雀巢冰淇凌:江流有声，近悦远来：演讲人文精神的自然科学家郑强

江流有声，近悦远来：演讲人文精神的自然科学家郑强

    郑强，浙江大学化学高分子材料领域的教授，只有约40名研究生能直接听他授课，却有近8万名在校生送给他“心目中最喜爱的老师”的荣誉。“三小时的演讲被29次掌声打断，没有人中途退场，甚至没有人上卫生间”、“强哥，欢迎你再来，你让我如何忘记你”是学子们对他演讲魅力的真情表白。中央电视台'东方时空’栏目对其教育理念进行专访，《中国青年报》、《香港文汇报》亲切地称这位年近50岁的自然科学家为“愤青教授”。有理想、有热情是他的人格特质，有关教育为主题的演讲使他的名字在各大高校成为一面独特旗帜，受到广泛的景仰。以教育为主题的言论不受排斥，反而成为大学生们梳理自身价值观的箴言，其魅力何在呢？

用对比阐释文化内涵

    中国传统文化是几千年智慧习俗的结晶，然而许多崇洋媚外的心理，使中国传统文化地位下降。华东师范大学的一项调查结果显示，有16%的大学生不了解“闻鸡起舞”、“三顾茅庐”等典故，甚至有81%的大学生对戏曲这个国粹不感兴趣。人们谈话中，多引用西方企业家的名言、诺贝尔经济奖得主的观点、西方政府的处事办法……，崇洋媚外的症结在于迷失了自己的文化与传统。看看郑强是怎样采用对比手法阐释文化内涵的------

    我不否定外语，我留德学过德语，通过了很高级的考试；我还会日语、英语，我都当教授了怎么会否定英语的作用呢。但是让我感到危机的是，英语不仅是一门语言，同时还是一种文化渗透。很多小孩儿，为什么肯德基吃得这么香？吃了肯德基他们就在想问题，有朝一日在美国不是可以天天都吃吗。问题是到日本和韩国看一看，肯德基几乎少得可怜。韩国人天天吃泡菜，日本天天都有年轻人穿着和服进神社，我们呢？认为传统文化很土。到了巴黎，到了德国，你就会寻找中华民族能引以自豪的是什么？巴黎的主城区几乎没有一栋现代化高楼，看到卢浮宫、巴黎圣母院，你就会明白法国人为什么自豪，自豪的是什么？文化和历史。我们在不知不觉地自豪什么？你带朋友参观东方明珠、高楼大厦、西湖，可是我们的文化呢？不要以为西湖最美，告诉你们，瑞士和日本富士山到处是湖，你的文化呢？ (全场沉寂)

    这里，他从大学生最熟悉的外语说起，引出论点：外国的文化渗透面前要自重。用'小孩儿痴迷肯德基’的有趣实例，阐述文化的实质。肯德基等食品在美国被定义为垃圾食品，在我国却风靡一时，将这种形势与韩国、日本的景象对比，自然而然地引发了观众的独立思考，我们为什么痴迷肯德基？此外，又将我国的旅游文化与法国进行对比，在强调'卢浮宫’、'巴黎圣母院’的厚重文化积淀的同时，用三个反问'我们的文化是什么’进一步拷问人们的文化观，跌宕起伏、耐人寻味。

用夸张纠正教育观念

    叶圣陶先生提出，“教，是为了不需要教”。这种概念是成熟教育的体现，因为它将教育的功能定位于使人睿智、学会独立思考，它反对盲目跟风、物欲泛滥、崇拜特权等风气。风气归根结底来源于人的意识，而人的意识是教育的结果。郑强用夸张手法纠正不良的教育观时，这样说------

    学校前几年，男同学都穿拖鞋进出图书馆，我就管了一个闲事，找这个不管用、找那个不管用，直至校长，我说这种形象在高等学府是绝对不允许的。很多的教职员工都在图书馆门前洗车，泡沫横飞把图书馆门前全部搞脏，居然没有一个人管，我管了，然后学校各个部门都要夸奖我管得好。一辆车逆道行驶在教学楼前，我就把自行车横在前面，司机下来凶我，问搞什么名堂，知不知道是领导的车？我说，我搞什么名堂，你知不知道我是什么人？告诉你，我是学生最喜爱的老师。一下就把他镇住了，领导下车跟我握手，说谢谢、对不起，我们换一个方向。同志们，特权也好，歪风邪气也好，归根结底在于意识的控制，意识产出于何处？教育。郑强同志图便宜、节省钱，买了个小排量威驰车，大家说老郑太不像话，大牌教授怎么也要弄个2.5以上排量、气派、安全的车。我说，荒谬，如果要气派就买个公共汽车，怕别人撞到就买辆坦克，怎么老想着攀比虚荣呢？(哄堂大笑)

