易地和异地:词诗格律—诗律：律诗的平仄⑵

   热     ★★★ 作者：未知 文章来源：internet 点击数：330 更新时间：2008-3-13 9:29:10 　　㈤特定的一种平仄格式
　　在五言“平平平仄仄”这个句型中，可以使用另一个格式，就是“平平仄平仄”；七言是五言的扩展，所以在七言“仄仄平平平仄仄”这个句型中，也可以使用另一个格式，就是“仄仄平平仄平仄”。这种格式的特点是：五言第三四两字的平仄互换位置，七言第五六两字的平仄互换位置。注意：在这种情况下，五言第一字、七言第三字、必须用平声，不再是可平可仄的了。
　　这种格式在唐宋的律诗中是很常见的，它和常规的诗句一样常见①。例如：
　　月　夜
　　[唐]杜甫
　　今夜鄜州月，闺中只独看②。
　　·　　　　　·
　　遥怜小儿女，未解忆长安。
　　·
　　香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。
　　·　　　·
　　何时倚虚幌，双照泪痕干！
　　一首诗只有两个句子是应该用“平平平仄仄”的，这里都换上了“平平仄平仄”了。
　　这种特定的平仄格式，习惯上常常用在第七句。例如：
　　渡荆门送别
　　[唐]李白
　　渡远荆门外，来从楚国游。
　　·
　　山随平野尽，江入大荒流。
　　·
　　月下飞天镜，云生结海楼。
　　·　　　　　　　·
　　仍怜故乡水，万里送行舟。
　　山中寡妇
　　[唐]杜荀鹤
　　夫因兵死守蓬茅，麻苧衣衫鬓发焦。
　　·
　　桑柘废来犹纳税，田园荒尽尚征苗。
　　·　　　·
　　时挑野菜和根煮，旋斫生柴带叶烧③。
　　·　　　·
　　任是深山更深处，也应无计避征徭④！
　　㈥拗　救
　　凡平仄不依常格的句子，叫做拗句。律诗中如果多用拗句，就变成了古风式的律诗。上文所叙述的那种特定格式（五言“平平仄平仄”，七言“仄仄平平仄平仄”）也可以认为拗句之一种，得是，它被常用到那样的程度，自然就跟一般拗句不同了。现在再谈几种拗句：它在律诗中也是相当常见的，但是前面一字用拗，后面还必须用“救”。所谓“救”，就是补偿。一般说来，前面该用平声的地方用了仄声，后面必须（或经常）在适当的位置补上一个平声。下面的三种情况是比较常见的：
　　⑴在该用“平平仄仄平”的地方，第一字用了仄声，第三字补偿一个平声，以免犯孤平。这样就变成了“仄平平仄平”。七言则是由“仄仄平平仄仄平”换成“仄仄仄平平仄平”。这是本句自救。
　　⑵在该用“仄仄平平仄”的地方，第四字用了仄声（或三四两字都用了仄声），就在对句的第三字改用平声来补偿。这样就成为“（仄）仄（平）仄仄，（平）平平仄平。”七言则成为“(平)平(仄)仄(平)仄仄，(仄)仄(平)平平仄平”。这是对句相救。
　　⑶在该用“仄仄平平仄”的地方，第四字没有用仄声，只是第三字用了仄声。七言则是第五字用了仄声。这是半拗，可救可不救，和⑴⑵的严格性稍有不同。
　　诗人们在运用⑴的同时，常常在出句用⑵或⑶。这样即构成本句自救，又构成对句相救。现在试举出几个例子，并加以说明。
　　宿五松山下荀媪家
　　[唐]李白
　　我宿五松下，寂寥无所欢。
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　　田家秋作苦，邻女夜春寒。
　　·
　　跪进雕胡饭，月光明素盘。
　　·
　　令人渐漂母，三谢不能餐⑤。
　　·
　　第一句“五”字第二句“寂”字都是该平而用仄，“无”字平声，既救第二句的第一字，也救第一句的第三字。第六句是孤平拗救，和第二句同一类型，但它只是本句自救，跟第五句无拗救关系。
　　天末怀李白
　　[唐]杜甫
　　凉风起天末，君子意如何？
　　·
　　鸿雁几时到？江湖秋水多。
　　文章憎命达，魑魅喜人过⑥。
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　　应共冤魂语，投诗赠汨罗！
　　·
　　第一句是特定的平仄格式，用“平平仄平仄”代替“(平)平平仄仄”（参看上文）。第三句“几”字仄声拗，第四句“秋”字平声救。这是⑶类。
