偶看新闻电影三个女人的艳遇:节日的由来
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/05/08 03:30:35
[ 标签：节日由来 ]
开门节是什么节？哪个民族的？都干点啥？
TOMDMF回答:1人气:6解决时间:2011-12-27 12:44
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开门节，是傣族，布朗族，德昂族和部分佤族的传统节日，时间在傣历十二月十五日，与关门节相对。 “开门节”，亦称“出洼”，傣语叫“奥瓦萨”，中国信奉小乘佛教的傣族、布朗族、德昂族和部分佤族的传统节日。源于古代印度佛教雨季安居的习惯。类似中原佛教的“结夏”。
开门节(图2)
“开门节”（浴佛节）是傣历12月15日（阳历10月15日）。这天，傣家人都要到佛寺举行盛大的“赕佛”活动，向佛爷、佛像奉献食口、鲜花和钱币。而阳历7月15日至10月15日这三个月，则是“关门”时期，农活最忙，佛事活动也最多。这段时间，一般不谈恋爱，不结婚，也不外出远地。“开门”以后，才开始恋爱、操办婚事、外出等。
进洼节的最后天，即傣历十二月十五日（农历约为九月中旬）过开门节（“出洼”），表示关门节以来的安居斋戒已满。届时，男女老少皆盛装前往寺院拜佛，把食物、香烛、鲜花、钱币等献供给佛祖。老人们把“进洼”时送去的供品取出来烧掉，表示佛已“出洼”。十六日，未婚少女纷纷进寺拜佛，感谢佛祖开禁之恩。十七日举行集市和赕佛活动。大家还要在三天节期内进行各种文艺活动。佛门僧众可以自由出入，民间信徒可以盖房结婚，一下子变得特别热闹起来。从形式上看，开门节、关门节是个宗教节日，但实际上与生产活动密切相关。关门节的三个月正是夏季农忙时期，让人们尤其是青年男女安心劳动。开门节时，收获已毕，于民休息，庆祝丰收，搞些非生产性的建设及社会交往，是很必要的。 从9月15日开始的三个月为小乘佛教的安居斋戒期，此期间僧侣在佛寺中净居修学，接受供养，不许出外巡游，世俗信徒也到佛寺中静坐参佛，听佛爷讲经说法，每隔七天祭奉一次，以食物、鲜花、腊条、钱币献佛。老年信徒常留宿寺中，与僧侣一样过宗教生活。社会上各种活动也都带有宗教色彩。直到开门节才恢复正常。
阿昌族节日：每年傣历十二月十五日举行，意为送佛出寺，节期三天。此时收割完毕，进入农闲期，故取消进洼节的禁令，青年人可以自由玩乐。十五日，全寨的未婚小伙子带着花纸，敲着象脚鼓在寨中游行，老人们则进佛寺烧香，并要把以前进洼时放在寺院佛座后面的供品取出来烧掉，表示佛已出洼。十六日，举行佛爷出洼仪式，所有的未婚少女都要进佛寺拜佛。十七日，各寨青年男女集中，听本寨佛爷讲诵经文。然后，人们欢歌纵舞，相互祝贺。青年男女从这天起又可以谈情说爱，缔结姻缘了。
德昂族开门节
开门节(图3)
每年进门节的最后一天，即傣历十二月十五日举行，节期3天。十五日这天，小伙子们手拿鲜花，打着象脚鼓绕寨游行，老人们则到佛寺烧香敬佛。此日还要将进洼节放到佛像后面的东面烧掉，以示佛已出洼。十六日举行佛爷出洼仪式，未婚的少女要到佛寺拜佛，以感激开禁之恩。十六日举行赶摆和赕佛活动。上午男女青年聚会，听佛爷施经布道。然后歌舞欢乐，互相祝贺。因进洼节期间为期三个月的禁忌已于出洼节时解除，男女青年将利用出洼节的节日活动谈情说爱。由于傣历十二月中旬时正值农忙结束，谷棉已收割完毕，故节日除具有宗教的色彩外，亦有庆祝丰收之意。
