犀角龙兽技能:书法家人物介绍〖王羲之〗﹑〖蔡 邕〗
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书法家人物介绍〖王羲之〗﹑〖蔡 邕〗
【一】王羲之与《兰亭集序》
生卒年:321—379,另作303—361
代表作:《兰亭集序》
王羲之
王羲之:东晋书法家,字逸少,号澹斋,汉族,祖籍琅琊临沂(今属山东),
后迁会稽(今浙江绍兴),晚年隐居剡县金庭,中国东晋书法家,有书圣之称。
历任秘书郞、宁远将军、江州刺史,后为会稽内史,领右将军,人称“王右军”、“王会稽”。
其子王献之书法亦佳,世人合称为“二王”,此后历代王氏家族书法人才辈出。
东晋升平五年卒,葬于金庭瀑布山(又称紫藤山),其五世孙衡舍宅为金庭观,遗址犹存。
《黄庭经》
王羲之代表作品有:楷书《黄庭经》、《乐毅论》、草书《十七帖》、行书《姨母帖》、
《快雪时晴帖》、《丧乱帖》、《兰亭集序》、《初月帖》等。
其中,《兰亭集序》为历代书法家所敬仰,被誉作“天下第一行书”。
王兼善隶、草、楷、行各体,精研体势,心摹手追,广采众长,备精诸体,
冶于一炉,摆脱了汉魏笔风,自成一家,影响深远。
《十七贴》
其书法平和自然,笔势委婉含蓄,遒美健秀,后人评曰:
“飘若游云,矫若惊龙”“龙跳天门,虎卧凰阁”“天质自然,丰神盖代”被后人誉为“书圣”。
《兰亭序》又名《兰亭宴集序》、 《兰亭集序》 、《临河序》、 《禊序》和《禊贴》行书法帖。
《丧乱帖》
东晋穆帝永和九年(公元353年)三月三日,王羲之与谢安、孙绰等四十一人,
在山阴(今浙江绍兴)兰亭“修禊”,会上各人做诗,王羲之为他们的诗写的序文手稿。
《兰亭序》中记叙兰亭周围山水之美和聚会的欢乐之情,抒发作者好景不长,生死无常的感慨。
法帖相传之本,共二十八行,三百二十四字,章法、结构、笔法都很完美,是他三十三岁时的得意之作。
《兰亭集序》
兰亭修禊,使王羲之触悟山水之美、宇宙之玄和人生的真谛,在物我两忘的境界中,一气呵成,
挥写下千古杰作《兰亭集序》,正因为他情深意厚,故能情注毫端而天趣自在;
也因为他笔法精严,故能使笔底如行云流水而形神兼具;
更因为他诸美皆备,故能使这篇文稿的挥写最终达到高华圆融的境界。
在这件尽善尽美的作品面前,后世名家虽竭力临仿,却都未能得其全。
《兰亭集序》局部
南唐张泊云:“善法书者,各得右军之一体。若虞世南得其美韵而失其俊迈,
欧阳询得其力而失其温秀,褚遂良得其意而失于变化,薛稷得其清而失于窘拘。”
而王羲之本人也只写下这一杰作,其后他再度书写《兰亭序》,
都不能及原作的神妙绝伦,沈尹默说“当时逸少本天全”,
《兰亭修禊图》局部 文征明 明朝
赞美了《兰亭序》的杰出有其不可重现的机缘,自然就非他人所能企及的了。
注:历代行书名贴
王羲之:《兰亭集序》 “天下第一行书”
颜真卿:《祭侄文稿》 “天下第二行书”
苏 轼:《黄州寒食诗贴》 “天下第三行书”
米 芾:《蜀素贴》 “书家笔势,亦穷于此”
赵孟頫:《绝交书》 “古今行书之神品”
【二】蔡 邕
生卒年:132——192
代表作:《熹平石经》、《笔论》、《九势》
蔡邕
蔡邕 (133-192),字伯喈,陈留(今河南省开封市陈留镇)人,东汉文学家、书法家、音乐家。
汉献帝时曾拜左中郎将,故后人也称他“蔡中郎”。
蔡邑除通经史,善辞赋等文学外,书法精于篆、隶。
尤以隶书造诣最深,名望最高,有“蔡邕书骨气洞达,爽爽有神力”的评价。
汉灵帝熹平四年蔡邕等正定儒家经本六经文字。
蔡邕认为这些经籍中,由于腐儒穿凿附会,文字谬误甚多,为了不贻误后学,而奏请正定这些经文。
诏允后,邕亲书,命工镌刻,立于太学门外,碑凡46块,这些碑称《鸿都石经》,亦称《熹平石经》。
熹平石经
灵帝时,命工匠修理鸿都门(东汉时称皇家藏书之所为鸿都),工匠用扫白粉的帚在墙上写字,
蔡邕从中受到启发而创造了“飞白书”,这种书体,笔画中丝丝露白,似用枯笔写成,
为一种独特的书体,唐张怀瓘《书断》评论蔡邕飞白书时说“飞白妙有绝伦,动合神功”。
蔡邕不仅是东汉的大书法家,而且是汉代书法理论的集大成者。
传世书论有《篆势》、《笔赋》、《笔论》、《九势》等,尤其是《笔论》和《九势》,
在书论史上占有重要地位,为中国书法的发展奠定了理论基础。
八大山人临蔡邕书卷
蔡邕爱好音乐,他本人也通晓音律,精通古典,在弹奏中如有一点小小的差错,也逃不过他的耳朵。
他尤擅弹琴,对琴很有研究,关于琴的选材、制作、调音,他都有一套精辟独到的见解。
有一次,蔡邕经过吴地,看见有人把一块桐木“噼噼啪啪”当柴烧,
忙说:“别烧了,别烧了,这可是块做琴的难得的好材料啊!”蔡邕就将它买了下来,
用它做成了一张琴,可以弹出“叮叮咚咚”的乐曲。
四大名琴
因为它的琴尾被烧焦了,人们叫它“焦尾琴”,与周代的“号钟琴”、楚王的“绕栋琴”、
司马相如的“绿绮古琴”并称为中国古代音乐的“四大名琴”。