合肥光明医院联系电话:新概念针灸学＂－序　（著者：杜建华）

至今为人们所推崇的《黄帝内经》所言：“经脉者，所以决死生，处百病，调虚实，不可不通”（灵枢·经脉第十）。又言:“圣人治病，循法守度，援物类比，化之冥冥，循上及下，何必守经”（素问·示从容论篇第七十六） 。

无数个日日夜夜，我一直在思考一些问题：我们怎样才能正确的走到神农、黄帝、歧伯等人面前去拜见医祖？中医（针灸）的根源该从哪里入手？我们该怎样解读《黄帝内经》？我们又该怎样由黄帝、岐伯等人的讨论中找到藏在帝王内庭里的针灸奥秘？自楚霸王咸阳一炬后，那些宝贵的文化化为焦土，那我们除了从王冰所重新编撰的《黄帝内经》里得以窥探外，散落在民间数千年口传心授的针灸秘技又该怎样找寻？民间所述的那些“五脏动作得其常者曰生理，失其常者曰病理，气机败坏不可收拾者曰死理”又该怎样用现代的语言来描述其五脏相生、相克的关系？

先人曰：“倾其所欲以学习，知得五行、六气可以运用无穷的，就是上乘的医生；不通数理、不懂得五行、六气是医学中的代数几何，就是下乘的医生。”那我们又该怎样才能一步步跨进到上工的行列？

我们该怎样发掘古代珍藏，走到到神农、黄帝、岐伯面前，去学那些能四通八达、永世不殆、却疾延年、解除痛苦的真正的针灸术？

我们如何能真正做一个品节详明，德行坚定，事理通达，心气和平的仁医？

我们该怎样探究数千年来古针灸学中的奥秘和精髓，与我们的医学大师们促膝长谈，让他们的智慧启迪我们成长，让我们受益于未来？

我们又该如何吸收、消化当代西方医学的最新成果并为我们所用；既不盲目的崇洋媚外，又不随意地否认一切当代有价值的医学成果？

对于针灸的研究，一贯是建立在大量的临床基础上的。若没有极为严谨的学术氛围做保障，那便如煮砂欲成饭亦或是空中之楼阁。就像建在沙滩上的华丽房屋，虽可能如海市蜃楼般的美丽，却也只能是昙花一现，无法经受历史长河的考验。

中华五千年的传统文化博大精深、渊源流长，十数位恩师的谆谆教诲及数十年的勤学苦探，所得也仅是祖国针灸宝库中的沧海一粟。我不敢私藏之，故虽还很不成熟，仍愿献给同仁，以达抛砖引玉之心愿。

“新概念针灸学”（New Concept Acupuncture）是“新概念中医疗法”的一个重要组成部分，是我积数十年的临床实践，根植古中华医学，吸收、消化西方医学成果，挖掘并总结民间十多位中医奇人一生及数代人代代相传的心法、针法，融合古今中外诸多医学成果的心得。其主要观点从二零零五年底起在相关杂志、网站、论坛和有关医学交流场所与同行进行了交流和切磋，今整理成书献给大家。

缆其所学，笔者以初生牛犊之勇在本书中阐述了下列的主要观点和看法：

1） 明确提出了“人身无处是穴，人身处处是穴”（即“病穴相应”）的理论是“新概念针灸学”的精髓之一，同时指出这一理论应成为针灸学的最主要内容，也是针灸治疗疾病的不二法则。只有真正理解了“病穴相应”的深刻内涵，才能化繁为易，进入大道至简的境界；

2）为使大家更好、更容易地理解针灸治病的原理和方法，在“病穴相应”理论的高度指导下，明确提出古今中外一切针灸治病的方法可简单分成两大类，即：“经络—腧穴疗法系统”和“对应—反射疗法系统”；并详细介绍和分析这两类方法的各自特点；

3）以自己多年来对传统针灸的领悟，提出了“治病要穴图”（也称“子午相冲 脏腑别通”图），高度提炼了三十三要穴，只要按其图所示及文中的介绍操作，可治绝大多数的疾病；

