单桂敏艾灸治疗子宫腺肌症:宝带桥诗话

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宝带桥诗话

  

孔夫子的弟子、运河、王仲舒捐宝带、吴越交通、赏月、姑苏文化,诗人骚客总是把它吟诵扬唱,使得古桥充满诗意。

 

宝带桥

(清)卜舜年

一片春帆杂野鸥,

桃花随意着芳洲。

洞庭山矮太湖阔,

宝带桥中水乱流。

 

姑苏曲

(清)吴兆

宝带桥头鹊啄花,

金阊门外柳藏鸦。

吴姬卷幔看花笑,

十日春晴不在家。

此诗现能够在胥城饭店一楼包厢里看到。

 

见宝带桥重修有作

(清)徐崧

澹台湖在具区东,利涉全资宝带功。

山对楞伽邀串月,塘连葑水捍冲风。

石狮对坐行人过,水鸟群飞钓艇通,

乱石圯崩谁再建,捐资直欲媲王公。

 

澹台湖与宝带桥自古桥建成之日起,就是一体的,密不可分。《吴地记》记载:孔子弟子澹台子羽南游时居于此,后,宅陷为湖,所以称澹台湖,始终涌水浸袭宝带桥,也正是澹台之水,才使得串月的诗意加浓,在桥两边都能赏月。

 

涉及串月的诗,徐崧尚有《八月十八同介公楞伽山看串月,歌以纪之》,楞伽山即上方山,他在中秋夜游石湖时,把宝带桥53孔桥和行春桥9孔相加,合唱成“六十二洪名一月”——

 

八月十八同介公楞伽山看串月,歌以纪之

(清)徐崧

吴门山水谁最胜?石湖一片明如镜。

……

月高一丈始吐出,层层金塔重湖开。

塔尖倒射楞伽下,流光十里从中泻。

中间村落与沙洲,如现阑干及檐瓦。

观者抚掌称大奇,试问游船却不知。

昔人所见更奇绝,宝带桥横作天阙;

玉轮初出无纤云,六十二洪名一月。

斯时白道当桥中,或言十七、十九日犹同,

山僧闭户樵户返,何人清兴窥朦胧?

 

《钱牧斋轶事》记载:石湖东数里的宝带桥,农历8月18日夜“月光出土,正对环洞”,从上方山“望湖亭东瞰”,“桥西波面一环一月,连络横流,荡漾里许”,若“月出时去气遮闭”,或“月已上桥,即无此景“。吴梅村”屡次欲观之而终不果。惟牧斋(钱谦益)和徐元欢(徐波)见之“。

 

 

过宝带桥有咏

(清)乾隆

    金阊清晓放舟行,宝带春风波漾轻。

                    孔五十三易疏泄,涨痕犹见与桥平。


 

宝带桥

(清)夏完淳

宝带桥头泊,狂歌问酒家;

吴江天入水,震泽晓生霞。

细缆迎风急,轻帆带雨斜。

苍茫不可接,何处问灵槎。


澹台湖

(清)周永年

澹台湖截太湖傍,夹浦桥高宝带长。

见说顾公能拒水,莫教溅浪打鸳鸯。

 

这里的“顾公”不知为谁。


宝带桥两边运河、小湖,桥连接马路,桥上无数次的纤夫走过,还有不少冤魂沉寂,常常呜咽伴水流。吴有涯诗中的张氏是一个烈女,新年的正月呀,投水后也要回夫家去,向吴江方向,令人唏嘘不已。

过宝带桥挽陈玮妻张氏

丙戌正月被掳至此赴水死。

(清)吴有涯

 

不 得 死 郎 前。

将 心 托 何 处。

桥 边 水 咽 声,

定 向 吴 江 去。

 

                           二〇一一年十一月十九日