曲面恐怖短片解析:认识知识经济时代的重要性

1，认识两个局限的重要性

社会主义运动出现的问题是反映马克思主义理论的局限性吗？是社会主义制度的缺陷吗？修正主义正是在这种迷茫中钻了空子，把社会主义攻击为封建主义，把马列毛主义攻击为极左和教条主义，大肆兜售马列毛主义过时论的“价值体系”，阶级斗争熄灭论的“特色理论”，唯生产力论的“初级阶段”，并用庸俗的“猫论”“摸论”“不争论”“仨代表”“四发展”拼凑起一个“改革主义”——改变社会主义的一切来。要批判修正主义，除了用马克思主义基本理论进行批判外，还必须解答上述两个迷茫，讲清楚为什么不是马克思主义理论的局限性，也不是社会主义根本制度的缺陷，而是另外的客观存在的两个局限性。

1），时代的局限性。工业经济时代，资本主义还有上升空间。在这个时代，由于打破帝国主义薄弱环节而建立的社会主义不是太成熟的，建立的无产阶级专政（即无产阶级民主）是比较低级的。只有进入知识经济时代，进入霸权主义和现代无产阶级革命的时代（霸权主义是帝国主义的最高阶段，现代无产阶级革命是传统无产阶级革命的延伸），知识经济的生产力(这是不同于资本生产力，是真正能够颠覆资本主义的新的生产力)才真正成长起来，这个新的生产力的唯一代表是现代无产阶级（即知识劳动阶级）。过去我们说资本积累的历史趋势是剥夺者被剥夺，主要是就资本占有的剩余价值而言的，资本不花一分钱所占有的科学知识，在剥夺资本方面的重要性还没有显现出来。随着知识经济的发展，知识在生产要素中的重要性日益显现出来，这样，对资本占有的剩余价值和无偿占有知识的不合理也日益显现出来，而知识经济的突飞猛进的发展深刻地改变着社会，不断为剥夺资本创造着知识技术的条件——取代市场经济的知识经济，创造着阶级的条件——传统无产阶级转变为知识劳动阶级。

2），传统无产阶级的局限性。原来，我们说无产阶级是先进生产力的代表，实际上是说无产阶级和资产阶级一块代表工业经济的生产力，那是和封建生产力相比较而言的。在这种代表里，无产阶级是依附于资产阶级的，就象当年农民依附于地主阶级一样。农民阶级为什么不能推翻地主阶级的统治而建立自己的阶级统治？因为农民不是新的生产力的代表，看不到社会前进的方向，在这种依存关系中，真正打倒了地主阶级，农民阶级自己也就不存在了，因此只是作了地主阶级改朝换代的工具。传统无产阶级虽然有了自己的革命目标，也能取得局部的一时的胜利，但在没有成为更新的生产力的代表的时候，实际上无力根本上动摇国际资本主义的统治。在和资产阶级相互依存的存在中，也类似于农民阶级那样，不能没有局限性了。只有到了知识经济时代，无产阶级独立成为新的先进生产力的代表，实现向现代无产阶级的转化（同时也最终结束知识分子和劳动人民分裂的状况），才能摆脱依附阶级的局限性，摆脱资产阶级的腐蚀和收买。而且，用团结和知识武装起来的现代无产阶级也将大大超过传统无产阶级的力量。所建立的社会主义知识经济将比资本主义经济优越的多，所建立的现代无产阶级专政（可能会是超越国界的，几个发达国家连锁爆发革命）也要比早期无产阶级专政强固得多。当然，这要有待于知识经济的进一步发展，有待于世界反霸斗争的联合。
 
认识上述两个客观存在的局限性对于驳斥修正主义的攻击，坚定地坚持马列毛主义的基本原理和科学社会主义的根本经济政治制度，有着十分必要和重要的意义。

2，认识知识经济的政治意义

有人说，知识经济是资产阶级忽悠人民的概念，其实，这只是说明，知识经济的客观存在，知识经济时代的到来，连敏锐的资产阶级分子也看出来了。但他们的阶级本性决定，他们至多只能看到知识经济的经济特点，并用来粉饰资本主义，而不可能认识到知识经济的政治革命意义。甚至多数革命左派也没有注意到知识经济的政治革命意义
 