    教育可以使人睿智，也可以使人愚昧。郑强没有进行干瘪的理论说教。为了批评 '愚昧风’、'攀比风’，郑强列举了两个与车相关的、众所周知的、但是没有在意的现象，用与歪风邪气针锋相对的夸张手法，烘托出健康教育观的意义。阻拦逆道行驶的领导，并夸张地要求各部门表扬这种正义；用'公共汽车’、'坦克’夸张轿车的功能，质疑铺张浪费、破坏环境的行为。郑强用自己卫道者的行为，告诫人们'教育应该使人睿智’，鲜活可信，入目三分，不能不说是让人警醒。

用共情倡导爱国思想

    二零零八年的中华民族很不平凡，刚经历抗击暴风雪，又遭遇西藏问题，但是通过抗震救灾和奥运会，我们用高度的凝聚力向世人证明了中华民族的坚强。然而，最新的统计表明，广大台商对回归祖国的认同感却大大低于十年之前。郑强在反对自由主义，倡导爱国思想时，通过共情强调民族情感的重要性------

    我在教研室常鼓励学生看动物世界。两条非洲野狗把小麋鹿咬了，它的母亲明知不敌，却本能地冲上去保护孩子。这种母爱延伸到江姐，一个女人，为了革命的信念，指甲里面穿竹钉可以不背叛祖国。我常想，如果处于那个年代，我就向江姐求婚。一名爱国女性，穿着旗袍，是多么的美丽。我在日本留学多年，发现在日本的海外，韩国的海外，没有一个反政府组织。最近在省委党校学习，讲台湾形势。多少年来，我们都认为台湾的回归要以经济为纽带把它拴住。但是同志们，我们和美国的外贸交易量大大的超过台湾，可是我们何时幻想过要和美国统一？我们对照一下朝鲜和韩国，两国的经济差距远远大于我们跟台湾的差距，但是韩国人从没对朝鲜说，我嫌弃你，我老子要当皇帝跟你们没关系，你是你们的国家，我成立我们的国家，我们不要在一起。为什么？因为韩国人和朝鲜人有着共同的情感。(雷鸣掌声)

    '母麋鹿冒死保护幼子’是母爱，'作为母亲的江姐宁死不屈’也肩负母爱的责任，然而后者却能超越本能的母爱，选择了成就爱国大义！郑强以母爱为共情点，将对祖国的爱与对母亲的爱置于同一地位，让爱国思想变得非常具体，不虚、不空。他又将朝鲜和韩国的共情点，与大陆与台湾的共情点类比起来，强调了情感在爱国精神中的重要性。'共情’的奇妙作用，在于在大陆母亲与宝岛台湾之间搭起了一座桥梁，使观众的爱国情操得以强化。

    诚如郑强教授所言，“我并不以演讲为主业，归根结底我还是一名自然科学领域的教授”，在八年多来，他在国内外一流学术刊物上发表的论文足有厚厚一沓，汇成一本论文集，而这期间他仅承担的国家自然科学基金等国家级科研项目就有数十项。繁忙的科研和教学工作外，但有时间，有请必讲。在郑强看来，那是因为作为教授，仅仅教书还不够，还应当育人，并承担更多社会责任。现在，除了担任校长助理、副院长、科研等工作以外，许多公司企业、宾馆饭店、中小学乃至幼儿园都争相请他作演讲、当顾问、交朋友。

杭州西泠印社唐涛先生题词“江流有声”，称赞郑强为人做事的风格，中国工程院常务副院长、原浙大校长潘云鹤院士用“近悦远来”形容他的言论对人们的启迪作用。郑强的言论生动、深刻，旁征博引而富有感染力，极富逻辑性的自然科学思维能以人文精神的形式表现出来，可谓难能可贵，希望他的演讲源远流长。