dancing北京课文翻译:二十四禅图（1

二十四禅图（1-6）  

2011-08-31 17:03:43|  分类： 哲理故事 |字号 订阅

由著名画家高尔泰、浦小雨绘制的系列禅画，内容丰富，风格古朴优美，人物形象生动传神，为不可多得的绘画精品。大智化人精选了其中有代表性的作品二十四幅，一一题写了画名，并对说明文字进行了精心整理，以便于读者欣赏、阅读。欢迎博友收藏、引用。

01.  无 生 秘 义

佛陀住世时，有一位黑氏婆罗门，两手举着两个花瓶，前来献佛。
　　佛对黑氏婆罗门说：“放下吧！”
　　婆罗门便将左手举着的花瓶放下。
　　佛陀又说：“放下吧！”
　　婆罗门又将右手举着的另一个花瓶放下。
　　接着，佛陀还是对他说：“放下吧！”
　　这时，黑氏婆罗门问道：“我已经两手空空，请问您还要我放下什么？”
　　佛陀说：“我不是让你放下手中的花瓶，我教你放下六根、六尘和六识。你将它们统统放下，便可超脱生死，永出轮回。”
　　黑氏婆罗门当下悟到了无生忍。

 02.  初 示 宗 旨

菩提达摩祖师到东土时，受到梁武帝的迎请。梁武帝问道：
　　“朕即位以来，造寺写经，度僧不少，有何功德？”
　　达摩祖师答道：“这些算不上真正的功德，只能获得人天小果。”
　　梁武帝问：“如何才是真正的功德？”
　　祖师答道：“若得根本智慧，清净空寂，圆融无碍，才是真正的功德。真正的功德，不是以世间有为法所能求得的”
　　梁武帝又问：“请问圣僧，什么是圣谛第一义？”
　　祖师并不直接回答，却说：“法界空寂，本来无圣可言，更不必说圣谛了。”
　　梁武帝不解地问：“现在面对着朕的不是圣人，又是谁呢？”
　　祖师知其不切法要，便摇头说：“不知道。”

03.  断 臂 求 法

禅宗二祖慧可禅师，青年时为人豁达豪爽，博览群书，因不满足于儒道易数，四处访贤求道。听说有位天竺来的神僧达摩住在少林寺，便前往拜访。慧可虽时时伺机参问，但达摩时常面壁禅坐，并不向其开示。慧可只好守候在洞外。深冬季节，一日，天降大雪，慧可仍然挺立在洞外风雪之中。达摩祖师问道：
　　“你因何事，久立不去？”
　　慧可眼里含着泪水说：“只求和尚为我开示无上妙法。”
　　达摩见多了那些谈玄猎奇，无志实修的知解之徒，对他淡淡地说：
　　“如来无上妙道，非同世俗学问，需要具备能行难行、能忍难忍的毅力，以及坚持不懈、百折不回的恒心，方可学修。贪图小智，无德无义，谄曲轻慢者，不能受持。”怎料，慧可竟然以刀自断左臂，并置于达摩祖师面前，以表决心。
　　慧可这些坚定求法的举动最终得到了达摩祖师的认可，并赐法名“慧可”。此后，慧可跟随达摩祖师，朝夕参学修行，长达九年，终于得其心要，继承衣法。临别时，达摩祖师说：
　　“二百年后，此如来禅法将在中华国广泛传播，虽然说理者多，通理者少，明道者多，行道者少，但自参自悟，潜行密证者仍然成千上万，不可胜数。”

04.  法 界 眷 属

有一位云水僧一路参访，一日来到由一位老妇人管理的庵堂前休息。他问老妇人：“师姑，这座庵堂里除你之外，还有其他的眷属吗？”
　　老婆婆：“有。”
　　云水僧：“怎么没有看到呢？”
　　老婆婆：“喏！山河大地，若草若木，都是我的眷属呀！”
　　云水僧：“无情不是有情，那些山河草木何曾是师姑的样子？”
　　老婆婆：“那你看我是甚么样子？”
　　云水僧：“俗人。”
　　老婆婆：“你也不是出家人。”
　　云水僧：“师姑，你可不能混淆佛法。”
　　老婆婆：“我并没有混淆佛法呀！”
　　云水僧：“俗人主持庵堂，草木皆成道友，你这样不是在混淆佛法，是什么？”
　　老婆婆：“法师！你不可那么说，要知道你是男人，我是女人，何曾混淆？”

05.  拜 诣 真 身

南塔光涌禅师初参仰山禅师时，仰山问他：“你来做什么？”
　　光涌答：“来拜见禅师。”
　　仰山又问：“见到禅师了吗？”
　　光涌答：“见到了！”
　　仰山再问：“禅师的样子像不像驴马？”
　　光涌说：“我看禅师也不像佛！”
　　仰山继续追问：“既不像佛，那么像什么？”
　　光涌从容回答：“若有所像，与驴马有何分别？”
　　仰山大为惊叹，感慨地说：“凡圣两忘，情尽体露。二十年来，我以此试人，无一能解者。请你善加保任。”
　　此后，仰山禅师一见到人就赞叹：“光涌，乃肉身佛也。”
 

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