偶看新闻老婆太懒怎么办:仙家人所谓的“爱”
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/29 17:38:12
仙家人所谓的“爱”
带仙家人对爰，无所谓爱与不爱。
仙家人心无挂碍，无所谓执著与不执著。
仙家人两袖清风，无所谓悭贪与不悭贪。
仙家人心如止水，无所谓有情与无情。 没有爱就没有情，-----没有世俗的爱没有世俗的情。没有专注的对某一个人去爱，而是把自己的私情早已化作视众生平等的无上的大悲心。
仙家人不会为了世间短暂的儿女情长而放弃自己累世的修行。
不要用世俗的感受去触摸他的世界，不要用世俗的眼光去审视他的世界。他所感受的世界或许真的与你不同。
仙人的追求才是他们生生世世不懈的努力。在一个被佛法沐浴的人的心里，自身就已经非常知足和法喜充满，因为禅定和佛法的喜悦本身就会带来不一样的快乐。
带仙家人也是人，但他们追求的目标和你追求的真的不一样。你觉得他很可怜没有人关怀，而他还觉得你很可怜,在情海里沉浮不已。
如果你不幸执着了一位出仙道人，请你记得要懂得放手，
他不是你所应该追求的对象，他是属于芸芸众生的，清规戒律才是他们所爱惜的－掌上明珠。
爱又怎样，不爱又怎样？他依然是他，你依然是你。自性本空的世界里。不生亦不灭，不常亦不断。不来亦不去，不一亦不异
“要成仙，先受魔。”仙是魔帮助成道的，若没有魔，就没有仙。魔是来考验你，令你更进一步，所谓：“欲穷千里目，更上一层楼。”
这也是来看看你的火候够不够。若是够，则千魔不改，万魔不退，不会退失菩提心，愈在难处愈精进，一切横逆交加，皆处之泰然，不觉得不公平，也不怨天，不尤人，能逆来顺受，修忍辱菠萝蜜，所有魔障来了，都不与魔起敌对，自己吃一点苦不要紧，要发愿度魔，使其皈依三宝，发菩提心。我们对谁都不生怨仇心，如此可化干戈为玉帛，化仇恨为慈祥。
我们应该在反面找好处，“行有不得，皆反求诸己”。不要为自己做辩护律师，无论什么事：“真认自己错，莫论他人非，他非即我非，同体名大悲。”同体亦包括魔，魔也是自性的一部分。若自性有魔，就会引进外边的魔；若自性无魔，外魔就不会进来。什么是自性魔？就是贪嗔痴。“若无猫食碗，则不招苍蝇。”魔因为觉得你有点油水，他可以浑水摸鱼得些好处，所以来捣乱你，显他的魔通。
所以人的一举一动，一言一行，都要老老实实，言必忠信，行必笃敬，不打妄语。如果怕认错自己，尽是覆讳过失，这不是修道的行为。必须要开诚公布，很坦白慷慨地做事，本着义理道德良心去行事。若是与道德良心有不合之处，则绝不去做。
凡是修道人必须具足真正的智慧。真正的智慧，就是不会自赞毁他，说：“你看我，我是最第一、最清高的，他们都是那么贱。”凡是自赞的人，已经是没有前途的，虽然活着，其实是已死了，因为他违背良心道德，看不起他人，只知道有自己，这是诸佛菩萨所最不喜欢的人。若想得诸佛菩萨的欢喜与保护，则要言行一致，“言顾行，行顾言”，互相不矛盾。不要常夸自己任何好，一旦做事就坏了。
修仙人不要有自私心、自利心，要利益他人，不要尽损人利己，或看不起他人。每个人都应回光返照，照照过去的事、现在的事，再照照将来。能念兹再兹，时刻不忘良心道德，时间一久，善根自然增长，菩提心也会发得大，进一步就会去行菩萨道，利益众生，这是有连带关系的。
人不要怕魔，而退失菩提心，魔障是考验。好像学生刚开始读书，觉得课程很难，可是时间一久，读的入门了，就不觉得困难了。你读小学、中学、高中、大学，开始的时候，都有这种情形发生，所谓：
“不经一番寒彻骨，
怎得梅花扑鼻香?”