在大工业经济的早期，反封建的革命左派也是没有看到资本扩张的政治革命意义的，他们总是把希望寄托在被压迫的农民起来推翻封建地主阶级的统治上。结果却是随着大工业经济的发展而成长起来的第三等级转化而来的资产阶级发动的资产阶级革命最终埋葬了封建社会。
 
当今世界知识经济的发展，也和当年的大工业经济一样，知识的传播，知识经济生产力的迅猛增长，有着深刻的政治革命意义。社会生产力的根本改变必然引起生产关系的深刻变化，经济基础的巨大变化必将引起上层建筑的深刻变化。知识经济生产力的迅猛发展是不可阻挡的，由此引起的社会变化也是不可阻挡的。知识经济不是资本主义的福音，而是资本主义的丧钟！
 
知识经济发展的政治革命意义就在于：
1），知识经济生产力变化中最重要的是劳动者的变化，这就是传统无产阶级转化为知识劳动阶级，这是新生产力发展的需要，是不以人们意志为转移的。知识分子将摆脱对资产阶级的依附而转到知识劳动阶级一边来，这同样是不以人们意志为转移的。资本家对知识分子的收买只能发挥一时的作用，知识分子和知识劳动阶级的分裂状态只能是暂时的。
 
2），美国霸权主义是世界知识经济发展的最大的羁绊，美国又是知识经济最发达的国家，美国知识劳动阶级革命性的全部根据就在于美国知识经济的发展。很多人因为美国富有而看不到美国人民的革命性，但是革命性并不必然和生活贫穷想联系，当年欧洲资产阶级的革命性就远胜过贫穷国家的民族资产阶级的革命性。美国知识劳动阶级的革命性在于他是知识经济生产力的代表，在于对新阶级使命的觉醒。美国霸权主义用反动的资产阶级爱国主义把美国知识劳动阶级和世界反霸力量隔绝起来，但是美国知识劳动阶级终究会打碎爱国主义的枷锁和霸权国家的桎梏，与世界反霸力量汇聚成一股革命洪流。
 
3），世界人民的反霸力量是知识劳动阶级革命的主要同盟军。他们反压迫，反侵略，反奴役，反霸权全球化的斗争是世界知识劳动阶级革命的重要组成部分。他们的革命性来源于被压迫，压迫愈重，反抗愈烈。第三世界的数字鸿沟和边缘化是霸权主义的世界专制统治的产物，只有推翻霸权主义统治，世界知识经济才能获得充分的发展，填平数字鸿沟，向世界每一个边缘和角落发展。反霸正是知识经济发展的客观需要。
 
4），资本积累（主要是剩余价值的积累）的历史趋势就是导致严重的两极分化，知识经济的发展使这种趋势更趋激烈，资本家不花一分钱占有的公共知识带来了资本积累的乘数效应，两极分化愈益严重。因此，知识经济的迅猛发展必将加速资本主义总危机的到来。
 
5），社会主义国家由社会主义市场经济转上社会主义知识经济，对于坚持社会主义道路，巩固无产阶级专政具有十分重要的政治意义。这使传统的社会主义将上升到一个崭新的水平，这样的社会主义知识经济就是一个能真正实现市场和国家逐步消亡的成熟的计划经济。

3，全面认识文化革命

当自由资本主义发展到帝国主义时代后，不承认列宁主义就不是真马克思主义；在当代世界，不承认毛泽东主义就不是真马列主义；而不承认无产阶级文化革命就不是真承认毛泽东主义。毛泽东发动的第一次文化大革命的本质是反对修正主义，很多人当时口头上也反对修正主义，但能深刻理解的不多。30年以后，人们就理解得深刻得多了，对毛主席发动的文化革命，越来越多的人深刻理解了，越理解越感到毛泽东的伟大，高瞻远瞩，穿透时空，无人可及！

现在，我们不仅更深刻地理解了文化革命，而且，由于知识经济时代的到来，文化革命的形式和内容都极大地扩展了。以网络民主为时代形式的新文化革命正在如火如荼地发展，虽然取消了“四大民主”也压抑不住人民的声音了。主流媒体想把人民边缘化，工农边缘化，马列毛主义意识形态边缘化，结果网络舆论却把主流媒体边缘化了。网络媒体不可阻挡地成了民主反修阵地和人民护国运动的喉舌了。

