昆明高深集团:大醒法师——佛像的奥秘

各位居士：大家晚安，阿弥陀佛！
　　今天让大醒为大家介绍：【佛像的奥秘】。今天讲这个主题的缘起，因为在大
　　乘佛教里头，有释迦牟尼佛的佛像、有阿弥陀佛的佛像、药师佛的佛像。还有很多
　　尊大菩萨的圣像-观世因菩萨、文殊师利菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨，好多、好多
　　菩萨的圣像。还有一些罗汉的法相庄严。还有诸天护法、帝释、大梵天王、四天王
　　的法相。所以让不了解佛教的人氏，觉得我们佛教在崇拜偶像，甚至有人开玩笑说
　　：佛教就是像教，因为他们是拜形象的宗教。又有的人说：中国佛教所拜的佛像，
　　其实都不是佛！为什么呢？因为经过中国文化的修改、变迁，所以所谓的佛像，已
　　经没有佛的样子。
　　曾经有一位居士在美国，去到一个佛教的道场，那道场是以外国人修行较多。
　　而那信徒竟然发现：哦！奇怪呢？怎么释迦牟尼佛的佛像，来到这里变成了老外的
　　样子？当地的人氏就说：释迦牟尼佛！本来就是老外，所以这尊佛像，高鼻子蓝眼
　　睛，才是正统的佛像，而中国佛教的佛像，已经没有佛的样子。举个例子来说：他
　　们就认为，我们中国佛教所拜的佛像，是以不同的年代，他们也许说考据上一个年
　　代，也许说跟据当时贵族审美的观念，把它塑造成严肃庄严端庄，一个健康中年男
　　性的样子。然后再跟据经典上，三十二相稍为庄饰一下，就变成我们现在的佛像。
　　所以有时候不同宗派，就算是佛教人氏，对大乘佛教的佛像，都有点不以为然。
　　我们现在不妨把佛像从头开始看，有人问？释迦牟尼佛他既然说：众生平等，
　　出家人是剃除须发，为什么他老人家有特权，他留头发呢？而且这头发很奇怪！释
　　迦牟尼佛应该是北印度人，他们的头发不应该卷卷，还有一个髻？那都不是北印度
　　人的风俗习惯。这也不知从那里传下来？所以，曾经有人问过一个大修行人：释迦
　　牟尼佛三十二相，这个头发右旋髻顶相，到底是怎么一回事？有的修行人说：因为
　　释迦牟尼佛，在菩提树下入定的时候，有些蜗牛要护法，所以就爬满了他的头，让
　　他清凉，因那时天气很热。另外一位修行人讲：因为有些白鸽护法，所以就下炸弹
　　，下的满头都是鸟的米田共。你相信谁好？说众生平等，既然佛弟子，通通都剃除
　　须发的话！他老人家不会拥有特权-留头发，还绑上一个髻做漂亮，为什么会有这
　　样？
　　所以如果在国外，我们要弘扬大乘佛法的话，很多地方我们搞不清楚，就会受
　　到好多人的疑问？那我先问大家：你们相不相信，蜗牛爬上去护法？相不相信？不
　　相信！可是这是一个大修行人所说。有没有相信是白鸽护法？所以就下炸弹！有没
　　有人相信？没有！如果没有，我们做这样解释的话！人家会看我们，中国大乘佛弟
　　子，你说！有没有智慧？那应该怎么解释才好？
　　所以曾经有一个修行人，为了这个问题！他就正思惟，他认为应该是这样的。
　　如果要讲到佛的髻顶相，那中国的高僧大德，他就从三十二相里边，体会了佛像的
　　奥秘。他认为佛像之所以值得，我们佛教徒跪拜恭敬，不是因为这尊木头、石头、
　　也许说画像，它能保祐众生有求必应。所谓佛像它是以一种形式，不是文字的文字
　　，来告诉大家，有关于我们人类，生活的讯息。关于我们人类，生死真相的讯息。
　　也告诉我们，宇宙万象本体的讯息。佛陀的髻顶相，他的头发是右旋有一个顶，它
　　到底是怎么一回事呢？
　　如果我们讲宇宙的本体，宇宙千变万化。你看从氢原子一直到，我们最庞大、
　　最大的一个原子，有多少个？而这些原子分裂组合，又变成千万种不同的物质。不
　　过所谓宇宙的本体，我们可以从三方面去看，一切最细的原子，到我们的太阳系、
　　到星云、到银河系，它都是有阶层性的构造。好比说原子中间，就是个原子核，外
　　面围绕的是电子。太阳系中间是太阳，外面围绕著的是地球、火星、水星、土星，
　　也类似原子的构造。而旋转的星云系乃至银河系，同样也是这种阶层性的构造。而
　　它的静态构造-一层、一层、一层的包围著围绕。整体动态它就是像一个漩涡，这
　　样子的移动，宇宙本体它最微细、最基本的不是电子。如果把电子再打破的话，那
　　我们会找到一样东西最基本，最小的超微粒子，姑且叫它做“夸脱？”吧！而它的
　　大小，只有 10 负 20 的 CM。 如果比这个都还小，那就姑且称它为：宇宙本体，
　　最基本的一个粒子。由不同数目的这种基本粒子，结合起来的集合体，就可以构成
　　千变万化的物质。
　　所以，释迦牟尼佛的髻顶相，它告诉我们宇宙本体，其中一种动向就是旋转-
　　漩涡式的旋转。为什么在头部来代表？因为它告诉我们，我们的大脑它既是一个，
　　能接受宇宙讯息的器官，它也可以把我们的意念、思惟，投射到宇宙十方，任何一
　　个空间去。头的右边它是右旋，左边是左旋。右旋-如果以地球的磁场，做比喻的
　　话。右边是南极，左边是北极。南极是个推力压迫的力量，北极是吸收拉入的能量
　　场。而头部这地方的髻顶相，那是如果一个人入定的时候，以天眼、法眼、慧眼不
　　同的视觉系统来看的话，你就会看到头顶放光，而那光的样子，刚好就是一个髻顶
　　相。
　　曾经有一个修行人，他自己也没修什么神通。不过据说，在某一国度，他们有
　　一种方法，训练年青人可以开天眼，且在香港开了一个补习班，已经训练出三个，
　　初中的学生开了天眼。因此，那修行人在因缘巧合具足之下，就到了气功补习班那
　　边。结果只要这修行人，他闭上眼睛一入定，那三个初中学生-年轻的小女孩。都
　　画出他的头顶有一个光，就像髻顶相。这三个年轻初中女学生都很单纯。她们坐在
　　不同的角落，可是画出来的是一样。这个修行人为了考验印证，所以他就观想十一
　　面观音，结果这三个人就-哇！哇出来！是因这修行人头上，出现十一面观音。也
　　就是我们大乘佛教，乃至密教所塑造的菩萨圣相-头上有头。大家有没有看过？所
　　以这完全是，一种能量场的投射，而不是真正的头发，大家了解了没有？
　　之所以头发右边是右旋，左边是左旋，就代表不同的生物能量场。如果我们硬
　　是要用，地球的南北极来表达的话。右边就是南极，左边就是北极，一进就一出。
　　而头顶是能量场最高的地方。中医也发现这个道理，所以头顶上的穴道，就叫著：
　　“百汇？”。专门用来急救，增强人的生物能量场。如果病人在发生休克的时候，
　　中医就常常一根针札在头顶上。
　　我们发现这个头顶，如果观照的时候，它跟那些器官有关联呢？它跟大脑里边
　　的“松果体”很有关系。而“松果体”它是在左脑、右脑之间，它也在前脑跟后脑
　　之间，它几乎在脑的中央。如果大家有看过，大醒所写的一本书，叫著：【医缘说
　　法】-松果体第三眼。相信大家就有一初步的概念，这个髻顶相的局部能量场，它
　　也跟我们大脑皮层，中央神经系统，有非常密切的关系。
　　我们学佛修行人，如果从佛像里边有得到启示，我们倒要问一问？大家拜了这
　　尊佛像，这佛像给了我们些什么好处？是大家求来的吗？是因求而得到吗？还是它
　　含藏一些智慧的讯息，让我们学佛容易成佛呢？
　　如果想开发髻顶相，这地方的能量场，有的修行人他发现，基本的条件就是，
　　一个人身体要健康，心理要安详。也就是说，八识里边眼耳鼻舌身意，乃至末那识
　　，都能够很协调的一起发挥功能。
　　经典上记载，它说：如果一个修行人，他无所求在身心，安详的情况之下。他
　　常常思惟一些，与生活本体有关系的问题。他常常思惟一些，跟生死的本体实相，
　　有关系的事情。他时常思惟跟宇宙本体，有密切关系的事情。而不是世间上、世俗
　　名利八风(称、讥、毁、誉、苦、乐、利、衰)的事情。在这种情况，他所思惟的
　　脑电波、脑磁波，就很容易形成一个，统一的能量场。而能够开发这个髻顶相-最
　　高频律的能量场。
　　所谓生活问题的实相，好比说：以人类做比喻的话，我们的生活为什么有那么
　　多，身心上的烦恼？这种烦恼的现象，千百万都不一样。可是把它归纳的话，也只
　　是那八种苦-生、老、病、死、嗔怨会、爱别离、求不得、五蕴炽盛。这是我们生
　　活苦恼的本体。如果你想解决生活上，千百万种烦恼痛苦的话。你一定要找对方法
　　，才能使自己离苦得乐。那个教叫著：“苦、集、灭、道”。
　　如果要正思惟，有关生死的真相本体，那我们要知道：说我们人类自己吧！还
　　未出生以前，那是怎样的一种情况？死亡以后的世界，又是怎样的一种情况？所谓
　　情况到底包含些什么？时间的观念、空间的观念，还有不同的感觉器官，生以前、
　　死以后的那些感觉器官，它所面对的对象，有那些感受呢？如果我们老是以生存的
　　时间观念，来推论想象生以前、死以后的时间观念，那铁定错误的机会很多。
　　举个例子来说：光是在地球，时间的概念都不一样。以前我们认为太阳，从东
　　方起西方下，这是个错误的概念，太阳没有动地球在转。其实没有一个真正的东方
　　，也没有一个真正的西方。所以大醒在：【医缘说法】，就提到时间和空间的概念
　　。希望大家有缘参考。
　　如果我们很执著，文字上的解释，死了以后要往生，西方极乐世界。如果我们
　　以这种学说，在高知识份子、在高等学府那边，弘扬净土的话，很容易碰钉子。人
　　家问我们何处是西方？就讲不出来啦！你说从地球往西去，多少十万亿佛土，是西
　　方极乐世界。人家用天文事实真相告诉我们，在天文学来讲：没有东西方。东西方
　　是地球人类，用来观察宇宙，才会有东西方错误的方向。等你离开了地球没有东西
　　方。所以我们生以前死以后，观于时间和空间的概念，可能完全要改观。
　　可是现在还没死，在身心安详的情况之下，能够正思惟入定“般若”的启发，
　　什么叫著「般若”？“般若”不从外来，既不从佛经来，也不能从善知识，佛陀那
　　边来。那个叫著：“开悟”！你要是能够开悟了，自然就容易知道，生以前的时空
　　，还有那个感觉器官，面对时空乃至物质和非物质，它的受色想行识五蕴，到底是
　　怎么一回事？另外我们如果正思惟，最小的原子至最庞大的宇宙本体，到底是怎么
　　一回事？
　　所以在经典里面有记载，有学生问佛陀？请问佛陀：您老人家有提过“微尘”
　　，到底多小才叫著「微尘”呢？要不是成佛的话，被问到不知如何答呢？所以当时
　　佛陀，不加思索的回说：“微尘”就是一粒白米，你把它分成几等份以后，拿其中
　　一等份，再分若干等份，分了多少次以后，那个就叫“微尘”。很惭愧那数目我没
　　记下来。
　　有一个科学家就把这段经文，输入超级电脑，因一粒米容易衡量，可是分了几
　　千万遍以后，不是普通计算机，可以算的出来。以前有一本“慧炬”杂志，很多年
　　前就有登这篇论文。结果超级电脑推算出来，佛陀所谓的“微尘”，原来就是氢原
　　子的直径。所以如果我们思惟这些，跟世俗的名利八风无关的，而是生活、生死、
　　宇宙万象实体的真相，在这种情况之下，人就容易开悟，髻顶相就容易现出来。
　　所谓开悟好像很玄，不过有个修行人他体会到。以前我们不晓得，奇怪呢？为
　　什么在海底？有些鱼碰到了那条鱼就翻肚子。如果把它抓在大水缸里边，你伸手进
　　去要是碰到它，就会整个人休克昏迷。那种鱼叫著-电鳗。如果它身体的粗细，像
　　一个成年人，手臂的粗细和长短，可以把一个成年人电昏过去。如果在海底的话，
　　在海底休克，就等于死亡。我们不晓得那个电鳗，怎么能够放出电流？后来科学家
　　不断的研究，就发现原来在它鳞片底下，皮肤跟皮下的组织，它们能够在千分之一
　　秒内，就那么短的时间，每一个细胞同时放电。
　　大家不要以为细胞放电，是很特殊的情况。其实我们的细胞，为了要生存，为
　　了新陈代谢，时时刻刻常常都在放电。细胞外面钠离子比较多，细胞里边钾离子比
　　较多，钾从里面跑到外面，外面的钠跑到细胞里边，这电离子一进一出，就产生电
　　位差，这就是细胞在放电。只是我们身体的细胞，就像乌合之众，没有经过特殊的
　　讯练，不能形成军队-他能排列的整整齐齐。电鳗它能千分之一秒同时放电、同时
　　收电，所以就能电死人。
　　在中国的古文化里边，所谓的气功。我们也发现它就是手臂，乃至手掌、皮肤
　　、皮下组织，在很短的时间内同时放电。这样就形成了，所谓的外气投射。里边有
　　一些超微粒子、电离子、还有红外线、α的射线等等，都是这种道理。不过既然光
　　是手掌乃至手臂，它的皮肤、皮下组织肌肉，在很短的千分之一秒，那一刹那同时
　　放电，就形成气功不可思议的力量，那只是身体外表组织，有这种现象。如果我们
　　大脑呢？
　　整个大脑皮层，它是思惟的部份。念过医学的人，应该有一个概念，我们大脑
　　不同的区域，有不同的脑细胞，掌管不同身体组织和功能。所以大家看一看，在医
　　院量脑电波，头部不同地方都接上电线，是不是？量出来的脑电波，是不是不一样
　　啊？是吗？如果能够每一地方的生物能量场，磁场都是同一频律的话，那就是说把
　　乌合之众，形成一个训练有素的军队，这样就能够无坚不摧。你以前想不通的事情
　　，他一入定所有大脑皮层，它的思惟都是同一频律，同心协力所以就能够开发智慧
　　。
　　左脑是负责语言、计算、分析、写作，右脑是掌管音乐空间，一种美感创造。
　　左脑是死背书，右脑常常不按牌理出牌，左脑和右脑之间的连接体，就是前面所说
　　的“松果体”。它是左、右脑之间，也是前脑后脑之间。详细内容希望大家看：【
　　医缘说法】。(1A)
　　等到我们能够随缘、随份、随喜，而使到我们大脑皮层，乃至整个脑袋的脑细
　　胞活动，都能在自己意念之下统一、化一的运作，相信这个人就是大智大慧，跟开
　　悟是很相近啦！据说连爱因斯坦， 他思惟的脑细胞，也只占大脑皮层的 13% 左右
　　而已。如果谁能应用100%，这个大概很像开悟，也快成佛了吧？
　　因此，我们再提醒大家，佛像它含藏了生活、生死、宇宙的奥秘，所以我们要
　　恭敬虔诚礼拜佛像。保存佛像的目的就在这里，那是高僧大德他们的杰作，他们的
　　创见。其实佛陀在世，相信是剃除须发的。
　　接著我们谈到，为什么佛陀眉间会有一红点？所以有人误会释迦牟尼是个女的
　　，为什么？在印度里女人才点，有没有看见男生点？很少！除非在宗教活动的仪式