“十年寒窗无人问，一举成名天下知。”在修行时，不要尽想出分头。出家后，还求名求利，是最要不得的，我们出家之后，一定要认真踏实地来修行，栽培修植福慧。修福，就要利益人；修慧，就要多研究经典。
常做利益人的事，就会生出福德。有人问：“要如何利益人？是否要用钱去做功德？”不需要。只要你心里没有杀心、盗心、邪淫心、打妄语心，不饮酒了，这都是培福的地方。所谓：“慈悲口，方便舌，有钱无钱都作德。”
你在口头上不骂人了，不说粗言暴语伤害他人，这也都是做功德。我们处处要惜福，处处不舍福，处处修福修慧。修福慧非一朝一夕所成，而是时时刻刻、朝朝夕夕、年年月月，要认定宗旨，勇猛精进，不要向后退，这是每个修道人应该具有的条件。
南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛
带仙家人对爰，无所谓爱与不爱。
仙家人心无挂碍，无所谓执著与不执著。
仙家人两袖清风，无所谓悭贪与不悭贪。
仙家人心如止水，无所谓有情与无情。 没有爱就没有情，-----没有世俗的爱没有世俗的情。没有专注的对某一个人去爱，而是把自己的私情早已化作视众生平等的无上的大悲心。
仙家人不会为了世间短暂的儿女情长而放弃自己累世的修行。
不要用世俗的感受去触摸他的世界，不要用世俗的眼光去审视他的世界。他所感受的世界或许真的与你不同。
仙人的追求才是他们生生世世不懈的努力。在一个被佛法沐浴的人的心里，自身就已经非常知足和法喜充满，因为禅定和佛法的喜悦本身就会带来不一样的快乐。
带仙家人也是人，但他们追求的目标和你追求的真的不一样。你觉得他很可怜没有人关怀，而他还觉得你很可怜,在情海里沉浮不已。
如果你不幸执着了一位出仙道人，请你记得要懂得放手，
他不是你所应该追求的对象，他是属于芸芸众生的，清规戒律才是他们所爱惜的－掌上明珠。
爱又怎样，不爱又怎样？他依然是他，你依然是你。自性本空的世界里。不生亦不灭，不常亦不断。不来亦不去，不一亦不异
“要成仙，先受魔。”仙是魔帮助成道的，若没有魔，就没有仙。魔是来考验你，令你更进一步，所谓：“欲穷千里目，更上一层楼。” 这也是来看看你的火候够不够。若是够，则千魔不改，万魔不退，不会退失菩提心，愈在难处愈精进，一切横逆交加，皆处之泰然，不觉得不公平，也不怨天，不尤人，能逆来顺受，修忍辱菠萝蜜，所有魔障来了，都不与魔起敌对，自己吃一点苦不要紧，要发愿度魔，使其皈依三宝，发菩提心。我们对谁都不生怨仇心，如此可化干戈为玉帛，化仇恨为慈祥。
我们应该在反面找好处，“行有不得，皆反求诸己”。不要为自己做辩护律师，无论什么事：“真认自己错，莫论他人非，他非即我非，同体名大悲。”同体亦包括魔，魔也是自性的一部分。若自性有魔，就会引进外边的魔；若自性无魔，外魔就不会进来。什么是自性魔？就是贪嗔痴。“若无猫食碗，则不招苍蝇。”魔因为觉得你有点油水，他可以浑水摸鱼得些好处，所以来捣乱你，显他的魔通。
所以人的一举一动，一言一行，都要老老实实，言必忠信，行必笃敬，不打妄语。如果怕认错自己，尽是覆讳过失，这不是修道的行为。必须要开诚公布，很坦白慷慨地做事，本着义理道德良心去行事。若是与道德良心有不合之处，则绝不去做。
凡是修道人必须具足真正的智慧。真正的智慧，就是不会自赞毁他，说：“你看我，我是最第一、最清高的，他们都是那么贱。”凡是自赞的人，已经是没有前途的，虽然活着，其实是已死了，因为他违背良心道德，看不起他人，只知道有自己，这是诸佛菩萨所最不喜欢的人。若想得诸佛菩萨的欢喜与保护，则要言行一致，“言顾行，行顾言”，互相不矛盾。不要常夸自己任何好，一旦做事就坏了。
修仙人不要有自私心、自利心，要利益他人，不要尽损人利己，或看不起他人。每个人都应回光返照，照照过去的事、现在的事，再照照将来。能念兹再兹，时刻不忘良心道德，时间一久，善根自然增长，菩提心也会发得大，进一步就会去行菩萨道，利益众生，这是有连带关系的。
人不要怕魔，而退失菩提心，魔障是考验。好像学生刚开始读书，觉得课程很难，可是时间一久，读的入门了，就不觉得困难了。你读小学、中学、高中、大学，开始的时候，都有这种情形发生，所谓：
“不经一番寒彻骨，
怎得梅花扑鼻香?”
“十年寒窗无人问，一举成名天下知。”在修行时，不要尽想出分头。出家后，还求名求利，是最要不得的，我们出家之后，一定要认真踏实地来修行，栽培修植福慧。修福，就要利益人；修慧，就要多研究经典。
常做利益人的事，就会生出福德。有人问：“要如何利益人？是否要用钱去做功德？”不需要。只要你心里没有杀心、盗心、邪淫心、打妄语心，不饮酒了，这都是培福的地方。所谓：“慈悲口，方便舌，有钱无钱都作德。”
你在口头上不骂人了，不说粗言暴语伤害他人，这也都是做功德。我们处处要惜福，处处不舍福，处处修福修慧。修福慧非一朝一夕所成，而是时时刻刻、朝朝夕夕、年年月月，要认定宗旨，勇猛精进，不要向后退，这是每个修道人应该具有的条件。
南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛
社会家人的爱
关于爱家人的名言
什么是所谓的真爱？
怎样解决爱与家人的矛盾
翻译：厌倦了所谓的真爱
我们现在所谓的“爱”是真爱吗？
FE家人请那些所谓要和平的SHE粉丝不要来捣乱了
必须爱他也爱他的家人吗？
男人在心爱的女人面前所谓的勇敢是什么？
为了爱，我应该考虑家人的想法吗？
有关于爱朋友，家人的学校小品剧本吗？
简单的说，我爱她，家人不同意怎么办？
真爱会不会被家人的反对而分开？
第一次去爱人家，应该怎么称呼她的家人
所谓的真爱到底存在于人间吗？
索爱T628所谓的外置MP3是什么意思啊？
所谓男人"更深层次的爱"是什么..
你们所谓的"爱"为何如此廉价?
人生在世什么样才算是得到所谓的爱？
郑希怡的MV《所谓爱》中的男主角是谁？
感觉不到家人爱我
他爱我，但更爱他家人，我付出的心该怎么收。。。？
我爱她，她也爱我。但我的家人反对，我怎么办才好？
爱他重要还是爱家人重要?