偶看新闻墙起皮怎么处理:藏密禅修养生法-入静要领
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/04/27 23:06:04
2008-02-12 12:59:39 作者：admin 来源：气功养生网 浏览次数：689 网友评论 0 条
１．除烦入静
修禅的最基本功夫就是入静，要做到入静，首先要排除一切烦恼，只有离开烦恼才能做到思想安静。修禅初级静功的入静不讲意守和呼吸。意守是把意识集中在身体内（或体外）某一处。意守是实法， ...
１．除烦入静 修禅的最基本功夫就是入静，要做到入静，首先要排除一切烦恼，只有离开烦恼才能做到思想安静。修禅初级静功的入静不讲意守和呼吸。意守是把意识集中在身体内（或体外）某一处。意守是实法，呼吸锻炼也是实法，意守某一处会出现一定的效用，但我们现在暂时都不学。我们练“入静”，不要求意守某一处和怎么呼吸，是实法虚练。因此，初学者似感到难以做到。其实不然，只要肯下功夫，刻苦训练是可以做到的。
２．任其自然
修禅的第二个基本功就是任其自然，不可预执妄念。如预先定好指标，今天练功一定要达到某个目标，某一种境界，以自己的主观愿望来追求某种效应，不仅干扰“入静”这个基本要领，反而破坏练功效应。欲速则不达，必须任其自然。
３．不助不忘，不可着意
不助不忘，即是不要按主观要求去“助”，但也不要忘记在练功。
不可着意，即不要去追求各种不同的说法。静坐不同门派，对丹田也有各种不同的说法，丹田的位置也各有各的认识，如意守丹田，呼吸控制等等都有不同的要求。不去追求这些东西，听其自然，不可着意。
４．不失不追
静功最容易出现的问题是散乱和昏沉。不失就是不要昏睡，失去入静状态；不追就是不要散乱，心猿意马，而要把意志集中在“入静”上。
５．自我体察，若存若无
练功状态时，把自己置于宇宙自然中，大到宇宙太空，小到自身的每个细胞，都是若有若无地在自己的意识之中。体察自身内气和思维境界的变化，使自己的意识处于非想非非想的境界。
(来源)气功养生网：http://www.19999.cn/gong/2008/0212/article_3310.html
１．除烦入静
修禅的最基本功夫就是入静，要做到入静，首先要排除一切烦恼，只有离开烦恼才能做到思想安静。修禅初级静功的入静不讲意守和呼吸。意守是把意识集中在身体内（或体外）某一处。意守是实法， ...
１．除烦入静 修禅的最基本功夫就是入静，要做到入静，首先要排除一切烦恼，只有离开烦恼才能做到思想安静。修禅初级静功的入静不讲意守和呼吸。意守是把意识集中在身体内（或体外）某一处。意守是实法，呼吸锻炼也是实法，意守某一处会出现一定的效用，但我们现在暂时都不学。我们练“入静”，不要求意守某一处和怎么呼吸，是实法虚练。因此，初学者似感到难以做到。其实不然，只要肯下功夫，刻苦训练是可以做到的。
２．任其自然
修禅的第二个基本功就是任其自然，不可预执妄念。如预先定好指标，今天练功一定要达到某个目标，某一种境界，以自己的主观愿望来追求某种效应，不仅干扰“入静”这个基本要领，反而破坏练功效应。欲速则不达，必须任其自然。
３．不助不忘，不可着意
不助不忘，即是不要按主观要求去“助”，但也不要忘记在练功。
不可着意，即不要去追求各种不同的说法。静坐不同门派，对丹田也有各种不同的说法，丹田的位置也各有各的认识，如意守丹田，呼吸控制等等都有不同的要求。不去追求这些东西，听其自然，不可着意。
４．不失不追
静功最容易出现的问题是散乱和昏沉。不失就是不要昏睡，失去入静状态；不追就是不要散乱，心猿意马，而要把意志集中在“入静”上。
５．自我体察，若存若无
练功状态时，把自己置于宇宙自然中，大到宇宙太空，小到自身的每个细胞，都是若有若无地在自己的意识之中。体察自身内气和思维境界的变化，使自己的意识处于非想非非想的境界。
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