偶看新闻头上长疱疹是什么原因:好不好色与人道德品质无关
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/27 14:01:26
经常在许多电影电视音像和文字传媒中，把好色行为视为流氓、恶劣、道德品质低下、黄色下流等等。昨天在网上浏览，发现有位网友竟然批评起古人来，他把古人有许多妻妾视为“纵欲”，把名人娶妾好色视为道德品行不端。这种批评不是缺乏常识就是偏见。事实上，好不好色与人的道德品质是无关的。
一、好色是人的本性
2000年前的孔子就说过：“食色，性也|”的话，意思是说吃饭和性欲（好色），是人的本性与本能。天生动物分雄雌，世上人类分男女，从出生时他们就带有各自不同的生殖器官，身体发育成熟就有性爱求偶的本能，这是天设地造无法改变的。世人好不好色，只是个人的喜好，就跟有人喜素有人喜荤，有的人喜欢喝酒，有人嗜好赌博一样。从男性的天然性心理而言，性伴侣是多多益善的，即使到了七八十岁，一些男人仍然会有性的需求，甚至至死不渝。
而女人的性器官发育成熟的早，性欲望跟男人比起来毫不逊色，好色程度一点不亚于男人，只是由于社会舆论的约束，不敢张扬而压抑着罢了。女性性器官衰退的也快，在50岁左右就绝经了。但不等于就没有这方面的需求了。 爱美是女人性心理的外在表现，十二三岁就知道梳妆打扮，七八十岁了还要描眉涂口红，也是至死不渝。爱美是女人一辈子的追求，而性爱是男人一生的祈盼。
性既是男人和女人的天性和本能，但在几千年的社会价值取向进化中，男人的性活动逐渐成为主动并受到男性主导社会的鼓励，而女性性活动则逐渐陷入被动并被男性主导的社会贬低歧视。唐朝之前，男人和女人在性关系上还是比较平等的，男人好色自不用说，女人好色也并没有受到社会的诟病，例如吕后、武则天、太平公主等等，都是好色的女人，当时的社会并没有多少对他们的诽议，诽议和漫骂她们的是唐朝以后的封建卫道士们。
武则天初纳“面首”之时，朝中也有不同议论，有个大臣反驳批评者说，既然男人当皇帝可以有许多嫔妃，那么女人当皇帝自然也可以有许多面首（原话大意如此，有兴趣的朋友可以去查有关资料）。这话即巩固了武则天纳“面首”的正当性，也可说明当时社会对男女在性关系的认知上是平等的。
二、好色与人的道德品质无关
由于好色（性欲）是人的本能，所以人的道德品质跟人好不好色无关，不能说这个人因为好色，他的道德品质就不好或低极下流，而另一个人不好色他的道德品质就高尚。男人和女人，不论他们的道德品质多么高尚，总是喜欢性爱的。好色是人的天性，他跟人的道德品质没有关系。
上自三皇五帝，下至法律确定一夫一妻制之时，在五六千年的中华文明史中，有许许多多圣人、伟人及时代大家名家等着名人物，他们都曾是妻妾成群的人物。如黄帝有四妃，孔子有妻妾，白居易，康有为，曾国藩等等等等，难道说他们都是道德品质低下吗，或者说他们好色下流吗？
一个人的道德品质高尚与否，跟他的好不好色没有关系，有关系的是具有高尚道德品质的人，能把自己的性活动规范在社会法律准则之内，缺乏高尚道德品质修养的人其性活动往往会突破社会法律允许的道德范围。所谓的“道德”，是社会人们共同生活及其行为的准则和规范，不同时代有不同时代的道德规范和要求，不能拿今天的社会道德规范去比照古人，也不能用今天的一夫一妻制去指责古人的一夫多妻制，更不能说古人妻妾成群就是道德品质低下。
要说明的是，古人喜欢多妻妾并不纯粹都是好色，更重要的是要生育繁衍更多的子女传宗接代，是为了家族的兴旺壮大。另一个原因是妻妾多是一种社会身份，穷人无妻，一般人的财力只能娶一个妻子，只有生活富裕的人才能多娶几个妾，如果妻妾成群那就是很富裕的人了，就象如今的富豪可以有多辆汽车一样，是一种社会身份显现。
好色是人性的一个弱点，虽然好色跟人的道德品质无关，但历史上因好色而丧失了道德品质和民族大义者也不乏其人。所以无论男女对此还是要自我控制，不可信马由缰脱离社会的道德规范，毕竟生命和生活里除性之外，还有许多其他美好的东西。