非暴力不合作评价:《脉经》卷七（下）

病可下证第七   
　　大法，秋宜下。  
　　凡可下者，以汤胜丸散，中病便止，不必尽三服。  
　　阳明病，发热汗多者，急下之，属大柴胡汤。  
　　少阴病，得之二、三日，口燥咽干者，急下之，属承气汤。  
　　少阴病六、七日，腹满不大便者，急下之，属承气汤证。  
　　少阴病，下利清水，色青者，心下必痛，口干燥者，可下之，属大柴胡汤、承气汤证。  
　　下利，三部脉皆平，按其心下坚者，可下之，属承气汤证。  
　　阳明与少阳合病而利，脉不负者为顺，负者失也。互相克贼为负。  
　　滑而数者，有宿食，当下之，属大柴胡汤、承气汤证。  
　　伤寒后脉沉，沉为内实，下之解，属大柴胡汤证。  
　　伤寒六、七日，目中不了了，睛不和，无表里证，大便难，微热者，此为实，急下之，属大柴胡汤、承气汤证。太阳病未解，其脉阴阳俱沉，必先振，汗出解。但阳微者，先汗之而解；但阴微者，先下之而解。属大柴胡汤证。  
　　脉双弦迟，心下坚，脉大而紧者，阳中有阴，可下之，属承气汤证。  
　　结胸者，项亦强，如柔痓状，下之即和。  
　　病者无表里证，发热七、八日，虽脉浮数，可下之，属大柴胡汤证。  
　　太阳病六、七日，表证续在，其脉微沉，反不结胸，其人发狂，此热在下焦，少腹当坚而满，小便自利者，下血乃愈。所以然者，以太阳随经，瘀热在里故也，属抵当汤。  
　　太阳病，身黄，其脉沉结，少腹坚，小便不利，为无血；小便自利，其人如狂者，血证谛。属抵当汤证。  
　　伤寒有热而少腹满，应小便不利，而反利者，此为血，当之下，属抵当丸证。  
　　阳明病，发热而汗出，此为热越，不能发黄，但头汗出，其身无热，齐颈而还，小便不利，渴引水浆，此为瘀热在里，身必发黄，属茵陈蒿汤。  
　　阳明证，其人喜忘，必有蓄血。所以然者，本有久瘀血，故令喜忘，虽坚大便必黑，属抵当汤证。汗出而谵语，有躁屎在胃中，此风也。过经乃可下之。下之若早，语言乱，以表虚里实故也。下之则愈，属大柴胡汤、承气汤证。  
　　病者烦热，汗出即解，复如疟状，日晡所发者，属阳明。脉实者，当下之，属大柴胡汤，承气汤证。  
　　阳明病，谵语，有潮热，而反不能食者，必有燥屎五六枚；若能食者，但坚耳，属承气汤证。  
　　太阳中风，下利呕逆，表解，乃可攻之。其人絷絷汗出，发作有时，头痛，心下痞坚满，引胁下痛，呕则短气，汗出不恶寒，此为表解里未和，属十枣汤。  
　　太阳病不解，热结膀胱，其人如狂，血自下，下者即愈。其外未解，尚未可攻，当先解其外；外解，小腹急结者，乃可攻之，属桃仁承气汤。  
　　伤寒七、八日，身黄如橘，小便不利，少腹微满，属茵陈蒿汤证。  
　　伤寒十余日，热结在里，复往来寒热，属大柴胡汤证。  
　　但结胸，无大热，此为水结在胸胁，头微汗出，与大陷胸汤。  
　　伤寒六、七日，结胸热实，其脉沉紧，心下痛，按之如石坚，与大陷胸汤。  
　　阳明病，其人汗多，津液外出，胃中燥，大便必坚，坚者必谵语，属承气汤证。  
　　阳明病，不吐下而心烦者，可与承气汤。  
　　阳明病，其脉迟，虽汗出而不恶寒，其体必重，短气腹满而喘，有潮热，如此者，其外为解，可攻其里。若手足濈然汗出者，此大便已坚，属承气汤，其热不潮，未可与承气汤；若腹满大而不大便者，属小承气汤，微和胃气，勿令至大下。  
　　阳明病，谵语，发潮热，其脉滑疾，如此者，属承气汤。因与承气汤一升，腹中转矢气者，复与一升；如不转矢气者，勿更与之。明日又不大便，脉反微涩者，此为里虚，为难治，不可更与承气汤。  
　　二阳并病，太阳证罢，但发潮热，手足絷汗出，大便难而谵语者，下之愈，属承气汤证。  
　　病人小便不利，大便乍难乍易，时有微热，喘冒不能卧者，有燥屎也，属承气汤。      
病发汗吐下以后证第八   