　　里边，男生才会点，通常是女生点。点这的目的又在那里呢？就在：【医缘说法】
　　-松果体第三只眼。里边就有谈到。在低等动物里头，这松果体它就有，像水晶一
　　样的构造。所谓水晶就是很特殊的份子，做很规律的排列，成一个很特殊的几何图
　　形。如果光经过的话，它就会把阳光分成七种光波-七种颜色，让我们看得到。
　　在低等动物里头这个松果体，它可以从眼睛所透过的光线，一直到脑部里边的
　　松果体。而低等动物的松果体，有类似眼球的构造，使到它对光线有所感受。低等
　　动物只要它的松果体，受到光线的照射，它就会产生一种内分泌，使到它皮肤的黑
　　色素退化掉。如果低等动物用光照它的眼睛，它整个皮肤会变白，那就是松果体的
　　作用。
　　而在我们高等动物-哺乳类动物。松果体就没有这种，类似眼球的构造。不过
　　我们发现松果体里边，有些构造很像水晶。而水晶经过阳光的照射，它能分散出七
　　种光波来。近代的医学发现，松果体它能够，把能量神经系统的电讯，讯息转换成
　　内分泌的讯息。这个松果体，我们以为人长大了它就退化，结果现代医学重新发现
　　，它对我们人体的作用仍然很大。它除了使我们皮肤变白的功能，不过不像低等动
　　物这么明显。它还有能抑制我们，生殖系统的内分泌腺，能够抑制我们，掌管身体
　　新陈代谢速率？的甲状腺，就好比车子踩油门。车子的踩油门，就像我们的甲状腺
　　，加多少油？车子快或慢？另外它还能抑制肾上腺等等。所以这松果体，是掌管很
　　多内分泌的，它使到男女相的欲望，能减到最低。
　　通常用不同的光来照射低等动物，我们发现绿色的光，对它产生的作用最强。
　　紫外线跟红色光，对它的作用就比较弱。而在日常生活里边，包括哺乳类的动物，
　　它也有周期性。女性在排卵的时候，它的功能是最强的时候。晚上凌晨两点，那个
　　时候也是最强。所以谈到这里，大家有没有想起？为什么奉劝大家，在晚上十一点
　　到两点，那时候不要打坐，为什么？因为那个时候松果体，抑制生殖系统内分泌，
　　是最强的时候。如果在那个时候修行观想，如果那个修行人不是单身贵族，那就会
　　男女相减的越来越弱，很容易产生一些家庭夫妻之间，没有必要的问题，知道吗？
　　另外一点，尤其是晚上晚餐吃的比较晚，吃了一些比较不容易消化的-煎炸油
　　腻，须要六个小时左右来消化。晚上两点是肝值班的时候，肝脏要负责把把身体的
　　毒素，大扫除大清除。如果我们在那时打坐入定的话，身体的新陈代谢会降低，那
　　等于是叫肝脏，休息不要做事。身体的毒素如何排除掉呢？所以身体就不健康，肝
　　脏藏有太多的毒素，没有办法及时排泄的话，堆积在肝脏，就变成有毒的胆汁，储
　　藏在胆里边。胆排泄到十二指肠时，就容易十二指肠溃疡跟胃溃疡。有时候十二指
　　肠溃疡跟胃溃疡，和它自己本身没有关系，跟肝功能、胆功能不好有关系。
　　肝脏在我们大脑的反应区，是跟忿怒中枢有重叠的地方。所以肝功能不好，那
　　人就容易肝火旺，容易浮燥、暴燥，常常受到委屈的话，同样的也容易肝功能不好
　　，形成一个恶性循环。因此，修行人如果不是单身贵族的话，最好不要在晚上，十
　　一点到两点打坐。不过没有入定，只是腿盘起来，随便什么时候坐都没关系。
　　另外一点，如果真想晚上初夜，就能修行入定的话。那只好日中一食，晚餐不
　　吃，就算吃的话，顶多喝液体性营养食物。而且同时要晓得从大气里，吸取能量的
　　人，才可以日中一食，不然的话胃会坏掉。大醒在：【医缘说法】那个专题就有提
　　到。
　　髻顶相和眉间红点，也许说像弥陀赞里边，谈到：“眉间白毫五须弥”，记不
　　记得？那叫著「眉旋相”，它也是以右旋来表达的。所以看经典，佛陀有时在说法
　　之前，他会眉间放光。因此就符合右旋-它是压力往外。左旋是北极-往里边是拉
　　的力量。所以经典它含藏一些，很微妙的讯息。这个地方的能量场，它就是我们调
　　节，视觉系统的开关。
　　如果家里有一部电视，在电视外面有一个调整开关，让你选第五台或第八台、
　　第十一台，任你旋转。不过小孩不知旋转开关在那里？小孩也没力气不知如何去转
　　？就像我们。所以我们现在的视觉系统，只有人类的视觉系统，而没有其他生物的
　　视觉系统。如果要学会调的话，它的开关就在这里。不过，虽然你告诉小孩开关，
　　小孩也没有力量转，他也不知选那一台？有时候小孩够体力去旋转这开关，没想到
　　找到一个台在演鬼故事，让他吓了一跳，吓到晚上作恶梦，神经病也不一定。所以
　　这开关不能随便开。
　　有的人不了解，他打坐时把注意力、定力定在这里，糟糕了！就没想到过了一
　　阵子，他觉得脑袋在发涨、在头痛，像这种病就很难治，因为习惯成自然。所谓定
　　在这里，应该要了解-【金刚经】所说：应无所住而生其心。也许说能够了解，观
　　世音因地修行的法门。观世音菩萨因地修行的时候，他曾经说过他成道的经历，他
　　说：初于闻中“入流亡所”。如果我们也知道，在浴佛节时浴佛，到底怎么一回事
　　？如果看过：【楞严经】里边，二十五位菩萨，他们因地修行的时候，报告他们修
　　行的结果。如果我们用法眼来看的话，我们就会发现，这二十五位菩萨，他们修行
　　大同小异，就在观世音菩萨的那句话-入流亡所。可以做一个总结、一个标准。了
　　解了这些，然后才晓得，所胃：“定在眉间，即非定在眉间，是为定在眉间”。就
　　好像一个小孩子，他终于学会了，转这个开关不能太用力，太用力会转坏掉。太轻
　　是转不动，而且没有智慧的话，看了一个演鬼故事，说不定自己也会吓到破了胆。
　　所以在佛教里边，为什么像这些讯息，经典都不明显的写出来？因担心小孩子
　　，看了电视机转台说明书，就在那边转来转去。等一下看到鬼故事，等一下看到色
　　情电台。为了这些道理，所以高僧大德才把这些讯息，用象征性的语言-也就是图
　　案，用佛像来表达出来。
　　修行人他发现，如果一个人修行，他只会转电台，可是他的智慧，跟本不知电
　　影演些什么？也就是说，他这个能量场的开关，他学会如何打开。可是头顶的髻顶
　　相，他还未示现的话。就会发现他这里有一道光，后面也有一道光，整个头部有一
　　道光，不过没有髻顶相。因此，佛像它就表达，佛菩萨后面有一个金色圆光，其实
　　它是个立体。像整个太空人的头罩，那样罩下来的。那我问大家：如果一个人他还
　　没完全了解，还没开悟的，他画菩萨的圣相，画佛的圣相，这后面金色的圆光，它
　　应该画多大呢？如果要画圆的话，要知道圆心在那里，对不对？不然的话，有人画
　　小一点、有画大一点、高一点、低一点，到底谁比较对呢？大家看一看：【医缘说
　　法】-人体的磁场。
　　就在我们头脑后面底部，叫著：“颅底”的地方。那个地方是磁场，最强的地
　　方-南极。所以一个有天眼、法眼的人从侧面去看他，前面一道光进去，因为这地
　　方，他没有用意念来放光的话，通常在十方法界、宇宙的能量场，进到我们的身体
　　。如果以头部前面额头来说，这里是北极。是从这里进去，从后面出来，而出来的
　　地方，就是这金光的圆心所在。如果一个人他已显示出髻顶相的话，而这眉间白毫
　　相，他也已经打开的话。我们就会发现，他的光进去是从前面额头，从头部出来。
　　从侧面看就像我们高中，学过的代数轨迹，记不记得？这样的一个轨迹。所以佛菩
　　萨，已经开悟的人，他有天眼、有法眼的人，他不须问你，他看看你大概就知道，
　　这人的程度在那里啦？
　　接著我们介绍佛陀的耳朵，在中国的佛像里边，佛陀的耳朵很大-耳垂垂肩，
　　是不是？是啊！人的耳朵有这么大吗？为什么人家笑我们佛教徒迷信？就是这样。
　　如果人家问我们：佛陀是人吗？我们说：是！那人类的耳朵长到垂肩？除非像非洲
　　某些民族，把耳垂穿了一个洞，然后吊很多铜板，不然的话不会这么长。历史上有
　　一个人据说这么长，是刘邦还是刘备？那佛陀的耳垂，为什么这么长？
　　有个妈妈罚她的小孩子，因她的小孩子调皮捣蛋，他妈妈就罚他跪在佛前，拉
　　著耳朵忏悔。突然间小孩子笑了出来，他妈妈好生气，你不害燥！做错事还笑！他
　　说：不是！妈妈我终于想通，佛陀的耳朵为什么会垂肩？佛陀小时候一定很调皮，
　　比我还调皮。这妈妈又好气又好笑！第二天就去道场找法师，是ㄜ！佛陀的耳朵，
　　为什么这么长？不是小孩子问，我都没发现呢！大家想！为什么这么长？那是含藏
　　了我们人类，生理上的奥秘。
　　耳朵它包含我们整个人体，生理跟心理的讯息。经典上常常看到一句话：一就
　　是一切，一切就是一。所以，你能掌管身体的任何一部份，清楚明白分明了了，你
　　就掌管所有全部讯息。因此，有的医生他看一看手掌，他就知道这人生什么病？有
　　的人看一看耳朵，也能知道这人生什么病？有的人看一看鼻子、或看看眼睛、或张
　　开嘴巴看看舌头，他都能知道这人，全身有什么病？甚至中医可以在手腕的桡侧，
　　三根手指把脉下去，他也可以知道，他全身的病。所以佛法的奥秘-一就是一切，
　　一切就是一。而耳朵就代表我们，全身生理、心理的讯息。耳垂就代表我们的脑部
　　-大脑皮层。
　　因此，佛像的耳朵耳垂很大，是代表佛陀的脑袋，他的脑细胞是100%的功能。
　　它可以随著佛陀随缘、随份、随喜、随念开发功能。我们通常只有百分之多少？爱
　　因斯坦是 13%，你说呢？所以我们的耳垂，大概只有这么一点点。了解了这样，我
　　们在修行以前，最好拍一张专门照耳朵的照片，比比看！心里大概就会有数。不过
　　凡所有相皆是虚妄，也有耳朵大大是个白痴，不能执著外相。
　　耳垂是代表头部大脑皮层，而脚、臀部就在耳朵上方。不过耳朵的前面，和耳
　　朵的后面，它代表的讯息又不一样。在耳朵的前面，耳垂的正中央，是代表眼睛。
　　所以据说女性带耳环，就穿在那个地方，带眼镜就会比较少。不过在背后来讲，眼
　　睛的代表区，它反而在上面不在下面，所以是一体两面的事情。
　　那法师告诉那位太太以后，她很高兴的回去，告诉她儿子：所以以后你做错事
　　，耳朵要用力拉一点。会开悟吗？这样！懂了道理去修才会开悟，不要以为拉耳朵
　　就会开悟。
　　不过，我们从佛像的奥秘，谈到耳朵的话。有一点可以提供给大家参考，很多
　　人在南洋，像我们台湾，生了很多莫名其妙的病，不应该有的病。他饮食起居都相
　　当正常，却不知为什么？老是容易伤风感冒，老是容易失眠睡不好，也没有什么心
　　里千千结。那是因为我们在很热的天气之下，不知从什么时候开始？在夏天大热天
　　，洗澡竟然用热水、烫水澡，不烫到半熟全身红咚咚，都不肯跑出来。这样子的话
　　，人体的整个生物能量场，就受到了破坏。大家知道吗？一块磁铁你把它丢到火炉
　　里边去，怎么样？磁力就会消失，我们的生物能量场太热的话，照样也会减弱和消
　　失。才会有那么多风湿病、肠胃病、伤风感冒、过敏等等。
　　所以奉劝大家洗澡以前，把手掌搓热，为什么要把手掌搓热？因为手掌心有两
　　个能量场，一个是南极，一个是北极。【医缘说法】人体磁场里边有介绍。你把它
　　搓热了以后，再把耳朵搓红搓热，记不记得刚才讲？后脑在头骨底下，那是能量场
　　最强的地方，你把那地方搓热了，整个能量场的幅度、强度都会增强。在这种情况
　　之下，再搓热颈子的前面，那是甲状腺，等于加满了油，油门踩够才有冲力。这种
　　情况，夏天进去洗冷水，冬天顶多洗温水 30 度就够了。出来以后重新把手搓热、
　　耳朵搓热、后脑头部底下-颅底搓热，甲状腺再搓热，一定不会伤风感冒。如果还
　　怕冷，有的人一冲冷水，就好像不能呼吸在发抖，那怎么办呢？洗澡以前搓热脚板
　　底，洗澡以后再搓热脚板底，这样大概就不会伤风改感冒，很多病都好。如果没搓
　　热就洗冷水澡的话，伤风感冒拜托不要来找我，不关我事。阿弥陀佛！
　　还有很容易腰酸的人，很容易脚站久、走久就没有力的人，怎么办？耳朵上半
　　部常常把它搓热，想起来就搓热，就可以解决很多妇科，小腹部、腰腿的问题，这
　　些都是佛像的奥秘。只是经文里边写的清清楚楚，那人心的劣根性，就是贪长寿。
　　所以说修行人一不小心，就容易有寿者相。讲了那么清楚，就担心道场以后每一次
　　聚会，大家不安心听经，就一边在搓耳朵，知道吗？因此高僧大德，避免大家迷信
　　执著，才用这种象征性的语言、图案来表达。等到将来因缘成熟，科学、医学发达
　　了，再让善知识来为大家介绍。希望大家听了以后，对佛像有一个正确的概念。它
　　含藏了生活、生死、宇宙的奥秘。
　　所以我们要保存，不是它能保祐我们，你拜它它才保祐你，你不拜它它就不保
　　祐你，甚至它讨厌你。那这个不是佛！是什么？鬼神！土地公！知不知道？怕不怕
　　？有求必应！就算你贪都灵，那你小心！鬼神的比较多。如果是菩萨的话，只有贪
　　嗔痴慢疑的心来求就不灵！那为什么观世音菩萨，上面写著「有求必应”呢？是什
　　么意思？它说：有戒定慧的人来求，必定灵验。如果有贪嗔痴慢疑的人来求，必定
　　会得到应该有的报应。所以叫著：“有求必应”。知道吗？那一个道场你去求六合
　　彩就灵，那你要小心！小心什么？惹鬼上身！不过通常好多鬼神都是正神，邪神的
　　很少，不能岐视鬼神。大修行人他印证了众生平等，其实很多人都是好人，坏人还
　　是少数的。阿弥陀佛！
　　让我们再来介绍眼睛吧！眉毛介绍了，总要介绍眼睛。眼睛就让某些修行人，
　　发生了误会。他们以为在静坐、打坐的时候，要像佛像那样半闭半开。其实这样打
　　坐，是很容易起妄想杂念的，因为会受外境所转。佛菩萨圣像的眼睛，之所以垂眼
　　半闭半开，那是为了表达慈眼视众生，(1B)慈悲的眼睛来看著众生。而中国佛
　　教常常把佛菩萨的圣像，做的高高大大庄严肃穆，让人一看就生起恭敬虔诚的心。
　　因为佛像这么高大，它总要开著眼睛看看大家，大家才有一种安全感。
　　真的在打坐修行的话，一般还是闭上眼睛比较好，为什么？睡觉时是闭著眼睛
　　？还是半闭半开呢？如果我们人类，睡觉的时候眼睛是闭著，也就是告诉我们。我
　　们眼睑的肌肉，在身心安详、轻松自在的情况之下，就是闭著眼睛的，对不对？打
　　坐当然要在轻松安然、自在的情况之下嘛！你硬要半闭半开，那就会怎么样？就不
　　自在！还有因为中国佛教，常常把佛菩萨的圣像，弄的几层楼那么高，所以信徒看
