偶看新闻萍乡有带店面住房出售:性学教授称性资源配置不公 倾向于权贵阶层.被剥夺的后果是什么？
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/05/03 21:05:09
2011年04月11日 11:03
来源：齐鲁晚报 作者：彭晓辉
齐鲁晚报：被剥夺的后果是什么？
彭晓辉：挤压效应导致社会底层非常反性，他不反，被剥夺得更多。而权贵阶层表面上也要反性，不然他会被社会反对。只要有贫富差距的社会就一定存在(反性)。女人之所以总是依附着男人，是因为社会财富和配置权主要被男人掌管着。所以才说“男怕入错行，女怕嫁错郎”。
齐鲁晚报：那应该怎样进行女性教育？
彭晓辉：女性要自尊自爱，根本是要降低贫富差距。在教育理念上，要强烈主张男女平等，而不仅仅是要女性自尊自爱。应该教育男性们如何关爱女人，教育权贵们如何贡献和反馈社会。
什么时候主席台上男女各一半，在社会资源上女性有和男性平等的配置权，女性自尊自爱的问题就解决了。
齐鲁晚报：你好像不是从道德的角度分析这个问题。
彭晓辉：对。性的根本问题不是道德问题，而是政治问题、经济问题。实质是资源配置格局。根本是要男女平等，消除贫富差距，不然单靠女性教育是达不到目的的。
齐鲁晚报：你的“性资源”理论，是不是也能用来分析现在一夜情和剩男剩女增多的现象？
彭晓辉：对。理论上讲，一夫一妻制下，性资源其实不可能无限增长，因为它是排他的。但是社会有人利用所掌握的生产生活资源过多占有了性资源，必然要损害另外一部分人的利益。挤压效应导致一部分人的性资源被剥夺，所以剩男一定在下层。
齐鲁晚报：但有大批优质的剩女，她们并不在社会下层。
彭晓辉：她们是一种逆反，一种反叛。她们已经掌握了一定生活资料，在生活上可以自立，不愿意屈就。
“边缘群体的冒头是社会进步的表现”
齐鲁晚报：我看到你的网易微博有关注木子美，还跟她打了个招呼？
彭晓辉：对她本人的选择我是持尊重态度的。作为成年人，她的选择只要不违法，不伤害任何人，我们无权干涉。但是如果以木子美这种方式切入，对社会的负面影响大于正面影响。
齐鲁晚报：我很好奇你对木子美们的看法。
彭晓辉：木子美现象是一种反叛，对社会现状的不满。她们是以反叛心理来剖析这个社会，这种精神是可贵的，但是因为积累不深，看不到问题的实质。她敢于逆流而上，反社会主流，这一点上我们是共同的。我其实也在反社会主流，但我们反的方式不一样，用的武器不一样。
齐鲁晚报：前段时间有媒体报道，湖南一个同性恋男子，因为玩窒息式的SM(指性虐待———编者注)勒死了六个玩伴，以故意杀人罪被判了死刑。他为自己辩解，窒息式性爱游戏是双方自愿的，他不是有意杀人。你怎么看这个男子的辩解？
彭晓辉：无论动机如何，造成这么多人死亡，能不负责任吗？法律肯定是不允许的。性的表达也必须以不损害任何人利益为前提。现在的道德，无论是不是在性领域，都要有一个基本前提，那就是“无伤原则”。无伤的道德才是真正的道德。
齐鲁晚报：你认为公众应该用怎样的心态看待像SM这样游离于主流之外的边缘群体？
彭晓辉：我要替SM正名，真正的SM是不伤人的。SM有一个规则，他们自己约定有一个“safeword”，我翻译成“安全口令”。约定一个暗号，在施加的过程中受虐方承受不了了，一个手势，一个眼色，游戏就不再往下进行，对方是遵守的。真正的SM重点是角色扮演的形式，一个游戏的过程，而不是真正的伤害。真正的SM是安全的，它的安全性并不比常规的性行为方式危险。当然SM不排除有失误的时候，但不会造成如此严重的伤害，绝对不是把对方勒死了获得一种性满足，那种以SM名义出现的虐待是一种残害，我并不认为是SM。
齐鲁晚报：从同性恋群体、跨性别群体到SM群体，这些以前没听过的群体慢慢浮出水面，出现在大众文化中，如何看待这种现象？
彭晓辉：就像火山，它总在酝酿之中，到一定时候就冒头了。这是社会进步的表现。
齐鲁晚报：你认为这是进步的表现，而不是道德失范或者说性变态？
彭晓辉：尽管有些表现形式是负面的，但至少它反映了社会各个群体争取自己权利的呐喊。各个社会利益阶层之间，各种生活方式的群体之间，应该有平等沟通的机会和平台。
齐鲁晚报：也就是说一味地去反对、打压他们是不对的？
彭晓辉：对。但是一味纵容他们也不对，应该有规范。比如说同性恋，你要尊重他婚姻的自主权。愿意跟同性结婚，0K，法律不禁止，甚至给他们发结婚证。但是也要按伦理规范来行事，不能说结婚还有婚外性，那就直接损害了配偶的利益。 本报记者 廖雯颖