　　赋得古原草送别
　　[唐]白居易
　　离离原上草，一岁一枯荣。
　　·　·
　　野火烧不尽，春风吹又生。
　　·
　　远芳侵古道，晴翠接荒城。
　　·
　　又送王孙去，萋萋满别情。
　　·
　　第三句“不”字仄声拗，第四句“吹”字平声救。这是⑵类。
　　咸阳城东楼
　　[唐]许浑
　　一上高楼万里愁，蒹葭杨柳似汀洲。
　　·
　　溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。
　　·　·　　　·
　　鸟下绿芜秦苑夕，蝉鸣黄叶汉宫秋。
　　·　　　·　　　　·
　　行人莫问当年事，故国东来渭水流。
　　·　　　　　　·
　　第三句“日”字拗，第四句“欲”字拗，“风”字既救本句“欲”字，又救出句“日”字。这是⑴⑵两类相结合。
　　新城道中（第一首）
　　[宋]苏轼
　　东风知我欲山行，吹断檐间积雨声。
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　　岭上晴云披絮帽，树头初日挂铜钲。
　　·
　　野桃含笑竹篱短，溪柳自摇沙水清。
　　·
　　西崦人家应最乐，煮芹烧笋饷春耕。
　　·
　　第五句“竹”字拗，第六句“自”字拗，“沙”字既救本句的“自”字，又救出句“竹”字。这是⑴⑵两类相结合。
　　夜泊水村
　　[宋]陆游
　　腰间羽箭久凋零，太息燕然未勒铭。
　　·　　　·
　　老子犹堪绝大漠，诸君何至泣新亭？
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　　一身报国有万死，双鬓向人无再青！
　　·　　·
　　记取江湖泊船处，卧闻新雁落寒汀。
　　·　　　　　　　·
　　第五句“有万”二字都拗，第六句“向”字拗，“无”字既是本句自救，又是对句相救。这是⑴⑵两类的结合。
　　由此看来，律诗一般总是合律的。有些律诗看来好象不合律，其实是用了拗救，仍旧合律。这种拗救的作法，以唐诗为较常见。宋代以后，讲究音律的诗人如苏轼、陆游等仍旧精于此道。我们今天当然不必模仿。但是，知道了拗救的道理，对于唐宋律诗的了解，是有帮助的。
　　㈦所谓“一三五不论”
　　关于律诗的平仄，相传有这样一个口诀：“一三五不论，二四六分明。”这是指七律（包括七绝）来说的。意思是说，第一、第三、第五字的平仄可以不拘，第二、第四、第六字的平仄必须分明。至于第七字呢，自然也是要求分明的。如果就五言律诗来说，那就应该是“一三不论，二四分明。”
　　这个口诀对于初学律诗的人是有用的，因为它是简单明了的。但是，它分析问题是不全面的，因为容易引起误解。这个影响很大。既然它是不全面的，就不能不予以适当的批评。
　　先说“一三五不论”这句话是不全面的。在五言“平平仄仄平”这个格式中，第三字不能不论，在七言“仄仄平平仄仄平”这个格式中，第三字不能不论，否则就要犯孤平。在五言“平平仄平仄”这个特定格式中，第一字也不能不论；同理，在七言“仄仄平平仄平仄”这个特定格式中，第三字也不能不论。以上讲的是五言第一字、七言第三字在一定情况下不能不论。至于五言第三字，七言第五字，在一般情况下，更是以“论”为原则了。
　　总之，七言仄脚的句子可以有三个字不论，平脚的句子只能有两个字不论。五言仄脚的句子可以有两个字不论，平脚的句子中能有一个字不论。“一三五不论”的话是不对的。
　　再说“二四六分明”这句话也是不全面的。五言第二字“分明”是对的，七言第二、四两字“分明”是对的，至于五言第四字、七言第六字，就不一定“分明”。依特定格式“平平仄平仄”(五言)来看，第四字并不一定“分明”；又依“仄仄平平仄平仄”来看，第六字并不一定“分明”。又如“仄仄平平仄”这个格式也可以换成“仄仄(平)仄仄”，只须在对句第三字补偿一个平声就是了。七言由类推。“二四六分明”的话也不是完全正确的。
　　㈧古风式的律诗
　　在律诗尚未定型化的时候，有些律诗还没有完全依照律诗的平仄格式，而且对仗也不完全工整。例如：
　　黄鹤楼
