SIRO 2081:文明边缘：全球十大备受关注的“兽孩”

　　“野彼得”

　　最为著名的兽孩是“野彼得”,早在1724年,人们在英国汉诺威附近发现一个全身赤裸、褐色皮肤、黑色头发的怪物,当时他才有12岁。他可以很容易地攀爬在树枝之间,以植物为食,却不会说话。当人们试图接近感化他时,他拒绝食用面包、却宁愿剥树皮吸树汁,不过最终他还是学会了吃水果和蔬菜。由于他的行为非常怪异,人们都叫他“野孩子”,并对他起名“彼得”。后来,被视为“怪物”的彼得送到了乔治一世的宫廷中进行展示,然后被送到英国,在那里他学会了说几个字母。他在英国的上流社会中被当成“宠物”,生活了68年,直至80岁才逝世。他一生除了“彼得”、“乔治国王”之外,几乎不会说任何话。但据称他的听力和嗅觉能力“异常敏感”。

　　熊女

　　1937年,乔治·马兰兹在土耳其西北部布尔萨市一家精神病院进行采访时,意外地遇到一个声称与熊生活多年的女孩。当时猎人在靠近亚达那市附近的山林中射死了一头母熊,之后他们被一种类似“甲醇”的气体攻击,当他们醒来时竟发现攻击者竟是一个女孩,她的声音、习性和体态动作与熊十分相似。她拒绝吃煮熟的食物,睡觉时躲在房间里昏暗角落的垫子上。最终调查表明,14年前附近村庄有一个两岁的孩子失踪,由此推测很可能已死的母熊收养了这位女孩。她的“母亲”正是那头死亡的母熊。

　　狼女(卡马拉和阿马拉)

　　最著名的狼女是1920年10月在印度加尔各答西部米德纳波尔附近发现的两个女孩,当时人们营救她们时两个女孩正处于多只狼的包围之中。在一位英国传教士的带领下村民成功地射杀了母狼,他们将两位女孩命名为卡马拉和阿马拉,估计她们的年龄分别为8岁和2岁。依据这位英国传教士描述,这两个狼女长着畸形下颚,牙齿变得很长,她们的眼睛在黑暗里像猫和狗一样释放出野性的眼光,阿马拉在营救后的第二年就死了。然而,卡马拉却一直活到了1929年,到那时她已不再吃腐烂的肉,能够直立行走,并学会说50个单词。

　　豹孩

　　1920年7月份《孟买自然历史协会》期刊上报道了一位豹孩的故事。大约1912年时,阿萨姆邦附近北卡查尔山一只雌豹偷走了一个男婴,三年之间人们再度找到男孩并确认了他的身份。当时,这位豹孩四肢着地行走,其奔跑速度越过了成年男子,他还能够快速敏捷地躲开矮树丛和其他障碍物,他的膝盖长着厚厚的老茧,脚趾严重变形,与脚背呈直角状态。他的手掌、脚心和拇指都覆盖着坚硬的角质皮。当他第一次被捕捉到时,他对任何人不断地用嘴咬,同时手脚相加试图摆脱束缚。当他回归家乡时,村子里的家禽只要处于他的活动范围内,很快就会被他手撕碎吃了。

　 鸟孩

　　在俄罗斯发现一位莫戈利综合症患者,在当地卫生保健人员的营救下这位7岁的男孩成功脱离其母亲的虐待。他的母亲一直将他和一群鸟类在一起饲养,这个男孩被关在两间卧室的房子中,那里看上去却更像一间大型鸟类饲养场。记者采访其中一位营救人员加利娜·沃尔斯加娅时,她说,“男孩的31岁母亲就像鸟儿一样喂养儿子,虽然她从不对儿子打骂,身上没有任何受伤迹象。但是她从未与可怜的男孩说过话,而他只能与朝夕相伴的鸟儿沟通,他会叽叽喳喳地叫,当人们听不懂他说话时,心急的男孩便会像鸟儿一样挥动着自己的手臂。”

