压力传感器的价格:圣经人名 地名

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初读经文,只觉得文中之人名、地名,杂乱无章,且重名甚多,令人眼花缭乱。后来读书多了,知道了其名字的含意,便觉得那人名、地名如跃然纸上的亮点,其妙无比。经中人名、地名大多皆与灵程有关;有的人名本身就是一个预言;那些重复的人名,如约翰、雅各、犹大、玛利亚等,大概是因其好听,又有纪念意义,人们才纷纷采用,就像我国的解放、红卫、文革、建国、建华等名字一样。书中人物都已由历史学家考证,皆为确真的历史人物。这不仅从一个侧面印证了《圣经》的真实性,同时也显见了那个时代宗教之兴盛和各教派之间残酷争斗的情形;从中更可看出唯一的真         神耶和华以及我们的救主基督耶稣对灵界和人类的巨大影响。现将本人从各解经书中搜集来的人名、地名之含意罗列于下,以餮读者:(一)   神与主耶和华——自有永有( 神的属性)基督——希伯来文“弥赛亚”的希腊文译音。意为“敷过圣油的。”耶稣——希伯来文“ 神拯救、主乃救援、上主施救”之意。和“约书亚、以赛亚”是同义词。耶稣.巴拉巴——救主,父之子保惠师——在旁边被召唤的人(二)亚当头十代亚当——红土人(表明人的来源)赛特——立定或设定之意(表 神对人类的意志)以挪士——软弱人或必死的人(人公然的崇拜)该南——占有产业或执业之意(人物质的思想)玛勒列—— 神的赞美或神是荣耀的(对 神的赞美)雅列——下降或随落之意(人道德之堕落)以诺——有教授之意,也有祝圣和献奉之意以及与 神同行之意(表人对 神的本分,长大后果被其父献与 神)玛士撒拉——待此儿死时,灾就来到了之意。(名字本身就是预言,他活了969岁,是最长寿者,挪亚之祖父,死于挪亚600岁时,恰逢天降洪水;表时代之命运)拉麦——有力之意(表明人苦难的利益)挪亚——安息或安慰之意( 神所备的救恩)亚当子孙头十代的名字,可顾名思义,说明其为什么成为选民。(三)与 神有关的名字以马内利—— 神与人同在但以理——神为审判之王哈拿尼亚——耶和华的恩赐米沙利——主为至尊亚撒利亚——耶和华扶助米迦勒——(天使长)意为“谁像神”以利米勒—— 神为王,或我 神是王、我 神是我的主。以利亚——耶和华是 神、藏在 神里面之意亚多尼雅——耶和华是我的主以利沙——耶和华是拯救拿单——给予或 神赐给之意毗努伊勒—— 神的面大卫——蒙爱所罗门——平安以迦博—— 神的荣耀离开了耶利米——被高举,被神兴起之意耶底底亚——耶和华爱他或主眷顾之意(所罗门之子,拿单赐名)(四)与灵程有关的名字该隐——‘得’之意亚伯——徒然、虚空宁录——叛乱之意(其行果如其名,日后叛乱)雅各——“抓”之意(与 神较力时抓住不放)亚伯拉罕——多国之父撒拉——多国之母夏甲——丙乃山、律法地别是巴——盟井、和好的井玛拉——喝苦水以林——遇甜水施佛拉——光明、明哲提摩太——尊荣神以斯帖——原名“哈大沙”,希伯来语“藩石榴”之意;后改名为“以斯帖”,波斯语“星”之意普拉——快乐路得——朋友、满意、美丽拿俄米——甜玛拉——苦犹大——赞美 神以法他——结果之地玛伦——诗歌(病苦)基运——完全(扣紧、虚弱)依撒——幸福、快乐俄备得——仆人提斯比——被俘虏基立——分开撒勒法——提炼书念——休息地乃缦——快乐雅比斯——我生他甚是痛苦尼他应、基底拉——丛林细篱提斯比人——被掳的人撒拉弗——天使古列(居鲁士)——太阳波金——痛哭、哀哭以斯拉——帮助之意亚达薛西——大王之意亚哈随鲁——尊贵王之意大利乌——玛代王之意尼希米——耶和华之安慰者以利亚实——神复造(五)六大逃城(即避护城)基底斯——圣洁之意示剑——肩臂(人身最有力量之处)希伯伦——交通比悉——营垒拉末——高举(主必用右手将我们高举)哥兰——喜乐(六)其他耶路撒冷——神的城、诚实之城、真理之城,意即平安的所在比拉迦谷——称颂之意米斯巴——守望楼伯特利——神的殿、 神的家吉甲——辊开、转离拉玛——高地、拜 神之地基列耶琳——森林城伯利恒——馒头之家、粮库摩押——由父而生或父的水锡安、撒冷——平安之意雅斤—— 神要建设、指导或坚定之意波阿斯——能力、靠 神得力腓利门——友谊、同情之意阿尼西母——“有益”之意提多——意即“心悦者”或“中意者”希伯来——“渡河”之意撒但——“仇敌”之意