偶看新闻结婚前要准备什么东西:颜真卿《多宝塔感应碑》分析
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/28 21:41:45
我们长途跋涉，终于来到了西安碑林博物馆（图1）。跟随导游的讲解，我们参观完了碑林，让我印象最为深刻的是颜真卿《多宝塔感应碑》（图2），这是他四十四岁之时，为大唐西京千福寺留下的。
此碑一出，光芒永放。巍巍大唐，承此碑，使千载百世中华子民，有幸沐浴到盛世光辉。其中，颜真卿的书丹使盛唐辉煌的书法艺术流芳千古。与此同时，岑勋撰写的碑文也成为中国博大的佛教文化中一颗灿烂的明珠。
图1：西安碑林
《多宝塔碑》描写的是唐代楚金法师，发大悲宏愿修建多宝塔的动人故事。在娓娓道来的跌宕情节之中，蕴含着许多关于《妙法莲华经》的佛典故事。碑文开篇咏叹道：“粤妙法莲华，诸佛之秘藏也。多宝佛塔，证经之涌现也。”自此，一段动人的故事就徐徐展开了。楚金法师出生之前，“母高氏久而无妊。夜梦诸佛，觉而有娠。是生龙象之征，无取熊罴之兆”。圣人诞生，必有吉兆，这在佛典故事中屡见不鲜。法师少年果然与众不同，“年甫七岁，居然厌俗。自誓出家，礼藏探经。法华在手，宿命潜悟。” 法师从此开始研读《法华经》，直到“九岁落发，住西京龙兴寺”，正式皈依佛门。
“尔后因静夜持诵至《见宝塔品》，身心泊然，如入禅定。忽见宝塔宛在目前，释迦分身，遍满空界。”《见宝塔品》是《法华经》第十一品，经文中说道，世尊在说妙法莲华经时，突然有用金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、真珠、玫瑰、七宝合成的塔，从地涌出，浮在空中。从多宝塔中，又发出很大的音声，赞叹世尊说法之功德无量。
原来这座多宝塔，是多宝如来入灭之后，一切众生为供养多宝佛所建造的。多宝如来在未成佛之前，曾经发愿：“我在未来的世界，凡是有佛出世，将要说妙法莲华经的时候，我的宝塔，从地涌出，现在其前，住在虚空，令大众皆能看见，证明说法华经的境界是不可思议。”所以可以知道宝塔现出是有证信的作用。因此《多宝塔碑》开篇写道“多宝佛塔，证经之涌现也”，便是此义。
楚金法师在持诵《法华经》时，在定中见到了多宝塔宛在眼前，又看到了世尊的法身无处不在，证实了释迦牟尼世尊所说的法都是真实不虚的妙法。在万分激动之后，“悲生悟中，泪下入雨。遂布衣一食，不出户庭。期满六年，誓建兹塔。” 楚金法师也决心用多宝塔来供养多宝如来，这就是法师建塔的缘起。
“禅师以为辑庄严之因，资爽垲之地。利见千福，默议于心”。楚金法师见到千福寺是一块宝地便默记于心。“时千福有怀忍禅师，忽于中夜见有一水。发源龙兴，流注千福。清澄泛滟，中有方舟。又见宝塔自空而下，久之乃灭。” 千福寺的怀忍禅师已经遥感到多宝塔的到来。异相又接踵而至，“寺内净人名法相，先于其地，复见灯光，远望则明，近寻即灭。”
图2：多宝塔感应碑
