大米小麦正文加番外txt:洪江市楠木山农业生态旅游

洪江市楠木山农业生态旅游2010年11月06日 星期六 0:01        “楠木山”素有“烂木坑”之称，总面积4000亩，木材蓄积量近3万立方米。山内有一蒲婆殿，历史悠久，殿两傍苍松挺立，喜迎各方来客，是避署之胜地。 　　花洋肖村的香米有几百多年历史，远近闻名，古为贡米，具有独特的香味，煮饭只要放几粒，香味扑鼻，是招待贵宾之佳品。

        花洋溪景区位于湖南西部的雪峰山脉深处,辖于洪江市深渡苗族乡，海拔800-1000米，距洪江古商城16公里、市治黔城40公里、八面山风景区25公里。景区内民族文化极其深邃，自然资源十分丰富，沿景区公路两边分布着香米稻田、团里苗寨、楠木山竹海等十余处景点，集山水风情与人文景观于一体，是人们休闲观光的旅游胜地。
       双龙抢宝：此景位于深渡苗族乡花洋溪村与邓家村交界处，为花洋溪景区门户。来到花洋溪村口只见山谷田塅中，隆起一球形土堆，占地约1.2亩，高约6米，似一"宝"礌落其间。土堆上四季花红，田垅里禾青草绿。山谷两侧斜引出两座山脉，远眺绵延不绝，近看下探谷底，有如两条蛟龙，潜水逐珠。花洋溪多灵山，此为一典型景观，双龙盘踞于此，孕育了灵秀神奇的花洋溪。当地人在此还有"过龙门"、"跳龙门"之说。据说，凡经过此地的人便觉神清气爽，耳目一新。
      千层田：在花洋溪村的王家塅，周围群山环抱，山坡上梯田层沓，计田千亩。坡度都在30度至55度之间，层级最高级达七百级，故名"千层田"。如此众多的梯田在茫茫竹海掩映下，在漫漫云海覆盖下，构成了一道神奇的景观。时至五月中旬，春播结束，梯田漫水，有如女子千钟眉黛，汪汪秋波，如入诗境；中秋前后，稻谷成熟，片片金黄，秋风拂动，金浪翻滚，如入画中。
      五指掌印：深渡苗族乡塅田水库一侧，有一处奇观,山势犬牙交错，浸渍水中，山体前趋成五指叉开，极似人的手掌，中指部位往下，压着一方田土，四四方方,甚似印玺。此景被当地人称为"五指掌印"。相传，玉帝曾在此行仪封蒲婆为楠木山圣仙，亲自加盖玉玺，以山印为证。
      香米稻田：此景在花洋溪景区中具有重要地位，在其旅游主题文化"五气"（香气、地气、空气、灵气、仙气）中占有二气：地气、香气。香米田位于花洋溪团里，面积1.5亩，依灵秀的花洋溪水，傍千年之桂花树。香米田产香米，可惜产量极低，一年产量仅500余斤。香米以其成饭即香，且味醇厚，闻名遐迩；又以其独一无二，成香之理尚无定论成为科学之谜。香米历来倍受人们的喜爱，以往进贡宫廷御厨，今日则成为往来馈送的首选。人食香米后可以长寿，据调查花洋溪村现有80岁以上的老人就达40余人。
     千百年来，香米成香的传奇故事成为广为流传的佳话。相传，古时，有一仙女久仰蒲婆大德，下凡来到成仙台，闲游至此，喜见溪水潺潺，清澈透亮，即于溪边戏水，掬水盥面，随之飘然而去。之后，溪边淤泥中杂出一穗，穗干坚实，谷粒饱满，当地人以为奇，取其为种，播于此，发现了香米。更为称奇的是，人们延种广为播种，却仅有此田能产出香米。
      团里苗寨：位于花洋溪村村部，夹花洋溪水而建，因寨成团且地势低洼，取名"团里"。寨建200年历史，苗乡文化在此展现无遗。走进苗寨，随处可见飞檐翘角、吊脚楼、青石路板、麻石台阶、火炉堂。特别值得一看的是：有约180年历史窨子干墙，墙体系片状青石岩精砌而成，墙高3.5米，进深2米，不用泥浆、石灰，百年来风雨无数，却丝毫无损。寨内约100余户600多人，都为苗族，着苗服、戴苗饰、吃苗饭、讲苗话、围篝火对苗歌等气息浓郁的苗文化成为一道独特的风景，迥异于当今社会的现代文明。
      距苗寨500米，建有纪念苗王杨再思的飞山庙，飞山庙为苗乡标志。此处飞山庙，气势宏伟，风格独特，十分可观。每年农历3月3日，当地苗民便杀猪宰羊，扫祭山庙，行间祈求风调雨顺，消灾祛邪；晚间团坐在火炉堂，载歌载舞，欢声笑语沸腾山谷。
      五马卧槽：此景喻义苗乡人民：勇敢、勤劳、坚韧的品格。位于花洋溪团里，又名"五马山"。站在花洋溪团里，举目环视周山，如见五匹神骏奔腾而至，憩息溪水边，引颈低颔，俯溪浅饮。无独有偶，相传，此地原本荒芜人烟，忽一日，有五匹骏马自天边来，驮来了一对石姓夫妇，自此，繁衍生息，成为今天的苗寨，苗寨现今有80%以上人姓石。由此，马深受当地人所崇拜，每年都要上"五马山"祭祖，对家养的马也十分爱惜，从不吃马肉，马死要盛葬。
