西游记四圣试禅心:好撒玛利亚人的比喻

好撒玛利亚人

根据《路》二十七章《历》五十四章

基督用善良的撒玛利亚人的比喻，来说明真宗教的实质。他指明真的宗教信仰，不在于制度、信条或仪式；而在于仁爱的行为，在于为他人谋求最大的幸福，在于纯正的善良。

一、律法师问题：路10:25-28

原本是一个试探，耶稣却但此发出了诚恳的教训。耶稣说：“律法上写的是什么？你念的是怎样呢？”在此也是对犹太人对耶稣不守诫命控诉的回应。

这个回答也让律法师无法反驳，为了挽回自己的面子，他继续问：“谁是我的邻舍？”潜台词是：“不是我不作，是没有可以去爱的对象。”（好像也是大多数人的借口）。所以耶稣讲了这个比喻：路10：29-37这是一件真实的事情。

二、什么是邻舍？——在你帮助范围内的人

中国人的理解：可能是认为住在你附近的邻居，正所谓远亲不如近邻。当然现在的人比之前的人要冷漠许多。

犹太人的理解：同一民族，同一信仰的人。我们是不是？比如：去帮助别人的时候，你会有选择吗？

而耶稣的理解却是：

★他说明我们的邻舍不仅限于与我们同一教会或同一信仰的人；邻舍是无种族、肤色或阶级之别的。凡需要我们帮助的人都是我们的邻舍；凡被仇敌蹂躏伤害的人都是我们的邻舍；凡身为上帝产业的人都是我们的邻舍。

三、祭司和利未人：

●属灵的特权、崇高的地位、虔诚的信仰，也是上帝的代表：

●而在有人真正需要的帮助时候，他们却漠然离开。离开的原因？降低自己的身份。祭司和利未人的行为，在律法师看来，与他所学的律法规条并没什么相抵触的地方。

●上帝的要求：(出23:4,5)

★现今有许多人犯了同样的错误。他们将自己的义务清楚地分为两类：一类包括由上帝律法所管理的大事；另一类是所谓小事。在这些小事上，他们认为“爱邻舍如同自己”的命令不适用，故任意而行，听凭个人的喜好行事。这样，人品缺损了，基督的宗教被误表了。

●他们既受过带有民族偏见的教育，就养成自私狭隘和排外的心理。所以当他们看见那受伤者时，因不能确定他是自己的同族，就想他或许是个撒玛利亚人，因此就转身走开了。

给我们的思考：你有把义务分类吗？

另一个思考：你有没有遇到困难，需要别人帮助的时候？

四、撒玛利亚人：

●犹太人和撒玛利亚人相处得如何？比如就像目前的巴勒斯坦和以色列人一样。水火不容。

一度在犹太人面前谈撒玛利亚人就像谈到魔鬼一样。

●撒玛利亚人怎么对待这个伤者？

★有个撒玛利亚人路过那里，看见那受伤的人就动了慈心。他没有问那陌生人是犹太人还是外邦人。他很明白，如果当时二人的处境颠倒过来受伤的是他自己，而行路的是那个犹太人，那么，那犹太人必会吐唾沫在他脸上，然后会轻蔑地走开的。但他并不因此而踌躇，也不考虑自己留在那里会有被劫的危险。他只看见在他面前的，是个受苦需要救助的人，此外他就无暇顾及了。他脱下自己的外衣，替他盖上；拿自己路上准备用的油和酒，来医治受伤的人使他清醒。他扶他骑上自己的牲口，一步一步地跟着慢慢行走,免得他因颠簸而增加痛苦。他把他带到客店里，无微不至地照应他一夜。次日早晨，撒玛利亚人看那人有了起色，才放心赶自己的路。但在未走之前，他把那人托给店主照应，付了账，又拿一些钱存在店里，供他使用。可是连这样他还怕不周到，于是再给他作了准备，对店主说：“你且照应他，此外所费用的，我回来必还你。”

五、信仰的实质——爱（不是嘴上的亲吻，而是行为的付出）：雅1：26,27；约一2：6

★口头的宗教信仰到处皆是，它的价值太低贱了。我们尽管说自己是跟从基督的，尽管宣称我们相信上帝话语中的各项道理，但这并不能帮助我们的邻舍，除非我们能把信仰在日常生活中实践出来。尽管我们把自己的信仰讲得天花乱坠、娓娓动听，如果我们不是真基督徒，这些绝不能救我们，也不能救我们的同胞。一个正确的榜样比我们讲的一切空话更有益于世人。

★许多人忍心目睹一位弟兄或邻舍在贫困的环境中挣扎而不给予援助。因为他们自称是基督徒，那受难者不免要想，他们那种冷淡自私是代表基督的。所以，正因那些自称为主仆的人并不与主合作，那本应从他们流露出来的上帝的爱，竟大都和他们的同胞绝了缘。同时，那本应从人们内心和口中献给上帝的赞美和感谢也被制止了。主的圣名应得的尊荣也这样被剥夺了。那些基督为之舍命的生灵就此被夺去而丧亡了。他们原是他所期望带到他国度里、在无尽的岁月里永远与他同住的人。

★今日的世界和耶稣的时代一样，同样需要这个教训。自私和冷淡的形式主义，几乎熄灭了爱的火焰，破坏了那使人的品格放出芬芳的美德。许多承认主名的人忘记了基督徒的责任是代表基督。我们若不在家庭中、邻里间、教会里或无论什么地方，能在实际行动上舍己为人，那么无论我们口里怎样表白，总不能算是基督徒。 基督很关心世人，他要我们在拯救人类的事上与他联合。他说:“你们白白地得来，也要白白地舍去。”(太10:8) 罪为一切痛苦患难之源，所以我们的责任是怜爱并帮助犯罪的人。许多犯过错误的人，自觉羞愧、自知愚昧，渴望听到几句勉励的话。他们的眼光盯着自己的过失和错误，被逼到几乎绝望的地步。我们不可忽视这等人。如果我们是基督徒，就不应当从他们旁边过去，不应当躲避那些最需要我们帮助的人。当我们看见别人因患难或罪恶而受苦时，万不可说，这事与我无关。

约一4:20,12

呼召：你愿意成为一个在爱心上付出的真基督徒吗？