偶看新闻岳阳医院儿科:江南—唯美温柔婉约的爱情
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/29 05:49:26
江南—唯美温柔婉约的爱情 2011-02-20 15:14
看那清明时节，西湖岸边处处花红柳绿，生意盎然，断桥之上游人如梭，悠然的迈着轻盈的步子，流连于此时这番良辰美景当中，迟迟不愿离去，真是好一幅春光明媚，花香四溢的美丽景画。 天公好似妒忌这些享受好景的人们，不给情面的脸阴了起来，不一会儿，雨水倾泄而下，冲散了人们平静淡然的心情，雨中径相疾走，雨中一位美貌如花，裙带飘飘的女子，因为突来的春雨，她们的衣裳逐渐被雨中打湿，正踌躇不定时，头顶却没有了雨滴，定睛转身一看，只见一温文尔雅的小生为她们撑起了挡雨的伞，；四目相对，雨幕中只见小生，虽身着青布衣衫，但却整齐干净，眉宇间透着男子的几分刚毅与俊美，不觉之间两人脸上泛出了些许红晕，爱慕之情油然而生，小生将伞赠于女子，飘然的离去，惟独女子仍立在原地，看他远远地离去，她知道他们都是彼此要等的那个人，只因为那一瞬间四目相对而在两人心中激起的层层涟漪。 你是否觉得这情这景似曾相识，那小生，那女子，不错，此景正是被人们传诵了千万遍的古典爱情传说《白娘子与许仙》，江南是人们心中的爱情圣地。仿佛也像江南的景致一般，任它光阴再辗转流逝，而山水依旧常青。
有令人赞美、向往，传唱的佳话，当然亦有让人觉得惋惜的儿女情长。在长桥边上的那个地方，有一对相爱的男女，古代对女子的礼教森严，女子的出门只有元宵灯会，才会有时间逛灯会，就因此节给了男子与女子相识的机会，从初见的相识到后来相悦、相知、相慕、相惜，彼此有了很深的情感，却不为双方的家庭认同，百般哀求无效，就一起失踪了，家人以为他们私奔，请官府代为寻找，却杳无音讯，就在不久前，有彩莲踏藕的人在水里发现了他们的尸体，捞上来，服饰容貌尚可辨认，而这一年的夏天，两人溺水的荷塘里，突然一夜之间开满了忧伤的并蒂莲。庭院深深，讲究门当互对，讲究权势与地位，古时的陈旧腐规只可怜了这对痴情儿女，当陈腐规矩放在旁观者的口中的时候，个个讲的是一千万个不应该，而当出现在自己的身上的时候，却满嘴的“苦口婆心，”再说一些什么千辛万苦的话语，好让自己的理由堂而皇之。
问世间，情是何物，直教生死相许？每每读到元好问的这首《雁丘词》的时候，心中不免百感交集，独自黯然神伤，问世间情为何物，值得用生命去等待和交换？孟姜女哭倒了长城，看见的只是丈夫的累累白骨；韩凭何氏身化相思树才能团聚；牛郎织女的天人相隔；梁山伯祝英台的生死相随。这些都无人可答，也无人能答。爱情----上苍留给世人千古的疑问。
江南，梦回千转、魂牵梦萦的的水乡。寒风冷雨中，冷霜白雪中，旭日初升时，日落黄昏时分，晚霞漫天中的江南景色又各树一帜。平湖秋月，三潭映月，景致何等的令人心醉，我欲邀明月对饮，唯恐惊了那玉宫中的仙女。
杏花春雨的江南，在历史的长河中曾是无数中国文人的精神故乡。 荷尔德林曾经说过：“人，诗意地栖息于大地之上。” 江南在中国历史上，不能简单地理解为一个地域概念，而更应理解为一种文化概念。 这片诗意的土地，以悠久的历史和灿烂的文化构成的这片诗意的土地，接纳过太多疲惫、又伟大的灵魂。有文治武功的君王，名重位显的大臣，流落江湖的世族，长歌痛哭的后主，历经变故的遗民，告老还乡的罢相，钻营仕途的考生，寄情青楼的名士，息影林泉的隐士，怀古伤今的吟者等等。每个人都以其特有的灵性，构筑了诗意的江南，文化的江南。他们在这片土地上尽情挥洒不羁的才华，留下自身的生命走过的烙印，也把江南的丽影留在浩如烟海的文字中。
