蝎子酒泡多长时间:让孩子健康成长（六）：慈善为本 仁爱待人

司马迁的《史记卷九十二•淮阴侯列传第三十二》记载了西汉开国功臣韩信一生的事迹。史家在记述韩信青少年时说：“淮阴侯韩信者，淮阴人也。始为布衣时，贫，无行，不得推择为吏；又不能治生商贾。常从人寄食饮，人多厌之者。常数从其下乡南昌亭长寄食，数月，亭长妻患之，乃晨炊褥食。食时信往，不为具食。信亦知其意，怒，竟绝去。信钓于城下，有一母见信饥，饭信，竟漂数十日。信喜，谓漂母曰：‘吾必有以重报母。’母怒曰：‘大丈夫不能自食，吾哀王孙而進食，岂望报乎？’”在记述韩信为楚王，都下邳之后说：“信至国，召所从食漂母，赐千金。及下乡南昌亭长，赐百钱，曰：‘小人也，为德不卒。’”

  司马迁的这段记载，用现在的白话来说就是：淮阴侯韩信，是淮阴人。起初还是普通民众时，家里贫穷，自己品行不佳，不能被推选去做官，又不会经商维持生计。在此境况下，韩信经常寄居在别人家里吃闲饭，人们大多讨厌他。他曾经多次前往下乡南昌亭长家吃饭，几个月都这样。时间一长，亭长的妻子心生厌恶，一早便把饭煮好，在床上就吃完了。该吃饭的时候，韩信去了，亭长妻子不给他准备饮食。韩信也知道他们的用意，一怒之下，愤然离去不再回来。后来韩信在城下钓鱼，有一位帮人拍洗棉絮的老大娘看见韩信饥饿，就给韩信饭吃。几十天都这样，直到拍洗完毕。韩信很欢喜，对那位大娘说：“我将来一定要重重报答您老人家。”老大娘生气的说：“大丈夫不能自食其力，我是可怜你这位公子才拿饭给你吃，难道是希望你报答吗？”后来韩信被刘邦封为楚王后，到国都下邳，召见曾经给自己饭吃的那位大娘，赏赐给大娘千金。韩信也召见了下乡南昌亭长，却只赏赐给他百钱。并对亭长说：“没有远见的小人，做好事不做到底。”   在韩信穷困潦倒之时，亭长和漂母都给他饭吃。亭长给韩信吃几个月，漂母给韩信吃了几十天，应该说他们都有恩于韩信。而后来他们得到韩信的赏赐却大不相同，漂母得千金，亭长只得百钱，而且还被骂作“没有远见的小人”。究其原因在于：韩信寄人篱下，在亭长家从生理上得到了饭食的暂时满足，但从心理上恐怕就是亭长夫妇的鄙视和冷漠，受到“不为具食”的屈辱后愤然离去，可见其心理创伤有多大。而漂母则不同，几十天都给韩信饭吃，直到漂洗完毕，做事有始有终。更为难能可贵的是，当韩信说要重重报答她时，她不但不高兴，反而很生气的教育了韩信一番。是她的善心使韩信感到人间的温暖，是她的爱心抚慰了韩信的心理创伤，是她激励的话语帮助韩信树立了奋進的信心。有人说，是漂母的慈爱成就了韩信这个一代豪杰。这话不无道理，由此足见善良、仁爱、同情之心对人会产生多大的影响啊。   孩子如同树苗，树苗需要培育，孩子需要养育。如果我们给树苗施以适量的养料，并注意护理，那它就可能成长为参天大树。如果父母在满足孩子的吃穿住行等方面的需求的同时，细心培养孩子善良的情感、同情他人的爱心、人道主义的精神品质，孩子长大后就可能成为一个对他人、对社会、对国家富有爱心和贡献精神的人。反之，如果一味满足孩子的不正当要求，以孩子个人为中心而加以放纵，这样的孩子长大后就可能成为一个自私、冷漠、虚伪、缺乏爱心，甚至忘恩负义的人。   我们家培养孩子慈善之心，首先从家庭成员互爱开始。我们家做到了丈夫爱妻子，妻子爱丈夫，儿媳爱公婆，公婆爱儿媳，女婿爱岳父、岳母，岳父、岳母爱女婿，父母爱儿女，儿女爱父母，孙辈爱祖辈，祖辈爱孙辈，还做到了姐弟互爱，这样形成一个爱的家庭，关系和乐，气氛融洽，自然会陶冶孩子爱的情操，培育善的品行，使孩子从小养成慈爱的性格。记得一次我在报社与一位记者交谈的时间较长，已经很晚了，我便邀请他到我家作客。到家已是晚上九点钟。那晚妻子不在家，九岁的女儿已把饭菜做好。女儿招呼过客人后，就对我说：“爸爸，这么晚才回家，我们多为您担心啊！您应该给家里打个电话啊！”记者听后大为惊诧，说道：“咦！小小年纪，这么懂事，这么关心你的爸爸，说话这么在理。”我和客人休息片刻，女儿就将热腾腾的饭菜端上饭桌。当晚主菜是鱼，记者吃的非常满意，饭间不断夸奖女儿，说孩子这么小，就能做出这么美味可口的饭菜。还说女儿很善良，体贴父母，父母养育这样的孩子真是福气。   其次，要关爱周围的人。