　　狗孩(奥克纳·马拉娅)

　　奥克纳·马拉娅出生于1983年11月,当1991年发现她时,已是一个8岁野性十足的孩子,她小时候一直与狗相伴。她的身上具备着狗的许多习性,却不懂得如何说话。据了解,马拉娅的父母经常嗜酒如命,根本不照顾她。最终她选择了与狗做伴生活,居住在家后的一个狗舍中,并学会了狗的习性特征。随着她逐渐长大,她的叫声越来越像野狗,在吃食物前都先嗅闻一遍。她像狗一样具备非常敏锐的听力、嗅觉和视觉能力。

       瞪羚孩

　　叙利亚巴斯克省的考古学家吉恩-克劳德-奥格尔1960年一个人在撒哈拉沙漠旅行时,在那里他遇见奈马迪游牧民,他们告诉奥格尔离此一日之遥生活着一个兽孩。第二天,他在牧民的带领下启程寻找,终于发现一个裸体男孩,混在一群白瞪羚中大步奔跑着。这个男孩通常是四肢爬行,偶尔也会直立起来,奥格尔认为他可能是在刚出生7、8个月时被遗弃,已经开始学会直立动作。当周围有任何轻微动静,他的肌肉、头皮、鼻子和耳朵都象瞪羚一样习惯性地抽搐着;他会用牙齿撕扯沙漠植物的根茎,象瞪羚一样用鼻孔蹭来蹭去;他一般只吃草,偶尔在植物缺乏时也会吃点昆虫充饥;他的牙齿与其它草食类动物一样边缘是平坦的。1966年,人们曾试图从直升机上撒下一张网来捉住他,却未能成功,与其它有记录的兽孩不一样的是,瞪羚男孩一直与他的动物同伴生活在一起,从未重返人类社会。

　　猴孩

　　1991年,一位名叫米利·西巴的乌干达村民在比平常更远的地区寻找木柴时竟意外地看到一个小男孩被一群包围在中心,并与猴子一起开心地玩耍。随后她立即呼叫村民前来帮助,并将这个猴孩逼困在一棵树上,最终被带回村子中。村民们发现这个孩子由于一直四肢行走,他的膝盖被磨得发白,指甲又长又弯,明显不是普通在家中长大的孩子。随后一位村民认出来了这个猴孩,原来他叫约翰·西邦亚,最后一次看到他是1988年,当时他的父亲杀死了他的母亲并从此失踪,而年仅两三岁的西邦亚也从此在村子里消失了。后来的三年里,西邦亚一直在野外流浪,他曾依稀地记得几天后猴群接近了他,并让他吃树根、坚果、甘薯等食物。这支猴群里共有5只猴子,其中年轻的两只最初对西邦亚十分警惕,不过经过两周共处之后就对他十分友好了,一起游荡、找食物和攀爬树枝。目前,西邦亚已经21岁,1999年10月他曾作为“非洲珍珠”儿童合唱团的20名成员之一来英国演出。

　   野女钱帕格涅

　　野女钱帕格涅可能在被遗弃之前就学过了说话,因为她是兽孩中很罕见的能够连贯完成语言表达的例子。她的食物包括鸟、青蛙、鱼、叶子、树枝和树根等。如果给她一只兔子,她能很快将其剥皮并生吃下去。当地目击者著名科学家Charles Marie de la Condamine称,“她的手指,尤其是大拇指非常大,能用拇指挖出树根,并能像猴子一样穿梭于树枝之间。”她奔跑速度非常快,视力也非常好。1737年,当时的法国女王、波兰王后的母亲占领了洛林公国之后,她听说了关于钱帕格涅这个野女孩的故事,就带她去打猎,结果她跑得比兔子还快,能够徒手杀死兔子。

　　狼孩(沙姆迪欧)

