偶看新闻世界各国阴茎平均长度:杜家和讲《老子》：论常道第一章
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http://www.hljnews.cn 10-05-19 09:07 来源： 黑龙江新闻网-老年日报 [发表评论] ［10条］
【原文】道可道，非常道；名可名，非常名。无，名天地之始；有，名万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。
【语译】道可以说出来，但那不是永恒的道；名可以叫出来，但那不是永恒的名。无，是天地的原始；有，是万物的根源。所以我们要明白无的道理，为的是观察宇宙的变化莫测；我们要明白有的起源，为的是观察天地间事物的纷纭。无和有，名称虽然不同，但是出处是相同的，都是深远莫测的。从有形的深远向无形的深远探寻，这是一切精妙变化的总门户。
【解说】《老子》的上篇之所以被称为《道经》，就是因为以“道”字起首。道是老子哲学体系中的核心的概念。在汉语语境中，道的本意是指道路，后来逐渐引申为指某种学说或主张，老子将其进一步引申到体现天体运行规律的“天道”和体现人事运行法则的“人道”上来。我们可以把老子所讲的“道”理解为宇宙万物的本源和运行变化规律以及人类社会生活的准则，类似于我们现在所讲的“真理”。
在这一章中，老子讲了两个问题：道的存在方式和道与语言之间的关系。
道是不能够直接看到的，因为它隐藏在有和无(万事万物)的背后，它的存在方式是“玄之又玄”的。这就告诉我们，要想真正地掌握真理，仅仅靠与万事万物进行接触是不够的，必须透过事物的表层捕捉其背后的玄机。也就是说，道的获得，对于事理的把握，必须要透过现象进入到本质之中。这就告诉我们，不能为事物的表象所迷惑，要积极思考，仔细体悟，才能成为得道之人，也就是我们所说的有涵养、有素质的人。
还有一点更加重要，那就是说真正的道是不能够用语言来表述的。我们都知道，人与人之间是要通过语言来进行沟通的，没有语言就没有办法进行交流，所以说语言在我们的生活中所扮演的角色是非常重要的。但语言是万能的吗？老子给出的答案是：否。如果不说出来，我们就不知道道的存在，但如果说了出来，也就不是真正的道了。老子告诉我们，在真理面前，语言往往显得比较苍白。中国人有一句俗话叫做“贵人语话迟”，所谓的“贵人”就是已经“体道”和“悟道”之人，而贵人之所以“语话迟”，原因在于他所体悟的道是无法用语言准确传达出来的。明白了这一点，我们就会知道，“强词夺理”是没有任何意义的，做人必须要注重内在的修为，不要总与别人进行口舌之争，因为在语言上战胜了别人，不等于别人的内心会真正服气，真正能让别人佩服的是你的内涵、你的品味、你的气质，绝对不会是你的伶牙俐齿。
老子，又名老聃，姓李名耳，春秋时期楚国苦县(今河南鹿邑县)，据说他一生下来就是白眉毛白胡子，所以被称为老子。相传老子晚年乘青牛西去，并在函谷关(今河南灵宝)前写成了五千言的《老子》，最后不知所终。今本《老子》分上下两篇，共八十一章。上篇三十七章为《道经》，下篇四十四章为《德经》，因此《老子》又被称为《道德经》。
作者： 编辑： 杨慧 相关文章 精彩图片 · 老子振阳养寿法 · 邢良坤：老子天下第一 · 老子接儿班不只是官场笑话 · 老子按摩法 · 老子养生经