由于知识经济时代的到来，文化革命有了新的生产力的依托，就成了包括经济政治文化的全方位的革命，知识经济本身就是经济的革命，这个革命更重要的是传统无产阶级的自身的根本革命——从传统无产阶级转变为知识劳动阶级，这就为思想上政治上的无产阶级文化革命准备了特殊重要的阶级条件。

如果说传统无产阶级专政还避免不了修正主义篡权的话，那么，知识劳动阶级真正占领上层建筑的强大的知识劳动阶级专政必将能有效击推修正主义的一切进攻和破坏。如果说传统社会主义的计划经济还克服不了原始公有制的弊端和剥削阶级思想的腐蚀的话，那么，知识经济发展的社会主义必将使计划经济成熟起来，成熟的知识计划经济将显示出无比的优越性来，而逐步取代市场经济，从而计划经济的有计划按比例发展的经济规律就将取代市场经济的无政府主义盲目发展的价值规律。

4，寻求革命的突破

社会主义遇到挫折，走入低谷，人们不免要寻求突破，但是，如果向着马列毛主义基本理论去“突破”，一突破就突破到修正主义上去了；向着社会主义制度去“突破”，一突破就突破到资本主义上去了。

青年人是喜欢寻求突破的，但不知道如何寻求突破，就往往去请教“大师”，在修正主义资本主义泛滥下最时髦和吃香的“大师”自然是自由资本主义和民主社会主义“大师”，这就是青年人容易上自由资本主义和民主社会主义看似“突破”实质是倒退的当的原因。我们必须引导青年不要去赶时髦，要冷静地去向真实新时代（不是虚假的和平与发展的时代）的变革和新生产力的发展方向上去寻求。不要去请教“大师”，让我们请教马列毛，看他们是怎么寻求真正的革命突破的，这对于争取青年是十分必要的。

马克思在理论上突破了黑格尔的唯心主义，坚持了辩证法，而创立了辩证唯物主义；突破了费尔巴赫的“人本主义”的历史唯心主义，继承了其唯物主义，而创立了历史唯物主义；突破了古典经济学为资本主义经济服务的阶级偏见，继承了其“价值的本质是劳动”的价值概念，批判地分析资本主义，发现了剩余价值的秘密，创立了剩余价值理论；突破了空想社会主义认识不到阶级革命的缺陷，继承了其批判资本主义的社会主义思想，创立了无产阶级革命和无产阶级专政的科学社会主义。可以说，没有这些突破就没有马克思主义的诞生，现在修正主义不讲这些突破及其产生的基本原理，同样不可能有真正的马克思主义。

在如何进行革命上，马克思和恩格斯的主要实践是领导“国际”的斗争，他们曾经设想过几个发达资本主义国家同时爆发革命，但是，除了条件不成熟条件下爆发的巴黎公社革命外，恩格斯通过对英国产生工人贵族的现实的分析，对发达资本主义国家爆发革命可能性不寄托近期的希望了，事实上也一直没有看到什么希望。

列宁从分析帝国主义时代出发，终于在理论和实践上寻找到了革命的突破，那就是在帝国主义世界统治链条的薄弱环节一国首先革命的理论和实践。把马克思主义发展到列宁主义，并且由于革命的胜利而在世界广泛传播，把科学社会主义由理论推进到了改造世界的伟大实践。但是，苏联四十年后修正主义上台了，七十年后解体而资本主义彻底复辟了。

毛泽东从总结修正主义的教训，分析社会主义的阶级，阶级矛盾和阶级斗争出发，终于在理论和实践上寻找到了革命的突破，那就是无产阶级专政下的反修防修的无产阶级文化大革命的理论和实践，但是，仍然没有避免修正主义的上台，修正主义上台后的赤裸裸表演和人民的反思反抗成了无产阶级文化大革命从反面的继续——文革被否定了，文革却在继续着！特别是以网络民主的时代形式不可遏止的继续着！

现在，我们从新的知识经济时代，新的知识经济生产力上寻求到革命的新突破了，在传统无产阶级专政和社会主义计划经济的时代局限性和阶级局限性下看似找不到战胜修正主义市场经济的方法的时候终于找到新的革命出路了，那就是知识经济革命的出路，知识劳动阶级革命和知识劳动阶级专政的出路，社会主义知识计划经济的出路！

我们的某些左派同志为什么还要排斥和拒绝知识经济和知识经济时代呢？让我们高举双臂来拥抱知识经济新时代吧！