　　师曰：病人脉微而涩者，此为医所病也。大发其汗，又数大下之，其人亡血，病当恶寒而发热，无休止时。夏月盛热而与著复衣，冬月盛寒而与裸其体。所以然者，阴徽即恶寒，阴弱即发热，医发其汗，使阳气微，又大下之，令阴气弱。五月之时，阳气在表，胃中虚冷，以阳气内微，不能胜冷，故与著复衣；十一月之时，阳气在里，胃中烦热，以阴气内弱，不能胜热，故与裸其体。又阴脉迟涩，故知亡血。  
　　太阳病三日，已发其汗，吐下、温针而不解，此为坏病，桂枝复不中与也。观其脉证，知犯何逆，随证而治之。  
　　脉浮数，法当汗而愈，而下之，则身体重，心悸，不可发其汗，当自汗出而解。所以然者，尺中脉微，此里虚，须表里实，津液和，即自汗出愈。  
　　凡病苦发汗，若吐，苦下，若亡血，无津液而阴阳自和者，必愈。  
　　大下后，发汗，其人小便不利，此亡津夜，勿治，其小便利，必自愈。  
　　下以后，复发其汗，必振寒，又其脉微细。所以然者，内外俱虚故也。  
　　太阳病，先下而不愈，因复发其汗，表里俱虚，其人因冒。冒家当汗出自愈。所以然者，汗出表和故也。表和，然后下之。  
　　得病六、七日，脉迟浮弱，恶风寒，手足温。医再三下之，不能食，其人胁下满。面目及身黄，颈项强，小便难，与柴胡汤，后必下重，大渴饮水而呕，柴胡汤不复中与也。食谷者哕。  
　　太阳病，二、三日，终不能卧，但欲起者，心下必结，其脉微弱者，此本寒也。而反下之，利止者，必结胸；未止者，四、五日复重下之。此挟热利也。  
　　太阳病，下之，其脉促，不结胸者，此为欲解。其脉浮者，必结胸；其脉紧者，必咽痛；其脉弦者，必两胁拘急；其脉细而数者，头痛未止；其脉沉而紧者，必欲呕；其脉沉而滑者，挟热利；其脉浮而滑者，必下血。  
　　太阳少阳并病，而反下之，成结胸，心下坚，下利不复止，水浆不肯下，其人必心烦。  
　　脉浮紧，而下之，紧反入里，则作痞，按之自濡，但气痞耳。  
　　伤寒吐下、发汗，虚烦，脉甚微，八、九日心下痞坚，胁下痛，气上冲咽喉，眩冒，经脉动惕者，久而成痿。  
　　阳明病，不能食，下之不解，其人不能食，攻其热必哕。所以然者，胃中虚冷故也。  
　　阳明病，脉迟，食难用饱，饱即发烦，头眩者，必小便难，此欲作谷疸。  
　　虽下，其腹满如故耳，所以然者，脉迟故也。  
　　太阳病，寸缓关浮尺弱，其人发热而汗出，复恶寒，不呕，但心下痞者，此为医下之也。  
　　伤寒，大吐大下之，极虚，复极汗者，其人外气怫郁，复与之水，以发其汗，因得哕。所以然者，胃中寒冷也。  
　　吐、下、发汗后，其人脉平，而小烦者，以新虚不胜谷气故也。  
　　太阳病，医发其汗，遂发热而恶寒，复下之，则心下痞。此表里俱虚，阴阳气并竭，无阳则阴独。复加火针，因而烦，面色青黄，肤瞤，如此者，为难治。  
　　今色微黄，手足温者，易愈。  
　　服桂枝汤，下之，头项强痛，翕翕发热，无汗，心下满微痛，小便不利，属桂枝去桂加茯苓术汤。  
　　太阳病，先发其汗，不解，而下之，其脉浮者，不愈。浮为在外，而反下之，故令不愈。今脉浮，故在外，当解其外则愈，属桂枝汤。  
　　下以后，复发其汗者，则昼日烦燥不眠，夜而安静，不呕不渴，而无表证，其脉沉微，身无大热，属干姜附子汤。  
　　伤寒吐、下、发汗后，心下逆满，气上撞胸，起即头眩，其脉沉紧，发汗即动经，身为振摇，属茯苓桂枝术甘草汤。  
　　发汗、吐、下以后，不解，烦燥，属茯苓四逆汤。  
　　伤寒发汗、吐、下后，虚烦不得眠，剧者，反复颠倒，心下懊，属栀子汤，若少气，栀子甘草汤；若呕，栀子生姜汤；若腹满者，栀子厚朴汤。  
　　发汗若下之，烦热，胸中塞者，属栀子汤证。  
　　太阳病，过经十余日，心下温温欲吐，而胸中痛，大便反溏，其腹微满，郁郁微烦，先时自极吐下者，与承气汤。不尔者，不可与。欲呕，胸中痛，微溏，此非柴胡汤证，以呕故知极吐下也。  
　　太阳病，重发其汗，而复下之，不大便五、六日，舌上燥而渴，日晡小有潮热，从心下至少腹坚满而痛，不可近，属大陷胸汤。  
　　伤寒五、六日，其人已发汗，而复下之，胸胁满微结，小便不利，渴而不呕，但头汗出，往来寒热，心烦，此为未解，属柴胡桂枝干姜汤。  
