体积模量与泊松比:六字真言之正確發音：唵嘛呢叭口彌吽 ? 與天使共舞+心的力量.愛與感謝

六字真言之正確發音：唵嘛呢叭口彌吽

發文者為 Zenobia 於 九月 5, 2009

六字真言之正確發音

六字真言或稱六字大明咒 ，世代相傳，開啟大智慧。

六字即梵文六音：唵 嘛 呢 叭 口彌 吽。

這金鑰匙，靠準確的信息接應；信息不準，金鑰匙就打不開宇宙能量庫。真言真在信息要準確，梵音一定要發得很準。

梵音的第一個字“唵”應讀成國語恩德的「恩」，即拼音 en（不分陰平陽平上聲去聲，以下同）；古往今來，很多人讀成安字音、溫字音、洪字音字音等等，這就不準。唵是大梵元音，極爲重要，首字不準，大梵光就無法接通。

第二個字“嘛”即麻音，一般不會讀錯。

第三個字“呢”即尼音，應讀爲拼音ni，不要讀爲拼音li。

第四個字“叭”不要讀成喇叭的叭，應讀爲寶貝的貝音，即拼音bei。

第五個字“口彌 ” 即彌音，一般也不會讀錯。

第六個字“吽”應讀爲轟動的轟，即拼音hong。在一些讀不準國語的地區，也可用當地讀音，也生同等效應。

梵音要讀準（從心裏勻緩默念但不讀出聲），更要誠心。誠在心默，不誠是妄語、是兒戲，誠發自心，妄發在口。

有口無心，字音雖讀準確，也不能接通梵光。故念此梵音要特別強調用心念。還有，以此禪定接能時心境要如湖水平靜，真言要如雲霞接近水面，水天不分。

常人比喻輕微，用詞如春風拂面，拂字爲動詞，再輕也在動，但禪定時心與訣都不可擾動，要水乳交融，不分不解，最佳達無念無相無住（無念頭、無形相、無執著……連 “無” 也不執著），也就是要從老師 “六字真言” 這一良念出發，達到心靜得連此良念也念不出了即不著一切念相了， 這叫 “無分別智”，也叫 “明心見性”。

生命能的運作即禪定接能的具體做法很簡單，只有“萬念歸一、一念歸零” 八字，即以“六字真言”此一良念去取代人腦川流不息的雜念及紛繁物相以淨化心靈，再從此良念進入無念頭、無形相、無執著的大道；德行要求也只“利己、利人、覺己、覺人”八字，若反過來運用，即利己先要利人、覺己解脫先要立志普濟眾生使人也自解脫，就特別大妙！

念此真言要在心裏默念，不在口念，要自自然然、勻勻緩緩、輕輕鬆鬆、舒舒適適，念到無念無相。當然從心猿意馬到心境如鏡，也要在禪定中不斷精進。還有，接此真能，每日早晚應擠出時間，靜接二三十分鐘，或按自己的生活工作節律及環境條件調整安排禪定時間。

時間不在長，重在心誠心一；心不在焉，縱念百年，也只是口頭禪，不能得到先輩真髓。若入靜特別好，只需三、五分鐘即可。

作此禪定時，一般都取結跏趺坐式（雙盤、單盤或散盤，以舒適爲宜；不可勉強去硬盤，要重心意平靜，不要太重腳上功夫；不能盤坐的可端坐），患病難盤坐端坐的，可仰可臥，但必敬誠；不需作手印，只需十指交叉或抱握自然放置在腹下，平胸直脊雙眼微閉如垂簾；不用選擇方位及燃點芳香物，也不用調整呼吸，不得搞什麼發音對應部位，更不得搞觀想去著念著相作那些 “固二法門” 的邪術；不取任何儀式自然包括起式和收式；不論過去曾操習過何法何術及禁忌者，都可自行運此生命能，也不排斥其它健身及體育活動，但應說明，此“六字真言”是接引大宇能量及信息的無上乘法寶，只需照此運作，人所需宇能及日常活動量及運動量足夠；日常言行當遵 “諸惡莫作，衆善奉行” ，良意、和言、美行，注重品行修養。

生命能 — 六字真言

六字真言』，即 『 唵 嘛 呢 叭 口彌 吽『

唸： ㄣ  ㄇㄚˊ ㄋㄧˊ ㄅㄟˋ ㄇㄧˊ ㄏㄨㄥ

六字禪定訣語，是既古老又嶄新的打開宇能寶庫的 『金鑰匙』。

歡迎自練　無上乘「六字真言」功：

無上乘「六字真言」功之由來：

「六字真言」功是二千五百年前，在世修煉此一寶功而獲得自在身之大覺悟者，觀音老師，所傳無上乘氣功。

無上乘「六字真言」功之功能：

『六字真言』功是既古老又嶄新，既簡單又神奇之開啟宇宙能源寶庫的』金鑰匙』，包括倫理，道德，思維，健身，除病，科學研究，開發智慧及提升品格之內涵，予度眾返本歸源更有不可思議之效應。品德良善而普濟眾生者與禪定功深者，自練此功月餘便可消除全身之疾病，且出現多種治病功能，更能為社會服務。

無上乘「六字真言」功之練習：

練功只予心中勻緩反覆默念六梵音，早晚如此靜心二、三十分鐘；如禪定功深者，只需練二至三分鐘。

無上乘「六字真言」功之心念配合：

心念要求只有 『萬念歸一，一念歸零』 八個字，即以』六字真言』此一良念取代人腦川流不息之雜念，達到淨化心靈的效果，再從此良念進入無念無相無住，即無念頭，無形相，無執著之』無分別智』大道，不再參加世間物質之生滅大循環而獲自在身。

無上乘「六字真言」功之德行配合：

德行要求只有 『利己，利人，覺己，覺人』八個字，若反過來修練，即利己先要利人，覺己之解脫先要立志普濟眾生使之也自得解脫。