　　佛像，要仰著头是不是？佛菩萨看众生就要低著头。因此从侧面看佛像，高大的佛
　　像都要微微倾斜，它的头来看众生。不过这种情况是为了表法，让信徒生起恭敬虔
　　诚的心。打坐的时候是不适合的。
　　打坐时我们要颈部肌肉，前后左右肌肉的张力，要很轻松很均匀，所以头自然
　　就会微微收起下巴。这个头会放在正中间，你从侧面看，那头好像有绳子，从上面
　　吊著。所以内行人一看，这人打坐上不上道？看那里？看下巴！如果打坐，他的下
　　巴往上翘，那是什么？还没上道！看下巴就知道。
　　因此去参加禅七的时候，不是有人拿著香板值班吗？他打谁？看谁不顺眼就打
　　谁？这那里是禅七？这是开玩笑！他就看其中谁的下巴翘起来，他就打过去。不过
　　因为旁边还有人，免得吓坏人。所以他打以前，先用香板放在被打的人肩膀上，靠
　　一下让他知道，我要打你了。打以前他还必须拿著香板，很恭敬的跟他鞠个恭，代
　　表什么？是为了帮助你修行，不是打你来玩，也没有岐视、轻视的意思，先鞠个恭
　　再打。轻轻的打，可是要打的有技巧，不能用尖端末端来打，香板是木头木板，用
　　坚端来打，打了下去他就会肿啊！所以打呢！要打在靠近把手的地方，这样打下去
　　力量很轻，可是前面末端在震荡，所以声音就很响。啪！警告其他的人，不可以打
　　瞌睡！打禅七就有这种现象。如果我们不了解的话，有人坐到心惊胆跳，惨啦！那
　　人给打的这么响！惨啦！这样的话没有妄想，就找一个妄想来。眼睛是闭著，那为
　　什么半闭半开？刚才讲过，是为了表法-慈眼视众生。
　　有的信徒跑来问法师，听说某个地方，同修他家里的佛像，很奇怪呢？不知为
　　什么？会转过去呢！180 度的转过去面壁呢？这代表什么意思呢？过了几天它又转
　　了回来，转回来那眼睛会掉眼泪呢！你怎么解释？到底是不是佛在里边？佛在里边
　　就很麻烦！为什么？佛像我们把它摆在客厅，它只好在客厅。你把它摆在房间，它
　　只好在房间。你把它收在抽屉，它就不敢出来。这样子佛有自由吗？有没有自由？
　　把它往东，它只好朝东，把它往西它也只好朝西。所以佛像里边，是不是真的有佛
　　？有还是没有？有的请举手！不敢讲！没有？没有那你拜什么？对啦！佛在心中！
　　不过我们先不讲，到底那尊佛有没有 180 度转面壁。 如果我们说没有！那人
　　指天杜地的讲：绝无虚言。说佛会掉眼泪，不只我看到，很多人都看到呢！你肯定
　　你看到吗？你否定你知道吗？如果我们没看过，我们就否定的话，不客观！我们没
　　看过，人家讲就信，那是因为我们是佛教徒，我们期望这样，我们期望佛菩萨就在
　　我们身边，好让大家有个依靠，那是一种不成熟的心理。
　　不过！就算会转也好，就算会掉眼泪也好。我们倒要问一问？如果那尊佛会转
　　180 度去面壁， 过了几天它又转回来掉眼泪，到底代表些什么意思？如果真的有
　　转的话！可能它告诉那个修行人，乃至某一部份的修行人，修行的方向应该改变啦
　　！不要执著从以前到现在，还是这种老套啦！它为什么掉眼泪？太多人迷信啦！何
　　曾看过佛会笑？为什么？笑不出来！所以有时候，听到一些灵验的事情，我们不妨
　　圣解，怎么解释能够利人利己？怎么解释能够符合佛法？不然的话！有些灵异的事
　　情，就会变成人云我云。你说是！那不够客观，你说不是！还不是客观！
　　它会转面壁，为什么不走下来？走下来和大家握握手，不是好好？是不是？同
　　不同意呀？能够走就能够转呀！能够下来呀！不但是和大家握握手，跟大家讲经说
　　法，木头佛开口！有效果了吧？全世界的报纸都会登了吧？是不是？所以佛像的奥
　　秘在那里？它不是在静，也不是在动。它能启发正信佛教徒，明白生活、生死、宇
　　宙的真相实相，才是可贵的一面。
　　接著下来介绍鼻子，我们发现佛的眼睛是看著鼻子，他的鼻子很庄严很大，那
　　代表什么？在中国人体形象的统计学而言，鼻子是代表这人的福报，他的物质享受
　　，以及他的生活精神。不过！有今天这个长相，跟他过去多生累劫，的身口意有关
　　系。好比爱因斯坦曾经讲过，他说：能量=质量x光速平方，能量和质量可以互相
　　交换。
　　所以以前多生累劫，身体行为也是一种能量讯息、讲过的话、饮食它也是一种
　　能量讯息。它所思惟的脑电波、脑磁波，更是一种能量讯息。它就会转移成，未来
　　生命形态，它的形状以及生活环境，面对的对象。所以一个人生下来，他的长相跟
　　他过去有关系，可是那是先天。后天如果遇到善知识、高僧大德帮他启发，他开悟
　　了以后，他的心灵精神从此提升，不同一般凡夫俗子。不过！你说他的长相，会改
　　变很多吗？会不会？当然不会啊！所以说：人不可貌相，人也不可不貌相。晓得吗
　　？一念之差，人的长相不会改变的太快，手纹也不会改的太快，心念改的才快。所
　　以这人变了长相没变。如果我们以相学来论定他，就会有很大的错误机会。而且相
　　学是统计学。
　　什么叫著「统计学”？笼笼统统计算的学问，就叫著「统计学”。统计学算出
　　的叫著「或然率”。什么叫著「或然率”？或者如此、果然猜中，这个叫著「或然
　　率”。 如果统计学算出来，这个国家明年上半年，经济成长率是 8%，我问大家是
　　不是保证 8%？不是呢！还有很多变数呢！不过它这 8% 也不是随便猜出来的。 只
　　要国际的天气、国际的政治改变，那这个经济成长率，就会改变啦！灵还是不灵？
　　又灵又不灵！常常灵常常不灵，既然常常灵常常不灵，那为什么还要劳师动众，让
　　那么多会计师、科学家去算出，明年的经济成长率？让各行各业来参考呢？所以统
　　计学可以参考，可是不能迷。不能执著脸相、手相、算命也是如此。
　　希望大正知正见。不要学了佛以后，就推翻手相、推翻脸相、推翻算命，会给
　　人家当笑话。现在美国有些大学，在教算命、教手相、脸相。为什么我们自己祖宗
　　的宝贝文化，要等到别人来发扬，才算是光明正大？自己人来实行，就变成江湖郎
　　中？我们应该反省！反省！参考！参考！阿弥陀佛！
　　接著我们谈到佛的颈子，佛的颈子有什么好谈？大家有没有发现？竟然有些佛
　　菩萨的颈子，照样挂著璎珞珠宝。所以有一些为反对而反对，不明白佛教的人氏，
　　就说：中国佛教的佛像跟菩萨像，很俗气！像普通人一样挂项炼、宝石、璎珞，颈
　　子都挂一串。什么道理？
　　我们刚才讲了！人体上半部生物的能量场，第一是髻顶相，第二是眉间白毫相
　　，第三就是这个所谓-喉部的生物能量场。颈子的神经构造，比较特殊特征的，是
　　第十对脑神经，属于自律神经的迷走神经。它从脑干下来到颈子，在分支道心脏、
　　肺脏跟腹部，而颈部的器官、内分泌系统，主要就有甲状腺、跟副甲状腺。这两个
　　内分泌腺，它们既是对抗也是协调。就好像一个正统、开明的民族国家，执政党跟
　　反对党相互相陈。是为服务人民而反对，不是为反对而反对，甲状腺和副甲状腺的
　　情况，就是如此，它们同心协力又互相的监视。来调整我们骨头，新陈代谢的速率
　　，调整骨头里边的钙质跟磷质。
　　因此，佛菩萨的圣相，在颈子这个地方，所挂的宝石璎珞，最大的那颗，常常
　　表法就在喉头这里的中间，那地方是能量所在的地方。如果年纪大，容易有骨头疏
　　松症。有些吃素的人，因为坚持吃常素，又不吃骨头、不喝骨头汤，那难免有的就
　　会，有骨头疏松症。这种情况之下，如果吃黑芝麻以外，刚刚有没有教大家，怎么
　　预防？洗澡以前要搓热后脑、颈子前面，这样做的话，年纪老了吃常素的人，才不
　　容易有骨头上的问题-骨头疏松症、钙质的流失。
　　有的女性为了悦己者容，常常化妆，这其实也不错。就担心有的人，不了解化
　　妆的艺术跟卫生，只保护脸没有保护颈子。所以脸的皮肤，看起来嫩嫩滑滑的，颈
　　子的皮肤就像鸡皮。所以你想知道一个人，她的年纪多大？不只是看她的脸，看看
　　颈子的皮肤就晓得。真的会美容的人，尽量不要太用力去洗脸，去搓脸的皮肤，就
　　担心把脸皮搓松掉，美容学是这么说。可是颈子的肌肉，颈子的皮肤，稍微用力增
　　加血液循环，增加甲状腺-它是掌管我们全身，新陈代谢的速率，它也掌管了那些
　　细胞，该老了该退休了？那些新的细胞，应该成熟成长！来执行它的任务，这是甲
　　状腺，它有调整的功能。所以每天洗澡，不轻不重的搓颈子后面、后脑、加上颈子
　　前面的话，这个人容易年轻，皮肤很好。
　　刚才我们说：第一个“髻顶相”，是开智慧、思惟生活、生死、宇宙的实相。
　　第二个“眉间白毫右旋相”，是可以调整我们人类的视觉频律。让我们以不同的角
　　度，让我们的感觉器官、视觉器官，可以接受宇宙，不同频律的射线，来看宇宙。
　　如果一个人还没有开天眼、法眼、慧眼，就好像关在房子里边，他只有一个小小的
　　窗口，他所看到就好像井底之蛙。如果一个人开了天眼、法眼、慧眼，甚至佛眼的
　　话，那是海阔天空。
　　到底怎么打开？就在前面这个地方，它不只是掌管我们的视觉，还掌管我们的
　　第六直觉。而喉部这个能源中枢，它是掌管我们的听觉。所以修观音法门的人-反
　　闻闻自性。如果要修那个的话！在打坐的时候，颈子不能往前，下巴也不能往上扬
　　。这样才能够体会到，什么叫著「反闻闻自性”。
　　另外，如果喉部这个能源中心，太多的能源、不足够的能源，所谓这些能源。
　　因为我们这些能源中心，在中国传统的医学来讲，也叫著「穴道”。
　　这些主要的穴道，它像一道门。这道门就让我们人体，在物质上到此为止，它是个
　　边界。可是以能源来讲，我们人的范围，又超越了物质、身体的表面，还有往外的
　　一层。以佛经来讲，佛陀的三十二相，他身边的光就有一丈那么远。在：【佛说大
　　乘清静庄严平等觉经】-大士神光品里边有谈到。一个有修有证的修行人，他身边
　　身体外的光就有八尺。大菩萨好比说观音菩萨、文殊师利菩萨，他们身上的生物能
　　量场，可以直通几十里这么远！跟据我们现代的科学，我们已经做出来，某一些能
　　够拍摄到人体，生物能量场的机器。的确量起来，一般人如果能入定，正思惟的话
　　。他身上的气场，大概就是两只手伸开，这样子八尺。
　　这个穴道、这个能量场它像一道门。我们人体，它又是一个密封的系统，也是
　　一个开放的系统。它密封隔绝，免得外来的细菌、外来的病毒、外来太重的湿气、
　　太多的灰尘，污染我们的身体，所以它是隔绝保护的功能。可是它又是一个开放的
　　功能，所以我们可以排汗、可以散热。甚至修行人，经过某些特殊的训练，他可以
　　把自己的意念、讯息、生物能量场，发射投射出去。就好像气功师，他们用手掌替
　　人治病。大醒在“人体的磁场”这篇文章里就有提到。
　　佛教里的高僧大德，显宗就叫著「加持”，密宗就叫著「灌顶”。这都是把修
　　行人的，生物能量场投射出去。不过刚才我们有提到，“一就是一切，一切就是一
　　”。任何身体一个碎片、一个细胞，细胞核里边，就有含藏了遗传基因。它记载收
　　藏了，我们今生今世生长、生、老、病、死的过程，乃至多生累劫的讯息，都在里
　　边。它就算是皮肤的细胞，可是它拥有，全身遗传基因的密码。只是它把密码封锁
　　起来，它只开放皮肤细胞的那一段。只要我们有本领，把其它的一段解开，来姐解
　　读的话，我们可以使到，一个皮肤细胞变成，繁殖一个骨头细胞、肠子的细胞，都
　　可以造全身，不同任何细胞。细胞物质是一就含藏一切，一切也包含在一里边。生
　　物能量场，能量也是如此。
　　所以一个人，他用生物能量场，比喻说他用气功来治病吧！他就把他多生累劫
　　的身口意业，投射到这个人的身体里边。如果是高僧大德，他就把他多生累劫的修
　　行-戒、定、慧灌进去。可是没有生病的人，大概不须要别人的输血吧？有没有人
　　没事，就跑到医院去接受输血的？平常保健这才是正统的医学。老是要靠输血，来
　　维持健康，这个人脑袋是不是有点“秀逗”？知道我在说什么吗？而且一个人的血
　　量是有限，可能替一百人、几百人输血吗？同时在输血吗？短短期间之内在输血吗
　　？有没有听懂啊？听懂了没有？语重心长啊！
　　希望大家了解不要迷信，纯粹是贪念所引起。自己不好好健康，不好好吃黑木
　　耳、莲藕来补血，就希望人家输血给你。如果那人有肝炎，一定会输过去，晓不晓
　　得？晓得了吗？阿弥陀佛！我什么都没说啊！
　　有居士问：为什么观音菩萨，脚下踩著一条龙？为什么普贤菩萨，骑著一头白
　　象？六只象牙。为什么文殊师利菩萨，骑著的是一只狮子？怎么菩萨这么喜欢骑动
　　物呢？所以有的人就说：你们佛教菩萨虐待动物！到底它表什么法呢？它表我们古
　　语说：降谕者都是土狗辈？。晓不晓得？这句话是什么意思？不晓得！回去好好想
　　一想。
　　所以有的人，他很护持佛法，可是他没有智慧，所以就用畜牲道来表法。它虽
　　然是想让菩萨，站在它的身上、骑在它的身上，它愿意为菩萨服务，愿意送菩萨去
　　度众生。它以为它在护法，它为佛教做事。可是自己没有智慧很愚痴，就让人家怕
　　接近菩萨。你看到观音菩萨脚下有条龙，你敢走过去啊？你看到文殊师利菩萨，脚
　　下坐著的是狮子，谁有勇气过去？因此想护法，想不到就有反效果的情况出现。这
　　是我们佛教界，应该反省的地方，当然这种表相，只是表达很少的情况。有这种不
　　如意、不如法，很遗憾的情况出现。
　　大部份护法都是护法神，只是有的人护法就像龙，因为龙很骄傲，是畜牲道里
　　边福报最大，又是最傲慢的动物。(2A)那就是龙。狮子代表要做百兽之王，狮
　　子一吼百兽震服。所以有的人他做护法，最喜欢的是要领众，你们都要听我的话。
　　有没有发现？那就是文殊师利菩萨，底下的狮子。还有白象，高高大大六只大象牙
　　，它是代表修福不修慧，大象挂璎珞。它有修福可是没有智慧，又爱讲话，所以来
　　生就变成一只大象，长了六只大门牙。因此大家想做护法的话！希望大家都做护法
　　神！阿弥陀佛！了解吗？
　　本来护法都是为佛教、为高僧大德，为什么道理？里边有那么多是非？不愉快
　　的事情？难道里边没有天龙？没有狮子？没有大象？高僧不好讲破！小和尚讲！大
　　概没有什么关系。希望大家各自珍重！阿弥陀佛！还有什么问题吗！懂不懂？
　　曾经有个修行人，到了某一个国家，本来是要朝圣，听说那个地方，有佛陀-