父母是孩子的榜样，父母做的、说的，孩子都会效仿。孩子们在父母慈善行为的耳濡目染下，渐渐地就会学会关爱周围的人。以前我们家邻居是一位七十多岁的孤寡老爷爷，老伴已去世多年，虽然有儿女，但因为他自己脾气古怪，性格倔强，与儿女们搞不好关系，所以就一个人单独居住。我妻子是一个善良的人，喜欢帮助别人。看着老爷爷一个人孤苦伶仃，怪可怜的，便去与她聊天，帮他解除单居独处的苦闷。可这老爷爷就是有点怪，说话只能站在门外说，不允许别人進屋。妻子也乐意接受了他的要求。后来，随着时间的推移，妻子经常帮他做一些事情，我们与老爷爷的感情距离不断拉近，老爷爷有事就要找我们帮忙。一九九七年，老人生病住院，他的儿子、儿媳、女儿、女婿都不闻不问，好像老人生病与他们毫不相干。在此情况下，我们全家出动，既到医院护理他，又在家里给煮饭，饭煮好了，还要给他送到医院去。为了培养孩子的关爱之心，有时候，我们让孩子们去给爷爷送饭。第二年，我们家搬离原住址，与老爷爷道别时，他拉着妻子的手，眼含热泪深情的说：“感谢你们以往的的关心和帮助，你们搬走了，我今后如何活下去啊！”由于我们搬的较远，很少回去看望老爷爷。后来他患了重病，一病不起，离开了人世。   再次，还要怜爱我们身边的生命。我家儿子在读初二时，一个冬天的晚上回家较晚，问他怎么没有按时回家，他慢慢的从怀里拿出一个东西来，原来是一只小狗。我问他小狗是从哪里弄来的，他说，回家路上，他看见这只小狗在路边哀叫，声音非常微弱，可能是别人丢弃了的。它于是停下自行车，蹲下看了一会儿，看见小狗怪可怜的。他想，天气又这么冷，如果没人管它，它一定活不到明天早晨。于是他就把小狗兜在怀里，让它暖和暖和，然后带回了家，希望我们能把它养好。由于这只小狗是别人遗弃的病狗，最终死了，尽管我们没有养活它，但从这里我们看到了儿子那纯洁善良、怜爱生命的美好行为。   然而，现实生活中，我们经常看到或听到一些使人不快的事情。最近听朋友讲了这样一个故事：一位教授到瑞士讲学，讲学期间到外国朋友家去做客。其时朋友与教授在客厅聊天，朋友的小孩在一旁观看电视。正谈话间，小孩惊叫道：“妈妈！妈妈！”朋友的妻子正在厨房做饭，听到孩子恐怖的惊叫声，立刻冲了出来，“什么事？”妈妈问道。孩子一手遮住双眼，一手指着电视惊恐的哭叫道：“你看吧，好可怕啊！”原来电视上正播放一则中国节目：一对夫妇带着孩子去诳动物园，动物园里准备了专门喂鳄鱼的小动物——活的小鸭，小孩抓起小鸭就朝鳄鱼丢去。鳄鱼张开大嘴，接住小鸭，瞬间吞下。看着孩子很准确的把小鸭投给鳄鱼吃下，父母鼓掌鼓励。于是小孩又抓起第二只投去……看着这血腥的镜头，朋友的妻子怨愤的说道：“中国人太野蛮了！”这时，坐在一旁的教授无话可说，只是脸上发烧，心里为同胞的残忍而难受。   无独有偶，今天在网上看到这样一段视频的记者报道：几只小白兔被关在墙角的一只铁笼内，随后，一名年轻女子从笼中捉出一只小白兔，先是亲吻小白兔，然后又抱着小白兔面对镜头说“hello”。接着，女子将小白兔高高提起，突然恶狠狠地将小白兔扔在桌上。过了一会儿，年轻女子又将小白兔抱在怀中抚摸，然后放進自己的裤袋里。随后，女子在镜头前拿着一块厚玻璃压在小白兔身上。此时，小兔的身体已经变形，四肢挣扎着。然而，小白兔的挣扎并没有引起女子的同情，她反而整个人直接坐在玻璃板上碾压，直到兔头被压扁，身体不再动弹。从画面中看到，这已经是第三只不幸的小兔。在这段视频中，房间里还有另外两个年轻女子坐在沙发上，在“女主角”虐兔的过程中，她们不但没有阻止，反而一直笑个不停。从这里我们可以看出，大陆的人性已经扭曲到何等地步了。   在“斗争哲学”思想影响下，喝着狼奶长大的孩子当然缺乏仁爱之心。这些年来，我们目睹耳闻了不少这样的事：小孩捏死家里的小鸡，虐待到家来的小猫，棒打邻居家小狗等等，更有甚者，十多岁的孩子杀死父母、杀死老师、杀死同学，这多令人恐怖啊！孩子身上发生这样的事情，难道作父母的就没有一点责任吗？我们为人父母者，不能只给孩子爱，还应教育孩子爱生命、爱他人，爱自然，让孩子在一点一滴的小事中慢慢养成良善仁爱的品性，这样我们的社会才有可能向良性方向迈進，人与人之间、人与其它生命之间、人与自然环境之间才可能相互依存，协调发展。（待续原文有删改）