看那清明时节，西湖岸边处处花红柳绿，生意盎然，断桥之上游人如梭，悠然的迈着轻盈的步子，流连于此时这番良辰美景当中，迟迟不愿离去，真是好一幅春光明媚，花香四溢的美丽景画。 天公好似妒忌这些享受好景的人们，不给情面的脸阴了起来，不一会儿，雨水倾泄而下，冲散了人们平静淡然的心情，雨中径相疾走，雨中一位美貌如花，裙带飘飘的女子，因为突来的春雨，她们的衣裳逐渐被雨中打湿，正踌躇不定时，头顶却没有了雨滴，定睛转身一看，只见一温文尔雅的小生为她们撑起了挡雨的伞，；四目相对，雨幕中只见小生，虽身着青布衣衫，但却整齐干净，眉宇间透着男子的几分刚毅与俊美，不觉之间两人脸上泛出了些许红晕，爱慕之情油然而生，小生将伞赠于女子，飘然的离去，惟独女子仍立在原地，看他远远地离去，她知道他们都是彼此要等的那个人，只因为那一瞬间四目相对而在两人心中激起的层层涟漪。 你是否觉得这情这景似曾相识，那小生，那女子，不错，此景正是被人们传诵了千万遍的古典爱情传说《白娘子与许仙》，江南是人们心中的爱情圣地。仿佛也像江南的景致一般，任它光阴再辗转流逝，而山水依旧常青。
有令人赞美、向往，传唱的佳话，当然亦有让人觉得惋惜的儿女情长。在长桥边上的那个地方，有一对相爱的男女，古代对女子的礼教森严，女子的出门只有元宵灯会，才会有时间逛灯会，就因此节给了男子与女子相识的机会，从初见的相识到后来相悦、相知、相慕、相惜，彼此有了很深的情感，却不为双方的家庭认同，百般哀求无效，就一起失踪了，家人以为他们私奔，请官府代为寻找，却杳无音讯，就在不久前，有彩莲踏藕的人在水里发现了他们的尸体，捞上来，服饰容貌尚可辨认，而这一年的夏天，两人溺水的荷塘里，突然一夜之间开满了忧伤的并蒂莲。庭院深深，讲究门当互对，讲究权势与地位，古时的陈旧腐规只可怜了这对痴情儿女，当陈腐规矩放在旁观者的口中的时候，个个讲的是一千万个不应该，而当出现在自己的身上的时候，却满嘴的“苦口婆心，”再说一些什么千辛万苦的话语，好让自己的理由堂而皇之。
问世间，情是何物，直教生死相许？每每读到元好问的这首《雁丘词》的时候，心中不免百感交集，独自黯然神伤，问世间情为何物，值得用生命去等待和交换？孟姜女哭倒了长城，看见的只是丈夫的累累白骨；韩凭何氏身化相思树才能团聚；牛郎织女的天人相隔；梁山伯祝英台的生死相随。这些都无人可答，也无人能答。爱情----上苍留给世人千古的疑问。
江南，梦回千转、魂牵梦萦的的水乡。寒风冷雨中，冷霜白雪中，旭日初升时，日落黄昏时分，晚霞漫天中的江南景色又各树一帜。平湖秋月，三潭映月，景致何等的令人心醉，我欲邀明月对饮，唯恐惊了那玉宫中的仙女。
杏花春雨的江南，在历史的长河中曾是无数中国文人的精神故乡。 荷尔德林曾经说过：“人，诗意地栖息于大地之上。” 江南在中国历史上，不能简单地理解为一个地域概念，而更应理解为一种文化概念。 这片诗意的土地，以悠久的历史和灿烂的文化构成的这片诗意的土地，接纳过太多疲惫、又伟大的灵魂。有文治武功的君王，名重位显的大臣，流落江湖的世族，长歌痛哭的后主，历经变故的遗民，告老还乡的罢相，钻营仕途的考生，寄情青楼的名士，息影林泉的隐士，怀古伤今的吟者等等。每个人都以其特有的灵性，构筑了诗意的江南，文化的江南。他们在这片土地上尽情挥洒不羁的才华，留下自身的生命走过的烙印，也把江南的丽影留在浩如烟海的文字中。
温柔、柔情、细腻、婉约这些气质不属于感性的特征吗
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