　　伤寒汗出，若吐下，解后，心中痞坚，噫气不除者，属旋复代赭汤。  
　　大下以后，不可更行桂枝汤。汗出而喘，无大热，可以麻黄杏子甘草石膏汤。  
　　伤寒大下后，复发其汗，心下痞，恶寒者，表未解也。不可攻其痞，当先解表，表解，乃攻其痞。解表属桂枝汤，攻痞属大黄黄连泻心汤。  
　　伤寒吐下后，七、八日不解，热结在里，表里俱热，时时恶风，大渴，舌上干燥而烦，欲饮水数升，属白虎汤。  
　　伤寒吐下后未解，不大便五、六日至十余日，其人日晡所发潮热，不恶寒，独语如见鬼神之状。若剧者，发则不识人，循衣妄撮，怵惕不安，微喘直视，脉弦者生，涩者死。微者，但发热谵语，属承气汤。若下者，勿复服。  
　　三阳合病，腹满身重，难以转侧，口不仁，面垢，谵语，遗溺。发汗则谵语，下之则额上生汗，手足厥冷，自汗，属白虎汤证。  
　　阳明病，其脉浮紧，咽干口苦，腹满而喘，发热汗出，而不恶寒，反偏恶热，其身体重。发其汗即躁，心愦愦而反谵语，加温针，心怵惕，又烦躁不得眠；下之，即胃中空虚，客气动膈，心中懊，舌上苔者，属栀子汤证。  
　　阳明病，下之，其外有热，手足温，不结胸，心中懊，若饥不能食，但头汗出，属栀子汤证。  
　　阳明病，下之，心中懊而烦，胃中有燥屎者，可攻。其人腹微满，头坚后溏者，不可下之。有燥屎者，属承气汤证。  
　　太阳病，吐下发汗后，微烦，小便数，大便因坚，可与小承气汤和之，则愈。  
　　大汗若大下，而厥冷者，属四逆汤证。  
　　太阳病，下之，其脉促胸满者，属桂枝去芍药汤。若微寒，属桂枝去芍药加附子汤。  
　　伤寒五、六日，大下之，身热不去，心中结痛者，未欲解也，属栀子汤证。  
　　伤寒下后，烦而腹满，卧起不安，属栀子厚朴汤。  
　　伤寒，医以丸药大下之，身热不去，微烦，属栀子干姜汤。  
　　伤寒，医下之，续得下利清谷不止，身体疼痛，急当救里；身体疼痛，清便自调，急当救表。救里宜四逆汤，救表宜桂枝汤。  
　　太阳病，过经十余日，反再三下之，后四、五日，柴胡证续在，先与小柴胡汤。呕止小安，其人郁郁微烦者，为未解，与大柴胡汤，下者止。  
　　伤寒，十三日不解，胸胁满而呕，日晡所发潮热，而微利，此本当柴胡汤下之，不得利，今反利者，故知医以丸药下之，非其治也。潮热者，实也，先再服小柴胡汤，以解其外，后属柴胡加芒硝汤。  
　　伤寒十三日，过经而谵语，内有热也，当以汤下之。小便利者，大便当坚，而反利，其脉调和者，知医以如药下之，非其治也。自利者，其脉当微厥，今反和者，此为内实，属承气汤证。  
　　伤寒八、九日，下之，胸满烦惊，小便不利，谵语，一身不可转侧，属柴胡加龙骨牡蛎汤。  
　　火逆下之，因烧针烦躁，属桂枝甘草龙骨牡蛎汤。  
　　太阳病，脉浮而动数，浮则为风，数则为热，动则为痛，数则为虚。头痛发热，微盗汗出，而反恶寒，其表未解。医反下之，动数则迟，头痛即眩，胃中空虚，客气动膈，短气躁烦，心中懊，阳气内陷，心下因坚，则为结胸，属大陷胸汤。若不结胸，但头汗出，其余无有，齐颈而还，小便不利，身必发黄。  
　　伤寒五、六日，呕而发热，柴胡汤证具，而以他药下之，柴胡证仍在，复与柴胡汤。此虽已下，不为逆也。必蒸蒸而振，却发热汗出而解。若心下满坚痛者，此为结胸，属大陷胸汤。若但满而不痛者，此为痞，柴胡复不中与也。属半夏泻心汤。  
　　本以下之，故心下痞，与之泻心，其痞不解，其人渴而口燥，小便不利者，属五苓散。  
　　伤寒中风，医反下之，其人下利日数十行，谷不化，腹中雷鸣，心下痞坚而满，干呕而烦，不能得安。医见心下痞，为病不尽，复重下之，其痞益甚，此非结热，但胃中虚，客气上逆，故使之坚，属甘草泻心汤。  
　　伤寒，服汤药，而下利不止，心下痞坚，服泻心汤已。复以他药下之，利不止，医以理中与之，利益甚。理中理中焦，此利在下焦，属赤石脂禹余粮汤。若不止者，当利其小便。  
　　太阳病，外证未除，而数下之，遂挟热而利不止，心下痞坚，表里不解，属桂枝人参汤。  
