共筑中国梦正谱五线谱:清代隶书

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清代隶书-碑学为隶书带来古朴
2010年4月3日宏文馆发表评论阅读评论
书法欣赏-张迁碑
碑学为书法艺术增强了雄健、古拙等美学因素,给颓靡无力的帖学末流注入了“营养”,也丰富了书法艺术。因此我觉得,就篆、隶而言,说秦汉以后直接清代,也不为过。 汉碑品目繁多,风格各异,《张迁》古拙,《石门》飘散,《礼器》俊逸,《曹全》秀美,清人隶书则是继汉之后的又一高峰。自秦汉以降,篆、隶几成绝学。而在清代碑学中,又涌现了金农、邓石如、伊秉绶、赵之谦、吴昌硕等一批篆隶大家。像金农有些隶书作品,竟与后来出土的汉简隶书墨迹暗合,这不是一件简单的事情。
从当前隶书书法欣赏情况看,把隶书那种凝重古朴的东西写没了。这不是技巧的问题,而是创作中宏观上的把握。隶书需要汉代人朴质的气息,需要那种精神、那种气势。不过,碑学在发展过程中泥沙俱下,一味走碑学道路的人,都不同程度地染上了“霸气”,其中有一些人,更是抛筋露骨,张牙舞爪,诸病丛生,这是矫枉过正的结果。对于创作,我的追求是古朴、雄强与机巧、灵动的中和。
优秀的书法真迹,是很重要的范本,因为它最“真”。宋代的米芾就说过:“必须真迹观之始得趣”,“惜无索靖真迹,观其下笔处”。优秀的碑志都是可以汲取的养分,但要有选择,有甄别,要去伪存真,去粗取精。隶书追求古朴、雄强等古典气质,真实和质朴的气息里有着某种更纯粹的内核。如今我们能够幸运地见到秦、汉、六朝、隋、唐、五代及宋以下各个时代的墨迹和皇家内府的真迹。