新加坡吉宝船厂2017:解剖自己的力量大于解剖他人的力量

　　我在年轻时，当然我现在也还不算太不年轻。嗯，当我年轻时，我一直试图让自己与众不同，随时随地找出各种花样尝试让自己与众不同，并且得意洋洋地享受着这种喜悦。举个例子，我读中专一年级时，也就是高一，那时和同学打赌，赌输了以后，不仅刮光了自己的头，还刮光了自己的眉毛，所以任何见到我的人，总觉得我看上去怪怪的，脸庞象鸡蛋一般滑溜溜，但就是找不到原因，也说不出来为何奇怪，因为人们无论如何也想不到我会有这样的举动。我那时对外宣称的就是因为我是重承诺的好汉，所以我打赌输了，我就要把自己所有脑袋有毛的地方全部剔光。其实说白了，核心本质，我那时就是哗众取宠，或就是性格色彩中所说的红色性格的内心，希望引起人们的关注。

　　我这一路走来，都是如此，因为从小到大没见过什么世面，洋洋自得在所难免。好在，一生中，受到的欣赏和鼓励，整体上还是大于打击和批判，虽然我一直认为自己很悲观，但外人看来还是很乐观地活到现在。为了得到更多的赞美和认可，为了让别人觉得我很厉害，我拜了很多师傅。所有我觉得厉害的人物，我都会想方设法在我的能力范围内，不惜一切代价寻找到他们的足迹，并且认真地从师傅那里去学习，试图拼命吮吸他们的乳汁，让我自己快速成长。不过，我实在太喜欢卖弄了，总是在艺成之前，迫不及待地秀上两手，然后人们拼命地给我鼓掌“哇，你真是太棒啦......”这让我的虚荣心大大满足，但我还是不知足，还需要更多的赞美，这种来自于外界认可的需求是我的人生中重要支撑的一环。那时的我，还完全没有能力自己给自己力量，我的依赖性让我必须通过外部世界给予的力量让我成长和自我感觉强壮，这种内心虚弱的本质，很多年以后，我才敢直面并且愿意承认。为了继续填补这种被认可的需求，我能怎么办呢？答案是必须继续不停地秀，或者说展现我有很多新的技艺。但是已有的技艺再上一层楼，需要花的功夫实在巨大，所以最捷径的作法就是去炫耀新的武器，这样，单单乐器这一项，我学了竹笛、埙、长笛、箫、萨克斯、陶笛、巴乌、葫芦丝、吉他、古筝、电子琴，家里的自学乐谱和ＣＤ磁带堆积成山。

　　我继续不停地拜师，因为我内心始终认为，只有不停地学习才可以让自己进步和成长，还有一点，我始终认为，每个老师都有自己的局限，我如果只待在一个老师旁边，必定会被他限定死，从不同的老师身上，我可以学到不同的方面，这样我就可以集众家所长为己所用，以我的聪明智慧，一定可以创造出来更全面更立体更高超的武功。因为我总认为我的天赋是与众不同独一无二举世无双并且才华横溢的，在我没见过高人前，我的确是这么认为我自己的。我不想说我为我当时的想法深感羞愧，因为那是成长的一个必然过程，但我得承认，当我见到太多这个世界比我高很多的高人时，我才发觉我的渺小和无知，但并不是任何时候都有良师益友在旁边会敲打我们，更多的时候，我们需要用头破血流来换回这丁点的经验。

　　作为性格色彩的传道者，你可以有无数过去培训的经验和背景，也可是张除了拥有激情和热爱以外一无所有的白纸，在你进入到神圣而广袤的性格色彩世界之后，你仍可继续学习一切其他技能和理论以让自己更丰满。因为我自己这样一路走来，我能够理解所有这样想法的朋友的内心期冀。你可象郭靖一样跟江南七怪练基本功，被马钰教导全真心法、拜七公学习降龙十八掌、受老顽童赐教左右互博之术；但你也可象小龙女一心一意于古墓派或虚竹专精于逍遥派那般。但无论是广还是专，有个前提，便是所有的广博类型的高手，必定对自己所学习的每项武功都极其深入绝非泛泛之谈。只有专精到相当程度，才有可能融会贯通，才有可能举一反三，才有可能看到融合之法，否则任督不通、阴阳不合。没有一样功夫可以发挥到极致，遇见低手，花拳绣腿很容易博得喝彩和掌声，遇见高手，翘辫子在所难免。

