罪爱安格尔·晨曦篇txt:《瘗鹤铭》

焦山摩崖
《瘗鹤铭》
《瘞鶴銘》是南朝摩崖書法藝術的瑰寶，通篇書法充盈文士氣息，結字率真自然，蕭疏澹遠，簡約古拙，浑朴厚重，沉毅中含逸致，雍容處顯蒼茫。原書依崖而作，随形就勢，故字大小不一，参差錯落，意態别致，饒有奇趣。雖是楷書书筆貫篆隸，點劃映帶處張顯行書意韵，舉重若輕，寬博郁昂，方圓并用，極盡變幻。前人稱其為  “大字之祖”， “其勝乃不可貌”， “大字無過《瘞鶴銘》” 。清劉熙載《藝概》曰：“《瘞鶴銘》剝蝕已甚，然存字雖少，其舉止歷落，氣體宏逸，令人味之不盡 ” 。
《瘞鶴銘》原文大略如此：
鶴壽不知其紀也，壬辰歲得扵華亭，甲午歲化扵朱方。天其未遂，吾翔寥廓耶？奚奪余仙鶴之遽也。乃褁以玄黄之巾，藏乎兹山之下，仙家無隱晦之志，我等故立石旌事篆銘不朽，詞曰：相此胎禽，浮丘之真，山隂降迹，華表留聲。西竹法理，幸丹歲辰。真唯仿佛，事亦微冥。鳴語化解，仙鶴去莘，左取曹國，右割荆門，後蕩洪流，前固重局，余欲無言，尔也何朙？宜直示之，惟將進寧，爰集真侣，瘗尔作銘。
镇江历史文化在六朝时期发展到新高峰，其中以“大字之祖”——《瘗鹤铭》石刻为代表的书法艺术，是我国书法发展史中的宝贵实物资料。《瘗鹤铭》原刻于焦山西麓栈道崖壁之上，是古人为葬鹤而写的铭文，约在唐代后期坠落江中。清康熙五十二年，闲居镇江的苏州知府陈鹏年曾募工打捞出5方《瘗鹤铭》残石，共93字。经历代专家考证，《瘗鹤铭》原文应在160字左右。
书者是谁已成千年之谜
“北有《石门铭》，南有《瘗鹤铭》”的说法，在中国书法史上由来已久，被称作“南北二铭”。自宋代《瘗鹤铭》残石被发现以来，雄视书史千余年，历代书家均给予其高度评价，对它的时代、作者、思想艺术性等方面的研究、探讨、论辩一直没有停止过，且至今未有定论，成为千古之谜。
瘗（音yì），乃埋葬之意。瘗鹤铭，即葬鹤的铭文。相传《瘗鹤铭》为东晋大书法家王羲之所书，为哀悼友人所送一对仙鹤而书。乾隆当年登焦山观《瘗鹤铭》时，曾说“非晋人不能”。皇帝开了金口，“永垂定论”。而宋代的欧阳修、沈括等人则认为该铭文是唐朝诗人顾况所为。其次还有王瓒说、皮日休说等等。由于铭文通篇是道教口气，又有许多学者认为是出自南朝梁代道首陶弘景的手笔。
南京市博物馆考古部研究员邵磊表示，《瘗鹤铭》不会出自大家，而是当地的一个无名氏。
《瘗鹤铭》，大字摩崖，南梁天监十三年刻,署名为“华阳真逸撰，上皇山樵正书。”这里一篇哀悼家鹤的纪念文章，内容虽不足道，而其书法艺术飞逸灵动,历来备受珍视。碑文存字虽少而气势宏逸，神态飞动，读之令人回味无穷。用笔撑挺劲健，圆笔藏锋，体法从篆隶中变化而来。结体宽博舒展，上下相衔，如仙鹤低舞，仪态大方，飘然欲仙，字如其名，表里一致，堪称书法杰作。北宋黄庭坚认为“大字无过《瘗鹤铭》”、“其胜乃不可貌”，誉之为“大字之祖”。宋曹士冕则推崇其“笔法之妙，书家冠冕”。此碑之所以被推崇，因其南朝时代书法气韵，特别是篆书的中锋用笔的渗入；加之风雨剥蚀的效果，还增强了线条的雄健凝重及深沉的韵味。


魏 戫（1870～1938）楷书临瘗鹤铭










《瘗鹤铭》自宋代被发现以来，备受书法家
推崇。历代书家对它都有很高的评价。宋“四
家”之一的黄庭坚更是推崇备至，称之为“大
字之祖”。南宋大书家曹士冕称“瘗鹤笔法之妙
为书家之冠冕”。清代著名学者翁方纲、龚自珍
也对它大加赞赏。甚至有人称为“仙书”。
《瘗鹤铭》书法的主要特点是古朴、自然、
潇洒、奇逸，具体看有三大特色:第一，行笔
时圆笔藏锋(显得含蓄、稳健)，笔意从篆、隶
中演化而出，古意盎然。第二，结字更具创新
精神，核心凝重、体势开张，横画、撇画、捺
画尽情地向四周扩展。这种“扩四周紧中宫”的
艺术处理方法给人一种宽博雄浑的气概，达到
了“形散而神不散”的境界。第三，在章法上，
追求整体的平衡对称，字大小参差，节奏感和
流动感很强。
《瘗鹤铭》的书法艺术代表了南朝的书法面
貌，是书法发展史上字体由篆、隶向楷书过渡
时期一个极为珍贵的实物遗存，虽然它已经是
成熟的楷书，但仍能从中看出楷书发展过程中
的篆隶笔势的遗意。它是研究书法发展史的珍
贵资料，也是历代书家学习书法艺术的一个重
要范本。宋黄庭坚就是吸取了它的精髓，成为
一代大家。它还对日本的书法艺术产生了积极
的影响，日本江户时期著名书家良宽就以取法
《瘗鹤铭》而成为一代宗师。