痴情的爱歌曲:凡人义举不断涌现 诚信建设呼唤全民道德实践

　　陈贤妹，一个一文不名的拾荒者，因为一次在她自己看来很平常的见危施救之举，成为全国关注的焦点。而在这背后，则是一场有关社会道德良心的全民反省与讨论。其实，类似陈贤妹这样的凡人义举，近期并不鲜见于媒体报端，他们激起一波波舆论的涟漪，引动每个社会成员反躬自问，也为公民之“德”树立起榜样。

　　救人是人性真善美的自然流露

　　近日有媒体再次探访了已经回到老家的陈贤妹，对于因为自己救人而获得的奖金，她准备拿一部分用来帮助村里比她更穷的老人和其他有需要的人，还打算捐一部分出来给村里修路。对于外界那些还在噪杂的推捧热潮或质疑之声，这个不识字、不上网的农村阿婆只希望回归到自己原本平静的生活中。

　　2011年的秋天，在媒体的聚光灯下，“救人者陈贤妹”让中国社会中已经上演的“道德大讨论”再次达到沸点。

　　事件发生之后，有评论称，这个拾荒阿婆挽回了文明的颜面，拯救了即将跌入悬崖的中国人的德行。但是陈贤妹自己实在不敢承受这样的评价，“我当时没想别的，就是想救人”，或许就是因为陈贤妹的不识字，让她不知道“见人倒地扶不扶”在如今的中国社会中已经是一件需要纠结的事。

　　其实，和陈贤妹一样，在这场道德争论中，同样被大家推为“正义化身”的还有“最美妈妈”吴菊萍，“最美奶奶”柴小女，“最美乡村教师”曹瑾，“最美护士”余书华等等。双手接住坠楼女童的吴菊萍在回忆自己的救人行为时说，自己不是英雄，只是恰好碰到了，救人仅是出于本能的反应。

　　事实上，除了这些被网友们打捞出来的“最美”，其实在这个全社会感叹“人心冷漠”的季节，我们身边的爱心故事一直在不断涌现。他们在“见义勇为反被诬陷”的舆论潮中，还是义无反顾的选择救人于危难。

　　在重庆，五名女孩齐力救助在路边摔倒的八旬老人，直到民警赶到才放心离去。在长沙，小伙扶起一位在买菜途中摔倒受伤的七旬老人，将他送往医院， 并垫付医疗费用的。在青岛，一位老人不慎摔倒昏迷在马路上，几名路人一起把满身血迹的老人抬上出租车，送医院救治。在南昌，20多个农民工在危机关头合力 抬车，使车下被碾女孩获救……

　　无论是吴菊萍，还是陈贤妹，还是那些被媒体报道出来的见义勇为者，他们在回忆自己的义举时，并没像媒体褒扬的那样，把自己的施救行为提到道德光辉的高度，而是更多的在用“本能”这样的的词汇来解释自己的平凡。

　　对此，社会学家、北京大学社会学系教授夏学銮评论说，那些“最美”的平凡人物，他们怀着的是一颗颗赤子之心，在别人遭遇痛苦的时候，救人于危难，他们的行为，只是人性真善美的一种自然流露，在他们身上有着最朴素的感情，而我们大多数人心底都有这样一种出于良心的情感。

　　社会转型期的复杂道德生态

　　有评论分析，如今一个又一个“最美”被推崇的背后，暗含着人们对现实中少数正义缺失、道德沦丧现象的心理抗争。不可否认，近年来一些有违道德良知的事件让人们对社会道德现状感到担忧，而这种担忧也不仅限于民间。

　　此前，政府高层曾痛斥社会中诚信缺失和道德滑坡现象，强调加强社会道德建设的重要性。近日，在十七届六中全会通过的推进文化改革的纲领性文件中，亦再次指出一些领域存在道德失范、诚信缺失，一些社会成员人生观、价值观出现扭曲。

　　从民间到官方，一些领域的道德问题，已经引起中国社会的集体关注，然而当“最美”与“最丑”在社会中同时发生的时候，人们在感受社会道德现状时也普遍存在着矛盾心理：掺杂使假、坑蒙拐骗、职业道德丧失、社会诚信危机等问题的凸显，确实在挑战社会道德底线；但那些见义勇为、救死扶伤、敬业奉献的“最美”故事也在让我们继续感受到来自良知的温存和正义的坚挺。

