偶看新闻疤痕切除:风流不在谈锋胜，袖手无言味最长。
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/05/05 08:23:11
“言行者，立身之基。”人之为人，其言其行不可缺也。西汉文学家杨雄，在《言·修身》里说道：“取四重，去四轻，则可谓之人。”四重即“重言、重行、重貌、重好。言重则有法，行重则有德，貌重则有威，好重则有观”，四轻即“言轻则招忧，行轻则招辜，貌轻则招辱，好轻则招淫”。可见，一言一行在人生中相当重要。重言、重行可利已利人，否则会招忧招辜，甚至可招杀身之祸。那么，一个人在社会生活中，应当如何把握自己的言行呢?
言，有真言、谎言，有善言、恶言。言可多，亦可少，运用得好坏，其结果则截然不同。这就要看言者所言是否合乎身份、合乎时宜、合乎场合，古人谓之“慎言”。“人主之言，不可不慎”，君主的失言，可以毁掉社稷；“君子，出其言不善，则千里之外违之”，有教养的人失言，千里之外的人也会敬而远之，毁坏自己的声誉。
出言不慎，亦可坏掉大事，所以说话也不能不有所讲究，要掌握分寸。该多讲时，不能少说，否则言犹未尽，故孔圣人对其弟子讲道常循循善诱，唯恐不周；该少讲的，不能多说，否则“言多必失”；该沉默时，不可出声，“沉默是金”，“言而当，知也；默而当，亦知也”。正如《唐诗纪事》中所说的：“莫言闲话是闲话，往往事从闲话来。”人不必拘泥于沉默寡言，但却不能以言论哗众取宠，“风流不在谈锋胜，袖手无言味最长。”人不必忌讳能说会道，但说话不能不注意时机、场合、对象。我们对所议论的人和所议论的事真正了解多少？我们能对自己言语的真实性负全部责任吗？如果不能，那么，我们又有什么资格在背后议论他人的是是非非呢？倾听我们高谈阔论的朋友，表面上附和或者不说什么，心里不一定怎么想呢！也许你的言语或者观点并没有指责或者诋毁他人，但如果你的倾听者是一个“闲”不住的人，那么你的言语早晚会被他/她冠以“某某人说......”到处宣扬出去，一传十，十传百，传到当事人的耳朵，为你“圆满”的画一个变了味道的圈。如果遇到好事者或者理解能力有问题的，说不定还捕风捉影、道听途说，甚至添油加醋、以讹传讹、搬弄是非。结果给当事人造成伤害，当事人与肇事者结怨，破坏周围团结的氛围，也让周围更多的人对你的人品产生怀疑。对一个组织来讲，这种人无疑是一颗不定时炸弹！
但如果是为了那么一点点可怜的私人目的，而特意以某种自以为聪明把偶然或者道听途说来的别人生活中跟外人毫不相干的小事情当作“把柄”一样加以渲染的话，那么我们只能提醒说，世界上并不是所有的人都是傻子！大家不光厌恶这种行为，至少还认为，这是一个不值得信任和尊重的人！
嘴是生在别人身上的，别人要怎么说自己也控制不了。那么，就算有人说闲话，爱听的就听进去，不爱听的就当没听见，这也是没有办法的。每个人生活在这个社会上就是这样的一定要有很好的心理素质.
言，有真言、谎言，有善言、恶言。言可多，亦可少，运用得好坏，其结果则截然不同。这就要看言者所言是否合乎身份、合乎时宜、合乎场合，古人谓之“慎言”。“人主之言，不可不慎
出言不慎，亦可坏掉大事，所以说话也不能不有所讲究，要掌握分寸。该多讲时，不能少说，否则言犹未尽，故孔圣人对其弟子讲道常循循善诱，唯恐不周；该少讲的，不能多说，否则“言多必失”；该沉默时，不可出声，“沉默是金”，“言而当，知也；默而当，亦知也”。正如《唐诗纪事》中所说的：“
但如果是为了那么一点点可怜的私人目的，而特意以某种自以为聪明把偶然或者道听途说来的别人生活中跟外人毫不相干的小事情当作“把柄”一样加以渲染的话，那么我们只能提醒说，世界上并不是所有的人都是傻子！
嘴是生在别人身上的，别人要怎么说自己也控制不了。那么，就算有人说闲话，爱听的就听进去，不爱听的就当没听见，这也是没有办法的。每个人生活在这个社会上就是这样的