　　释迦牟尼佛的牙齿。所以一团人怀著，恭敬虔诚的心就去朝圣。要去供养、要去朝
　　拜。刚好里边有个修行人，他以前是牙科医生，所以当他看到佛陀的牙齿，他当时
　　就很感动啦！怎么感动？愣住啦！释迦牟尼佛的牙齿有多大呢？有食指这么大！这
　　么长！弯弯的，而且只有牙冠，还没有牙根。那些信徒看了以后，你看我！我看你
　　！有的就讲悄悄话咬耳朵。过了一会！他们去问一些大修行人？给骂的土头土脸回
　　来！又去找另外一位修行人，问他：嗳！我们给训了一顿呢！所以只好来找你啦！
　　听说你以前是牙科医生，请问你啊！你看看这个，真的是佛陀的牙齿吗？那修行人
　　说：跟据他的学识，跟据他的经验，这个不是人类的牙齿，如果一定要说是牙齿的
　　话，可能是河马的牙齿。也许说，很小很小的象牙，刚刚长出来的牙齿。不过这样
　　子讲，也不够客观。
　　记得曾经在梵帝冈，不是传说有一块布，包著耶稣的尸体吗？后来那个教皇很
　　开明，他就让全世界最有名，三家实验室来化验这块布。他允许他们，抽出几条丝
　　去化验。结果三家国际有名的，化学实验室报导，这块布生产的年代，是中世纪。
　　那个时候耶稣都已经，上了天堂好几百年，不可能是耶稣的裹尸布。不过！那个教
　　皇他很开明，他说这个事实要公开！希望大家不要再迷信，来朝拜那块裹尸布。我
　　很佩服这教皇，有承认事实的勇气。
　　所以那修行人，就告诉那些信徒说：其实要证明那颗牙齿，是不是佛陀的牙齿
　　？最起码我们要证明，是不是人类的牙齿？只要把那颗牙齿，在毛玻璃不是光滑的
　　玻璃，轻轻的擦三下，就送去有名的化学实验室，马上可以证明，是不是人类的牙
　　齿？甚至是那种动物的牙齿，都可以找出来！我相信那牙齿，像食指这么长，弯弯
　　的，后面有个小洞，那应该是牙冠，还没有牙根的地方。这么一检查就出来啦！很
　　多人心里边有疑问，可是不敢问？也不好问？问了给训！问了捱骂！不过闷在心里
　　！就叫著恭敬虔诚吗？有没有人反对？
　　如果那颗是佛陀的牙齿！原来就这么长，我们所有的佛像，通通要改变！为什
　　么？佛陀的牙齿，像食指这么长！它又是圆的，我们人类的牙齿，没有那一根是圆
　　的。阿弥陀佛！有谁的牙齿是圆形的吗？如果有这样的形状-尖尖、圆圆。圆锥形
　　的最有可能是犬齿啊！犬齿有这么长！我们所有释迦牟尼佛，佛像就要改雕、改画
　　、改塑，为什么？嘴巴合不起来！所以我希望大家学佛，要如是观，不要人云我云
　　。
　　还有一个地方，听说是古佛的牙齿留下来。结果那牙齿有多大？扁扁的，就像
　　这块桌布这么大。有的信徒就问那边的主持人说：怎么这么大的牙齿？那人说：那
　　是古代人类的牙齿，就这么大！如果有医学常识的话，这是什么的牙齿呢？鲸鱼的
　　牙齿。所以啊！我们不要再迷信任何奇迹、灵验的事。
　　唯有众生了解自己的心，才能度自己，才能就自己。佛菩萨他们，好像一个导
　　游，指给我们一个正确的方向，让我们自己走。佛菩萨不能度众生，他只能教导众
　　生、引导众生。如果佛菩萨能够救众生的话！过去三世，有恒河沙数古佛，应该所
　　有众生都度尽了吧？这个话不是我说，是经典讲的。所以经典说：唯有众生识本性
　　，才能度众生，佛菩萨不能度众生。这些话是对头脑清楚，对自己有信心，明明白
　　白的人而说。对刚入佛门的人说，信心不够还在苦难之中，求保祐求解脱的人，是
　　不太适合。我们应该在那一班？自己应该给自己定位一下。阿弥陀佛！
　　有居士问：舍利子是怎么一回事？如果有人曾经，拥有过舍利子的话！真的是
　　高僧大德、罗汉、佛的舍利子。它真的会生！不可思议！它应该是无机物，没有生
　　命的东西。它怎么会长？有一个修行人他曾经拥有，现在也拥有，就看著它长大。
　　他是个医生，他没有办法解释！而且在国际科学界里面，有人曾经拿过舍利子去化
　　验，它真的是没有生命。里边没有寄生虫、没有虫、也不是胆结石、不是尿结石、
　　不是肾结石、不是什么结石，何以知道？
　　经典有记载，在原始佛教的经典，释迦牟尼佛入了涅槃，那一年就收集经典啦
　　！那时当事人还在呀！不单是佛教的当事人还在，不是佛教徒的当事人也在，婆罗
　　门不同宗教的人氏也在，经典不能乱写，因为有当事人在。佛陀入涅槃的时候，他
　　以自己的三昧真火火化。他的舍利子有八斗，八斗有多大知道吗？整个人烧完，那
　　些出来的东西，都不会有八斗的。如果是结石的话，普通一个人有多重？120 磅对
　　不对？身上只要带有一磅的结石，这人不死才怪？他可以上一本书，叫著【金氏记
　　录大全】，而八斗的石头？不可能！比人的体积都还多，这是第一点。第二点，敲
　　不烂、打不烂、火烧不熔，可是它能生长。它可以从空而来，又可以从空而去。这
　　是佛法不可思议的地方。
　　所以科学可以解释很多佛法，可是科学不断的进步，对不对？进步从另一个角
　　度来讲，也就是不断的错误。所以有些佛法，科学没办法解释。我们人类的智慧，
　　还没有到达佛陀、菩萨、阿罗汉的境界。
　　不过有个修行人，有一次他去印度朝圣，那个地方叫著-菩提伽雅，是释迦牟
　　尼佛成佛树下。他们那一团人去到了以后，就在那边忙著唱炉香赞、心经。不过那
　　天天色很快的暗下来，大家越念越快，那修行人也不知为什么？会越念越快？原来
　　草草结束以后，大家就忙著跪下来，向著菩提树祈求。因为据说向著菩提树，很恭
　　敬虔诚的祈求，树上就会掉下佛舍利。所以大家急急忙忙结束晚课，开始一直在拜
　　，拜就担心自己求不到！所以磕头拼命用力，幸好前额没开花。叩了几次以后呢，
　　天色暗了，大家就拿著手电筒，去找舍利子。没多久这听到有人喊！哇！我找到啦
　　！接著下来，霹哩啪啦！这也找到！那也找到！几乎每个人都找到！只有一个修行
　　人，傻傻的坐在那边，无动于衷。大家就决觉得很奇怪？不过有个人有验慧眼，慧
　　眼识英雄。那天晚上等大家睡著了，就去敲他的房门，他就问：咦！怎么大家都在
　　捡舍利子、求舍利子，而你坐在那边不动？是不是因你已经有了？有很多是吗？那
　　修行人就告诉他：没有！那你为什么不求呢？
　　他说：在古代释迦牟尼佛，入涅槃以后，三昧真火烧出来，八斗舍利子，通通
　　分给在家分给在家居士。修行程度高的人知道，舍利子好比说是佛陀的遗产，对自
　　己有信心的子孙，他知道应该自己好好努力，去建立自己的事业，没有必要一直虎
　　视耽耽，看著祖先的遗产。不过有祖先的遗产，实在是件光荣，也很有福报的事。
　　既然大家都喜欢，就分给大家吧！少一个人捡，就会多一些人捡到，所以他不捡。
　　那人又问：我们怎么知道！自己捡到的是舍利子？那人就说：吓！你这么问，
　　缘就到啦！想不想知道，你捡到的是不是舍利子？他说：当然想知道啦！不过想知
　　道的话！要做一个试验，怎么试验呢？如果真的是佛舍利的话！捶不烂烧不坏。你
　　舍不舍得，把捡到的舍利子，拿出来做试验呢？他想了又想，好吧！就拿了出来。
　　那修行人，就拿到手中一捏，啪！就扁掉！他捡了五颗，被捏扁四颗，然后留下一
　　颗，给他做智慧的纪念。
　　其实一看，就知道是植物的种子，到底是什么植物的种子？就不晓得！它很细
　　很圆。不够修行人，修到连植物的种子，都分不出来的话，你说！又怎么好意思，
　　自称为是正信的佛教徒呢？这些希望大家，应该三思而为啊！还有的地方，可以买
　　到舍利子耶！知不知道？不知道啊！赶快去买啦！不够我没有卖！真的是舍利子应
　　该是无价。不过方便结缘，意思！意思！做功德那倒是好。不过买了以后，你不妨
　　试一下，捏捏！咬咬！吞了下去没有关系，我希望是。如果有那么多，佛舍利出世
　　的话！那是我们佛教徒的福报，大家应该珍惜。不过！如果不是，而自己说：是！
　　然后又推销，那我问大家？如果不识本心！又如何悟自性呢？阿弥陀佛！
　　曾经有一个人，他有佛舍利子，应该是吧！很洁白很圆！可是呢！凡是有亲人
　　好友同修，来到他家的佛堂，他一定拿出来供养大众，让大家看。不过他就一直要
　　标榜，自己是怎么求来的！苦修来的！每天对著它念【心经】，多少遍！多少遍！
　　然后他讲完了，他就在等，等什么？等别人求他，可不可以给我一粒？他要人家求
　　得很辛苦。他觉得！嗯！你很诚心！分给你一颗。不过我告诉你！你一定要permit
　　答应，回去每边早上念多少经！跟我一样！知道吗？你一定要答应哦！
　　结果有一个修行人，去到他家的佛堂，他也拿出来，讲了他行多少善！怎么护
　　持三宝！盖多少寺院！他要等那修行人开口，没想到那修行人看看！哦！掉头就走
　　，他就很失望，后来他跟别人讲：那修行人最没福报！凡是有人开口求我的，我都
　　送一颗，结果！我在等他呢！他不开口，我在著急呢！他就没有那个福报！可怜啊
　　！谁可怜？谁可怜？想想看！有舍利子的人，好好珍惜！福慧双修了无痕！才与佛
　　菩萨相应啊！阿弥陀佛！
　　如果要以颜色跟光，来看人体主要的能量场，人体最大掌管气血流通、掌管内
　　分泌、掌管宇宙能量，跟我们生物能量场，交换的穴道门户的话，顶上的髻顶相，
　　是紫色紫光。眉间白毫，它就应该是靛青色，蓝跟紫之间的颜色。喉咙这个颜色，
　　是什么颜色？蓝色！天篮色！所以画佛像的人，有研究的话，了解人体能量场分配
　　的话。佛像跟菩萨像，颈子所挂的项炼宝石，应该是天蓝色的宝石为主，一整排都
　　是，这个地方应该是青靛色。头顶应该是紫金色。
　　如果我们一道阳光，经过三棱镜，它是不是把阳光里边，其中七种光谱，分散
　　出来啊？最下面波长最长的，频律比较慢的，能量比较弱的，是什么颜色？红色！
　　频律最高、能量最强、波长最短它是紫色。所以如此比喻，人体生物能量场，跟宇
　　宙本体，以人类的感觉器官，去比量的话。那头顶就是紫色，眉间就是靛青色，喉
　　咙就是天蓝色。
　　那我问大家：为什么佛像眉间白毫，它是点红色的呢？刚才讲过啦？现在考试
　　！为什么是红色？想一想！那是因为，最低的能源中枢，是在前阴与后阴之间。那
　　地方如果开天眼来看，是红色的光。可是那个地方，我们讲到：一就是一切，一切
　　就是一的话。耳朵如果用来代表，整个人体、肢体、躯干的分部，前面来讲，头部
　　是耳垂，是不是？臀部、脚是在耳朵的上半部。如果以脸部来说，头部就是嘴，颈
　　子是人中，这里？是躯干，这两个？是胸部，这？是身体，两条眉毛是人的大腿小
　　腿。所以眉间这个地方，为什么是红色？知道了吗？那是代表生殖系统的能量场。
　　所以我们刚才说到，绿色对低等动物的松果体，作用是最强。松果体它所分泌
　　出来的内分泌，就是要抑制性欲，男女相的作用。而红色跟紫色，对低等动物，它
　　的作用都是比较弱的。因此，如果一个人，他在修行在观想，每个人因他不同的体
　　质，不同的生理、心理状况，经过高僧大德、善知识的指导，观想不同的光，而使
　　到自己的松果体，就产生作用，而抑制男女相，才能够好单身贵族修行。如果是有
　　家庭的居士，就没有必要修这些法门。相信大家现在了解，佛像的奥秘在那里了没
　　有？红色代表那个地方-生殖系统。
　　从这里不但可以调我们的视觉，不同的频律来观察，不同的宇宙。我在【医缘
　　说法】里边有提到-不可见的光。记不记得？另外一点，从这一点也可以调整，男
　　女相的作用，所以它通常都用红色来做代表。而青靛色那是密法，就不说。而且眉
　　间白毫相是右旋，右旋是代表压力，往外的力量。因此，在一个人他毕竟是凡夫俗
　　子，还没成佛以前，说没有男女相很难。除非已经修到阿罗汉，在每个月周期出现
　　的时候，我们刚才不是谈到？如果是女生的话，排卵期松果体的功能是最弱。因此
　　，在排卵期的期间，男女的欲望是最强的，在那种时候来修，效果就会比较好。
　　那怎么修呢？因为我们平常人体，没有经过特殊的训练，在自然的情况之下，
　　我们谈到了，脸孔额头这个地方，眉间所在这个门，通常都是让宇宙的能量场，经
　　过这个门，进到我们的脑袋。如果一个人，他不晓得“应无所住而生其心”，也不
　　知道“入流亡所”的话。这个能源从宇宙，法界那边流进来头脑，就会储藏起来，
　　形成冲塞的现象，交通堵塞。所以定的人定在这里，容易头痛就是这个道理。如果
　　他知道入流亡所，跟应无所住而生其心的话，就不会有这种现象。
　　另外一种在修行的情况之下，没有业障现前，没有魔来调皮捣蛋的话，在排卵
　　期，很强的男女相欲望情况之下，她反而把大脑里边，多余不须要的能量场，往外
　　投射，所以就右旋，不用左旋来表达。阿弥陀佛！(2B)
　　各位居士：大家晚安！阿弥陀佛！
　　我们今天晚上，继续讲：“佛像的奥秘”。上一次我们从，佛像的头部开始说
　　。温习一下上次所说，讲到喉咙这地方。佛像的奥秘，有时候有些佛菩萨，挂著一
　　串项炼。在喉部这地方有些宝石、璎珞。它告诉我们喉部，这里有一个很大的能源
　　。
　　在现代医学来说，那就是甲状腺跟副甲状腺。我们只要冷眼旁观，就发现只要
　　一个人，他不善于了解自己，内心的欲望、内心的愿望。也不善于把自己的愿望、
　　思想，跟别人沟通的话，常常讲话辞不达意。反正说：唉呀！我不知道怎么讲啦？
　　反正就是这样。那样的人，也许说，自己的愿望他不了解，埋藏在心里边，受了委
　　屈不善于表达。就有可能容易得到，甲状腺跟副甲状腺的肥大。也许说生肿瘤，也
　　许说脖子很容易酸。不过颈椎长骨刺，除了这个原因，还有可能是姿态性，习惯的
　　问题。工做容易低头，听电话用肩膀来夹住电话，这些都有可能。不能够完全把颈
　　部一切的疾病，都归到精神心理上。
　　接著下来我们介绍，佛菩萨的圣像，我们常常看到，在胸口的地方，有个卍字
　　形，对不对？那个卍字形它的意思，我在上一次有讲过。在我们宇宙里边的现象，
　　常常看到就是一个螺旋的运动。最小的原子、氢原子、电子也是以螺旋运动，围绕
　　著核子。我们的太阳系，太阳其实也在走动，它就带著地球、水星、火星，目前是
　　往织女星的方向前进。所以地球的轨道，它也不是一个平面，而是一个螺旋状的前
　　进。我们地球是宇宙的一部份，所以“一就是一切，一切就是一”。因此，地球也
　　有这个螺旋运动的特性，在南极的磁力场出来，它是顺时钟螺旋的推出，北极是逆
　　时钟螺旋的卷入、吸入。因此，佛菩萨的圣相，它胸前的卍字形，就告诉我们，这