　　伤寒吐后，腹满者，与承气汤。  
　　病者无表里证，发热七、八日，脉虽浮数者，可下之，假令下已，脉数不解，今热则消谷喜饥，至六、七日不大便者，有瘀血，属抵当汤。若脉数不解，而不止，必夹血，便脓血。  
　　太阳病，医反下之，因腹满时痛，为属太阴，属桂枝加芍药汤。  
　　大实痛，属桂枝加大黄汤。  
　　伤寒六、七日，其人大下后，脉沉迟，手足厥逆，下部脉不至，喉咽不利，唾脓血，泄利不止，为难治，属麻黄升麻汤。  
　　伤寒，本自寒呕，医复吐之，寒格更遂吐，食入即出，属干姜黄苓黄连人参汤。      
病可温证第九   
　　大法，冬宜温热药及灸。  
　　师曰：病发热头痛，脉反沉，若不瘥，身体更疼痛，当救其里，宜温药，四逆汤。  
　　下利，腹满，身体疼痛，先温其里，宜四逆汤。  
　　自利，不渴者，属太阴，其脏有寒故也，当温之，宜四逆辈。  
　　少阴病，其人饮食入则吐，心中温温欲吐，复不能吐。始得之，手足寒，脉弦迟。若膈上有寒饮，干呕者，不可吐，当温之，宜四逆汤。  
　　少阴病，脉沉者，急当温之，宜四逆汤。  
　　下利，欲食者，就当温之。  
　　下利，脉迟紧，为痛未欲止，当温之。得冷者满，而便肠垢。  
　　下利，其脉浮大，此为虚，以强下之故也。设脉浮革，因尔肠鸣，当温之，宜当归四逆汤。  
　　少阴病，下利，脉微涩者，即呕汗出，必数更衣，反少，当温之。  
　　伤寒，医下之，续得下利清谷不止，身体疼痛，急当救里，宜温之，以四逆汤。      
病不可炙证第十   
　　微数之脉，慎不可灸，因火为邪，则为烦逆，追虚逐实，血散脉中，火气虽微，内攻有力，焦骨伤筋，血难复也。  
　　脉浮，当以汗解，而反灸之，邪无从去，因火而盛，病从腰以下必当重而痹，此为火逆。若欲自解，当先烦，烦乃有汗，随汗出而解。何以知之？  
　　脉浮，故知汗当解。  
　　脉浮，热甚，而灸之，此为实，实以虚治，因火而动，咽燥必唾血。      
病可灸证第十一   
　　烧针令其汗，针处被寒，核起而赤者，必发贲豚。气从少腹上撞者，灸其核上一壮，与桂枝加桂汤。  
　　少阴病，得之一、二日，口中和，其背恶寒者，当灸之。  
　　少阴病，其人吐利，手足不逆，反发热，不死。脉不足者，灸其少阴七壮。  
　　少阴病，下利，脉微涩者，即呕汗出，必数更衣，反少，当温其上，灸之。  
　　诸下利，皆可灸足大都五壮，商邱、阴陵泉皆三壮。  
　　下利，手足厥，无脉，灸之不温，反微喘者，死。少阴负趺阳者，为顺也。  
　　伤寒六、七日，其脉微，手足厥，烦躁，灸其厥阴。厥不还者，死。  
　　伤寒，脉促，手足厥逆，可灸之，为可灸少阴、厥阴，主逆。      
病不可刺证第十二   
　　大怒无刺，已刺无怒。新内无刺，已刺无内。大劳无刺，已刺无劳。大醉无刺，已刺无醉。大饱无刺，已刺无饱。大饥无刺，已刺无饥。大渴无刺，已刺无渴。无刺大惊，无刺熇熇之热，无刺漉漉之汗，无刺浑浑之脉。身热甚，阴阳皆争者，勿刺也。其可刺者，急取之，不汗则泄。所谓勿刺者，有死征也。无刺病与脉相逆者。上工刺未生，其次刺未盛，其次刺正衰，粗工逆此，谓之伐形。      
病可刺证第十三   
　　太阳病，头痛，至七日，自当愈，其经竟故也。若欲作再经者，当针足阳明，使经不传则愈。  
　　太阳病，初服桂枝汤，而反烦不解者，当先刺风池、风府，乃却与桂枝汤则愈。  
　　伤寒，腹满而谵语，寸口脉浮而紧者，此为肝乘脾，名纵，当刺期门。  
　　伤寒，发热，啬啬恶寒，其人大渴，欲饮酢浆者，其腹必满，而自汗出，小便利，其病欲解，此为肝乘肺，名曰横，当刺期门。  
　　阳明病，下血而谵语，此为热人血室。但头汗出者，当刺期门，随其实而泻之发，濈然汗出者则愈。  
　　妇人中风，发热恶寒，经水适来，得之七、八日，热除，脉迟，身凉，胸胁下满，如结胸状，其人谵语，此为热人血室，当刺期门，随其虚实而取之。平病云：热入血室，无犯胃气，及上三焦与此相反。岂谓药不谓针耶？  
