现代别墅庭院设计模型:爱在苏州

如果给全国的各个城市署上一个性别的话，那苏州一定是位女性，较好的面容，温婉的语言，精雅的园林，古朴的街道，处处给人以吴地女子特有的美丽与静谧。

春秋战国秦汉秦汉隋唐宋元明清，古老的苏州早已悄然经历了2500多载的岁月洗礼。如果是位少女，她的三千青丝或许早已如雪，她的秀美容颜或许不再俏丽，她的眼眸饱含了变迁的沧桑，她的笑容多了一份平和与慰藉。

在中国，很少有一个城市如苏州一般是可以接待失败者的。在这里，暂时抛却现实的纷扰，于幽静的的园林古迹中品味历史，陈静心灵。此时的苏州宛如一位博爱的母亲，给那远到的游子以温暖的臂弯。

历史上许多文人骚客失意之时都愿意来苏州走走，用这里清澈的流水洗去身上的风尘，用这里艳丽的桃花隐去心中的忧愁，来一壶曲酒，伴着柔婉的弹唱醉倒在这片秀丽的湖光山色之中······待梦醒之后，打点行装，带着一颗熨平的心灵从新出发，去奔那未知的前程去了，只留下身后纵情的题咏，为苏州的古迹又添了一段耐人寻味的故事。

相传苏州城的建造者是伍子胥。吴王阖闾元年命楚国叛将伍子胥“相土尝水”、“象天法地”，建成阖闾大城，也就是早先的苏州古城。此时的苏州如婴儿一般，无数次的动土兴建与战火硝烟描绘着她的容颜，丰富了她的肌理，使她步步成长，终于沉淀的深厚而内敛了。

在这片热土上，孙武著就《兵法》十三篇，帮助吴王阖闾南服越国，西破强楚，争霸中原。“孙武试兵”的地方就位于今天的虎丘山上。据《史记》记载，吴王读完兵法，觉得孙武是文可安邦，武能定国的奇才。便要求孙武用女子小试操练一下，随后从宫中挑选了一百八十名美女给了孙武，孙武提出用吴王宠姬二人做队长，吴王应允。孙武宣布纪律之后击鼓操兵，队长和宫女嘻嘻哈哈，扭扭捏捏，队伍凌乱不堪。孙武从申纪律再次操兵，但是队伍还是参差不齐，于是孙武下令将两名队长推出去斩首。坐在看台上的吴王大惊失色，急忙派人给孙武传令：“我已知道你能用兵。我非此二姬，食不甘味，请将军赦免。”孙武对使者说：“军中无戏言，我已受命为将，将在军中，君命可以不受。”喝令左右速战队长二人。全军宫女，无不股栗失色。第三次操练整齐划一，寂然无声。

现在四面环翠的练兵场上，上下相对着两个亭子，已不能知道当年吴王是在哪个亭中观看操兵，用宫女操兵试将，历史上这还是个先例吧，我不禁莞尔。故事的结尾，吴王痛失爱姬不愿重用孙武，孙武也失望的认为吴王只是一个空谈家，而不能实干。终于吴王被伍员一语点醒，任孙武为大将，成就了一方霸业。

就在苏州百姓还未完全感受成就之时，时光一晃，滑到了越王勾践三年，夫差在夫椒（今江苏省吴县西南）击败越国，越王勾践退守会稽山，受吴军围攻，被迫向吴国求和，勾践入吴为质。释归后，勾践针对“吴王淫而好色”的弱点，与范蠡设计策，“得诸暨罗山卖薪女西施、郑旦”，花了三年时间，教以歌舞、步履、礼仪等。西施发愤苦练，在悠扬的乐曲中，翩跹起舞，婀娜迷人，进而训练礼节，一位浣纱女成为修养有素的宫女，一举手，一投足，均显出体态美，待人接物，十分得体。然后，又给她制作华丽适体的宫装，方进献吴王。吴王夫差大喜，在姑苏建造春宵宫，筑大池，池中设青龙舟，日与西施为水戏，又为西施建造了表演歌舞和欢宴的馆娃阁、灵馆等，西施擅长跳“响屐舞”，夫差又专门为她筑“响屐廊”，用数以百计的大缸，上铺木板，西施穿木屐起舞，裙系小铃，放置起来，铃声和大缸的回响声，“铮铮嗒嗒”交织在一起，使夫差如醉如痴，常年的劳役加上灾荒是苏州的百姓苦不堪言，沉湎女色，不理朝政，使夫差走向亡国丧身的道路。兴衰荣败，繁华不再，历史弄人，只留下伤痕累累的苏州，独自体验其中的滋味。

宰嚭亡吴国，西施陷恶名。浣纱春水急，似有不平声。苏州人好像并记恨这位被打上“亡国”烙印的美丽女子，亲切的称她为西子，把她的古迹一一保存，以供后凭。苏州这个美丽的城市，似乎与女性结下了不解之缘，真是有点成也萧何败萧何的味道。

这是怎样的苏州呢？成败不乱，宠辱不惊，以一种母爱般的力量包容着，沉淀着。她安详的端坐在那里，迎来送往，安分度日。她有着丰富的阅历，也有着不老的容颜。

问路之时，会有耐心的大婶亲自把不认得路的你带到园林门口。虎丘之内，会有热心的老人做你的导游，为你讲解古迹背后的历史故事，一路下来分文不索，留下他的地址望你写信给他，只为广交朋友。公交车上，会有打扮靓丽的小姐，踩着高跟鞋，用心的关上车顶的安全盖，为的是不让雨水飘进车内打湿坐着的乘客，而她自己并无座位······2500多载的岁月变迁早已化作了浓浓的爱意，深深的渗入了这片亭台楼榭之中。

离开的那一刹那，我不禁驻足回望。