　　是宇宙无情众生运动，常常一种共通性的规律。
　　一个人生气的时候，我们常常容易体会到，气到胸口很痛。有没有这种感觉？
　　哇！尤其是给自己的亲人眷属，越亲越爱的人，气个老半天的话，这个胸口就痛的
　　不得了，有的人因此，心脏病发作就往生了。所以一个学佛修行人，要了解佛菩萨
　　胸前，这个卍字形，它是顺时钟的方向(卍字它应该是逆时钟才对啊？)。这个卍
　　字形就是个钟，一个衡？。为了要代表它的旋转，要是以动画的手笔来画的话，那
　　就是这里加一划？、这里加一划？、这里加一划？、这里加一划？。代表它是顺时
　　钟的转，顺时钟转的时候，就能把这个地方，郁闷的能源讯息往外推。我刚才说地
　　球的南极就是往外，大醒在【医缘说法】的书里有谈到-人体的磁场。相信大家看
　　了还记得。
　　我们身体前面能量场，的磁场就是南极，本来就应该往外来推的，只是面对著
　　冤亲债主，他的发泄，他用言语、用很粗狂的肢体动作，乃至他的思想等等，很大
　　的能源，它突破了我们前面，这个能源屏障。所以就会让我们胸前，好像受到重击
　　，因此就在这里郁闷不安。这个能量场就关系到，一个人的慈悲心，这个慈悲心，
　　就是爱惜自己、尊重自己，也要尊重别人。如果一个人不能尊重自己，不爱惜
　　自己的话，那他这个地方的能源，就容易受损。
　　这地方下面是一个，很大的腺体，叫著「胸腺”，“胸腺”是我们免疫系统里边，
　　很重要的一个内分泌腺，就好像国防部一样。这个“胸腺”，它主要是生产，两种
　　淋巴球的细胞。第一种淋巴球，它负责帮助身体其它，免疫的细胞生产抗体。这种
　　抗体主要是，在我们身体血管里边、血管外边、里里外外很自由的巡逻。检查看看
　　，身体那一个地方，出现不属于我们自己身体，是从外来的蛋白质、细菌、病毒。
　　也许说其它污染我们，身体的重金属等等。把这些外来的东西移走，那是第一类的
　　淋巴球细胞，主要的工作。
 

   大醒法师——佛像的奥秘（二）
　　

   第二种淋巴球，主要的工作，它在身体里边，里里外外的巡逻，它看我们身体
　　里边，正常的细胞，看它有没有安份守己？如果身体里边的细胞，受到外来蛋白质
　　、外来污染物质、外来的细菌、病毒诱惑。使到这正常细胞的，遗传基因产生突变
　　，它叛变不守本份，没有尽到自己的义务。这种情况之下，这个正常的细胞，就变
　　成叛乱份子，就叫著「癌”细胞。第二种淋巴球，它就是要把本来是正常细胞，现
　　在它叛变了，不再安份守己了，危害到其它的正常细胞，把它抓出来毁坏消灭掉。
　　所以“胸腺”它好像一个情治机关。它要保护这个国家人民，它要能分别谁是
　　匪谍？外来的间谍，要来捣乱这个国家，它也要侦察出来。跟匪谍、间谍里外合应
　　，在这个国家里边的流氓、坏的份子。所以胸腺就好像是情治机关。
　　可是如果这个人，他不爱自己，你相不相信？有人不爱自己！有的人很恨他自
　　己，为什么？可能他出生在，一个贫穷的家庭，家里养不活他，把他卖了出去，送
　　了给别人。他自小就有一个坎坷的命运，所以这人他不爱自己，他很恨自己。也许
　　说有的人长的很丑，从小就不得人家疼爱。有的人长的很笨，他也不爱他自己。有
　　的人因为做错了事情，做错了一个决定，使到自己差之毫厘、失之千里，一失足成
　　千古恨。嫁错郎娶错妻，这样他也不再爱自己。他恨自己这样的人，他的免疫系统
　　，他的胸腺就受到了压制。所以在这种情况之下，不爱自己的人，很有可能他容易
　　怨天尤人。如果没有修养的话，他会表现出来。如果很有修养，心地不错的人，他
　　就容易郁闷在里边。
　　闷闷不乐这样，这个人免役系统，受到了抑制，就容易得两种病。一种就是“
　　癌症”，刚才解释过了。另外一种，就是自体免疫性的病。好比说-类风湿性关节
　　炎。那是自己免疫系统的细胞，去攻击我们的关节细胞，自己打自己。心脏病也是
　　有一种，自体免疫性的问题。在一般人的想象里边，以为心脏病冠状动脉阻塞，常
　　常我们就想到-胆固醇过多，暴饮暴食、大鱼大肉的问题，可能酗酒、可能抽烟。
　　可能和精神心理有关系，就使到身体里边的免疫细胞，攻击心脏的冠状动脉。
　　还有一种好比说-重肌无力症。像很有名的希腊船王，当年娶了贾桂琳，他往
　　生就是重肌无力症。所有的肌肉，都没有了力气，甚至要看东西，都没有力气抬起
　　眼皮。这种呼吸时，肋骨之间的肌肉，没有力气运动，所以呼吸非常的困难，这种
　　重肌无力症，就是我们免疫系统的细胞，攻击神经跟肌肉之间，连系的组织构造。
　　而且这是胸腺变成，恶性肿瘤的一种预兆。
　　有些人先天性的糖尿病，小小年纪吃糖也不多，怎么会得到糖尿病的呢？我们
　　就发现，有细菌也许说是病毒，侵犯到他的身体，而且他的身体，就起了免疫的作
　　用。好像有匪谍、有间谍、有外国的军队，侵犯到自己的国家，军队当然起来反抗
　　，保护国家。可是没想到这种军队，他不单只打敌人，同时也杀害自己的同胞，这
　　个叫著「自体免疫”的一种疾病。它不但攻击病毒，而且还攻击胰脏细胞的组织，
　　所以就变成幼年性，先天的糖尿病。
　　有的小孩长不高、发育不良，那是肾上腺萎收。也许说有的女性，她没有女人
　　的特征，那种叫著「原发性卵巢萎收”等等，这些都跟自体免疫系统有关系。我们
　　发现他的胸腺功能不好。我们也常常发现，如果家里边有人得了癌症，得了奇难杂
　　症，可能家人中风等等，这人为了侍候家里的人，这时我们测验，他胸腺的功能，
　　也发现他的免疫系统，受到了压抑的作用。
　　因此佛菩萨的圣相，它的胸前有个卍字形，这是一个旋转的意思，而且是顺时
　　钟转，也就是南极的意思。一个人要是有学会静坐、禅定的话。在冤亲债主，不如
　　意的情况出现，要是能掌握人体磁畅的应用，在胸前把不好的讯息、能量，以顺时
　　钟螺旋的运动，转出去的话，这嗔恨心才不容易发出来。这是一种技术、技巧，不
　　过那观念倒要，从经典里边去学习。了解贪嗔痴慢疑五毒，是一切业障的开始。
　　如果我们要体会，胸口这个能量场，如何能够收发自如？也就是说找到这个，
　　能源中枢的开关。常常要体会经典，讲的两句话，它说：无缘大慈，同体大悲。常
　　常谅解自己、善待自己。对别人不要很苛刻，提出很苛刻的条件。这样的话，这个
　　能源中枢，有时候很容易自然的打开。
　　如果一个人他不爱自己，不珍惜自己，他也不爱别人，老是看人怎么看，都不
　　顺眼的话，有时候他很注重饮食，起居也很正常，可是他也容易得到癌症。所以听
　　了以后，希望大家，从佛相的奥秘里边，要体会到慈悲心，最大收获的人，是谁啊
　　？是自己！因为你的国防健全了，身体的免疫功能健全了。胸腺领导的那两种淋巴
　　球细胞，它也很能够善巧方便，把匪谍抓出来，它也不伤害自己国家的良民，可是
　　有黑社会份子，有帮派要跟外面的间谍，里外合应调皮捣蛋，同样它也把它抓出来
　　消灭。
　　所以慈悲心，“慈”跟“悲”一定是在一起，“慈”是滋润的意思，满足他的
　　意思，布施的意思。“悲”上面是个非，下面是个心，“非”是不的意思，不好的
　　心要能够把它拿掉，这个叫著「悲”的力量，以及悲的运用。你拿掉了贪嗔痴慢疑
　　，不好的心，再来以物质精神布施，这个叫著「慈”。所以“慈”和“悲”是要一
　　体的。
　　还有我们人类，受到一种疾病危害到生存，就是爱死病。其实爱死病也是，免
　　疫系统的问题，也是胸腺受到能源，运作障碍的问题。男女相爱传宗接代，它是一
　　个很天然、很自然的事情，变成两个男两个女，这个叫著爱出毛病。爱的要死要活
　　，自然就得到爱死病。所以这个能源中心，跟爱很有关系。也要爱的正常，爱的恰
　　恰好，爱的守本份身心安详，那就不容易有癌症的问题。如果不爱自己不爱别人，
　　比较容易得癌症。
　　不过，我们不能听到别人有癌症，就说：啊！你就是不爱自己，啊！你就是不
　　爱别人。这个叫著「一竿子打一船人”，这个叫著「法执”。一知半解那是不对的
　　。引起癌症有很多种原因，好比有的人，他只是受了外伤，大量的失血，也是在工
　　作上受伤，可是在输血的过程里边，因为医疗机构人员的忽略，而注射到带有爱死
　　病源的血液，他就得了爱死病。那你怎么可以说这人，没有爱心爱错了呢？所以希
　　望大家听了以后，不要一知半解。乱讲！薍讲！阿弥陀佛！
　　接著下来我们介绍，另外一个能源中枢，大家看一看佛菩萨的圣像。尤其是佛
　　相，你看尤其是我们中国，大乘佛教修行人、出家人，常常就有一个手势，把这个
　　如意印，放在胸口的地方，有没有看到？荐骨？胸骨的尖端。我们看到一些佛相菩
　　萨圣像，常常这样是不是？这是什么意思？为什么有的是抱著如意印？两个大拇指
　　这样接触，有的是握著拳一手捧著它。如果去古代丛林道场，常常发现修行人，时
　　常以这姿势莱静虑、来说话，有时候佛菩萨的圣像，带著那璎珞宝石，就垂在这地
　　方，它不上也不下，刚好垂在这荐？突，这骨头叫著胸骨，荐突？的下方。这地方
　　跟我们的，消化系统很有关系。如果一个人容易得胃溃疡、肝的病、胆的病、糖尿
　　病、脾脏的病，跟血液有关系-白血病等等。那就要考虑到，这里的能源中枢，有
　　没有受损？
　　这个能源中枢，跟我们一个人的自信、权力很有关系。如果一个人常常觉得，
　　自己的命运没有掌握在，自己的手里边，而是任人主宰、任人安排。他与周围的亲
　　人眷数，之间伦理的关系，很无奈！真是剪不断理还乱的情况，那这样的人，就很
　　容易常常不舒服常常痛，容易得肝胆、胃溃疡、十二指肠溃疡、肾上腺等等的问题
　　。这地区的内分泌腺，主要是肾上腺，当我们接受到，自己给自己的压力，外来的
　　压力。那肾上腺的皮质，就会分泌出-肾上腺皮质素。使到我们血压会增高，血流
　　会快、心跳会快，身体的能源，肌肉的力量也会大起来。
　　曾经有人做过这样的检查，有个地方著火，著火人就很紧张，逃命啊！就没想
　　到有位千金小姐，瘦瘦小小的，她从楼上跑下来，肩膀上扛著很大、很大的保险箱
　　。保险箱很重的，四方形大大的保险箱，她这样子扛下来，她先生问她：哟！你力
　　气这么大？这保险箱三人抬不动，你一人扛下来？他太太说：是吗？就这样掉下来
　　，抬不动了。所以在极端的压力之下，我们肾上腺就会分泌比平常，更大量的肾上
　　腺皮质素，使到这人暂时之间变成超人。当时刚好有个医生在场，手提包也正带有
　　工具，马上帮她抽血，就发现血液里边，那肾上腺皮质素很高、很高，比平常高了
　　五～六倍那么多。
　　后来这医生，在另外一个场合，他看到小孩在路边玩蓝球，这球不小心滚到马
　　路中间，刚好有一部大卡车迎面而来，那大卡车也看到小孩子，已经在紧急煞车，
　　那声音就很尖锐，妈妈就从店铺里面冲出来，一手就举起，那大卡车的车头，另一
　　手把她的小孩，抓出来拉开。那医生又认为，良机不可失，马上又帮她抽血，就发
　　现那血液里边，肾上皮质素，竟然比平常多了十倍左右，所以她就变成一个超人。
　　不过！这肾上腺素，它只能短暂大量的分泌。长期大量不恰当的分泌，人就会
　　变成很焦虑、紧张兮兮，而且很容易得胃溃疡、肝胆的毛病等等。所以如果我们这
　　个地方，在两边肋骨中间交接的地方，这地方自己压压看，如果不舒服，可能肠胃
　　有问题。如果自己的饮食起居，都很正常的话。想想自己的命运，有没有掌握在自
　　己手里？也想一想跟自己，周遭的亲人眷属关系，有没有剪不断理还乱？舍又不行
　　，不舍又更难！真是“气死无人知”。这种情况之下，这地方就会出了问题。
　　所以修行人他常常就表法，捧在这个地方。那佛菩萨圣像，有时候在这里打一
　　个很大、很漂亮的蝴蝶结，是不是？虽然那是我们中国唐装的一种，不过它刚好就
　　打在这里。也许说它带璎珞宝石，就垂在这个地方。我们应该知道，大家抬头看看
　　，佛菩萨的圣像，看到了没有？所以佛菩萨的圣像，它含藏很多跟我们人体，有很
　　微妙的讯息在里边。因此我们要很尊敬、很珍惜佛菩萨的圣像。(3A)
　　如果老是觉得自己，没有能力、没有自信的人，这个地方会生病。可是呢？大
　　家要知道！里跟外常常是一体两面的，一个人很没有自信，觉得自己能力很差，他
　　受到周围人的压迫、剥削的话。他可能一反常态，就变成一个虐待狂。所以一个人
　　，常常喜欢虐待别人，很强烈统领的欲望，顺我者昌、逆我者亡的人，这个地方还
　　是容易出问题。所以这地方出的问题，就人格上有两种表现，一种叫虐待狂，一种
　　叫被虐待狂。都在这里，所以很奇妙。
　　因此在精神医学里边，也许说在古代西方，早期文明里边、中医里边，如果这
　　人人格上有虐待狂，或被虐待狂的现象。中医师都札一根针在这里，这里有一个穴
　　道，它的名字叫著「鸠尾”。一根针札下去，让他心情比较舒畅，不会一天到晚，
　　指挥别人往东往西。因此，奉劝大家行善修行，最好是：除非这个团体里边，大家
　　公认这人德高望重，就须要他希望他，一直赞成他登高一呼共襄盛举。不然的话，
　　在道场里边，少指挥别人。知道吗？阿弥陀佛！
　　如果这地方出了问题，那胰脏也在这附近，所以有的人，他觉得很奇怪？我也
　　不吃甜，淀粉质也很少吃，怎么去检验，咦？就有了糖尿病。可能和能源讯息方面
　　有关系。因此我们修行，怎么知道？你已经体会到-【金刚经】所说：过去心不可
　　得。如果一个人真的，过去心不可得。过去很多不愉快的事情，你都能够面对它，
　　处之泰然的话。那你这个地方，可能就不会轻轻摸一下都会痛。如果你很恨这个人
　　的话，过去他对不起你，你很恨他！你怎么知道自己，证悟到过去心不可得？有一
　　个比较客观得的标准，很多年没见面了，甚至连他的照片都不想看，看到就想撕破
　　它。那怎么知道，自己过去心不可得呢？你要是有一天看到他，你能够对待他，像
　　个陌生人，一个点头之交，没有爱也没有恨，过去都忘了，那你的过去心不可得，
　　就证到了、就悟到了。这地方的胃溃疡，就容易好了。所以在佛教里边，它的医方
　　明，它讲：心生万法生。就不会像普通医学，讲那一器官、那一组织，讲得很严密
　　，都不须要。你的心治好了，很多病都自然减轻。
　　我们发现如果这个人，早年的时候、童年的时候，有受过一些很特殊、很不寻
