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易 学 的 应 用 理 论­

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在日常预测调理事情的时候经常会有网友问及根据缘由，每每重复的解释不休，使我深感疲惫不堪。因为简单的描述一言难尽，详细的分析又连篇累牍、误人误己。所以，今天粗略整理成文，希望有这方面疑问的朋友一起研讨。对周易象意有一个笼统的认识。认识周易我们首先得从认识宇宙开始。宇宙构成的两个基本要素就是阴阳。阴阳的基本属性非常简单，不足以形成宇宙万物的多样性。所以万物的交融、消息中是按照五行的属性和规律进行的。­

一、阴阳：­

     阴阳学说将宇宙万物万象分为阴阳两大类，认为一切事物的形成、变化与发展在阴阳二气的运动之中。自然界一切事物都存在着相反的两种属性，即存在着对立统一。最初的阴阳现象来自阳光的向背，物体向阳的一面为阳，背面的一面为阴，继而不断引申解释自然与社会的所有现象，比如：明暗、寒热、日月、昼夜、内外、动静、上下、黑白、快慢、男女、强弱、奇偶、进退等等。而阴阳关系又不是一成不变的，它随着外界条件的变化而转化，并且是阴中有阳，阳中有阴，互相包涵着。­

阴阳有以下特征：­

1、阴阳互根：阴为阳根，阳为阴根，互为依存，互相为用。­

2、阴阳消长：阴阳始终处于此消彼长，彼进此退的动态平衡中，量变时时处处都存在。­

3、阴阳转化：在一定条件下，阴阳发生“质”的变化，各自向其对立面转化。­

阴阳学说与现代唯物辩证法的矛盾对立统一规律完全相符。这也就是说，我们看待事物，不能片面的、静止地去看，而是应该用全面的、发展的眼光去看。太极图十分形象的、直观的反映了阴阳的特征，它有着丰富的内涵，它几乎成了道家的标志。该图中的阴阳两仪，中间呈现S形曲线，表示了阴阳消长、刚柔相济和稳定和谐。对这个图，你感悟的愈多，你的道行修为就愈深，你的立足点就愈高。当一个预测师站在宇宙的角度看事物时，世上的一切都是一目了然的了。我们所说的“没吉没凶”观点的理论基础，就是阴阳学说的认识论。­

阴阳还反映到节气上。­

早在三千年前，我国的天文学家已经测定了太岁(木星)的运行和每年冬至、夏至的确定时间，从而分出四季和记时的天干地支。­

每年农历十一月的冬至节(太阳直射南回归线)太阳开始北移，日渐长，夜渐短，称为一阳生。每年农历六月的夏至节(太阳直射北回归线)，太阳开始南移，日渐短，夜渐长，称为一阴生。­

把一年时间分作两份，冬至开始至夏至之前为阳，夏至开始至冬至之前为阴。一日也如此，白昼为阳，黑夜为阴；午前为阳，子前为阴。　­

二、五行：

五行学的水、木、火、土、金是构成宇宙的五种基本物质，自然界和人类社会的各种事物和现象，都可以依其性质与这五种物质相比拟而进行归类。这五种各具特性的物质不断运动和互相作用，便形成了宇宙间万物生长与消亡的规律和原因。­

人体的五行，是人与自然的和谐与对应：人有毛发，自然就有草木；人有双目，自然就有日月；呼吸为风，挥泪就成雨；骨为山，血脉就为河流。真可谓天人合一。­

五行不仅在一年四季中有旺、相、休、囚、死的状态，而且与地支所代表的十二个月相对应，还有一个从生长到死亡的全过程，叫做“寄生十二宫”的原理。十天干相对于十二地支有十二种状态：长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。其排列规律为阳生阴死。­

易学的四大应用理论

一、万象系统论­

现代科学研究表明：世界万象（物象、意象）或万事万物都是以系统的形式存在的，无论是场，还是基本粒子都有系统的特征：系统的元素、部分和整体，结构和功能，竞争和协同，无序和有序，有渐变和突变规律等都适合于万事万物，系统性是万事万物的本质特性。­

二、万象相干论­

系统与系统之间，万事万物之间，总是相互联系、相互作用的，就是所谓的相干。世界上无论天象、物象、地象、人象、意象、万事万物都处于一种相干作用之中，整个宇宙实际是“牵一发而动全身”。无论间接的、直接的，无论是已知与不知的，从物理、化学、生物学到社会经济层次等各种相干形式，都无处不在、无时不有。­

三、万象全息论­

　尽管世界千姿百态、气象万千，但整个宇宙各元素之间由于处于一种“你中有我，我中有你；你是我的函数，我又是你的函数”的相干作用之中，因此，宇宙万象之间都是相互映象、相互包含的。“一叶生而知天下春，一叶落而知天下秋”，任何一个元素可能包含着宇宙的所有信息，任何一个元素都可能拉出一个不同全息度的全息系统。­

四、万物有“意”论­

自古就有许多哲人提出过诸如宇宙灵魂说、万物有灵论、万物有神论、万物有心论、泛灵论等，过去我们都把它们当作“反动的”唯心主义哲学加以批判，然而科学的发展表明，万物确是有“意”的。微生物、植物、动物、人都早已被科学界证明是有“意识”的。许多一流的科学家也认为，任何一个有生命的细菌都具有心理特性，多细胞的动植物的灵魂生活总是组成其细胞体的心理功能的非线性总和。而现代自组织理论认为，就是无机物也普遍存在“生命特征”的高度自组织现象。自组织作为任何系统普遍存在的特征，它必有自组织核、自组织极限环和自组织意识。因此，意识不但是一切细胞的基本特性，也是一切基本粒子的基本特性。显然无机物也是有意识的，只不过相对于“人”这个高度自组织化的自组织核而言，其组织程度较低，其意识程序不同或可忽略而已。反过来，由于万事万物也有这个特性，深层次意义的“意识”是无法与万事万物沟通的，也就是无法认识整个世界。大自然、社会、宇宙就是处于一种有意的和谐安排之中。­

      有了以上粗略的认识，我想告知网友的是一些风水催官提运、治病保健的简要程序。首先，一个预测师远空【不在同一时空 , 远距离】处置能量不如近空【在被预测者的同一时空，面对面】的能量大。需要不间断的跟踪调理。初次调理后，待九天后方能尘埃落定、方显端倪。如果一次调理成功，当然万事大吉。刀山敢上、火海敢闯。与被调理者的诸多背景因素相关。调理九天后有时会需要二次调理。。。。三次乃至九次。调理一步完善一步。循序渐进直至达到愿景。

     另外，我在网上远空处理问题时。需要你们用财布施请求交换我法布施，这就像你进庙里要烧香诵唱一样，你的心态也很重要。历来是不舍不得、大舍大得。这里没有交易，也没有亲疏远近，有的只是缘分。尤其远空处理事情，预测师要切入被预测者的时空，这时候会有病同染，被预测者固有的不良信息也会感染预测师。所以，处理不彻底的话预测师就可能“出师未捷身先死”了。故而，通常预测师都愿意看好的命局。这时是有福同享了。大量的事实证明，作为财布施者的你付出的可能是一粒沙，得到的却可能是一架山，在网上远空处理问题的门槛原本就很低，成本却很高。尽管索取的很低廉，但是还望大家能尊重预测师的劳动。佛法仅度有缘人 ，谨此，望缘友们好自为之！