　　1972年5月,距离印度苏尔坦普尔20英里的穆萨法哈纳森林中人们发现了一个4岁左右的男孩,当时他正在与其他的狼崽玩耍。这个男孩的肤色很深,指甲又长又钩,头发脏得打结,手掌、肘部和膝盖都生着老茧,还具有某些卡巴拉和阿马拉的特征:牙齿锋利、喝血、吃土、吃鸡、喜欢黑暗,与狗和豺狼非常亲近。人们给他起名为沙姆迪欧,并把他带到Narayanpur村。虽然他后期不再吃生肉,但却一直不能说话,只是学会了一些手语。1978年,“特蕾沙修女之家”在印度北部城市勒克瑙接纳了贫困交加的他,重新给他起名为帕斯卡,1978年著名旅游作家布鲁斯·查特温还曾经探访过他。沙姆迪欧于1985年2月份去世。

　　附：“兽孩”为什么智力低下？

　　上个世纪20年代，印度某小山村曾经发生过这样一件事：一只雌豹衔走了一个两岁的男孩，并把小男孩带回自己的洞穴中，像对待自己的孩子一样抚养他，教他怎样联系同伴、寻找食物、防御袭击。就这样，小男孩一天天长大了，由于他长期与豹生活在一起，所以形成了与豹一样的生活习性：手脚并用爬着走路，猎取小动物为食，以嚎叫声来联系同伴等等。据1955年的不完全统计，世界各地发现由野兽抚育长大的儿童20起，其中有熊孩、豹孩、狼孩等等。这些小孩被人们统称为“兽孩”，他们虽然也有人的躯体和大脑，却不会直立和用 脚走路，连正常人的思维都没有，更不要说用语言表达自己的想法和意愿了。

      “兽孩”的智力为何比普通小孩低下呢？其实，“兽孩”本来也是人，有人的大脑。大脑是产生意识的器官，是意识的物质载体，是意识的“加工厂”。这些“兽孩”尽管大脑健全，但由于他们长期与社会隔绝，没有进行社会实践，所以他们的大脑就不能进行正确的意识加工。意识是人们在改造世界的实践中产生的对客观存在的反映。它随着人类社会的产生而产生，随着人类社会的发展而发展，离开了社会实践就不会产生正确的意识。正如马克思、恩格斯所指出的那样：“意识一开始就是社会的产物，而且只要人还存在着，它就仍然是这种产物。”人如果脱离了社会，脱离了实践，客观存在无法反映到他的头脑里，就不会有正确的意识。16世纪英国杰出的戏剧大师、诗人莎士比亚，曾创作了大量揭露当时社会矛盾、描写当时社会历史进程的作品，其原因就在于他广泛接触社会，对各行各业各阶层人们不同的思想感情、兴趣爱好、行为举止进行了细致入微的观察。如果他只是呆在房间里冥思苦想，不了解社会，就写不出如此优秀的作品来。

　　由此可见，从本质上说，意识具有社会性，是社会实践的产物。我们只有深入实际，投身实践，才能形成正确的意识。毛泽东同志曾经说过，“没有调查就没有发言权”，这是千真万确的。在社会生活中，我们必须注重社会实践，搞好调查研究，努力形成正确的意见、办法和决策。例如，医生看病，不能不见病人乱开药方，而要通过望、闻、问、切，掌握足够的病情资料，然后辩证分析，对症下药，才能有效的治疗疾病。学生学习，不能随心所欲，想看什么就看什么，一定要根据自己的实际情况和社会需要，制订合理的计划，并随着实践的发展不断调整计划，这样才能提高学习效率，收到事半功倍的效果。在部队的实际工作中，无论军官还是士兵都不能仅凭主观想像办事，一定要在工作实践中悉心了解实际情况，然后再通过周密的思考，形成正确的意识，制订符合部队建设实际的措施，有效地做好自己所担负的工作。