念。