　　在性格色彩学的这门学问中，“洞见＋洞察＋修炼＋影响”构成了核心根基，是整个庞大体系架构的四大核心支柱。但对于“传道者”而言，困难的地方并不在于如何讲课，而是在于如何让懵懂不知的门外汉，用最简洁最有力最冲击最形象最喜闻乐见的方式接受，并且愿意不满足停靠在肤浅的好玩，而是愿意在事后进行长时间深刻的思索和运用。换句话来讲，我知道你讲的东西有能力让人们记住一时，但你需要努力的方向是让人们记住你所传道思想的一世，这个世界太多昙花一现，传道的最高境界是润物细无声。如果你无法做到，你还不是卓越的传道者，因为你只能欢娱人们一时，你只让人们以为性格色彩就是一个简单有趣的性格分析符号，你没有能力让人们意识到这个伟大的工具对人们一生的影响和真正的意义，你无法进入到人们真正的内心世界，你无法帮到更多的人。

　　　技术层面我已经计划在我人老色衰讲不动课的那天，奉献一本传道者手册，但现在不是时候，虽然我讲课的巅峰状态已经过去，但我还能讲，死要死在讲台上。如果技术层面就是武功，那么态度方面就是武德。传道者武德的首要宗旨就是－－－“让自己快乐是种美德，让别人快乐是种功德”。在此精神的指导下，衍生出一系列的传道手法，而所有讲课的核心原则是“当人们笑的时候学得最好，当人们痛的时候才有成长”。这句话，我已经老生常谈了，强调“笑”，是因为我们有能量营造出一种让人们欲罢不能的快乐，从嬉笑怒骂中产生共鸣；强调“痛”，是因为我们有气场让人们发掘我们不敢不愿不能见到的关于自我和他人的真相，从痛苦和代价中体验成长。笑的技巧在演讲师训中已经探讨了很多，但痛的技巧从来没有提过，这里有技巧，但是如果你要运用，你要非常小心，因为最高级的技巧一定是没有技巧，所有的武功到了最高境界必定有相通之处。

　　今天在和考拉的对话中，我分享了三个不要：“不要试图感动，不要试图悲情，不要试图高尚。”

• 不要试图高尚－－－谁都不比谁高尚和了不起，有头脑的人自然会看出来你的高尚和分量；
• 不要试图悲情－－－眼泪和语音的低沉都只是辅助，一帆风顺的人没必要让自己以悲痛者的身份出现；
• 不要试图感动－－－你可以催人泪下，但不要为了催人泪下而催人泪下，那会平添很多矫情，显得做作。

　　另有三点，一并呈现：

　　说别人听不懂的话，并不能够代表自己的高明和博学；当你分享你的感受给别人时，请具象不要抽象，落在实处而不要只是务虚，没错，有的东西只能点到为止，有的东西需要有经历的人去体验，但是如果你的传递永远是虚幻摸不着边际的，你已经开始走向死亡，除非你准备活在自己的精神世界中并且告诉自己我期待别人理解，传道者可以享受孤独的快乐，但是不可孤芳自赏。这个世界上，已经有佛陀经常闭上嘴巴用虚无的指头点向月亮，告诉我们“此处无声，立地成佛”，但如果生活中都是如此诡异说话显示自己高深的佛陀，我们将无所适从。我不希望我们的传道，变得那么虚无不可捉摸；我更不希望当你行在性格色彩的道中，你忘记了我们的宗旨和本质，你用你以为最好的方式帮助别人，但是你却不知人们并不接纳。四年前我的自白中，有如此一段话：“将复杂的事物在表达上简单化，并且形象地烙印在听众的心灵深处是第一本领；将简单的事物在思想上复杂化，并且有深度地洞见其中的规律是第二本领。这些年来，我一直在基本功上反复训练，就是期待可以通过努力达致所谓的“启蒙”------把认为有价值的思想，尽可能平白通顺，容易理解地说出来，让更多人知道从而产生思想的增值与繁殖。”今天我仍旧在此重复。我不求我是大师，但我知道我一定不要做伪大师，那种说了等于没说，讲了等于没讲，貌似高深的大师，请同道中人远离。请永远记住，你的终极目标是要帮助他人，而非自己作秀。

　　解剖自己的力量大于解剖他人的力量。如果你有足够的勇气洞见自己，剖析自己给别人看，让人们从你的身体中得到他们想要摄取的力量，你已经比别人拥有更强大的能量。　承认自己有虚弱的一面并且愿意呈现给他人，需要的不仅仅是技巧，更是勇气；而解剖他人，只需要三寸不烂之舌和一些花哨的技巧足矣。