此情此景，感慨系之，使人不禁想起楚金法师六年之前，在定中所建多宝塔，时至今日，终于功德圆满，塔中的多宝如来能发出“善哉善哉”的赞叹之声吗？让我们回到《法华经》 的《见宝塔品》，经文记载当多宝塔中发出赞叹声时，大乐说菩萨生出好奇心，便对释迦牟尼佛说：“世尊！我们大家都希望瞻仰多宝如来的庄严法相”。世尊回答：“这位多宝如来在成佛以前，又发过一个深重的大愿：‘若有想见我全身的四众，必须请这位说法华经的佛，把他在十方说法所有的分身佛，统统集合在一处，等待这位佛的分身诸佛，聚集在一起的时候，然后我的全身才能出现于四众的面前。’”只见“尔时佛放白毫一光。即见东方五百万亿那由他恒河沙等国土诸佛”，楚金法师当年也见到了“释迦分身”。等到世尊见到自己所分身的诸佛，完全来到灵鹫山集会后，“即从座起，住虚空中。一切四众起立合掌，一心观佛。于是释迦牟尼佛。以右指开七宝塔户。”多宝塔打开了，“即时一切众会，皆见多宝如来，于宝塔中坐狮子座。全身不散，如入禅定，又闻其言‘善哉善哉，释迦牟尼佛。快说是《法华经》，我为听是经故而来至此。’”多宝如来在宝塔中，将他所坐的狮子宝座，让出一半给释迦牟尼佛坐。于是释迦牟尼同多宝佛共坐一座，在狮子座上结跏趺坐。山西大同云冈石窟中，多见双佛并座的造像，石刻所展示的就是这段经文。云冈石窟的开凿，正处于北魏文明皇太后冯氏临朝听政时期，太后独揽朝政，其子拓跋宏皇帝之位形同虚设，于是当时石刻造像以多宝如来与释迦牟尼并坐形象为主，岂不妙哉？喜欢上它，除了名家评论的那样该书法确实是开阔雄壮、丰厚端整、骨力古健、姿媚万千等等优点之外，还有的按照我这个门外汉看就是它体形工整优美让人心旷神怡。当然，说它体形工整让人心旷神怡还有下面所要谈的几点形体特征这是我这个外行人的看法，不足为内行笑耳。
形体特征一：笔画特征。
第一次捧起《多宝塔碑》的时候还真没有注意到它每个字的笔画都有它独特的角度走向。两个月之后，我渐渐发觉这种走向竟然都隐藏在每个字、每一笔、每一画里。
比如：点。点有上点、右下点、斜点、左圆点、左下点、合三点、开三点、四点水悬珠点。当然，多点组合都可以说是由单点构成的，而里面的构成行笔还有大的学问。这里就只谈单点吧，因为单点有的笔画形体特征组合点里肯定也有。
如果你够仔细看《多宝塔碑》中的点的走向的话你会发现无论是上点、右下点还是斜点，它们都有一个角度的美。不论笔画粗细长短，这些点都有一个很明显的左下45′走向。
同样，《多宝塔碑》中的横的走向、竖的走向等其他笔画的走向都有点的走向的45′特征。（注意：这里所说的45’角度特征是在笔画的起笔、顿笔、转笔或收笔的时候所呈现出来的。）
形体特征二：整字特征。
整字形体特征比笔画形体特征容易理解，也容易观察得到。也就是一个字，它的形体是一种什么样的形状和走向。《多宝塔碑》中的字的形体特征有三点：三角形体（包括正三角形和锐角三角形）、巨形形体（包括正方形）和多边形走向。
比如：“大”字、“天”字、“文”字字形的多呈正三角形角度特征。正三角形特征的最明显的要算“么”字了。“人”字、“入”字又呈锐角三角形特征。“是”、“多”字就呈正面锐角三角走向。
比如：其他多笔画字多数呈巨形走势。“寺”字就是一个很标准的正方形斜放走向。“口”字、“日”字等又呈巨形走向。“同”字、“门”字等呈巨形走向。
比如：多边形走向的就很多。“福”字就整字一看就是一个很标致的多边形。等等~~
形体特征三：笔画与整字同一走向。
这一特征就是上面所提到的笔画在起笔、顿笔、转笔和收笔的时候所呈现出来的45’走向在整字里面都是一致的。而且这一特征与整字的整个字形来说都是部分与整体所构成的几何美。
以上就是我个人对《多宝塔感应碑》的一些分析，
桂林中国画学院
阿容