偶看新闻我的晋升技巧 在线:人文精神与人文主义
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/05/03 18:18:57
人文精神与人文主义
在汉语环境里，“人文”一词，与“天文”相对而立，“人文”有别于自然现象及其规律，事关“人与社会”的问题。
“人文精神”的核心与含义，是指社会人的信仰与理想；人格尊严与审美情趣；思维方式与价值取向；这些始终贯穿于人们的语言、文字、思维与行为。
“人文精神”，强调社会人文文化，主张人的主体创造作用，现代的科学技术、工业与资本，改变了人们的生活方式，尤其是现代科学技术，给许多人以感官与欲望的满足。
可是物极必反，人们开始囿于现成的知识，常规的逻辑和传媒的语言，官僚式的体制，以及浩如烟海的技术规范。因此目光越来越短浅，趣味越来越市侩，人情越来越淡薄，竞争越来越冷酷，人对现实的依赖、顺从及惰性却在不断增加，想象力、创造力在减退，主体性在丧失，信仰、理想、道德、情操等构成人的灵魂，并规定人生意义的品质被瓦解。这就是人文精神的失落，手段与目的的颠倒。
没有抽象的“人本身”，感官肉体是人的，灵魂、精神更是人的，哲学、宗教、伦理、文学、艺术、政治、法律、经济、科学、技术、习俗等都是有关人的事物。哪一个方面膨胀压抑了全面发展，都是人的异化和失落，都需要回到“人本身”。
“人文精神”使人产生联想，联想到西方文艺复兴运动，以及其中的人文主义（humanism）思想。“人文主义”是指社会价值取向，
倾向于关怀人的个性，强调维护人性尊严，反对暴力，提倡宽容，主张自我价值体现，提倡自由、民主和平等，这就是“人文主义”的思潮与世界观。
“人文主义”，主要针对前现代的宗教和伦理，以及政治对于个体的压力，主张从宗教的神灵的彼岸的王国，回归到世俗的感官的物质的生活。“人文主义”认为前者虚幻；后者才是“人本身”才是现实的“此岸”。人文主义是西方走出中世纪，迈向现代社会的起点。
“人文主义”与人文精神，都否定外在于人的异化力量，强调回到人的本身，但两者却有相反指向。
“人文主义”与“人文精神”的对立与统一：前者是指人肉体从天国回到人的本身；后者是指人的精神从世俗回到人的本身。
“人文主义”是文艺复兴时代的核心思想，是新兴资产阶级反封建的社会思潮，也是资产阶级人道主义的最初形式。它肯定人性和人的价值，要求享受人世的欢乐，要求人性解放和自由平等，推崇人的感性经验和理性思维。
然而作为历史概念的人文主义，则是指在欧洲历史和哲学史中，主要被用来描述14到16世纪间较中世纪先进的思想。一般来说今天历史学家，将这段时间里文化和社会上的变化称为文艺复兴，而将教育上的变化运动称为人文主义。
人文主义ue、、也是一种哲学理论和一种世界观。人文主义以人，尤其是个人的兴趣、价值观和尊严作为出发点。对人文主义来说，人与人之间的容忍、无暴力和思想自由是人与人之间相处最重要的原则。
现代的人文主义开始于启蒙运动，在启蒙运动中人文主义被看作是不依靠宗教来回答道德问题的答案。在启蒙运动的人文主义中，超自然的解释一般被忽略，人们将这种人文主义也称为“世俗人文主义”。
人文主义的总体概念是相信人的本性有巨大的潜力，而不相信宗教的超验的价值。人文主义作为一种文化和文学力量在16世纪文艺复兴时期的欧洲达到高潮。