　　太阳与少阳并病，头痛，颈项强而眩，时如结胸，心下痞坚，当刺大椎第一间，肺输、肝输慎不可发汗，发汗则谵语，谵语则脉弦。谵语五日不止，当刺期门。  
　　少阴病，下利，便脓血者，可刺。  
　　妇人伤寒，怀身腹满，不得小便，加从腰以下重，如有水气状，怀身七月，太阴当养不养，此心气实，当刺泻劳宫及关元，小便利则愈。  
　　伤寒，喉痹，刺手少阴。少阴在腕，当小指后动脉是也，针入三分，补之。  
　　问曰：病有汗出而身热烦满，烦满不为汗解者何？对曰：汗出而身热者，风也；汗出而烦满不解者，厥也，病名曰风厥也。太阳主气，故先受邪，少阴与为表里也，得热则上从之，从之则厥。治之，表里刺之，饮之汤。  
　　热病三日，气口静，人迎躁者，取之诸阳五十九刺，以泻其热，而出其汗，实其阴，以补其不足。所谓五十九刺者，两手外内侧各三，凡十二痏；五指间各一，凡八痏；足亦如是；头入发一寸傍三分，各三，凡六痏；更入发三寸，边各五，凡十痏；耳前后、口下、项中各一，凡六痏；巅上一。  
　　热病先肤痛，窒鼻充面，取之皮，以第一针五十九。苛菌为轸，鼻索皮于肺，不得，索之火。火，心也。  
　　热病，嗌干多饮，善惊卧不能安，取之肤肉，以第六针五十九。目眦赤，索肉于脾，不得索之木。木，肝也。  
　　热病而胸胁痛，手足躁，取之筋间，以第四针，针于四达。筋辟目浸，索筋于肝，不得，索之金。金肺也。  
　　热病数惊，瘈疭而狂，取之脉，以第四针，急泻有余者。癫疾，毛发去，索血于心，不得，索之水。水，肾也。  
　　热病身重骨痛，耳聋而好瞑，取之骨，以第四针五十九。骨病食啮牙齿，耳清，索骨于肾，不得，索之土。土，脾也。  
　　热病，先身涩傍倚，烦闷，干唇嗌，取之以第一针五十九。肤胀，口干，寒汗。  
　　热病，头痛，摄目脉紧，善衄，厥热也，取之以第三针，视有余不足。  
　　寒热病。  
　　热病，体重，肠中热，取之以第四针，于其输及下诸指间，索气于胃络，得气也。  
　　热病，侠脐痛急，胸胁支满，取之涌泉，与太阴、阳明，以第四针，针嗌里。  
　　热病而汗且出，及脉顺可汗者，取之鱼际、大渊、大都、太白。泻之则热去，补之则汗出。汗出太甚者，取踝上横文以止之。  
　　热病七日、八日，脉口动，喘而眩者，急刺之。汗且自出，浅刺手大指间。  
　　热病，先胸胁痛，手足躁，刺足少阳，补手太阴，病甚，为五十九刺。  
　　热病，先手臂痛，刺手阳明、太阴而汗出止。  
　　热病，始于头首者，刺项太阳而汗出止。  
　　热病，先身重骨痛，耳聋目瞑，刺足少阴，病甚，为五十九刺。  
　　热病，先眩冒而热，胸胁满，刺足少阴少阳。  
　　热病，始足胫者，先取足阳明而汗出。      
病不可水证第十四   
　　发汗后，饮水多者，必喘。以水灌之，亦喘。  
　　伤寒，大吐、大下之，极虚，复极汗者，其人外气怫郁，复与之水，以发其汗，因得哕，所以然者，胃中寒冷故也。  
　　阳明病，潮热，微坚，可与承气汤。不坚，勿与之。若不大便六、七日，恐有燥尿，欲知之法，可与小承气汤。若腹中不转矢气者，此为但头坚后溏，不可攻之，攻之必腹满，不能食，欲饮水者，即哕。  
　　阳明病，若胃中虚冷，其人不能食，饮水即哕。  
　　下利，其脉浮大，此为虚，以强下之故也。设脉浮革，因而肠鸣，当温之，与水即哕。  
　　病在阳，当以汗解，而反以水噀之，若灌之，其热却不得去，益烦，皮上粟起，意欲饮水，反而不渴，宜文蛤散。若不差，与五苓散。若寒实结胸，无热证者，与三物小陷胸汤，白散亦可。身热皮栗不解，欲引衣自覆，若以水噀之洗之，益令热却不得出。当汗而不汗，即烦。假令汗出已，腹中痛，与芍药三两，如上法。  
　　寸口脉浮大，医反下之，此为大逆。浮即无血，大即为寒，寒气相搏，即为肠鸣，医乃不知，而反饮水，令汗大出，水得寒气，冷必相搏，其人即。  