　　常的创伤、伤害的话。年纪慢慢长大，他可能以为自己忘记了，也以为自己家人忘
　　记了，可是深深的埋藏在，他的八识田里边。那大家知道，八识田像泥土，过去不
　　好的经验，不愉快的痛苦，它像一个恶性的种子。这个种子，在季节对的时候，条
　　件适合的时候，它就会不断的发芽，开花结果如此循环。所以我们以今生来说，只
　　要过去童年乃至很多年，一些不愉快的事情，不要以为自己忘记，其实埋在心底而
　　已。它就会产生，一些毒素给我们，这个毒素常常表现在，肠胃器官的附近。所以
　　中西医都同意，90% 以上的肠胃病，尤其是溃疡病的人，跟他的精神心理，有密切
　　的关系。
　　所以，六祖就说：心地含诸种，普雨悉皆萌；顿悟华情已，菩提果自成。就是
　　这个意思。我们八识田里，既然含藏有那么多，不好的种子。也就是多生累劫的，
　　贪嗔痴慢疑，不好的人际关系，它们都在那边开花结果，轮回循环不断。可是我们
　　也应该知道，八识田我们多生累劫，也行了不少善，修过不少的法门，诵过不少经
　　，念过不少佛号，今生今世，才有缘当个佛教徒，而且是个人。
　　那所谓修行，就是让这些善种子、菩提种子开花结果。就好像田里，我们让稻
　　米、稻谷，不断的开花结果，让那些杂草，尽量的消灭不见。我们比喻成：恶的种
　　子，它就像沙漠、崖洞黑暗里的种子。有些沙漠、黑洞里边的种子，不能见光、不
　　须要水份，知道吗？有一些植物，它须要风调雨顺，要加水要有阳光，那代表善的
　　种子。既然同一块八识田里边，有两种种子，你想让善的种子开花结果，恶的种子
　　不要开花结果，那怎么办？只要保持风调雨顺、光明普照，这样善的种子可以起来
　　。恶的种子就算能开花，花也开的不好，能够结果果也不大，这叫著：因果要自己
　　负责。
　　如果你说佛菩萨真的，可以替我们负因果的话，那佛菩萨也很难公平，是不是
　　？所以修行就是这么一回事。所谓风调雨顺，就是自己的情绪，常常心如止水。光
　　明普照，就是六度波罗蜜。一团死水也没有用啊！水若是能流的话，才能保持清洁
　　不长虫，能够滋润一切众生，那老比六度波罗蜜，广行布施行善。那我们善的种子
　　，自然就开花结果，这才是佛教。
　　如果你有所求，你一求！佛菩萨就要来保护你，因为我已经皈依你，钱我也捐
　　了不少，所以现在我求，你总是要表示一翻。那我们信徒是老板，佛菩萨是员工、
　　是士兵，知道吗？还有的人糊涂到，学佛多年举办法会，就写了一张纸，召请阿弥
　　陀佛来，算一算自己老几？还召请他来！他们都变员工小兵，我们是总司令？为什
　　么说那人学佛糊涂，就是这样，竟然用召请，你以为是天兵天将呢？
　　常常掌握自己的命运，你的消化自然会好，有的人很喜欢，问一个学佛的修行
　　人，你吃什么啊？你喝什么啊？你几点睡觉？几点起床啊？还有你什么时候，上大
　　号小号啊？为什么你皮肤这么好啊？就很有兴趣问这些！其实那修行人，他以前是
　　医生，的确很在乎饮食起居，后来想透了，“心”才是最重要的。是不是？佛陀带
　　著他的弟子也好，大弟子为了要弘法，广结善缘、普度众生、光明普照，在托钵的
　　时候，可不可以敲敲门，然后人家来开门，我来托钵， 我今天要吃菠菜 OK？四季
　　豆！豆腐少一点！有没有这样？后来那修行人想通了这点。心才重要，尽量吃素，
　　可是不要用吃素、吃荤，来分别人的善恶，来分别谁修行好？谁修行不好？不要来
　　分别，谁是正统？谁是外道？阿弥陀佛！
　　如果一个人他从小，个子就长的瘦瘦小小，样子长的最不像他老爸、老妈，功
　　课又不好比较笨，他对自己没有信心，自暴自弃。像这样的人，你会发现，他的学
　　习能力，会越来越差。因为是自暴自弃，特别调皮捣蛋，为什么？一个人发现自己
　　的命运，不掌握在自己手中，他就容易变成虐待狂，好像希特勒也是这样。希特勒
　　的童年很不愉快，很坎坷的命运。所以我告诉大家，我们尽量善待别人，只要不过
　　份的话，随便就好。免得他变成神经病虐待狂，大家都没好日子过，知道吗？所以
　　善待别人，受益的毕竟还是自己。
　　因此我们冷眼旁观，凡是小孩子特别调皮捣蛋的，你就会发现，他的命运常常
　　，不掌握在他的手里，他就会自暴自弃，以伤害别人，让大家都不愉快，来争取别
　　人对他的注目。飙车也只是这样，这就是飙车族，本来的真面目。你这么看就能包
　　容他们谅解他们，也知道如何来预防，事情的发生。
　　因此一个人没有信心，他就容易变成虐待别人，要不然就更极端，用另外一种
　　形式的表现，就是喜欢别人虐待他。因为习惯成自然，贱骨头一个，这都不是正常
　　的现象。如果要解决虐待狂，跟被虐待狂，这两种人格上、心理上的障碍，那就是
　　要提高他的信心，怎么做？
　　我们要知道，天生我才必有用。我们最好帮助他，让他了解自己的优点，把它
　　发觉出来培养他，很少一个人一无所是的，总有他的优点跟长处。我们肯定他、帮
　　助他发挥他的优点。不然的话，光是靠法律的惩罚，其实法律，也有很慈悲的一面
　　，只是很多人都不了解，以为法律光是惩罚。如果惩罚的话，那是冤冤相报，何时
　　了的问题。大家应该检讨和反省的。如何提高，那些不得志的人，他们的信心？如
　　何发觉他们的优点？让他们“英雄有用武之地”。才能解决胃溃疡、被虐待狂、虐
　　待狂的问题。
　　在讲“五明”里边的“工巧明”，记得我有说过，对于学习有障碍的儿童-智
　　障。在国外是如何，来训练教导他们？你把它们归类起来，也只是提高他们的信心
　　，把他们的优点找出来而已。如果这种可行的方法，我们投资大量的人力，跟智慧
　　在这方面，才能弥补法律跟监狱，所不能做到的那一方面。让每人都有用武之地，
　　才不会自己伤害自己，伤害到别人。
　　接著下来，我们也常常看到，佛菩萨的圣像常常表法，你看如果一尊佛像，是
　　站著的话，看阿弥陀佛是不是，一只手放在鸠尾的地方，是不是？有个莲花台，那
　　是代表这个地方。如果一尊佛像，坐著的话，常常手捧著一个珠，是不是？坐著的
　　时候，你发现那手放的位置，刚好就在肚脐的下面，为什么捧著一颗珠？它是代表
　　一紽，很强大能源的意思。
　　我们在妈妈肚子里边，我们的氧气、营养，从那里来？从脐带那边来，脐带是
　　一条动脉，两条静脉。可是脐带它是螺旋的，它不是直直的，所以跟刚才讲的南极
　　、北极是一样的。我们先天性的能源，是从脐带而来。所以修行人，要自己身体健
　　康，心灵才容易安详。头痛、胃痛说心情好，可不可能？不是说不可能，少好多啦
　　！因此身体要健康，能源要充足，精力要充沛，这个时候我们要晓得，先天性的能
　　源，既然从脐带而来，那后天也不离这方面。
　　因此，凡是婆罗门、道家，其它不同宗派武术等等。都很注重肚脐这个地方，
　　也叫著「丹田”。只是道家，也许说佛教某些门派，他们打坐修行观想，常常把注
　　意力定在肚脐，也许说肚脐下面，一寸半的地方，叫著「气海”。三寸的地方叫著
　　“关元？”、“丹田”，他们就定在那个地方。
　　不过我们佛教，跟据一本经典，叫著【禅秘要法】的话，很出名佛教的一种修
　　行方法，就叫著：“白骨观”。有没有听过？白骨观它是怎么讲呢？它说：我们在
　　身体的姿势，正确了以后，身体没有疾病，身心安详的情况之下，我们就来观想。
　　什么叫著「观想”？用一个方便善巧的方法来解释，请大家抬头看一看，天花
　　板上面的电灯泡，然后眼睛闭起来，大家有没有看到眼前，还有电灯泡的光影，有
　　没有看到？只是这电灯泡的光影呢！它跟电灯泡不一样，天花板的灯泡，是白色是
　　黄色，眼睛闭起来的光影，是青色、蓝色，对不对？只是光影很快的消失不见了，
　　是不是？“观想”就是要把这光影，存在我们视觉中枢的时间，第一是延长，第二
　　要把它还原成为电灯泡，而不是光影。照样看到黄色的灯泡、白色的灯泡，而不是
　　蓝青色的光影。这个叫著「观想”。
　　所以在身心安详的情况之下，外面的环境不是大风大雨、大热天、地震、打雷
　　的情况之下，我们就观想自己左边，大脚趾指甲不见了，皮肤不见了，肌肉不见了
　　，筋也不见了，只剩下骨头。经典说：如果一个人身体有毛病，心理不安详，有业
　　障的话，他可能就会看到自己左边，大脚趾的骨头是灰色，乃至是黑色。用自己不
　　可思议的信心，观想的功夫，把它观成是白色的骨头，观到雪白色的时候，还会放
　　白色的光芒。
　　这个时候，怎么知道自己观得成？而不是一种幻觉、错觉，不是心理的暗示催
　　眠呢？经上说：如果观得成的话，心脏下面就是腹部肚脐，会觉得温热，这就是客
　　观的条件。会温热，温热！热是一种能量，就代表这能源中枢，开关已经打开了。
　　其实它本来就是开，只是这样的话，可以让我们随缘、随份、随喜的加强，也许说
　　减弱。能源本来 24 小时，时时刻刻，都在我们身体里边运作、运行。现在只是跟
　　著自己的意念，可以加强跟减弱而已。
　　之所以要加强，有时候须要一些神通，特殊的体能表现，来解决自己生活、生
　　死的一些难题，达到利人利己为目标。减弱是把身体的新陈代谢，基本律降到最低
　　，好比我们的脑电波、磁波，起起伏伏就好像苦海千尺浪，如何把千尺浪平静下来
　　？心如止水，这个时候离开了后天的知见，恢复到父母未生前，本来的面目。首先
　　经过一个关，叫著：心如明镜台。过了这个门以后，就知道什么叫著：明镜亦非台
　　，本来无一物，何处惹尘埃？所以这个能源开关，在正面上的运用，本来是如此。
　　就很可惜，心外求法为之外道，他离开了戒定慧，走向了贪嗔痴慢疑的旁门左
　　道。就使到肚脐跟下方，我们有关的生殖泌尿系统，和内分泌腺强化了，就使到这
　　人，常常变成一个色情狂。也许说他一直梦想当皇帝，后宫三千人，做个超级男人
　　，知道吗？也许说有的人开班，教人如何做一个超级女人？他就开关这个能源中枢
　　，开关了这个能源中枢，用的不当的话，就会产生：第一-就是色藏情狂，脑袋里
　　边天天都想著，阴阳交合的情况。
　　如果这个能源中枢，产生了低落的问题，男性就容易得到阳萎，女性就容易得
　　到冷感，这种情况就会影响，夫妻的生活，家庭的伦理。在这种情况中医，就常常
　　一根针，如果他主要是能源问题，就札在气海，如果是血液循环的问题，就札在关
　　元。实在是热能不够，有的人在夫妻亲热过以后，那时可能天气变化，水很冷，他
　　就跳到河里边、水池里边，去洗澡游泳的话，这种情况就损伤了，这个能源中枢。
　　有的很激烈的阳性-男性的生殖器官，就会缩到肚子里边去，这种痛的不得了，这
　　种情况很少见，不过医学上的确有这种现象。
　　这种，如果身体小腹部，生殖泌尿系统，摸上去冷冷冰冰，而产生夫妻生活上
　　的问题，这个时候用很粗的香，也许说用艾条熏肚脐，把它温热起来。女性的话如
　　果生理期来，肚子痛的像刀插进去，针刺的样子，也许说像肠子，在里边扭起来、
　　卷起来。摸上去冰冰冷冷，这种情况把肚脐温热就好。不过！温热最好是干热比较
　　好，毛巾用烫斗烫过热热的，放在肚脐那边肚脐下面。另外一个地方，就在小腿的
　　内侧。小腿内侧把它分成三等份，那个热毛巾就温热在，下面三分之一的地方，这
　　个时候生理期，肚子又冷又痛的问题，就可以解决了。如果男性不能当一位，正常
　　丈夫的话，那小腹部冷冷冰冰，容易出一点汗，那汗是虚汗，冷冷黏黏湿湿的，脚
　　板底也是冷冷的，同样用这种方法，毛巾用烫斗烫热，小腿内侧再敷一下，这样子
　　这个能源中心，热能一升高，就比较可以变成一个正常人。
　　不过水能载舟，也能覆舟的，所以一切修行人，要了解我们人类的本能，本来
　　的欲望。吃东西是不是本来的欲望？是不是一定要吃？谁能不吃的？请举手！一定
　　要喝的，是不是？喝水。要吃、要喝、要呼吸，这都是我们本来的须要，还有为著
　　人类传宗接代，性欲这事情，本来也是很自然，也是本来的须要。只是像这些，吃
　　的太饱，是不是容易撑坏啦？饿的太利害，是不是容易溃疡啊？容易没有力气啊？
　　喝的太多会不会呛到啦？像这些你了解了，(3B)。就比较能以平常心，来看我
　　们人类本来的须要，它不是一个羞耻的事情，过份就不好。缺少！如果要当一个，
　　单身贵族的修行人，这个能源没有办法，用技巧、善巧方便开关的话，加上对经典
　　里边，所讲的观念，没有深入去思惟的话。你说不吃饭，就可以不吃饭吗？有没有
　　想通这问题？我在做比喻，听不听的懂？懂了没有？不是说不吃饭，就可以不吃饭
　　的。没有几个可以做到这些的。
　　曾经有一个信徒，她本来是信另外一个宗教，那个宗教主张，是不可以避孕的
　　，知不知道？我们不要说那个名字。可是医生说，她不能再怀孕了，为什么？她是
　　剖腹生产的，而且再怀孕的话，可能卵巢很容易在腹腔受孕，这很危险。所以说再
　　怀孕的话，可能会要命，那怎么办呢？那当然要避孕啦！可是那宗教又说：不能避
　　孕。所以他们就去找，他们的宗教领导人氏，请问他们怎么办呢？宗教的教义讲不
　　能避孕，可是现在如果不避孕的话，一怀孕就会要命，那该怎么办呢？那宗教的领
　　导人，跟他讲：你把太太看成是妹妹。她先生怎么说：我家里已经有，三个妹妹了
　　，我娶太太不是要，把她当妹妹的。那宗教人氏说：那是你家的事。我们以一个平
　　常心，站在一个平常人的立场来讲，你不是说叫他不吃饭，就可以马上不吃饭的。
　　那人说：我今年才 25 岁啊！怎么可以说 NO 就是 NO 呢？有没有想到这个问
　　题？所以他就为了宗教上，戒律的问题，就很困扰、很困扰。后来有缘就接触到佛
　　教，然后就来问修行人：你说可以？还是不可以？那你怎么讲？谁有意见？说可以
　　的举手！说不可以的举手！都没意见？明哲保身，很好！你保护了自己，可是没有
　　替他解决问题，没有无畏施。因为他很害怕！
　　我们如果没行无畏施的话，那请问大家？天天念观世音菩萨，念来做什么？观
　　音菩萨是施无畏者。人家担心的事情，我们要站在众生平等，以智慧方法去解除她
　　担心，这个叫著「无畏施”，晓不晓得？因此呢！就告诉她，关于这个能源的问题
　　。所以要当一个，单身贵族的修行人。你除非能够，把这个能源开关，把它减慢下
　　来。有些电灯的灯泡，不是可以转到最暗的吗？也可以开到最亮的。把它减到最小