4） 在“对应—反射疗法系统”的基础上，根据自己多年来的心悟和体悟，创立了第二经络系统——完整的“天易太极球对应—反射疗法系统”。这一系统在治疗疾病时不仅可以达到数秒除疾解厄之目的，而且能把不同的相应疗法予以统一；

5）进一步详细介绍了“新概念针灸学”的理论和具体内容，除上述内容外，还提出了“穴位回归公式”理论，并明确指出治疗疾病时必须要系统考虑“阳性点（区）”、“病根点（区）”和“高能量点（部）”，同时用图文并茂的方式给出了大量临床上极为有用的操作思路和方法；

6） 独自以清晰数字剖析古人的五运六气为“日、地、月加金、木、水、火、土五星”系统，提出了多层次的“天人合一整体思维“观念，并剖析了不同层次所组成的不同系统在中医（针灸）中的运用。对“天人合一”中的“天”和“人”提出了自己的见解；进一步的，“新概念针灸学”认为“天人合一”的思想是古人的智慧的结晶，是祖先留给我们极为宝贵的财富，强调人是地球上的生物，其生命活动和健康与否是与地球的运动息息相关，也与太阳系中的行星活动密不可分（可据此分成若干个多层次的子系统）；始终把“对应”和“时间医学（实时医学）”的观念贯穿整个诊断和治疗过程中；

7） 首次明确指出在治疗疾病时，需统盘考虑“母体”、“子体”和“导航”等要素相互之间的关系和影响；进一步阐述了“能量理论和公式”的具体应用方法；探讨了以母体、子体、导航等诸要素所构成的“生命信息能量反馈系统”的理论，并指出母体的疾病是一切疾病的根，也就是真正的本；

8） 首次明确提出，在人体中不仅有很多的免疫细胞处于工作状态，同时还有很多免疫细胞处于“沉睡”的状态。进一步的研究和临床结果表明，可以通过特定的针刺手段去唤醒人体中那些沉睡的免疫细胞（激发人体的能量）。在治病的过程中，我们可以首先去唤醒人体中那些沉睡的免疫细胞，从而使人迅速从病态恢复到亚健康态，再在此基础上进一步恢复到健康态；

9） 指出针灸治病的根本大道是调神，对某些大病、重病来说，若不先进行调神而仅仅寄希望于只“调气”（调气血、调阴阳）或“解结”的话，是很难把病治好的；

10）指出腧穴是完成导航任务、部分参与输送能量和靶位定向确定，且腧穴本身具有四维的概念及承担与天地间能量转换与沟通的功能；提出了腧穴可分成“非有效穴”、“有效穴”和“特效穴”的概念；对针灸临床中的手法、针法、共振效应、子午流注等概念提出了自己的见解；特别重视针灸过程中共振的概念，以求达到“相协、共振、互渗”的效果；

11）强调“整体观念、辨证探因、立体治疗”的针灸治疗模式。指出治病的根本原理是求得人体阴阳“动态的、相对的、模糊的平衡”；给出了清晰的“辨证探因”的诊断思路，非常强调治病前的诊断，明确指出“诊断准确的话，随手一针，信手一方皆为神”的理念 ；系统的“立体治疗”方法（A.整脊、正骨、推按；B.针、灸、放血疗法；C.药物（内服、外用）；D.心理治疗、气功治疗及康复等等）。强调治病期间及治病后的忌口等问题；

12）强调针灸手法在“经络—腧穴疗法系统”中的重要性，其有效的运用对治病可达到事半功倍的作用。但对“对应—反射疗法系统”而言，针灸手法并非是不可或缺的，其只是众多的工具中的一种；指出古时的针灸有上工、粗工之分，治疗时粗工守其形，上工守其神。并指出我们治疗疾病时形神皆需守之。

杜建华 谨识

二零零八年八月六日于加拿大