　　寸口脉濡而弱，濡即恶寒，弱即发热，濡弱相搏，脏气衰微，胸中苦烦，此非结热。而反薄居水渍布冷铫贴之，阳气遂微，诸腑无所依，阴脉凝聚，结在心下，而不肯移，胃中虚冷，水谷不化，小便纵通，复不能多，微则可救，聚寒心下，当奈何也。      
病可水证第十五   
　　太阳病，发汗后，若大汗出，胃中干燥，烦不得眠，其人欲饮水，当稍饮之，令胃中和则愈。  
　　厥阴病，渴欲饮水者，与饮之即愈。  
　　太阳病，寸口缓，关上小浮，尺中弱，其人发热而汗出，复恶寒，不呕，但心下痞者，此为医下之也。若不下，其人复不恶寒而渴者，为转属阳明。  
　　小便数者，大便即坚，不便更衣十日，无所苦也。欲饮水者，但与之，当以法救之，宜五苓散。  
　　寸口脉洪而大，数而滑，洪大则荣气长，滑数则胃气实，荣长则阳盛。  
　　怫郁不得出身，胃实则坚难，大便则干燥，三焦闭塞，津液不通，医发其汗，阳盛不周，复重下之，胃燥热畜，大便遂摈，小便不利，荣卫相搏，心烦发热，两眼如火，鼻干面赤，舌燥齿黄焦，故大渴。过经成坏病，针药所不能治。与水灌枯槁，阳气微散，身寒温衣覆，汗出表里通，然其病即除。形脉多不同，此愈非法治，但医所当慎，妄犯伤荣卫。  
　　霍乱而头痛发热，身体疼痛，热多欲饮水，属五苓散。  
　　呕吐而病在膈上，后必思水者，急与猪苓散。饮之水亦得也。      
病不可火证第十六   
　　太阳中风，以火劫发其汗，邪风被火热，血气流泆，失其常度，两阳相熏灼，其身发黄。阳盛则欲衄，阴虚小便难，阴阳俱虚竭，身体则枯燥，但头汗出，齐颈而还，腹满而微喘，口干咽烂，或不大便，久则谵语，甚者至哕，手足躁扰，循衣摸床。小便利者，其人可治。  
　　太阳病，医发其汗，遂发热而恶寒，复下之，则心下痞，此表里俱虚，阴阳气并竭，无阳则阴独，复加火针，因而烦，面色青黄，肤瞤，如此者为难治。今色微黄，手足温者愈。  
　　伤寒，加温针必惊。  
　　阳脉浮，阴脉弱，则血虚，血虚则筋伤。其脉沉者，荣气微也；其脉浮，而汗出如流珠者，卫气衰也。荣气微，加烧针，血留不行，更发热而躁烦也。  
　　伤寒，脉浮，而医以火迫劫之，亡阳惊狂，卧起不安，属桂枝去芍药加蜀漆牡蛎龙骨救逆汤。  
　　问曰：得病十五、十六日，身体黄，下利，狂欲走。师脉之，言当下清血如豚肝，乃愈。后如师言，何以知之？师曰：寸口脉阳浮阴濡弱，阳浮则为风，阴濡弱为少血，浮虚受风，少血发热，恶寒洒淅，项强头眩。医加火熏，郁令汗出，恶寒遂甚，客热因火而发，怫郁蒸肌肤，身目为黄，小便微难，短气，从鼻出血。而复下之。胃无津液，泄利遂不止，热瘀在膀胱，畜结成积聚，状如豚肝，当下未下，心乱迷愦，狂走赴水，不能自制。畜血若去，目明心了。此皆医所为，无他祸患。微轻得愈，极者不治。  
　　伤寒，其脉不弦紧而弱者，必渴，被火必谵言。弱者发热，脉浮，解之，当汗出愈。  
　　太阳病，以火熏之，不得汗，其人必躁，到经不解，必有清血。  
　　阳明病，被火，额上微汗出，而小便不利，必发黄。  
　　阳明病，其脉浮紧，咽干口苦，腹满而喘，发热汗出而不恶寒，反偏恶热，其身体重，发其汗则躁，心愦愦而反谵语，加温针必怵惕，又烦躁不得眠。  
　　少阴病，咳而下利，谵语，是为被火气劫故也，小便必难，为强责少阴汗出。  
　　太阳病二日，而烧瓦熨其背，大汗出，火气入胃，胃中竭燥，必发谵语、十余日振而反汗出者，此为欲解。其汗从腰以下不得汗，其人欲小便反不得，呕欲失溲，足下恶风，大便坚者，小便当数，而反不数及多，便已，其头卓然而痛，其人足心必热，谷气下流故也。      
病可火证第十七   
　　下利，谷道中痛，当温之以火，宜熬末盐熨之。一方灸枳实熨之。      
热病阴阳交并少阴厥逆阴阳竭尽生死证第十八   
问曰：温病，汗出辄复热，而脉躁疾，不为汗衰，狂言，不能食，病名为何？对曰：名曰阴阳交，交者，死。人所以汗出者，生于谷，谷生于精。  
　　今邪气交争于骨肉而得汗者，是邪却而精胜。精胜则当能食而不复热。热者邪气也，汗者精气也。今汗出而辄复热者，邪胜也；不能食者，精无俾也；汗而热留者，寿可立而倾也。  
