异世邪君里面的连体人:修口故事四则::绮语、杨人之短、诡辩、谈论闻名利养、为不良内容题词写诗等均有果报

来源:百度文库 编辑:偶看新闻 时间:2024/04/28 08:21:40

修口故事四则::绮语、杨人之短、诡辩、谈论闻名利养、为不良内容题词写诗等均有果报

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作者:佚名

因绮语、喜欢杨人之短而遭暴亡果报

宜兴潘书升,康熙甲子年秋,梦至关帝殿,正逢散卷,只听殿上宣布:“第一名到”。随即踢下。第二名正是自己,宣布第三第五名都未到。又见壁上挂一黄榜,榜首之名,是“为楫”二字,却不见其姓。不一会儿,来一赤面人,将他所戴的头盔放在潘的头上。潘一梦醒来很觉惊讶,等到榜发,潘果得中第一。之后遍访名叫“为楫”的人。不久知是娄县的傅鹿野,特地前往拜会。傅素以文章驰名,主司原先预选他为首名,第一、第二场文,都评阅甚佳,因丢失第三场卷,遂被摈弃。原来,傅之为人,有口才,生平最多绮语,喜欢扬人之短,故得如此报应。揭榜之后,主司欣赏其文,特请会面。此后傅怏怏不乐,抱恨不已,不多久,以鼓胀暴亡。

僧人因谈论闻名利养而遭护法神离去、鬼神唾骂的果报

宋兴孝安禅师,住清泰寺。定中见二僧倚槛交谈,起初有天神拥卫倾听,久之散去,继而饿鬼在旁唾骂,扫其足迹。后安禅师问及他们,原来二僧初论佛法,接着叙旧家常,末后谈论资养(资养即闻名利养,----师姐编注)。安禅师自此之后终生未尝言及世事。莲池大师对此论道:“古人为生死行脚,才逢师友,惟汲汲商略是事,何暇他论?今人终日杂话,求如二僧,亦不可复得;鬼神在侧,又当如何?噫,可惧也已!”

纪晓岚因在有杀生内容的画作上提诗而遭被革职、发配西域的果报

纪晓岚在《阅微草堂笔记》一书中写道:“戊子春,余为人题《蕃骑射猎图》曰:‘白草粘天野兽肥,弯弧爱尔马如飞。何当快饮黄羊血,一上天山雪打围。’是年八月,竟从军于西域。”此文是说:纪晓岚在戊子年(一七六八年)的春天,为朋友的一幅《蕃骑射猎图》上题了如上一首诗。想不到就在这一年的八月,他竟被革职发配到乌鲁木齐服役。题了一首打猎、饮羊血、美化杀生的诗句也是要遭报应的,因为这些文字会令众生产生杀生是很美好的错觉。此事提示我们,“勿以恶小而为之”,因果报应真实不虚,著书立说影响百年,人人谨言慎行才是。

因常反驳圣贤、诡辩是非而遭死于非命的果报 

 《厚黑学》的作者李宗吾,最喜好反驳圣贤及前人的言论,诡辩是非,造出逆理背道的惊人之论以博取声望名利。他的一生穷困失意,潦倒孤虚,最后惨死于非命。                                                                           

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