ds5l试驾视频:布施，人生的自我投资

      古代的时候，有个农夫在自家地里耕地，却意外地挖出一个金罗汉，足足有十几斤重，家里人及亲友、邻居都为他高兴，说这辈子再也不用操心吃喝的，再也不用风吹雨打太阳晒地干活了。可是这个农夫却从此闷闷不乐，整天愁眉苦脸、长吁短叹地想着自己的心事。大家都很不理解，追问他到底为什么苦恼？这个农夫终于说出了自己的苦恼：“我一直在想，还有十七个金罗汉会埋在哪儿呢？”      布施是第一种福行事，布施是针对贪心提出的，但它并不是佛教独有的行为。扶危济困是中华民族的传统美德，布施，是中华文明中宝贵的精神财富，也是佛教中最为看重的修行法门。佛学修行的过程，是增长智慧、净化心灵的过程，通过修行，舍离诸有，体证空性，洞悉世上万事万物迁流不住之理。佛教的布施分三种：一、财施，分内财施和外财施；二、法施，以人间善法或佛法教化大众；三、无畏施。布施本身不是目的，布施的目的在于通过布施达到净行净心，如果把布施仅仅视作助人为乐，从布施行为中获取一份自我满足，内心安宁，那么，这样的布施仍为人世间的俗趣。       当今世界，科学技术发达，但是天灾不断、人祸横生、贫富两极分化，物质文明虽然满足了人类的部分欲望，但也诱发人们的更大欲望，其结果就是我们的身心不安、社会不和、世界不宁。宗教都在努力重新诠释其思想和传统，纷纷投身于心灵拯救和社会公益慈善事业中去，试图用宗教的思想和方法来解决人类所面临的困境。佛教的慈悲布施一无所求，既不是为了宣教，也不是为了争夺信众，而是人性的呈现，是人性至佛性的升华，适用于一切的社会活动，以慈悲为本的布施实践，能够帮助消除因社会矛盾、贫富分化、和自然灾害而造成的损失、减少人祸天灾给我们的财产、生命带来的伤害。      佛教提倡无缘大慈、同体大悲，布施三轮体空、平等奉献、一无所求；慈悲他人就是慈悲自己、布施他人就是利他自利，布施没有其它的目的，布施本身即是目的。慈悲不仅仅是希望得到他人的慈悲，更强调慈悲他人的实践，在慈悲思想指导下的布施能有利于建构一个健康合理、和谐的社会，建设正当的人与人之间利他自利的关系。       生命无常，就在呼吸之间，随时随地都有死的可能，我们的生命过了一天，就意味着向死亡靠近了一天，一个人赚钱是靠能力，靠机遇，靠福报，而一个人花钱却要凭智慧，有智慧的人更懂得如何花钱。自己健康、尚有多余的财物之际，修布施、孝敬父母、救济穷人，财物尽量拿出去多做好事，这样在将来还会获得更多的财富。与此相反，一些愚痴的暴发户，由于没有智慧，只知道自己享受，有了钱后就忘乎所以，不知道该怎么用，没有节制地乱花，结果往往是暴富暴穷。          佛的五种布施：语言的布施，身体的布施，意志的布施，财物的布施，真理教义的布施。布施之心，是依靠一颗无所执着，亦无所得的心来对待世间的一切人情事。布施不难做到，主要量力而行地表达一种慈悲心意，而语言和意志的布施却是可以很慷慨的，一声“您好”、“保重”、“当心”、“谢谢”，温暖、心境的快乐，在这简单的语言布施中拾取，得到远比自己所付的多得多，施的坦然、美好的语言悄悄转化为爱的动力。生于人世，终累身心，常持布施之心，让心灵更清澈、自由、平静和宽容，无所执着，不在乎所失与所得，而冥冥中，得与失，总是在公平和均衡之间。        有座比邻的大城市的古寺，与寺院一街之隔的是非常有名的两个大电子市场，里面有关电脑、网络、电子办公的东西一应俱全，当然还包括大量的盗版光碟。古老的寺院，风吹动佛殿四角铜铃的声音悠扬而悦耳，仿佛穿越了时空诉说着古老的真理；而仅仅一街之隔侧是各种极现代的流行乐曲在咆哮，常有几个人在街头露天搭起的台上又唱又跳，远远一看便知又是某个电脑商家在搞促销了。这种在小小不过方圆几公里的范围内居然相处着截然不同的冰火两重天，出于对佛教的信仰和对盗版光盘或其它电子产品的需求，我常来这个地方，有时吃过晚饭后偶尔就当散步也会来这里转转。     一位陀背非常严重的老奶奶是我最主要的布施对象，也许很多人只是简单地起心动念、简单地把钱交给乞讨者后就继续赶路了。我先让自己有一个亲切的笑容，当我在给钱的同时和对方一起念“阿弥陀佛”的时候，感到由衷的喜悦，因为我觉得这样做能够更好、更圆满一些：它符合“法财两施”的原则，给钱是财施，念佛是法施，这一瞬间时，法、财两施都具备了，并且能稍稍缓解了一点对方心中的痛苦。      布施应该令对方升起欢喜心和满足感，同时亦不伤及对方或其它众生的身心健康，否则便失了布施的意义，亦不能得到完整的布施之善报。一位法师说：布施度悭贪，布施意为普舍，人们都有悭吝、不舍和贪得无厌之心。我们应将自己的功德布施给予更多的人，以良好的动机，作正确的布施，便能得到福报，事业和家庭也会更顺利和美满。        富足取决于业力及心态，学问、出身及智商并不是成为富足的之人的条件及前提，对于钱财物质，不但不肯施舍给人，而且贪得无厌，多多益善，心不知足，惟图多求，做出种种恶业，这样的人即使有良好的出身，又有很高学历，智商又十分高，且比其他人都更努力，但财富对他们来说，却是昙花一现，最后还是一事无成。          生活本应是简简单单，无忧无虑的，现实中可以布施的途径有很多，用微笑、欢喜心去对待别人，耐心听朋友诉说苦恼，为他人提供个方便，传授给他人谋生的技能等等，布施更像人生的投资，会布施的人一生中有多少福报，跟自己前生种下的业力相关。人生百年转瞬即逝，匆匆来又匆匆去，如何在如此匆急的人生轨道上留下浓墨重彩的一笔，如何在短暂的人生舞台中表演的有声有色，如何在平凡的背景下做出不平凡的事迹，而没有目的的人生航行只能导致搁浅或撞礁的结果。放弃、舍离人生中不重要的东西，舍弃世俗生活中的小惠小利、狭隘的自以为是、一己之见，觉悟人生，广修布施，广种福田，只求慈悲发扬光大，没有望报之心，就能活得自我，活得自信，活得出奇，活得精彩，成就自己美好、幸福的人生！