　　[唐]崔颢
　　昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
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　　黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
　　··　·
　　晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
　　··
　　日暮乡关何处是？烟波江上使人愁！
　　·
　　这诗前半首是古风的格调，后半首才是律诗。依照上文所述七律的平仄的平起式来看，第一句第四字应该是仄声而用了平声（“乘”chéng ），第六字应该是平声而用了仄声（“鹤”，古读入声），第三句第四字和第五字应该是平声而用了仄声（“去不”），第四句第五字应该是仄声而用了平声（“空”）。当然，这所谓“应该”是从后代的眼光来看的，当时律诗既然还没有定型化，根本不产生应该不应该的问题。
　　后来也有一些诗人有意识地写一些古风式的律诗。例如：
　　崔氏东山草堂
　　[唐]杜甫
　　爱汝玉山草堂静，高秋爽气相鲜新。
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　　有时自发钟磬响，落日更见渔樵人。
　　·　　　　··
　　盘剥白鸦谷口粟，饭煮青泥坊底芹。
　　··　·　·
　　何为西庄王给事，柴门空闭锁松筠⑦。
　　·
　　作者在诗中故意违反律诗的平仄规则。第一句第六字应仄而用平（“堂”）⑧，第二句第五字应仄而用平（“相”），第三句第六字应用平而用仄（“磬”），第四句第三四两字应平而用仄(“更见”)，第五六两字应仄而用平(“渔樵”)。第五六两句是“失对”，因为两句都是仄起的句子。第五句的“谷”和第六句的“坊”也不合一般的平仄规则（虽然可认为拗救）。除了字数、韵脚、对仗象律诗以外⑨，若论平仄，这简直就是一篇古风。又如：
　　寿星院寒碧轩
　　[宋]苏轼
　　清风肃肃摇窗扉，窗前修竹一尺围。
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　　纷纷苍雪落夏簟，冉冉绿雾沾人衣。
　　··　　　　　·
　　日高山蝉抱叶响，人静翠羽穿林飞。
　　·　　　　·
　　道人绝粒对寒碧，为问鹤骨何缘肥⑩？
　　··　　·　　　··
　　这首诗第一句第五字应仄而用平（“摇”），这种三平调已经给人一种古风的感觉。第二句如果拿“（平）平（仄）仄仄平平”来外衡量，第六字应平而用仄（“尺”字古属入声）。第三句如果拿“(平)平(仄)仄(平)平仄来衡量，第三第四两字应平而用仄（“绿雾”），第六字应仄而用平（“人”）。第五句如果拿“(平)平(仄)仄(平)平仄”来衡量，第四字应仄而用平（“蝉”），第六字应平而用仄（“叶”）。第六句如果拿“(仄)仄平平(仄)仄平”来衡量，第三四两字应平而用仄（“翠羽”），第六字应仄而用（“林”）。第八句如果拿“(仄)仄平平(仄)仄平”来衡量，第三四两字应平而用仄（“鹤骨”），第六字应仄而用平（“缘”）。第七句第五字（“对”）也不合于一般平仄规则。跟“摇窗扉”一样，“沾人衣”、“穿林飞”、“何缘肥”都是三平调，更显得是古风的格调。作者又有意识地造成失对与失粘。
　　古人把这种诗称为“拗体”。拗体自然不是律诗的正轨，后代模仿这种诗体的人是很少的。
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　　①唐人的试帖诗也容许有这种平仄格式，可见它是正规的格式。　②鄜，读如夫，平声。看读如刊，平声。　　③本诗名一作《时世行赠田妇》。旋，去声。　　④更，去声。　　⑤令，平声。漂，去声。　⑥过，平声。　⑦为，去声。　⑧这还不能算是上文所述的那种特定格式，国为那种格式第三字必须用平声，这句第三字“玉”字用的是仄志声（入声）。　⑨“芹”字今入文韵，但杜甫时代还是真韵字，不算出韵。　⑩为，去声。