偶看新闻同学纪录片百度云:商君书 - 维基百科
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/28 22:48:50
《商君书》，又称《商子》，为中國战国法家人物商鞅及其後學的著作彙編，是法家學派的代表作之一。《商君書》側重記載法家商鞅輔佐秦孝公時進行革新變法、重農重戰、重刑厚賞、反斥儒家言論，主要反映了戰國法家的政治思想。在《汉书》中录有二十九篇，但现在仅存二十四篇（另有两篇有目无文）。其中有些篇所述史实在商鞅死后，说明不是商鞅本人所作，但书中保留了商鞅法家思想遗著，並记录了商鞅的言行，约为战国末年商鞅后学编成。《韩非子》與司马迁都曾提到过这部书。
目录
- 1 成書研考
- 2 思想內容
- 3 評價
- 4 目录
- 5 重要版本
- 6 注疏
- 7 外部連結
成書研考
- 《韓非子?五蠹》說：「今境內之民皆言治，藏商、管之法者家有之。」
- 司馬遷在《史記?商君列傳》最後說："余尝读商君《开塞》、《耕战》书，与其人行事相类。"认为它的思想内容和商鞅所从事的政治活动相符合。
- 《漢書-藝文志》著錄《商君》二十九篇， 班固注曰：名鞅，姬姓，衛後也，相秦孝公。
《諸葛武侯集》中始有《商君書》之名，又稱《商子》，《隋書》、《舊唐書》、《新唐書》、《宋史》或著錄《商君書》，或著錄《商子》，皆曰五卷。現有二十六篇，其中第十六篇存目無文，第二十一篇有錄無文，實存二十四篇。《商君書》有嚴萬里校本，近人朱師轍撰有《商君書解詁定本》，王時潤撰有《商君書集解》。未代鄭樵《通志-藝文略》、晁公武《郡齋讀書志》都說今亡三篇，陳振孫《直齋書錄解題》則說今亡其一，可能是他們所見的版本不同，因而所記的缺佚篇數也不一樣。《群書治要》卷三十六引《商君書-六法》中一段，實際只有二十四篇半。
據後人考證，多為商鞅之後的人，「殆法家者流，掇鞅余論，以成是編」(《四庫全書總目》)。《商君書》中《更法》、《錯法》、《徠民》等多篇涉及商鞅死後之事，顯非出自商鞅之手。《四庫全書總目提要》雲「殆法家流，掇鞅餘論，以成是編」，應是商鞅及其後學的著作彙編，其中著重論述了商鞅一派的變法理論和具體措施。
思想內容
《商君书》着重论述商鞅一派在當時秦國施行的变法理论和具体措施。
- 《更法》篇第一 詳細記述了商鞅與甘龍、杜摯在秦孝公面前爭論變法的問題。
- 《去彊》篇第四 論削除民不聽從政令帶來的弊端，並需要籍以刑罰，專心農戰，少事商賈做為解決之方。
- “國以善民治姦民者，必亂至削；國以姦民治善民者，必治至彊”《商君书·去彊》。國家用所謂善良的人來治理嚴惡之民，國家就一定會以生動亂直至被削弱；國家用改革嚴法的人來治理善民，國家就會治理好直到強大。
- 《开塞》篇第七 提出了社会发展的三个阶段：“上世亲亲而爱私，中世上贤而说仁，下世贵贵而尊官。”这种历史变化的观点在哲学史上有重要的进步意义。在具体措施上，此书主张加强君权，建立赏罚严明的法治制度，取消贵族的世袭特权，奖励军功，提倡耕战，同时反对用诗书礼乐和道德教化的手段治理国家。
- 《弱民》篇第二十 旨在闡述『弱民』與『強國』之間的相對關係。
- “民弱國彊，民彊國弱，故有道之國，務在弱民”《商君书·弱民》。在強述法的剛強等同國強，人民不敢違抗法律，國家就強，人民敢於觸犯法律，國家力量就弱，所以法家認為治理得法的國家一定要使人民不敢抗拒法令。
評價
商鞅为了加强国家的实力，不惜打压民众的力量，如《商君书》提到的“國以善民治姦民者，必亂至削；國以姦民治善民者，必治至彊”《商君书·去彊》、“民弱國彊，民彊國弱，故有道之國，務在弱民”《商君书·弱民》。建议用品德低下的人管理善民，将国家的力量和民众的力量对立起来。
目录
重要版本
注疏
关于《商君书》的校释，有清人严可均校本，近人王时润《商君书斠诠》、朱师辙《商君书解诂定本》、蒋礼鸿《商君书锥指》、高亨《商君书注译》等。兹择要罗列如下：
商君书集解 王时润 中华民国 商君书解诂
商君书解诂定本 朱师辙 中华民国 商君书笺正 简书 中华民国 商君书校释 陈启天 中华民国 商君书锥指 蒋礼鸿 中华民国 商君书注译 高亨 中华民国
外部連結
- 《商君書》全文 (中英文對照版)
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