偶看新闻搬砖小伟的女朋友图片:宋元变革影响下的元代绘画
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/28 13:27:26
公元1279年，蒙古铁骑终于如汹涌的钱江潮水闯进了南宋都城临安(今浙江杭州），中国历史上出现了以元代宋的鼎革之变，数百年的分裂局面结束了。元初统治者挟军事上的威力，将中国人分为蒙古人、色目人、汉人、南人四个等级，厉行野蛮的专制统治，而且还废除科举制度，杜绝知识分子“学而优则仕”的途径。读书人的地位一落千丈，以致出现“九儒十丐”的局面。
因此，许多江南文人将自己的才能发挥于诗文书画之中，使北宋苏武倡导的文人画得到弘扬，写意画成为风尚，渐渐取代写实的宫廷画、民间画工画，成为元初画坛的主力军。这些江南文人，虽然不能恢复中原，只好在强悍的元蒙贵族统治下忍辱偷生。但在艺术上，他们却自立崖岸，俨然以传统文化的继承者和发扬者自任。
当时的画坛流行着两股潮流：即辽金以来的北方艺术及其继承者元代宫廷、官府的工丽写实艺风，随着蒙古铁骑的扩张而南下；而南宋宫廷院体末流过于精丽巧密的画风仍在南方泛滥。二者皆以突出的装饰特点趋于合流。
对于这种画坛新趋势，江南文人十分反感。他们在思想感情上很难接受与辽、金、蒙古的统治密切相连的北方文化与绘画；与此同时，在反省亡来教训时，他们往往把南宋末年的院体画和宋廷腐朽没落、玩敌致亡相联系，譬之为残山剩水的亡宋之兆，予以摈斥。
恰在此时，国家的统一，分裂的结束，使“靖康之变”后沦没于金朝的唐代、北宋绘画有条件辗转流传到江南，也使许多南人有机会在北方见到相违已久的唐代、北宋绘画，加上南宋皇室的一些珍藏亦因宋亡而流散民间，使较多的文人能接触到它。这些古画所体现的优秀传统大大开拓了江南文人的艺术视野，启发他们找到了既能抵制元朝统治所带来的北方文化，又能摆脱衰颓的南宋院体遗风的良策。为了不使传统文化因宋元之变而断绝，他们以“师古人”为口号，提出远师唐人、北宋，存心与时流立异对抗，从而创造出一种既与北方宫廷画风迥异，也摆脱南宋院体末流影响，重在抒写情怀，而且在技法上强调以书法人画的新画风，形成元代绘画中最具特色的文人画流派。江南文士钱选、任仁发、赵孟頫等就是在此种情况下另辟蹊径，转向师法唐人和北宋传统的。
赵孟頫有着深厚的学养功力，不仅正式提出“师古”的主张，并且还把它和“不求形似”的士大夫画主张相结合，融以“师法自然”的过硬技巧，奠定了元代文人画的理论基础；同时在人物、鞍马、山水、花鸟、竹石等各种画类中全面实践他的文人画主张，成为转型变革时代开元初画坛风气最有影响的一代宗师。
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