　　对于中国当下这种社会道德现状，有分析认为，90年代以来中国的社会结构进入急剧变革的转型时期，在经济急速迈越的同时，各类社会矛盾、社会冲突也处在一个集中爆发期。在利益的分化与侵蚀、价值的多元与错位中、社会发展正在经历阵痛期，道德建设面临复杂社会生态，人们身边并不缺少各种美好，但也不得不面对的丑陋的发生。

　　对此，夏学銮分析称，进入市场经济的环境，市场法则调动了人们的生产积极性，释放了人性的巨大能量，同时也放大了人性中恶的一面，一部分人内心的义利关系发生了颠倒。而在这个过程中，整个社会价值体系还处在重构的过程中，再加上转型时期法制建设的相对滞后，法律体系的不够完善，所以导致了价值导向混乱。

　　针对人们对于社会道德现状的矛盾感受，夏学銮建议，人们应该用主流和支流的唯物辩证观点看待道德领域出现的这些问题。他说，在我们的社会道德领域中，是光明和阴暗并存、“天使”和“魔鬼”同在，但是我们要清醒和坚定，社会的光明面是主要的，是主流。

　　在小悦悦事件发生之后，也有学者指出，我们不能忘记汶川地震、舟曲泥石流发生后的全民救灾、扶危济困精神，我们的社会从来就不冷漠，我们踊跃给小悦悦一家捐款，给见义勇为者奖励，这本身也在说明我们的社会从来就不是冰凉的“冷漠世界”，大家都有一份出于良知的悲悯之心，都有对于这个国家和社会的责任和担当意识。

　　诚信建设呼唤全民道德实践

　　从佛山女童小悦悦被碾死亡至今已经过去两周，肇事凶手早已被抓获，救人者陈贤妹也已经在老家回归平静的生活，民众关于“道德”的这场暴风雨般的讨论也在渐渐消退。

　　在这场全民性的 “道德”大讨论中，人们在道德自省的过程中也在期待，我们的社会能够痛定思痛，就此开始在法制建设、公民教育、文化导向等多个方面务实的进行社会诚信道德建设。

　　有分析认为，针对“老人摔倒”、“孩子被撞”这类突发事件，人性的“恶”更容易传播，也更能影响到人们，当务之急是需要用制度的完善来营造惩恶扬善的公平社会环境，让每一个好人都得到作为好人应当获得的价值回报。

　　对此，夏学銮建议，在当下的社会环境中，应该首先在法律层面来推进社会道德建设，出台一些保护见义勇为的法律法规，另一方面，我们要强调民众的道德实践，榜样的力量是无穷的，在实践层面上要先树立一些我们身边的、看得见的、活生生的模范典型，真人真事的感染力和影响力对于社会道德建设来说更有力量。

　　在十七届六中全会上，中央提出，要推进公民道德建设工程，开展道德领域突出问题专项教育和治理，把诚信建设摆在突出位置。

　　在政府层面，国务院曾专门召开常务会议，部署制订社会信用体系建设规划，大力推进政务诚信、商务诚信、社会诚信和司法公信建设，建立健全覆盖全社会的征信系统，加大对失信行为惩戒力度，在全社会广泛形成守信光荣、失信可耻的氛围。

　　从十年前《公民道德建设实施纲要》的颁布，到社会主义核心价值体系的提出与诠释，再到对于全国道德模范的年度评选，这些探索和努力都是一个时期以来政府层面发力社会道德建设的印证。

　　从“最美妈妈”吴菊萍到“最美婆婆”陈贤妹，这些人之所以让人们感动，让人们把“最美”的称号送给他们，是因为在他们身上有着社会对善良、勇敢、责任这些道德标准的期待。

　　对于如今“陈贤妹现象”的不断涌现，就有评论呼吁，诚信社会的构建需要每一个社会成员身体力行，需要把那些别人给予的温暖内化为每个公民自己的道德实践，最平凡的往往最有力量。作者：阚枫