      楠木山竹海：主要集中在楠木山脚，占据"五气"中的"香气"。面积达3万余亩，海拔在400－700米之间。从深渡驱车经棉花坳盘旋而上花洋溪，一路山叠彩，竹滴翠，鸟啭鸣，花含笑。下车漫步竹林，脚下碎叶铺地，如履薄毯；身旁竹干如削，挤挤挨挨；头顶碧叶累累，遮天蔽日；屏声静气，近听鸟语，远闻风啸。至此有一种浑然忘机，陶然自乐的感受。往上至花洋溪团里坳口处，居渡槽下，举目四望，茫茫竹海连绵起伏，海啸山鸣，绿波翻滚，至此，悠然自得，心旷神怡之感油然而生。
      花溪路：团里苗寨与楠木山之间有一段山谷，亦溪亦路，为进山的唯一通道。山谷长约500米，宽一车身，谷床平缓，块岩铺底，既无崎岖之险，更无滚石可寻；溪水或横流或漫浸，深不过膝，浅不及胫。穿行在花溪路上，溪水四溅，清凉写意，两面山势夹峙高峻，相对而出，山上树木蓊郁，鸟语花香，有如"人在画中游，水在脚底流"，情趣盎然，仿若仙境。
      花洋湖：此景为花洋溪景区山水风情最为集中和最具特色的地区。坐落于楠木山腰，截花洋溪水，四面环山，面积达200余亩，贮水量240万立方米。湖面波光涟漪，最宽处约270米，最窄处仅20余米，长达5里。湖水幽远萦回，几尽少女似水柔情。湖中鱼虾群游，菱藻繁生，一派生机；湖岸翠竹弯腰，山风徐来，窈窕可人；山上茂林修竹，郁郁葱葱，一望如墨。三月踏春而至，花洋湖就象是镶嵌在丛山之中的一颗闪亮的明珠，与红飞绿染的群山相映成辉，组成一幅绝美的山水春景图。      
      烂木坑：位于楠木山顶西峰，距楠木山顶500米路程,面积约１５亩。此处怪石林立，树木苍生，其间有百余棵百年古树,以楠木为主，楠木山名由此而来。
     烂木坑属森林资源保护较好的地区，特点十分突出。"老树生髯须，满地滋苔藓"见其古老，"仰看鸟巢，别出天外"见其树高，"合抱数围，荫地数丈"见其树大，"腐木横陈，清凉阴湿"见其诡谲。楠木山曾建有楠木山林场，号称林山万亩，为原黔阳县第三大林场，隶属于深渡苗族乡。60-70年代，建有100余人的知青生产队，队部建于楠木山顶的成仙台，与蒲婆殿相对。楠木山林场以物种齐全，森林资源丰富著称，除盛产楠竹、楠木之外还出产红豆杉等珍贵树种和娃娃鱼等濒危动物。
      目前，烂木坑成为楠木山"繁盛时期"的一个缩影，见证着一段沧海桑田的历史。观此景,览今追昔,让游人心潮澎湃，思绪万千。
      成仙台：位于楠木山最高峰，海拔998米，为花洋溪景区的核心景点，占据"五气"中的"灵气"、"仙气"。来到楠木山顶，眼前豁然开朗，如置世外桃园。成仙台约100余亩，丘陵小山间阡陌纵横。揽胜山中或奇石狰狞，或苍松呼啸；行走水田间，或稻花飘香，或茭白送爽。
     成仙台取名于蒲婆成仙的故事。相传蒲婆慈心善目，因夫死家寒，自太平一路乞讨至楠木山一带，但见千山灼焰，禾枯草干，石开土裂。此地数月高温干旱，已是生灵涂炭，民不聊生。蒲婆深念民苦，得知楠木山顶，常有神显灵，便手足并行至山顶。来到山顶即垒土为牌，烧楠木为香，终日伏拜祷雨，饿时则以山果裹腹。至七七四十九天，香火烟熏开南天门，震惊天廷。玉帝获知，感其诚，幸其善，即命为蒲婆大仙，封仙于此，是夜天雨瓢泼。据说，后来蒲婆大仙感激天恩，佑庇生灵甚勤，凡有祈求，多有灵验，此地凶险，均能化险为夷。后人遂建蒲婆殿。
      蒲婆殿后依山次第建有观音殿、南岳殿，山树相杂其间，殿宇或隐或现。蒲婆殿后山坳间，有一池，上与天接，曰："映月池"。传说为蒲婆接待上天仙女洗浴的地方。"映月池"池水清澈见底，水深不过2米，池面宽仅5-10米，却蜿延曲折3里许，池中孤鱼浅翔，单草短生,清凉通透。蒲婆殿下有一井，曰："天井"，井水冬暖夏凉，相传为蒲婆所掘。据说,掘井之日,泉水喷涌而出,顺山而下,遂成花洋溪，花洋溪不仅哺育了山下的人民，更造就了山下神秀的山水。由此，在当地称蒲婆为"圣母"，称楠木山为"圣母山"，称花洋溪为"圣母溪"。
      登顶楠木山鸟瞰群山俯首，万千世界尽收眼底，拓目荡胸，"小大"之感油然而生。登顶楠木山更是人生境界的"登顶"。