　　、最小，然后还要穿雨衣啊！懂了没有？就可以解决问题。
　　佛讲的话，他不只是讲一个理论，佛陀讲的话是科学，乃至超科学。大家照著
　　他的方法去实行，都可以得到同样的结果，这个叫著-科学。也可以叫著-印证。
　　所以佛陀他表法，他就能够把这能源中枢，当然他已经没有男女相，可是你只要有
　　这个肉身，这肉身你要维持它，正常的运作，你要吃、要喝、要呼吸，还有要解决
　　这个问题，所以佛陀他就有方法，把它减！减！减！减到最慢！最低！低！低！低
　　到零，持之以恒。
　　所以佛陀在入涅槃的时候，佛有三十二相，有的人心里边有疑问？不敢讲！就
　　私底下找阿难，“有影没”？阿难就掀开衣服给大家看，就有“马阴藏相”，什么
　　叫著「马阴藏相”呢？整个萎缩了，缩进去了，平掉了。知道吗？所以一个人，有
　　没有证阿罗汉？还有！自己有没有男女相？如果是男众的话，你有马阴藏相，这是
　　客观的条件，不要往自己脸上贴金。你知道吗？有些小孩子，自小就被灌输，古代
　　的道德观念-非礼莫视。他是不正视眇一眼看！懂不懂这个道理？你要面对自己，
　　自己是个正常人，要解决它基本的须要，是要有方法的，不是盲修瞎练。
　　有个老太太，她腰椎常常长骨刺，三十年前开过一次刀，现在年纪老了，五十
　　八岁了，又再长骨刺。平时就常常腰痛，所以她就问一个，学医的修行人，师父啊
　　！我是不是业障病啊？我想起来可能前世，我是个渔夫常常捞虾。问她为什么知道
　　，自己前世是渔夫捞虾的？她说：虾的背不是弯的吗？所以我常常痛到弯腰驼背，
　　大概不是捞虾，就是喜欢常常吃虾。有的人学佛，一知道业障、过去宿命，就在那
　　边乱猜！乱猜！她问师父：师父！你说是吗？你说师父怎么讲？说是！除非你知道
　　啦！不知道！犯了妄语！你说不是的话，我想一定是！所以讲了等于白讲。
　　那修行人就告诉她：你结婚那么多年，从来没有享受过，一个正常太太，应该
　　有的享受。听懂了没有？这个修行人跟她讲：你先生很花，他因为老是在外面花，
　　没有在家里花，知道吗？没有吃饱！还听不懂啊？因此这能源中枢，没有经过适当
　　的调整，就容易有下腹部的问题。男性就容易有，睾丸的问题，前列腺的问题，女
　　性容易有卵巢子宫的问题。我说有可能啊！不一定完全是啊！不要害我啊！
　　那是因为男人和女人里边，都有一种贺尔蒙，那叫著-睾丸素，这睾丸素在血
　　液里边，从睾丸、从女性的卵巢，分泌出来以后，在血液里边经过大脑，它就会刺
　　激性欲中枢，自然就会生起男女相，知不知道？
　　所以想真的没有男女相，除非使这两个器官萎缩，男的叫著-马阴藏相。女的
　　月经就停掉，不但是月经停掉，山也平掉，知道吗？山也平、后面也平，这叫著三
　　平。它是有客观的条件，所以奉劝修行人，了解了事实的真相。不要乱吹！乱吹！
　　自己不要乱吹！不要以为自己了不起！如果这些很客观的条件，还没出现。你要是
　　说自己成佛！笑死人没人知！知不知道？
　　还有说自己没有男女相，我看都不看！没得你看！所以你才不看！知道吗？所
　　以你了解事情的真相，这人才有包容平等的心，不会狂妄也不会自卑，晓得吗？吃
　　饭它不是个羞耻的问题，你抢人家的饭来吃，才是羞耻啊！不让人家吃饭才不对！
　　了解我讲的意思吗？
　　曾经有一个人，问过逼位修行人：奇怪啊？别人抽烟抽多，得到癌症都是肺癌
　　，他嘛！这么倒霉抽烟抽多，竟然是前列腺癌。另外一个他的朋友，得到的是膀胱
　　癌。这修行人一看就告诉他，那是因为你们两个人，做了 play-boy “花花公子”
　　的关系。这能源损耗太多的话，尼古丁进到我们身体，它就好像一个飞弹，一个锁
　　定目标的飞弹，它找你身体那个能源，最弱的地方，就去攻击，堆积在那边。所以
　　有时抽烟多的人，不一地定是肺癌。为什么得到不同的癌？那要看我们身体能源，
　　那个地方出了问题？所以你说这个问题，我们了解了。为什么应该，一夫一妻的道
　　理？为什么不要邪淫？为什么要好好善待，自己的亲人眷属？
　　有的人学了宗教，也不知懂还是不懂？学了以后，他说从今以后，我就叫你同
　　修了，知道吗？什么叫著同修？他太太不懂！同修的意思就是说：我睡这个房间，
　　你睡那个房间。不学宗教没有家庭纠纷，学了宗教一知半解，制造家庭摁题，慈不
　　慈悲？你以为你，真的能成佛吗？晓得吗？别的不说，你有本领缩进去再说！懂不
　　懂？所以啊！就算你有本领，可是这个问题还没解决，你如何对得起？另外一位众
　　生呢？了不了解？所以像这些问题，都要站在一个，很客观很超然的立场，我们来
　　看！
　　不要对于戒律一知半解，拿著鸡毛当令箭，伤了自己又损害人。结果压抑！压
　　抑！压抑！以为单身贵族！贵到去医院开刀，当然贵啦！懂了没有？为什么有的单
　　身贵族没好报？晓得这个原理吗？除了这个脑袋-大脑皮层掌管思维的，观念上我
　　们要畅通。另外身体的能源开关，不晓得如何开？如何关？的话，不要以为单身一
　　定是贵族，我没有说单身不好啊！阿弥陀佛！听懂吗？
　　另外我们在，佛菩萨的圣像里边，常常看到佛教的特征，佛菩萨坐的都是莲花
　　，是不是？有的人很“铁齿”，真的有那么大朵莲花吗？大到可以坐下一个人吗？
　　大的人坐下去，不会塌吗？你说古印度有啊！人家问你？古印度的书那本记载，有
　　这样的莲花？是不是？为什么我们佛菩萨？他坐具用莲花？这是后来高僧大德，用
　　来表法，含藏一些人体的微妙讯息。
　　【金刚经】讲：佛陀托钵回来，洗过脚，阿难就铺好那个坐具。有没有说阿难
　　铺莲花？有没有啊？没有！从来没有一本经典说，阿难去摘一朵大莲花，然后佛陀
　　坐上去。有没有？没有！为什么我们佛菩萨，都不坐那毯子？那吉祥草？都是坐莲
　　花呢？大醒在讲：【地藏经】，谈到分身集会品。里边就有提及，花对我们人体的
　　意义所在，花是代表很强的生命力，尤其是花粉。所以一个生命力，掌管我们生存
　　，最基本的欲望。
　　蚂蚁都贪生，那个欲望叫著-生存最基本的欲望。这个欲望不断，可不可以断
　　轮回？不可以断轮回！那这最基本，要生存的欲望，它在我们的八识田，在我们的
　　大脑里边，掌管这堆的脑细胞，跟我们身体，那个部份有关联呢？就是在我们的尾
　　椎，最尖端的地方，知道吗？我们发现那个地方，有一些内分泌腺，不知道用来做
　　什么的？只是尖端的医学发现，它是能源也就是，神经讯息跟内分泌腺的转换站-
　　transmittal。
　　因此，如果这个地方，出了问题的话，尾椎最尖端这地方，能源出了问题，这
　　人就想自杀、不想活，然后很没有胆，很容易害怕，什么事情都怕。医学精神上，
　　称这种叫著「畏惧症”。什么事都怕，而且他的生殖泌尿系统，也容易出问题。这
　　个最基本，生存的欲望，生物都是具备的。如果一个人他想死的话，通常都是这个
　　地方有问题。
　　在中国古医书，如果一个人想自杀，如果是男性比较好办，因为古代非礼莫视
　　，看女病人也不方便。如果是男病人的话，他常常想自杀，那医生就在尾椎的尖端
　　，跟前面生殖系统中间，有个穴道叫著「会阴？穴”，这个会阴？穴针札下去，要
　　指向尾椎的方向下针，多札几次。他会说：我现在不太想死了。
　　如果一个人上吊、跳水自杀，有没有得救？从水里捞起来，绳子解下来，高明
　　的针灸医师，先看那个地方，当然有些人不太敢，也容易引起人家误会。先看那地
　　方的气色，气色如何？就知道这人，有没有得救？如果那地方气色还不错，札针下
　　去，呼吸比较容易回来。我们现在急救的方法，是按摩心脏，做人工呼吸，古代靠
　　一根针，就在“会阴？”的地方。这地方跟我们的肾上腺，髓质？有关系。这地方
　　能源是肾上腺，的皮质外表，最底下那是肾上腺里边，那叫著「髓质？”有关系。
　　如果这地方，一个人他走旁门左道，心外求法，想打通任督两脉。也许说学瑜
　　珈，其他方法不对的话，想做超人的话，知道吗？不是美国那个超人，而是做皇帝
　　，后宫三千人的超人。这个人能量消耗太多的话，脾气就不好，容易有野兽的性格
　　出来，叫著：兽性。在男女的关系上面，他常常显出狂暴的样子，就容易犯了狂暴
　　，狂暴知道吗？讲另外名字不好听。他就是要很粗暴，他才能满足。
　　如果这地方热能够高，就容易有痔疮、有尾椎等等的问题，有便秘的问题，泻
　　肚子的问题，都在这里。肚脐的地方，主要是跟我们小肠、大肠有关系。它是主消
　　化吸收，把外来的营养改变，然后使到同化，我们身体可以用，变成我们身体的一
　　部份，消化跟同化。
　　那最低这地方的能源，是帮助我们身体排泄废物，这个地方如果有问题，容易
　　有便秘的话，这人应该反省一下！因为它跟我们过去，掌管记忆中枢的那些，脑细
　　胞有些连系。精神学家认为，容易便秘的人，常常容易记仇记恨。东西放在肠子里
　　边，排不出来叫著-便秘，对不对？过去的仇恨，放在脑代里边耿耿于怀，叫著什
　　么秘？大家猜一猜！叫什么比较好？那叫著「执著过去心”。
　　如果一个人，常常容易拉肚子、泻肚子，这人就代表，那地方能源不足。能源
　　不足的人很容易胆小，你恐吓他一下，他小号就会出来。一个生物临终以前，常常
　　大小号不能控制，因为他知道，他基本生存的欲望，受到很大的挑战，几乎没有希
　　望了。所以大小号就出来了，一个人不能控制，自己的大小号，是非常的恐惧。
　　所以为什么用莲花？花是代表生命力，总不好一尊佛菩萨的像，倒下来张开两
　　脚，让大家看看能源中枢？只好用大莲花，坐在上面来表法。懂了没有？它既然是
　　个生命力，传宗接代生存的欲望。所以它也是一个创造的力量，这个地方能源，你
　　要是能调大调小的话，你就会容易有，创造发明的能力，很奇怪！常常有灵感！尤
　　其是关于灵性的。什么叫著「灵性”？不属于世间名利的事情-文学、诗歌、音乐
　　。宗教的话，就是经典仪式，你常常有一些创造发明。自然没有人讲，你就知道，
　　经典里面讲的-如来真实义。所以这能量要开。所以说：火海化红莲，用红色来代
　　表。为什么用红色呢？生物没有血可不可以？生物不可以没有血的，所以就用红色
　　-火海化红莲。
　　这几个重要的，在佛菩萨圣像告诉我们，有关于人体，身心修行的讯息。大乘
　　佛教就用，这种象征性的语言，我在讲“因明学”里边，有讲过：没有声音的声音
　　，就用来做代表。所以一个正信佛教徒，他心里边应该清楚明白。没有佛菩萨告诉
　　我们-经典记载，没有高僧大德善巧方便，来塑造佛像、菩萨像，画出来，我们不
　　知道这些事。
　　因此，我们要很珍惜佛像，无论是画的、无论是塑造的，免得这些珍贵的讯息
　　失传了，对人类不好。这是我们尊敬，佛菩萨的两种意义，第一是饮水思源，第二
　　，因为它里边有很多，无上甚深微妙法。而不是一般人，刚入佛门的人，把佛菩萨
　　当成是偶像，有求必应。甚至有的人，还告诉别人：哈！你求观音菩萨，难怪不灵
　　啊！我家的观音菩萨就灵，你来求！结果人家去到他家佛堂，就看到他的观音菩萨
　　，有十几尊。他说：一尊当然不灵！我这里观音菩萨，比较多就灵！其实！那都是
　　心生万法生的事情，知不知道？
　　还有我们佛教，一个最基本、最基本的概念，我们的教主释迦牟尼佛，乃至十
　　方三世诸佛、大菩萨、善知识，跟我们这些学生-末学的众生。之间的关系，不是
　　主人跟奴婢的关系，知不知道？如果是主人跟奴婢的关系，就失去佛教的特色，跟
　　其他心外求法的宗教，就一模一样，换汤不换药。我们跟我们的教主、佛菩萨之间
　　的关系-亦师亦友，晓得吗？
　　之所以拜佛五体投地-中国式的拜佛，五体投地，西藏式的大礼拜。那都是后
　　来演变出来的。当初见佛，也只有跪一只脚-跪右脚，前面左脚成为 90 度，那是
　　有一个故事经典。佛陀多生累劫以前，看到他的师父，他师父已经是佛啦！他恭敬
　　虔诚一合掌，就入了定七天。所以那尊佛就先肯定，释迦牟尼佛先成佛，弥勒菩萨
　　要等 56 亿七千万年。所以凡是，释迦牟尼佛的弟子，以后见佛的礼，就是跪一只
　　脚。
　　五体投地是因为，听了佛菩萨，讲很微妙的佛法，心生法喜。那古印度人，他
　　们上大号，没有卫生纸。尤其是在乡下野外，上完了大号以后，就用手抓起草，也
　　许说抓起一把泥沙，切！切！没有水还不能洗手呢！也是抓几把沙来当洗手。那他
　　们吃饭是用手来吃饭-就用右手，是干净的，左手是脏的手。就形成身体有脏的，
　　跟干净的观念，左边是脏，右边是干净。头部是干净，脚是脏，因为是光脚的。为
　　了代表自己 100% 的恭敬虔诚。(4A)。就用最高最清净的头，来接触佛的脚，
　　这是五体投地的来源。那也是经过，法会开导了以后，才行一次，晓得吗？古代是
　　没有霹哩啪啦！霹哩啪啦！对著佛 108 拜， 那本经典这么记载？有没有？有没有
　　啦？笑不敢讲！知道吗？
　　生物界里边，在狮子里边、在狼里边、在狗里边，动物界有王者统治，最强的
　　那一只，有谁对他的王位挑战？它一定要打败它，怎么知道？打败它口服心服呢！
　　无论狮子也好、狼也好、狗也好，你对王者就是，把前后脚缩起来，喉咙、肚皮露
　　出来，头往后仰。最辱的地方露出来，代表我对你完全的臣服，不再有防患之心，
　　任你处置，这是动物的天性。
　　人是眼睛长在前面，手脚都在前面活动，是不是？谁的手脚可以，往后面活动
　　的？眼睛跑到后面？所以人类最弱在背后，因此说：明箭易挡，暗箭难防。所以五
　　体投地，把自己的背后都露出来，趴在地上完全的臣服。其实这跟民情风俗有关系
　　，这西方的礼仪。所以他们西方人见皇帝，也是跪一只脚，只是用拳头摆在心藏这
　　边，代表忠贞虔诚。佛降是合掌罢了。还有一个宗降，教皇把属下派了出去，照样
　　要大礼拜这样，还要用嘴来亲一下他的脚，知道吗？这是民情风俗，了解了这样，
　　自然就很坦然。
　　学佛要开智慧，不要人云我云。传统里边有很多菁华，没有高僧大德，善巧方
　　便来画佛像、塑造佛像，我们很多事情不知道，失传了。可是传统里边，有没有渣
　　渣？难免也有，所以希望大家，从此以后法喜充满。可是对法要有慧眼，才能慧眼
　　识英雄。阿弥陀佛！
　　有居士问：我们学佛的人常常说：随缘！所以就有很多时候，良好机会都不见
　　了！