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开门节，是傣族，布朗族，德昂族和部分佤族的传统节日，时间在傣历十二月十五日，与关门节相对。 “开门节”，亦称“出洼”，傣语叫“奥瓦萨”，中国信奉小乘佛教的傣族、布朗族、德昂族和部分佤族的传统节日。源于古代印度佛教雨季安居的习惯。类似中原佛教的“结夏”。
开门节(图2)
“开门节”（浴佛节）是傣历12月15日（阳历10月15日）。这天，傣家人都要到佛寺举行盛大的“赕佛”活动，向佛爷、佛像奉献食口、鲜花和钱币。而阳历7月15日至10月15日这三个月，则是“关门”时期，农活最忙，佛事活动也最多。这段时间，一般不谈恋爱，不结婚，也不外出远地。“开门”以后，才开始恋爱、操办婚事、外出等。
进洼节的最后天，即傣历十二月十五日（农历约为九月中旬）过开门节（“出洼”），表示关门节以来的安居斋戒已满。届时，男女老少皆盛装前往寺院拜佛，把食物、香烛、鲜花、钱币等献供给佛祖。老人们把“进洼”时送去的供品取出来烧掉，表示佛已“出洼”。十六日，未婚少女纷纷进寺拜佛，感谢佛祖开禁之恩。十七日举行集市和赕佛活动。大家还要在三天节期内进行各种文艺活动。佛门僧众可以自由出入，民间信徒可以盖房结婚，一下子变得特别热闹起来。从形式上看，开门节、关门节是个宗教节日，但实际上与生产活动密切相关。关门节的三个月正是夏季农忙时期，让人们尤其是青年男女安心劳动。开门节时，收获已毕，于民休息，庆祝丰收，搞些非生产性的建设及社会交往，是很必要的。 从9月15日开始的三个月为小乘佛教的安居斋戒期，此期间僧侣在佛寺中净居修学，接受供养，不许出外巡游，世俗信徒也到佛寺中静坐参佛，听佛爷讲经说法，每隔七天祭奉一次，以食物、鲜花、腊条、钱币献佛。老年信徒常留宿寺中，与僧侣一样过宗教生活。社会上各种活动也都带有宗教色彩。直到开门节才恢复正常。
阿昌族节日：每年傣历十二月十五日举行，意为送佛出寺，节期三天。此时收割完毕，进入农闲期，故取消进洼节的禁令，青年人可以自由玩乐。十五日，全寨的未婚小伙子带着花纸，敲着象脚鼓在寨中游行，老人们则进佛寺烧香，并要把以前进洼时放在寺院佛座后面的供品取出来烧掉，表示佛已出洼。十六日，举行佛爷出洼仪式，所有的未婚少女都要进佛寺拜佛。十七日，各寨青年男女集中，听本寨佛爷讲诵经文。然后，人们欢歌纵舞，相互祝贺。青年男女从这天起又可以谈情说爱，缔结姻缘了。
德昂族开门节
开门节(图3)
每年进门节的最后一天，即傣历十二月十五日举行，节期3天。十五日这天，小伙子们手拿鲜花，打着象脚鼓绕寨游行，老人们则到佛寺烧香敬佛。此日还要将进洼节放到佛像后面的东面烧掉，以示佛已出洼。十六日举行佛爷出洼仪式，未婚的少女要到佛寺拜佛，以感激开禁之恩。十六日举行赶摆和赕佛活动。上午男女青年聚会，听佛爷施经布道。然后歌舞欢乐，互相祝贺。因进洼节期间为期三个月的禁忌已于出洼节时解除，男女青年将利用出洼节的节日活动谈情说爱。由于傣历十二月中旬时正值农忙结束，谷棉已收割完毕，故节日除具有宗教的色彩外，亦有庆祝丰收之意。
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