　　夫汗出而脉尚躁盛者，死。此今脉不与汗相应，此不胜其病也。狂言者，是失志，失志者，死。有三死，不见一生，虽愈必死。  
　　热病，已得汗，而脉尚躁盛，此阳脉之极也，死。其得汗而脉静者，生也。  
　　热病，脉尚躁盛。而不得汗者，此阳脉之极也，死。脉躁盛得汗者。生也。  
　　热病，已得汗，而脉尚躁，喘且复热，勿肤刺，喘甚者，死。  
　　热病，阴阳交者，死。  
　　热病。烦已而汗，脉当静。  
　　太阳病，脉反躁盛者，是阴阳交，死。复得汗，脉静者，生。  
　　热病，阴阳交者，热烦身躁，太阴寸口脉两冲，尚躁盛，是阴阳交，死。  
　　得汗脉静者，生。  
　　热病，阳进阴退，头独汗出，死。阴进阳退，腰以下至足汗出，亦死。  
　　阴阳俱进，汗出已热如故，亦死。阴阳俱退，汗出已寒栗不止，鼻口气冷，亦死。  
　　热病，所谓并阴者，热病已得汗，因得泄，是谓并阴，故治。  
　　热病，所谓并阳者，热病已得汗，脉尚躁盛，大热，汗之，虽不汗出，若衄，是谓并阳，故治。  
　　右热病并阴阳部  
　　少阴病，恶寒，蜷而利，手足逆者，不治。  
　　少阴病，下利止而眩，时时自冒者，死。  
　　少阴病，其人吐利，躁逆者，死。  
　　少阴病，四逆，恶寒而蜷，其脉不至，其人不烦而躁者，死。  
　　少阴病六、七日，其人息高者，死。  
　　少阴病，脉微细沉，但欲卧，汗出不烦，自欲吐，五、六日自利，复烦躁，不得卧寐者，死。  
　　少阴病，下利，若利止，恶寒而蜷，手足温者，可治。  
　　少阴病，恶寒而蜷，时时自烦，欲去其衣被者，可治。  
　　少阴病，下利不止，厥逆无脉，干呕烦，服汤药，其脉暴出者，死。微细者，生。  
　　伤寒六、七日，其脉微，手足厥，烦躁，灸其厥阴，厥不还者，死。  
　　伤寒，下利，厥逆，躁不能卧者，死。  
　　伤寒，发热，下利至厥不止者，死。  
　　伤寒，厥逆，六、七日不利，便发热而利者，生。其人汗出，利不止者，死。但有阴无阳故也。  
　　伤寒五、六日，不结胸，腹濡，脉虚复厥者，不可下，下之，亡血，死。  
　　伤寒，发热而厥，七日，下利者，为难治。  
　　热病，不知所痛，不能自收，口干，阳热甚，阴颇有寒者，热在髓，死不治。  
　　热病在肾，令人渴，口干，舌焦黄赤，昼夜欲饮不止，腹大而胀，尚不厌饮，目无精光，死不治。  
　　脾伤，即中风，阴阳气别离，阴不从阳，故以三分候其死生。  
　　伤寒，咳逆上气，其脉散者，死。谓其人形损故也。  
　　伤寒，下利，日十余行，其人脉反实者，死。  
　　病者胁下素有痞，而下在脐傍，痛引少腹，入阴侠阴筋，此为脏结，死。  
　　夫实则谵语，虚则郑声。郑声者重语是也。直视、谵语、喘满者，死。  
　　若下利者，亦死。  
　　结胸证悉具而烦躁者，死。  
　　吐舌下卷者，死。唾如胶者，难解。舌头四边，徐有津液，此为欲解。  
　　病则至经，上唇有色，脉自和，为欲解。色急者，来解。      
重实重虚阴阳相附生死证第十九   
　　问曰：何谓虚实？对曰：邪气盛则实，精气夺则虚。重实者，内热，病气热，脉满，是谓重实。问曰：经络俱实何如？对曰：经络皆实，是寸脉急而尺内缓也。皆当俱治。故曰滑则顺，涩则逆。夫虚实者，皆从其物类始，五脏骨肉滑利，可以长久。寒气暴上，脉满实。实而滑，顺则生；实而涩，逆则死。形尽满，脉急大坚，尺满而不应，顺则生，逆则死。所谓顺者，手足温；所谓逆者，手足寒也。  
　　问曰：何谓重虚？对曰：脉虚、气虚、尺虚，是谓重虚也。所谓气虚者，言无常也；尺虚者，行步匡然也；脉虚者，不象阴也。如此者，滑则生，涩则死。  
　　气虚者，肺虚也；气逆者，足寒也。非其时则生，当其时则死，余脏皆如此也。脉实满，手足寒，头热者，春秋则生，冬夏则死，脉浮而涩，涩而身有热者，死。  
　　络气不足，经气有余，脉热而尺寒，秋冬为逆，春夏为顺。  