　　这可能对随缘一种误解，所谓随缘：就是随著不同的时间、空间、环境、对象
　　，要创造一个利人利己，皆大欢喜的因缘，这个叫著随缘。如果随缘把它解释成：
　　随随便便、马马虎虎，那不叫著随缘，那叫著：随便。
　　有居士问：如果夫妻办完事之后，用冷水洗那个地方的话，是否会伤到身体？
　　那要看她平常的体质，如果生理期来的时候，小腹部容易绞痛、刺痛、容易冰
　　冷，而且摸一摸小腿内侧，下面三分之一的地方，容易冷冷冰冰，那地方叫“三阴
　　交”。这种情况之下，如果大热天用冷水来冲，可能不成问题。如果是跳到浴缸，
　　是冷水的话，就很容易出问题。这问题如何发作呢？以后生理期，可能就不顺畅，
　　可能就会更痛，乃至造成卵巢子宫上的问题。
　　如果大家有印象的话，在电视上或亲自去看，国际奥运比赛，那些世界专职，
　　顶坚的运动选手，他们运动过以后，比赛完以后。请大家注意看看，马上穿起外套
　　，有流汗就会渴，他把水-那水一定不是冰水，你注意看，那是温水。放到嘴巴一
　　小口，漱漱口，你看他是吐出来，不是吞下去。所以专业训练过的运动选手，运动
　　完一定不马上洗澡，他要穿上外套，等汗流干净。因运动时肌肉会产生，乳酸毒素
　　，要把它从汗那边排出来。等身体凉了以后，他才去洗澡，而且洗澡的水，一定是
　　温水，不是冷水。因为一冷，皮肤的毛孔就收缩，废物排不出来。那你说办那回事
　　，有的很激烈，是不是运动啊？懂了没有？
　　所以小孩子不懂，在外面很热，打完球回来，打开冰箱，哇！那冰水、汽水就
　　咕噜！咕噜！的灌。这是受广告所害，因为一喝冷水，我们的肠胃受到冷的刺激，
　　麻木掉。它就不知道，要喝多少水才够？因此就喝过量。如果你很热很渴的时候，
　　你喝的水和当时，自己体温一样的话，你那肠胃的警报系统，才能灵活告诉你，应
　　该喝多少水？所以身体很热，喝热茶的话，通常喝不了多少，因为你所须的水份不
　　多。某些广告是合法的欺骗，懂不懂？所以大家学了佛，要告诉年轻人，运动完热
　　的时候，不能喝冷水。既然不能够喝冷水，人家也不去洗澡，你偏偏用冷水，冲那
　　个地方，不是自找麻烦吗？阿弥陀佛！
　　请问法师：为什么有时候看到，不同的佛菩萨圣像，所持的法器都不一样？它
　　代表什么意思？
　　可能过不久，大醒有些佛教的音乐要流通，那叫著「五音见身心”，五种声音
　　跟我们的身心有关系。如何修行？那是大醒在声明学里的体会，就用佛教，五种不
　　同的法器，来做为一种助缘，帮助我们打坐修行。在那录音带里边，大家听了以后
　　，我们再讨论，大概就容易清楚明白。阿弥陀佛！
　　请问法师：为什么有位修行人，他闭上眼睛来能见到光？也许说他打坐时，可
　　以和某位法师相应？
　　【金刚经】讲：凡所有相皆是虚妄，若见诸相非相！即见如来。又说：如果以
　　色求我，是人行邪道，不得见如来。如果以音声求我，是人行邪道，不得见如来。
　　如来是觉的意思，清楚明白的意思。心生万法生，这是我们身心的一种，比较不寻
　　常的现象，不过它毕竟还是现象，不是本体。学佛最高的境界，是知道“真”是指
　　本体，“妄”是指现象。现象跟本体，是一体两面的事。好比说一颗钻石，黑嘛嘛
　　，你那能见到钻石？所以因缘要有光、要有钻石，钻石还要跟空间有关系，拿的太
　　近，看到吗？看不到！拿的太远也看不到，是不是？有光有钻石空间对，眼睛没有
　　问题，还有这是人的八识田，如果是猫狗动物，它对钻石有概念吗？没有概念的！
　　要人类的八识田，眼睛正常没有色盲看钻石。因钻石经过磨切不同的面，不同的角
　　度，不同的光线，就显示闪闪发亮，不同的光，是不是？
　　光是不是钻石的一部份？是还是不是？是啊？是的话，在暗室就应该，看到钻
　　石发亮，那光才是钻石的一部份，如此光就不是钻石的一部份了？不是啊？不是你
　　有本领，把光从钻石里拿出来？知道吗？这就是不二法门，非一非二的道理。那光
　　打到钻石，透过钻石吸收了一部份，反射、折射了一部份出去，所以是非一非二的
　　事情，现象跟本体就是这样的比喻，妄想杂念跟法身，就好像本体和现象的问题。
　　所以打坐的时候，凡所有相皆是虚妄。
　　你看到钻石红色的光、蓝色的光、青色的光，那都是很短暂的。灯一关掉，没
　　啦！钻石掉到地上，没啦！钻石不是你的，人家收回去，你也没得看！就算看到，
　　看多了也会累。而且我们眼睛，一分钟眨十几次，你不能一直看，眼睛不累的。
　　所以说：凡所有相，皆是虚妄，很短暂，还要有很多因缘来聚成。若见诸相非
　　相-你看到钻石红色红光、青色青光、白色白光，这个叫著「诸相”。若见诸相非
　　相-“非相”就是本体钻石。你若了解非一非二的事情，那都是人类身心的因缘法
　　-即见如来。如此你就明白啦！如此就对啦！知道吗？
　　所以你说在打坐，在梦中看到佛菩萨，又怎么样呢？你想怎么样？懂了没有？
　　所以有的学佛修行人，智慧还没开，那是很可惜的事。尤其是有一些，糊里糊涂的
　　领导人，就把这种现象，夸张跟推广。很容易心外求法著魔！晓不晓得？这很容易
　　吸引人。开一个班今天讲完了，回去大家都会，作梦看到佛菩萨！看到又怎么样？
　　你看到钻石又怎么样？钻石是不是你？你是不是钻石才重要！晓不晓得？所以有智
　　慧的人，他就以【金钢经】，做最主要的参考。所以六祖说：你真的体会到，【金
　　刚经】的话，你就开悟啦！所以他听到一半，全都懂了。阿弥陀佛！
　　请问法师：学佛是不是有一定的次第？如果有的话，那禅宗所谓的顿门，是不
　　是就不须要次第呢？
　　我告诉大家：如果一个人，要有博士的学问，跟知见的话，通常都须要经过，
　　幼稚园、小学、初中、高中、大学、硕士、博士班，他才有博士的知见知识，这叫
　　著-一定的次第，是不是？可是有一些天才，小学六年级的学生，去修大学博士班
　　，有没有这种情况？有！不过你不要以为，他有什么很不寻常！他也是修了多生累
　　劫，所以今生今世，有那个福报，有那个智慧，才能在小学六年级的时候，去参加
　　大学的博士班，而且他的知见竟然，比普通同学都还利害。这是真人真事，也是比
　　较少见的现象，我们应该保存它、真惜它，可是不能够广遍的应用。
　　一般人都是还要次第的，不过，一定执著这次第的话，就会埋没天才，一直提
　　倡天才班的话，就会有很多牵牛班，都是变成牵牛班比较多。这个社会上就会出现
　　，牛头马脸的比较多，因为他们不受到重视，不受到珍惜，没有受到应该享有爱心
　　。他就会怎样？刚才我们讲了，会变成虐待狂。所以有的飙车族他砍人，他没有感
　　觉，他只是把他多年自以为，是受到的委屈发泄出来，所以他很坦然。人家问他？
　　你有没有觉得什么内咎？没有啊！那砍人你当时什么感觉？像砍豆腐这样子啰！所
　　以压力越大，反抗力就越强。因此天才班是应该有，可是不能够夸张，跟过度的宣
　　扬。
　　而且培养天才班，除了让他发挥优点，最重要是培养他，不完全是知识，而是
　　智慧。智慧跟慈悲是一体两面，分不开离不断，如果没有慈悲，那个不叫智慧，那
　　顶多叫知识。所以天才班培养，要注重培养智慧，也就是那慈悲心，不然的话，他
　　会变成一个人妖。如果我们忽略了，普通的根器，那这个社会，不得安宁。
　　学佛也是如佌，所以是有些顿门，可是不能每个人都修。所以说修禅的人，容
　　易狂妄，是不是？修密的人，比较容易执著-一板一眼，一个萝卜一个坑。什么时
　　候才会开悟？可是不这样也不行，对某些根器是适合，很严密的次第，尤其是个性
　　很倔强的人，猋悍的民族性，就适合修密。很洒脱很喜欢自由灵活的人，修密死掉
　　了啦！你叫他念佛，死掉啦！知道吗？所以不同的根器，就修不同的法门，有缘在
　　一起，不要互相排斥，也不要积心处虑的，要把他同化，没有这个必要。各自修行
　　，各自吃饭各自饱。阿弥陀佛！
　　请问法师：精神病，精神异常的亲人眷属，是不是能够度？如何度？
　　学佛有八种难，这种是属于八难之一，连佛陀都说难，我不敢说不难，至于如
　　何度？不同的因缘，就有不同的法门，阿弥陀佛！大家记得经典里边讲，有一个人
　　他因为，很不好的因缘，跟错了师父，被他师母诬赖他，非礼强暴师母，所以他师
　　父，就传他一个邪法。教他把一百人的手指都砍下来，然后把它串成一串，吊在颈
　　子那边，就会成佛成仙上天堂。记不记得那故事？后来他遇到佛陀，那时他已经杀
　　人杀到发狂了，变成神经病了。他遇到佛陀，他怎么追都追不到佛驼！你说追不上
　　人就容毕颓丧，奇怪他就差一、两步，怎么追就是差一、两步，追到他力气也没有
　　了，很颓丧，这个时候佛陀才开示。所以对精神病人，有时候要显示神通。
　　不过显示神通的人，很容易自己本身，就是神经病，这才麻烦。不然的话，对
　　顽强的众生，是须要神通度，可是有时候，为了追求神通，自己都已经差不多啦！
　　阿呆！阿呆啦！所以这不是，一般人所能学的。因此一位精神科医生，别人不了解
　　，看他有点秀逗！秀逗！为什么？近墨者黑啊！你要学这个，须是大菩萨心，大菩
　　萨的智慧才可以，不然的话，佛陀要是没有神通，被他追到了，就变成九指佛陀啦
　　！懂不懂？阿弥陀佛！
　　请问法师：为什么有的高僧修行，他自己却因病而往生呢？
　　什么叫著高僧？有不同的标准，180 以上叫著高僧？所以不同的标准，就有不
　　同的高僧、矮僧。因病而往生，他不见得就没有修行，不见得是个羞耻的事情，为
　　什么？生老病死人之常情，只要有这个肉身，就有这种必然的现象。连佛陀有肉身
　　，他有没有生病？他都有！不过凡夫俗子生病，会生烦恼、会怨天尤人、会自卑、
　　会不好意思，不让人家知道他生病。佛陀生病他很坦然，他就叫阿难去化缘牛奶，
　　阿难走到半路，心里嘀嘀咕咕不好意思，怎么成了佛还生病？叫我去化缘牛奶！他
　　在生烦恼，所以可见人心啊！阿难是佛陀的侍者，应该是忠心耿耿，可是智慧还没
　　开！他也生烦恼是不是？幸好有天神开导他，不然他都会生烦恼。所以这居士，大
　　概跟阿难很有缘！
　　吃饭是自己饱，喝水是冷暖自知，所以我奉劝大家，修行要常常看自己，不要
　　看别人，你看别人，常常自己退道了，自己都不知道！而自己常常站在，一个法官
　　的立场来看别人，自己是包青天，开封有个包青天，是谁啊？自己啦！学佛是学修
　　自己，怎么老是当包青天？所以道场里边很多人，黑脸黑头，有没有发现？脸臭臭
　　脸黑黑，动不动就说不可能啦！大家都说他高啊！谁说他高？如果经过佛菩萨的肯
　　定、印证，须陀含果、阿罗汉果，那些真的是高僧，是经有修有证的人肯定，所以
　　那标准是对的。一般凡夫俗子，没修没证，180 你都说还不高！懂了没有？不能再
　　讲下去啦！了解吗？阿弥陀佛！
　　有居士问：夏天因为天气很热，所以就穿著短裤，外面再穿海青拜佛！这样可
　　不可以？
　　曾经有一个人问过一位，善知识老前辈，那老前辈说：不可以！这样绝对不可
　　以！问他为什么？他说：因为佛菩萨有天眼，所以看得到。因此那人就很害怕，他
　　子么害怕？以后他洗澡就怕怕，因他的浴室，就在佛堂旁边。因此他就生烦恼，来
　　问修行人，怎么办？这样子怎么办呢？这法师修行人就跟他讲：佛菩萨是有天眼，
　　可是也有法眼，更有慧眼跟佛眼。最起码这个慧眼，该看他就看，不该看他就不看
　　，这叫著慧眼，晓得吗？
　　所以凡夫俗子，有时候有些方法，注意力在那个地方，会所谓开了天眼。能量
　　场通常都是，波长越长频律就越低，高的能量通常都是，从低的那边慢慢爬上去，
　　比较难！从高的能量场降下来，就比较容易。好像一个原子里边，那个电子，它要
　　是跑到外围去，电子从里边跑到外面，比较难！外面跑到里边，它放能源比较容易
　　的。
　　因此，我们所谓的开天眼，常常天眼没开到，开的是比较低频律的鬼眼。所以
　　一开，常常就像打开电视，看的都是恐怖片电台，所以有的人一开，就会“秀逗”
　　，晚上都不敢睡觉，眼睛一打开，都是流脓流血、白骨那些东西，知道吗？你说它
　　假，他又可以讲，昨天跟明天的事情，又好像是真，这就是要开没开对。就好像一
　　个小耳朵、大耳朵，有很多电台，对不对？你只会打开那个电台，它只专演恐怖片
　　的。你要打开演天堂的电台，不是这么容易，是不是？因此有的人一开就发神经，
　　就是这个道里，所以很多规矩，我们用常识来想就知道。
　　其实有的人说拜佛，一定要穿海青，有没有这回事？有没有？为什么要穿海青
　　？大醒在讲：【拜佛的要诀】有讲过。这是高僧大德，他们修行很宝贵，很难得的
　　经验传了下来，如果你姿势不对，你就会踩到海青的下摆，如果你姿势对，海青的
　　下摆就不会，被踩到破了几次缝了几次。至于菩萨他是，没有著相的模范，他又怎
　　会在乎我们，穿什么衣服来礼拜他呢？阿弥陀佛！
　　有居士问：请问房子到底有没有风水？
　　最近大醒讲了一个专题，叫著「好风水”。希望大家参考一下，不过那个好风
　　水呢！主要讲的是祖坟，跟我们中国所讲的，那个墓园的风水有关。大家想知道，
　　这房子里边的风水问题，最好参考大醒讲：“五明”里边的“工巧明”，就有谈到
　　。所谓工巧是各行各业的工作，以及他们的巧妙，我们要懂，这个叫工巧明。
　　其实这个风水，如果是阳宅的话，是活人住的房子。所谓的风水，就是无情众
　　生，对人体的影响，这个无情众生，包括大自然、空气、水、树木、河流、地下水
　　、火山、地震带有关系。在房子里边，这些桌子椅子浴室，套房的浴室，冷气等等
　　。对我们人体的影响，相信大家都有念过物理学，牛顿三大定律-重力，重力是跟
　　距离成反比，跟质量成正比。所以在我们附近的物质，它的质量越大，对我们的万
　　有引力-重力，影响就大，距离越远，跟距离平方成反比，是不是？所以你睡在一
　　张床，上面有一根很大的横梁，那你考虑看看！一想就通，是有风水，可是不要迷
　　风水。阿弥陀佛！
　　今天我们就谈到这里，希望大家以后，恭敬虔诚礼拜，佛菩萨的圣像。希望大
　　家记得，我们礼拜佛像，是饮水思源，没有恭敬虔诚的心，这个叫著：死没良心。
　　学佛没好处。如果有了恭敬虔诚，医学发现，我们血液里边，充满了一种东西，叫
　　著：“？？？？？”，这种“？？？？？”就是我们天然的脑吗啡，使到我们很快
　　乐、很安详。