　　经虚络满者，尺热满脉寒涩，春夏死，秋冬生。络满经虚，灸阴刺阳；经满络虚，刺阴灸阳。问曰：秋冬无极阴，春夏无极阳，何谓也？对曰：无极阳者，春夏无数虚阳明，阳明虚则狂；无极阴者，秋冬无数虚太阴，太阴虚则死。  
　　热病，所谓阳附阴者，腰以下至足热，腰以上寒，阴气下争，还心腹满者，死。所谓阴附阳者，腰以上至头热，腰以下寒，阳气上争，还得汗者生。      
热病生死期日证第二十   
　　太阳之脉，色荣颧骨，热病也。荣未夭，曰今且得汗，待时自己。与厥阴脉争见者，死期不过三日，其热病气内连肾。少阳之脉，色荣颊前，热病也。荣未夭，曰今且得汗，待时自已。与少阴脉争见者，死期不过三日。  
　　热病七、八日，脉微小，病者溲血，口中干，一日半而死。脉代者，一日死。  
　　热病七、八日，脉不躁喘，不数，后三日中有汗，三日下汗，四日死。  
　　未曾汗，勿肤刺。  
　　热病三、四日，脉不喘，其动均者，身虽烦热，今自得汗，生。传曰：始腑入脏，终阴复还阳，故得汗。  
　　病热七、八日，脉不喘，其动均者，生。微热在阳不入阴，今自汗也。  
　　热病七、八日，脉不喘，动数均者，病当喑。期三日不得汗，四日死。  
　　热病，身面尽黄而肿，心热，口干，舌卷，焦黄黑，身麻臭，伏毒伤肺。  
　　中脾者，死。  
　　热病，瘈疭，狂言，不得汗，瘈疭不止，伏毒伤肝。中胆者，死。  
　　热病，汗不出，出不至足，呕胆，吐血，善惊不得卧，伏毒在肝，腑足少阳者，死。      
热病十逆死证第二十一   
　　热病，腹满胀，身热者，不得大小便，脉涩小疾，一逆见，死。  
　　热病，肠鸣腹满，四肢清泄注，脉浮大而洪不已，二逆见，死。  
　　热病，大衄不止，腹中痛，脉浮大绝，喘而短气，三逆见，死。  
　　热病，呕且便血，夺形肉，身热甚，脉绝动疾，四逆见，死。  
　　热病，咳喘，悸眩，身热，脉小疾，夺形肉，五逆见，死。  
　　热病，腹大而胀，四肢清，夺形肉，短气，六逆见，一旬内死。  
　　热病，腹胀便血，脉大，时时小绝，汗出而喘，口干舌焦，视不见人，七逆见，一旬死。  
　　热病，身热甚，脉转小，咳而便血，目眶陷，妄言，手循衣缝，口干，躁扰不得卧，八逆见，一时死。  
　　热病，瘈疭，狂走，不能食，腹满胸痛，引腰脐背，呕血，九逆见，一时死。  
　　热病，呕血，喘咳，烦满，身黄，其腹鼓胀，泄不止，脉绝，十逆见，一时死。      
热病五脏气绝死日证第二十二   
　　热病，肺气绝，喘逆，咳唾血，手足腹肿，面黄，振栗不能言语，死。  
　　魄与皮毛俱去，故肺先死，丙日笃，丁日死。  
　　热病，脾气绝，头痛，呕宿汁，不得食，呕逆吐血，水浆不得入，狂言谵语，腹大满，四肢不收，意不乐，死。脉与肉气俱去，故脾先死，甲日笃，乙日死。  
　　热病，心主气绝，烦满骨痛，嗌肿，不可咽，欲咳不能咳，歌哭而笑，死。神与荣脉俱去，故心先死，壬日笃，癸日死。  
　　热病，肝气绝，僵仆，足不安地，呕血，恐惧，酒淅恶寒，血妄去，遗屎溺，死。魂与筋血俱去，故肝先死，庚日笃，辛日死。  
　　热病，肾气绝，喘悸，吐逆，踵疽，尻痈，目视不明，骨痛，短气，喘满，汗出如珠，死。精与骨髓俱去，故肾先死，戊日笃，己日死。  
　　故外见瞳子青小，爪甲枯，发堕，身涩，齿挺而垢，又皮面厚尘黑，咳而唾血，渴欲数饮，大满，此五脏绝表病也。      
热病至脉死日证第二十三   
　　热病，脉四至，三日死。脉四至者，平人一至，病人脉四至也。  
　　热病，脉五至，一日死。时一大至，半日死。忽忽闷乱者，死。  
　　热病，脉六至，半日死。忽急疾大至，有顷死。      
热病脉损日死证第二十四   
　　热病，脉四损，三日死。所谓四损者，平人四至，病人脉一至，名曰四损。  
　　热病，脉五损，一日死。所谓五损者，平人五至，病人脉一至，名曰五损。  
　　热病，脉六损，一时死。所谓六损者，平人六至，病人脉一至，名曰六损。若绝不至，或久乃至，立死。